浅吟红楼十二曲

浅吟红楼十二曲 ——揭封建礼教之害 学生姓名:唐培学号:20095024042 信阳师范学院文学院 2009汉语言 摘要:封建社会秩序的维持一个重要武器便是封建礼教,当然,它能存在于中国社会几千年自有其存在的土壤。然而,其利弊后人自有分晓。现在我只想借《红楼梦》种金陵十二钗的命运浅谈下封建礼教之害。 关键字:红楼梦;封建礼教;金陵十二钗;悲惨;命运 Abstrant:The feudal social order to maintain an important weapon is the feudal ethics, of course, it can exist in Chinese society for thousands of years of its own soil. However, the pros and cons of future generations discover. Now I would like to take the fate of the "Dream of Red Mansions" Twelve Beauties of Jinling Discussion of the harm of the feudal Confucianism. The fate of the Keywords:Dream of Red Mansions; feudal ethics; Twelve Beauties of Jinling; tragic 前言:中华文明历史悠久、源远流长,中国传统文化亦是博大精深、兼容并蓄。中华儿女们以自强不息的精神、奋发向上的面貌向世人展示的中华民族的魅力。抛开别的不说,仅明清小说来讲,就足以令世人惊叹不已。明清小说,志人也好、志怪也罢,无一不堪称中华文化之精华,尤其是国人至今引以为豪的四大名著。是的,四大名著各有其独特之处,与各有其文化底蕴的支撑。我固然不敢妄加评判,然而,红楼中众人物的悲惨命运却不能不引起我们对其罪魁祸首封建礼教的憎恶。 每每翻起红楼,我便无不惊叹于曹先生布局的缜密、严谨,真可谓是千里搭线;我亦钦佩于曹先生竟能将红楼中上百号有名有姓的女子们描写的如此活灵活现、各具特色;我还赞叹于出自众多才女子之口的诗词歌赋,和无一不是出自曹先生之口啊;还有红楼中的饮食、建筑、医药、园林等等,这不都是出自曹先生 1 之手吗?在眼中、心底曹先生真真是一全才了!同时,我也看到了对封建礼教下众人的无奈。 一、封建礼制下的“红楼梦” 是的,红楼一书由太多太多的视点可供挖掘研究。在这里我就粗浅的谈谈宝玉梦游幻境时说听的十二曲吧,以此来看看这红楼梦是怎样一个“悲金悼玉”法吧,这封建礼教是怎样一个残害人法吧。 红楼梦引子 “开辟鸿蒙,谁为情种?都只为风月情浓。趁着这奈何天、伤怀日、寂寞时,试遣愚衷。因此上,演出这怀金悼玉的‘红楼梦’。” 是啊!开辟鸿蒙,到底谁为情种?宝玉、黛玉、宝钗还是尤二姐、尤三姐、晴雯、袭人?要我说她们个个都是!他们个个都是尤物,却在封建礼教的迫害下无一避免于难,这红楼梦又怎么可能不“悲金悼玉”! 二、封建礼制下的金陵十二钗 第一支:终身误 “都道是金玉良姻,俺只念木石前盟。空对着,山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林。叹人间,美中不足今方信,纵然是齐眉举案,到底意难平。” “什么金玉良姻,俺只念木石前盟。”这是宝玉梦中喊出的一句话,然而,却足以证明到底谁才是宝玉的心结。可怜宝钗贤惠、聪颖、善解人意,却犯了一致命的错误:宝玉没爱上她,她却先爱上宝玉。而贾府上上下下一干人也均纵容这她的这种情结。当然,宝黛二人除外。是的,于情于理宝钗都是宝儿奶奶的最佳人选。她聪慧、识大体,为人处世又极为谦和、谨慎且身体也相当健康,更重要的是她还是四大家族之一薛家的成员。常言道:“贾不假,白玉为堂金为马;东海缺少白玉床,龙王来请金陵王;丰年好大雪,珍珠如土金如铁。”的确,这贾、王、薛、史四大家族官商皆俱、相互扶持遮饰,一损俱损、一荣俱荣。而宝钗正是丰年好大雪的薛家的代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 。没错,封建社会中家族利益是非常重要的。莫说宝钗人品、相貌都没的说,仅仅这一“薛”姓就足以让她名正言顺的当上宝二奶奶。倘若宝玉、宝钗二人情投意合、两情相悦,这固然是件再好不过的事。然、终究是造化弄人,宝玉偏偏只认准林妹妹一人,他念的仅仅只是木石前盟,别人说什么金玉良姻他便不高兴了,更别说让他弃黛玉而娶宝钗了。为此,即便宝玉 屈从于封建礼教,宝钗在众人的安排下如愿以偿的顺利当上了宝二奶奶也是枉然只能落得个两鬓斑白、孤独终老的结局。想啊,于一女而言,自己的丈夫整天面对着自己心里却想着另一女子,而此女子又清清楚楚的知道他的心事,这将是一种怎样的悲哀!更何况即便是这样一个心不属己的丈夫也在婚后不久离自己而去,这对宝钗来说又是怎样的一种摧残!而黛玉也在心事终虚化之时泪尽而亡。三人落得如此之悲惨下场怎不是对封建礼教的一个无言鞭挞!真是,叹人间,美中不足今方信!这不都是拜封建礼教所赐吗? 第二支:枉凝眉 “一个是阆苑仙葩,一个是美玉无瑕。若说没奇缘,今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化?一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂。一个是水中月,一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽,春流到夏!” 试想,宝黛二人本是木石前盟、互为心结,又怎经得起世俗礼教的摧残?奈何、心事终虚化。认定彼此乃二人之心事,然封建礼教的下他二人的终身大事又怎容得他们自己做主,即便是宝玉受众人的宠爱又如何!何况,黛玉只是一个上无父母体恤、下无兄弟扶持暂时寄宿于外祖母家的孤苦无依、体弱多病的外人罢了。即便二人再“木石前盟”又怎抵得上金陵一个“薛”呢?这也那怪二人常为“金玉良姻”不快。而旁人呢,只是那他二人说笑罢了。若说凤姐姐几次三番拿二人的心事说笑也就罢了,你薛姨妈奈何也只是拿之说笑,到真需你向贾母、王夫人说起此事时你却只字不提了,白白糟蹋了宝黛二人不说,也白白断送了自己女儿的幸福。如此,有封建礼教在,此曲有不销魂醉魄之理吗? 第三支:恨无常 “荣华正好,恨无常又到。眼睁睁,把万事全抛。荡悠悠,把芳魂消耗。望家乡,路远山高。故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉,天伦呵,需要退步抽身早!” 叹世事无常,于元春来说则再恰当不过。她虽为贾母长孙女,却正如她本人所说:“自小被送进那不见天日的地方”以致天伦之乐于她也是一种奢望;她虽贵为皇妃,却如其正月十五送回家的灯谜一般,终是灿烂一时、一响而散。是啊!她是贵妃,然宫廷凶险又有谁能抵挡,终究是好景不长、死因不明而且连个谥号都没有。元妃可谓是贾家的一棵大树,其荣辱成败直接关系着贾家的命运,元妃 失事也就意味着贾家好景将尽,贾府这座大厦即将倾倒。其实想想,元妃早年进宫选秀又岂是她所乐意,然皇命又怎是她能违得了的!落得个芳魂消耗的结局,恐怕封建礼教难辞其咎! 第四支:分骨肉 “帆风雨路三千,把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘,休把儿悬念。自古穷通皆有命,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。” “这是男人们的混账东西,我不玩!”众姐妹一起抽签玩乐时只见探春抽到一签急忙扔到一旁说道,此句至今仍清晰的印刻在我脑际。只见李纨捡起此签打趣道:“我们家已经有了一位贵妃,莫非还要出一位贵妃不成?”众姐妹大笑。于是,不久便有朝廷败仗、太妃认亲、探春远嫁。可怜探春在众姐妹中性子最强又怎样,还不是忍痛含泪答应、跪恩。便纵做了贵妃又怎样,终是抛土离乡、分隔两地,空留各自之牵念,只能各自保平安。这于一女子而言是一种怎样的委屈与无奈啊!我想,探春若是生于今世定是死也不从的,然在那时她却是一声不吭的忍痛离去,封建礼教在其中起多大的作用恐怕只有天知道! 第五支:乐中悲 “褓中,父母叹双亡。纵居那绮罗丛,谁知娇养?幸生来,英雄阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上。好一似,霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎,慱得个地久天长,准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐,水涸湘江:这是尘寰中消长数应当,何必枉悲伤?” 叹湘云虽为史家之女,怎奈何襁褓之中父母双亡。总所周知,子女只有在父母膝下方可承欢,而湘云刚出生究寄居于叔、婶之家,有谁会让她承欢!不过,幸运的是湘云生性阔达,又常有老太太遣人接了她到贾府同众姐妹玩乐,大了后觅得才貌仙郎,应是苦尽甘来了吧,怎料得丈夫如此命短,她自己亦是好景不长、水涸湘江。我们常叹人生有三大不幸:早年丧父、中年丧偶、晚年丧子。来看看湘云吧,这女子哪一样没占?最后自己一大家小姐却沦落河船、飘泊无依,命苦至此、无话可说!我想,若非封建礼教的限制,湘云年纪轻轻大可改嫁,自己一生也不用如此凄苦。 第六支:世难容 “质美如兰,才华阜比仙。天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌;却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。可叹这,青灯古殿人将老,辜负了,红粉朱楼春色阑。到头来,依旧是风尘肮脏违心愿。好一似,无暇美玉遭泥陷,又何须,王孙公子叹无缘!” 好一个“太高人愈妒,过洁世同嫌”,自古红颜薄命,妙玉虽倚于青灯古殿旁带发修行,亦难逃此命。到头来终是事与愿违。偏偏一无暇美玉陷于肮脏泥淖中。纵使气质再好、才华再出众又如何? 第七支:喜冤家 “山狼,无情兽.全不念当日的根由。一味的,骄奢淫荡贪还构。觑着那,侯门艳质同蒲柳;作践的,公府千金似下流。叹芳魂艳魄,一载荡悠悠。” 可怜迎春自小母亲离去,幸得在婶婶家过了几年清净日子,哪知命运竟会如此不济,嫁得孙绍祖这个恩将仇报的中山狼、无情兽。是的,迎春性子是懦弱了些,但你孙绍祖也不能如此欺人呀,一味的骄奢淫荡不说,还稍不如意便撵人家到下人房里睡,说打便打、说骂便骂,糟蹋的一公府小姐似下流,也难怪婚后不久迎春便离世。换做谁能承受如此不堪的婚姻呢?其实,迎春的遭遇贾府的人并非不知,然也只有叹其命苦的份别无它法。贾府之人也只能眼睁睁看着迎春被糟蹋致死,这不也是封建礼教的贡献吗?若没封建礼教的束缚,迎春大可重回大观园,我们又何至于“叹芳魂艳魄,一载荡悠悠|”。 第八支:虚花悟 “那三春看破,桃红柳绿待如何?把这韶华打灭,觅那清淡天和。说什么天上夭桃盛,云中香蕊多!到头来,谁见把秋捱过?则看那,白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦。更兼着,连天衰草遮坟墓。这的是,昨贫今富人劳碌,春荣秋谢花折磨。似这般,生关死劫谁能躲?闻道说,西方宝树唤婆娑,上结着长生果。” “我若不是心狠意冷之人也绝舍不得入画去。”入画犯了一点小错惜春要撵了她去时与珍大嫂子争执中说道。虽是入画再三央求惜春看在自小一块儿长大、主仆一场的情分饶了她这一次。然惜春定是不依,执意要撵了她去。这于常人而言要下多大的决心啊!然于惜春而言却是那么的淡然。原因只有一个:她早已看破三春,有心剪了头发做姑子去。 第九支:聪明累 “关算尽太聪明,反算了卿卿性命!生前心已碎,死后性灵空。家富人宁,终有个,家亡人散各奔腾。枉费了,意憖憖半世心;好一似,荡悠悠三更梦。急喇喇如大厦倾,昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛。叹人世,终难定!” 是的,凤姐姐生前是机关算尽。然贾府还真少不了她这位“机关算尽”之人,凤姐姐也算是为贾府鞠躬尽瘁了,既要哄老太太一干人等开心不说,还要打理好偌大的一贾府。这于一男子来说也绝非易事更何况对于一丫头而言了。然而,凤姐姐虽为王夫人侄女,却也时常受王夫人的刁难,更别说别人给她穿的小鞋了。凤姐姐也是落得个哭向金陵事更哀的下场。凤姐姐这样一厉害人物也难逃封建礼教的残害,更何况别人! 第十支:留馀庆 “馀庆,留馀庆,忽遇恩人;幸娘亲,幸娘亲,积得阴功。劝人生,济困扶贫。休似俺那爱银钱,忘骨肉的狠舅奸兄!正是乘除加减,上有苍穹。” 也幸得凤姐姐生前积阴功,不弃刘姥姥贫困并给与她扶助,巧姐才能在刘姥姥的帮助下脱离那烟花柳巷。其实,巧姐一大家小姐竟会沦落到烟花柳巷,又岂不是拜封建礼教所赐! 第十一支:晚韶华 “里恩情,更哪堪梦里功名!那美韶华去之何迅!再休提绣帐鸳衾。只这带珠冠,披凤袄,也抵不了无常性命。虽说是,人生莫受老来贫,也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨,气昂昂头戴簪缨,光灿灿腰悬金印;威赫赫爵禄高登,威赫赫爵禄高登,昏惨惨黄泉路近。问古来将相还可存?也只是虚名儿与后人钦敬!” 金银财宝终是身外之物,然李纨偏偏看不透这点。早年只知道为自己和儿子的以后打算,一味敛财,却不知为子孙积些阴功,终落得个孤独终老、昏惨惨入黄泉的结局,岂不悲哀?李纨性子在封建礼教下形成,终自食恶果,也算是对封建礼教的无情嘲讽吧。 第十二支:好事终 “梁春尽落香尘。擅风情,秉月貌,便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬,家事消亡首罪宁。宿孽总因情。” 可卿虽为宁国府儿媳,却淫丧天香楼,可惜、可惜!是的,宁国府的不干净尽人皆知,正如冷二郎柳湘莲所说:“东府除了门前的那两个石狮子外恐怕没一 个干净的。”也难怪“家事消亡首罪宁”了,然宁国府又岂不是封建礼教下的产物? 三、封建礼制下的世态人情 收尾?飞鸟各投林 “官的,家业凋零;富贵的,金银散尽;有恩的,死里逃生;无情的,分明照应。欠命的,命已还;欠泪的,泪已尽。冤冤相报实非轻,分离合聚皆前定。欲知命短问前生,老来富贵也真侥幸。看破的,遁入空门;痴迷的,枉送了性命。好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!” 回过头来看看,贾府有盛而衰,其庇佑下的人、物也随着大厦的倾倒而各归各路,真是“好一似食尽鸟投林,落了片白茫茫大地真干净!” 结束语:封建礼教存在几千年以来,可以说上至大家小姐下至贫民百姓无不深受其害。我们从红楼中看到的众人物的悲惨命运只是其中的一个缩影而已。 参考文献:1、曹雪芹《红楼梦》 2、朱志远《明清小说研究》2007 第3期