古诗解释

古诗解释 1、 煮豆持作羹,漉菽以为汁.萁在釜下燃,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急。 锅里煮着豆子，是想把豆子的残渣过滤出去，留下豆子汁来做菜做成的糊状食物。豆茎在锅下燃烧，豆子在锅里哭泣。豆子和豆茎本来是同条根上生出来的，豆茎煎熬豆子又怎能这样的急迫呢, 持:用来。 羹(gēng):用肉或菜做成的糊状食物。 漉(lù):过滤。 菽(shū):豆。这句的意思是把豆子的残渣过滤出去，留下豆汁作羹。 萁:豆类植物脱粒后剩下的茎。 釜:锅。 燃:燃烧。 本:原本，本来。 煎:煎熬。 相煎:指互相残害全诗表达了曹植对凶残的不满。 泣:小声哭泣。 何:何必。 2、 【诗意】 春天寂静无声，桂花不知不觉地凋落。 寂静使春夜里的山更让人觉得空空荡荡。 月亮出来了，小鸟竟然被月光惊动。 时不时在山涧中传出一阵阵清脆的鸟鸣。 3、芙蓉楼送辛渐 王昌龄 寒雨连江夜入吴， 平明送客楚山孤。 洛阳亲友如相问， 一片冰心在玉壶。 [注释] 1(芙蓉楼:润州(今江苏镇江)的城楼。辛渐:作者的一位朋友。 2(寒雨连江:润州在长江边。这句是说，夜里长江上下了寒雨。吴:春秋时的吴国在长江下游一带，所以称这一带为吴。 3(平明:清晨。楚山:春秋时的楚国在长江中下游一带，所以称这一带为楚 山。 4(洛阳:今河南洛阳，是辛渐所去的地方。 5(冰心:比喻心的纯洁。玉壶:冰在玉壶之中，进一步比喻人的清廉正直。 [解说] 一夜寒雨过后，诗人在芙蓉楼与友人话别，这时只有晨光映照着远处的山峦。 他嘱咐朋友，如果远方的亲友问起我，请把我清廉下直的心意传达给他们。 [赏析] 这首诗不像一般的送别诗那样，努力抒发对友人的深深眷恋之情，而是着重讲述自己的纯洁感情和高尚志向。当时，诗人的朋友辛渐即将取道扬州，北上洛阳。正在江宁(今江苏南京)任职的诗人，亲自送到了润州，在西北城楼(即“芙蓉楼”)为他饯行，并写下这首诗。“寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤”，寒冷的夜雨，滔滔的江流，连朦胧的远山也显得孤单，这种景象衬托出诗人对朋友的 依依惜别之情。但诗的重点却在后两句。朋友此番西行的目的地是洛阳，那里也有诗人众多的亲人和朋友。诗人深深思念洛阳的亲友，并想象他们也同样深深思念着自己。他嘱托辛渐，当亲友们问起来，就说我的内心依然纯洁无瑕，就像冰那样晶莹，像玉那样透亮。诗中用一个巧妙的互相映衬的比喻，来形容一种纯洁完美的品格，显示出很高的语言技巧，给人留下难忘的印象。 4、 【诗歌原文】 黄师塔前江水东，春光懒困倚微风。 桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红。 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 【词语释义】 1(独步寻花:独自一人一边散步，一边赏花。 2(蹊(xī):小路。 3(娇:可爱的。 4(恰恰:形容声音和谐动听。 5(留连:即留恋，舍不得离去。本诗句用来形容蝴蝶在花丛中飞来飞去，恋恋不舍的样子。“留连”是个“联绵词”。构成联绵词的两个字仅仅是这个词读音的 记录 混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载 ，而与词义无关，所以一个联绵词可能有几种不同的书写形式，如“留连”也写作“流连”，词的意义仍然一样。 6.江畔:江边。 【诗歌译文】 正当诗人要在春风中休息时，却感到眼前一亮，一簇深浅不同的桃花盛开在江边。 黄四娘家的周围的小路上开满了缤纷的鲜花，千朵万朵的鲜花压得枝条都低低弯下了身。 嬉闹的彩蝶恋恋不舍地盘旋飞舞，自由自在的小黄莺叫声婉转动人。 5、 石灰吟 明?于谦 千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间。 【赏析】《石灰吟》是明代民族英雄、政治家于谦的一首托物言志诗。此诗因反映了诗人廉洁正直的高尚情操而脍炙人口。作者以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。表达自己要和石灰一样，不怕艰难、不惜牺牲、坚守清白，决心在艰苦中磨练，准备为社会贡献自己的全部力量的不平凡抱负。 【注释】 (1)石灰吟:赞颂石灰。吟:吟颂。指古代诗歌体裁的一种名称(古代诗歌的一种形式)。 (2)千锤万凿:无数次的锤击开凿，形容开采石灰非常艰难。千、万:指撞击次数多，不是实指一千一万。锤，锤打。凿，开凿。 (3)若等闲:好像很平常的事情。若:好像、好似;等闲:平常，轻松。 (4)清白:指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。人间:人世间。 【译文】 (石头)只有经过多次撞击才能从山上开采出来。它把烈火焚烧看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在人世间。 6、 <<竹 石>> (清)郑 燮 咬定青山不放松， 立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲， 任尔东西南北风。 古诗释义 竹石:扎根在石缝中的竹子。诗人是著名画家，他画的竹子特别有名，这是他题写在竹石画上的一首诗。 咬:在这首诗里指的是紧紧扎根在土里。 咬定:比喻根扎得结实，像咬着青山不松口一样。 立根:扎根，生根。 原:本来,原本。 破岩:破裂的岩石。 磨:折磨，挫折。 击:打击。 坚劲:坚韧、刚劲。 任:任凭。 尔:你。 译文 竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都经受得住，仍然坚韧挺拔，顽强地生存着。 名句赏析 1、这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质 。是赞美了岩竹的题画诗，是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵;后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的姿态，从来不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但 写咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何邪恶势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶 劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢，体现了爱国者的情怀。 7、闻官军收河南河北 [唐]杜甫 剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。 却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。 白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。 即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。 [今译] 剑门关以南的四川，忽然传来收复蓟北的消息，初听到这个消息惊喜得涕泪交流，沾湿了衣裳。回过头来再看妻子，平日的优愁已不知跑到何处去了;我胡乱地卷起诗书高兴得几乎要发狂。白日里我要放声歌唱，纵情畅饮;美好的春景正好伴着我返回故乡。我们要立即动身，从巴峡乘船，穿过巫峡，顺流直下到达湖北襄阳，再从襄阳北上，直奔洛阳。 [注释] 剑外:指阁北南，蜀地的代称。蓟北:今河北省北部北区，即叛军根据地范阳一带。 却:回头。 漫卷:胡乱地卷起。 即:立即。 8、 九州生气恃风雷， 万马齐喑究可哀。 我劝天公重抖擞， 不拘一格降人才。 中华的生机倚仗变革的风雷，这般死气沉沉确实令人悲哀。 九州生气恃风雷，万马齐喑究可哀。 我劝玉皇大帝重新振作精神，不受阵规束缚降生各种人材。 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。 9、 浣溪沙 作者:苏轼 游蕲水清泉寺，寺临兰溪，溪水西流1。 山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥2。萧萧暮雨子规啼3。 谁道人生无再少,门前流水尚能西4～休将白发唱黄鸡5。 『译文』 山脚下兰草嫩芽入小溪， 松林间小路清沙净无泥， 傍晚细雨中杜鹃阵阵啼。 谁说人老不可再年少, 门前流水还能执著奔向西～ 不必烦恼叹白发，多愁唱黄鸡 注释 1.蕲水，县名，今湖北浠水镇。时与医人庞安时(字安常)同游，见《东坡题跋》卷三《书清泉寺词》。 2.白居易《三月三日祓禊洛滨》:"沙路润无泥"。 3.萧萧暮雨，白居易《寄殷协律诗》自注:"江南吴二娘曲词云，'萧萧暮雨郎不归'。"子规，杜鹃鸟，相传为古代蜀帝杜宇之魂所化，亦称"杜宇"，鸣声凄厉，诗词中常借以抒写羁旅之思。 4.此句当为写实。但"门前"云云，亦有出处。《旧唐书》卷一九一方伎《一行传》，谓天台山国济寺有一老僧会布算，他说:"门前水当却西流，弟子亦至。"一行进去请业，"而门前水果却西流"。 5.白居易《醉歌》:"谁道使君不解歌，听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣，白日催年酉前没。腰间红绶系未稳，镜里朱颜看已失"。这里反用其意，谓不要自伤白发，悲叹衰老。 10、 【译文1】 [水好像是眼波，] [山好像是眉峰攒聚。] [要问远行的人去哪里,] [有山有水风景很美的地方。] [方才送春天归去了，] [又送君(鲍浩然)回去了。] [要是到江南(江苏浙江)赶上春天 ，] [千万要好好欣赏一下这美丽的春光，可别急着走呵。 ] 【译文2】 江水像佳人的眼波一样清亮，山像美女微微蹙着眉。朋友要去哪里呢,就是要到像南方佳丽眉眼之间风情万种的地方。 才刚送走了春天，又要送你回去，如果你到江南，还能赶上春天的话，千万要把春光留住。 【译文3】 碧绿的江水，像美人横转的眼波;重叠的青山，像美人聚拢的眉峰。 真想问问那些在路上行走的人儿要到那个方向, 应该是像你一样，急着要去好山好水的地方吧～ 唉～才送走了春，如今又要送你回家乡。 朋友，回乡时，若还赶得上江南迷人的春色， 千万住下来过过美好的日子，可别急着走呵～