经验主义
在北方，有句长者讥笑后生的话：我吃的盐比你咽的糠还多。这句话传到南方，逐渐演变成：我过的桥比你走的路还多。这是极其形象的说法，我每每记起此言，脑海中总浮现一副说话者经验丰富、老气横秋的；听话者诚惶诚恐、唯唯诺诺的图像来-----这是经验的妄自尊大和毫无经验的卑躬屈膝。
顾名思义，经验即经历和体验，说明经验来自身体的力行和内心的思考体会。有经验固然是好的，在拥有经验的前提下，遵循一定的步骤，按部就班，生活中的很多难题便能迎刃而解.“合抱之木，生于毫末。九层之台，起于累土；千里之行，始于足下”我们今天的生活经验、生产经验、社会管理经验在从前都是没有的，它们无不是前人通过探究天地之规律，在长期的生活中逐渐形成的解决问题的窍门。
但万物是矛盾的，凡事总有两面性。一方面，中国人利用经验，总结出《黄帝内经》、《易经》、《本草纲目》等古代科技文化的明珠。但另一方面，中国人把经验的地位看得太高，以至于形成思维定势，创新精神、怀疑精神等经验的“前辈”“鼻祖”却被抛诸脑后。这一点，我认为首先是中国传统农耕造成的。黄土文明，土地毋庸置疑地成为中国人赖以生存的基本。相对于海洋来说，土地是稳的、静的、安定的、可以安家的，于是中国农民便把自己的时代祖业寄托在土地田亩上。对此，冯友兰教授是这样谈的“农民固定在土地上，极少迁徙。他们耕种土地，是根据季节变化，年复一年的重复这些变化。过去的经验足以指导他们的劳动，所以他们无论何时若要试用新的东西，总是首先回顾过去的经验，从中寻求先例。”中国人就是这种固定的生产模式中，将经验尊为神圣，而把创新、创造等与自己的耕织生活无关的品行视若敝帚。
造成中国人囿于经验的“元凶”之二，便是社会
制度
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的不完善。西方各国，尤其是欧美的发达国家，无不把鼓励发明专利、奖励发明创造作为一项长久的政策和社会理想。政府的推力到位了，公民的创新欲望自然会被激发起来。反观我国，专利奖励制度不完善、鼓励发明创造力有未逮，这扼杀了多少创新、怀疑的萌芽？国人常常感叹，为什么美国一个苹果能抵我们十个中石油、中石化，《钢铁侠》、《变形金刚》能打败国内众多的机器人，抢占中国的科幻电影市场、李宁安踏总是拗不过耐克阿迪……在提出这些问题之前，不妨先从自己身上寻求内因。
教育模式的僵化也是造成国人囿于经验的关键，而作为高中生，我对此深有体会。中国的应试教育，其教育的效果由考试来衡量，学校为了在考试中破千军、斩万马，常常是把考点、公式强硬灌输给学生，而不是引导学生、调动学生的思维去推出真理、推导公式。这造成学生的思维固定化、模式化，这种教育方式，不仅让学生在主观上丧失了理性思维方式，更让学生失去的可贵的怀疑精神。每每遇到难题，学生就会翻箱倒柜地在教科书中寻求这类题目的解法，而如果没有这种类型题目的做题经验，学生往往会对此题束手无策，如今的家长往往诧异于学生考试的
知识点
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之多，其实，知识点多恰恰反映了学生思维之钝。可以说，国人的以经验为准的思维方法、维专家是从的思考方式从学生时代就已生根发芽了。
中国人往往活得过于现实，宁肯成为经验的奴隶，也要与“无用”思考、创造保持距离。而如今，社会生活水平不断提高，随之产生的生活难题往往更复杂，这是固有的经验所无法顾及的。此时，社会需要创新怀疑，而非盲从守旧。有人说“保存葡萄酒的最好方法，是把葡萄变成葡萄酒”而我认为，留住创造、怀疑精神的最佳途径，就是把经验的枷锁打开。
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