下载
加入VIP
  • 专属下载特权
  • 现金文档折扣购买
  • VIP免费专区
  • 千万文档免费下载

上传资料

关闭

关闭

关闭

封号提示

内容

首页 国之瑰宝—琉璃,兼谈与料器和玻璃的区别 .doc

国之瑰宝—琉璃,兼谈与料器和玻璃的区别 .doc.doc

国之瑰宝—琉璃,兼谈与料器和玻璃的区别 .doc

zhang世萍
2017-12-26 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《国之瑰宝—琉璃,兼谈与料器和玻璃的区别 .docdoc》,可适用于考试题库领域

国之瑰宝琉璃,兼谈与料器和玻璃的区别doc国之瑰宝琉璃,兼谈与料器和玻璃的区别国之瑰宝琉璃,兼谈与料器和玻璃的区别国之瑰宝琉璃,兼谈与料器和玻璃的区别:艺术试论美的追求与人的解放我对美学方法、学科定位及审美价国之瑰宝琉璃,兼谈与料器和玻璃的区别文章来源】论认知语言学与系统功能语言学对语篇连贯解释的互补性〇语言的功能维度编者按:功能是多维度研究语言的一个重要方面。近年来国内外语界尤其是英语界将太多精力集中在系统功能语言学的引进和诠释上。本刊不否认这一功能语言学理论的重要价值但是有价值的功能语言学理论还有很多同样须要关注和研究。就系统功能语言学而言在引进的同时须要从不同维度实现本土化和创新。本期刊发周频先生关于认知语言学同系统功能语言学的互补性研究成果不乏深刻和闪光之处唐青叶博士从视角出发探索语篇意义的建构昭示我们:没有纯粹客观的意义只有说话人从特定视角出发的主观建构意义。提要:通过比较认知语言学(CL)和系统功能语言学(SFL)的哲学基础、基本假定、研究视角和研究方法指出CL与SFL属于不同的语言研究范式它们之间不存在包含关系。由于它们具有共同研究的问题语篇何以连贯本文比较它们对该问题的研究进路论证指出CL与SFL对于语篇连贯的解释在认识论和方法论上具有互补性。关键词:认知语言学系统功能语言学语篇连贯互补ComplementarityBeticFunctionalLinguisticsontheExplanationoftheMechanismofDiscursiveCoherenceZhouPin(FudanUniversity,Shanghai,China)、认知参照点(CRP)、当前语篇空间模式(CDS)、原型范畴理论、突显、概念隐喻和象似性来分析语篇连贯。他认为所有这种具体方法都可归结到互动体验性(interactiveembodiment)和心智连贯性(mentalcoherence)这两个基本原则上从认知角度来说语篇连贯主要就是建立其上的而不能仅依赖连接词或概念(王寅:)。因此CL认为语篇的连贯根本上不能归结为语言形式的衔接而是基于体验性的心智的连贯。需要说明SFL同样也没有把衔接手段当作语义衔接本身而是认为形式特征是用于体现衔接关系的他们本身不是衔接关系(张德禄刘汝山:)。下面具体比较CL与SFL对语篇连贯机制的研究进路并分析它们是否具有互补性。两种理论对语篇连贯解释的互补性既然CL和SFL都对语篇连贯的机制作出了解释但它们的认识论基础不同解决问题的方法也不同试比较如下。CL和SFL在认识论上的互补性我们前面讨论过CL与SFL在认识论上的区别:CL主要强调心智的身体属性认为心智关于实在的认识并不可能是客观的、脱离身体的(disembodied)。我们所认识的实在只能是体验性的实在(embodiedreality)即王寅所谓的认知世界或人化自然(王寅)。SFL也否认我们关于实在的知识是给定的(given)、客观的而认为实在是不可知的我们所认识的实在是通过语法释解或建构的实在。它主要强调知识的社会属性把知识视为通过语法和社会话语建构的产物。如果把我们关于实在的知识都归结为来自体验性的心智的建构就无法解释不同社会和文化的意识形态的差异。例如无法解释为何中西方文明的差别会如此巨大。黑格尔曾说中国是一切例外的例外逻辑到中国就行不通了(甘阳)。为什么同样作为人具有相同的认知机制中西文明却差别巨大呢,显然不能把我们对世界的认识和对经验的理解仅仅归因于体验性的心智建构的结构。甘阳指出中西文明自古无瓜葛中国是一个西方很难了解的文明是完全外在于他们的西方也是中国很不容易了解的两大文明之间的差异太大(ibid)。中国的传统文化自汉武帝以来就深受儒家学说的影响易中天指出尽管有王朝的更迭帝国制度仍能维持二千多年之久一个重要的原因就因为历朝历代的统治者都坚持以儒家思想为官方意识形态(易中天:)。而儒家思想则主要是通过语言或社会话语灌输给中国人的。可见不同语言和文化背景的人们虽然具有共同的、体验性的认知机制但他们也生活在特定的社会话语环境之中他们的思维方式必定被这种话语所塑造。SFL正是从社会学的角度研究语言对思想的建构和塑造作用。也就是说该理论把人看成是特定的社会的存在语言则是塑造人们的社会意识形态的主要工具。尽管如此我们同样不能夸大语言的差异所造成的思维的差异性要看到人作为生物存在的共性。即不同语言、文化和人种的人们的概念系统不同但他们的概念化能力相同这是他们可以互相学习和理解的基础。由此可见CL与SFL在认识论上具有互补性:前者从人的生物的普遍性上研究语言的认知规律后者从社会文化的特殊性上研究语言与社会的互动关系。这两个理论在方法论上是否可以互补呢,下面试举例说明。CL与SFL在方法论上的互补性既然CL与SFL属于不同的研究范式它们之间不可通约也无包含关系。我们认为两个理论的互补也不是指简单地把两个理论相加而是需要针对不同的问题选择不同的理论进行解释。下面通过三个实例说明CL与SFL在方法论上的互补性。Thebusht,halfhiddenThereanhadouthsothathisfaceanturnedsidepofboneinthemiddleLokpeeredatthestickandthelumpofboneandthesmalleyesinthebonethingovertheface(下划线为笔者所加)SomeoldpeopleareoppressedbythefearofdeathThebesteitsoatleastitseemstomeistomakeyourinterestsgraduallyoreimpersonal,untilbitbybittheesincreasinglymergedintheuniversallifeAnindividualhumanexistenceshouldbelikeariversmallatfirst,narroorequietly,andintheend,emergedinthesea,andpainlesslylosethEirindividualbEIng(BertrandRussell)对这段语篇用CL比用SFL能更好地解释句与句之间的连贯关系。在句和中都有erge这三个词表面上看这是使用了重复的词汇衔接手段然而在句中这三个词分别与interest,dash人生就像一条河流:河流从源头开始先是涓涓细流然后逐渐汇成波涛奔涌的大河到最后安静、平缓地融入大海。人生亦如此从幼年的稚嫩弱小到成年的朝气蓬勃甚至狂放不羁再到晚年的安详从容。也就是说句和其实是靠概念隐喻人生是一条河(LIFEISARIVER)投射形成连贯的。通过将河流这个具体、直观的认知域映射到抽象概念人生的认知域使人生这个抽象概念获得了系统的、连贯的意义。然而仅用衔接理论解释是不够的该语篇的连贯还需考虑概念隐喻的投射作用即前两句木秀于林风必摧之堆出于岸流必湍之是自然现象作为始源域投射到目标域人际关系上:嫉贤妒能的现象由此说明该现象从自然到社会具有普遍性。可见CL和SFL不仅在认识论上互补在方法论上也互补。它们的互补并不是指把两种方法简单地相加而是指对某些问题我们采用一种理论更适合对另外一些问题我们需要用别的理论解释更便利或者对同一个语篇我们可以同时使用两种理论揭示其意义连贯的机制。结论我们得出如下结论:一方面CL与SFL具有相同的研究问题但属于不同的语言研究范式它们之间不可通约不存在包含关系另一方面CL与SFL不仅在认识论上而且在方法论上具有互补性。

用户评价(0)

关闭

新课改视野下建构高中语文教学实验成果报告(32KB)

抱歉,积分不足下载失败,请稍后再试!

提示

试读已结束,如需要继续阅读或者下载,敬请购买!

文档小程序码

使用微信“扫一扫”扫码寻找文档

1

打开微信

2

扫描小程序码

3

发布寻找信息

4

等待寻找结果

我知道了
评分:

/5

国之瑰宝—琉璃,兼谈与料器和玻璃的区别 .doc

VIP

在线
客服

免费
邮箱

爱问共享资料服务号

扫描关注领取更多福利