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修身养性说仙道.doc

修身养性说仙道.doc

上传者: zhang爱林a 2017-09-03 评分 4.5 0 84 12 384 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《修身养性说仙道doc》,可适用于高等教育领域,主题内容包含修身养性说仙道出马仙的来历出马仙也叫看香的。“出马”顾名思义可以领兵带队打仗了把他若干年所修炼的功夫全部展现出来这就叫出马。是指一些动物仙例如狐狸蛇符等。

修身养性说仙道出马仙的来历出马仙也叫看香的。“出马”顾名思义可以领兵带队打仗了把他若干年所修炼的功夫全部展现出来这就叫出马。是指一些动物仙例如狐狸蛇黄鼠狼等修炼若干年后为自身修炼或接受上天正神的任务来到凡尘积累功德(一说采集阳气)以达到位列仙班成为正修仙神的目的。动物仙中以胡、黄、蟒、蛇最多见道行最高所以被世人称为四大家族家族内又以金花教主通天教主银花教主胡三太爷胡三太奶最为著名负责统领及监管天下出马的仙家。为了修行他们选择有仙缘和悟性的人类做为香童又叫做出马弟子。弟子与仙家的缘分一般分为两种一种是累世的缘分弟子前生曾是正神或菩萨童子或仙家与其前世曾是父子兄弟师徒同门的关系这类一生下来就比别的孩子不同有灵性。还有一类弟子是家族延续的出马缘分也就是其家族祖先曾供奉过仙家后来祖先过世出马仙家们功德还未积满依旧逗留于人间所以要继续找弟子帮起延续堂口香火济事度人。但会伴随着折磨人进行这个折磨其实是在打通弟子的相关窍穴以方便仙家日后与弟子传达信息及更便利地使用弟子的身体。这也叫做事磨和病磨通过这些磨难也让弟子去主动的了解出马的常识主动的去开悟修法修炼。等弟子通窍完毕就可以立堂出马结缘度人。出马仙的规矩俗话说:国有国法家有家规出马仙也有他的规矩和章法这些规矩都是修行道行中得来的也有后天的就是上天玉皇大帝给他们立的章法规矩。出马仙出马办事的目的也在于积功累德使自己的道行得到升华继而可以超升天界名列仙班。但是并不是你修得高就可以名列仙班了必须经过玉皇大帝的批准批准的依据就是天条也就是我们这里所说的规矩无论是什么出马仙都必须遵从如果不遵从的话就是修几万年也没有用弄不好还要五雷轰顶。出马仙的规矩种类很多不同的仙有不同的规矩散仙多半不成气候只是会些神通而已没有什么大的作为尤其是鬼仙虽然会使些其他仙家不会的法术但毕竟还是没有较高的修为所以堂上多数根本不供鬼仙但是有些堂上的人马多而且还杂掌堂、领兵的教主厉害非常方可以镇住杂仙鬼仙如若不然必会乱堂小道的看不了事大道病体缠身提醒出马的弟子一定要知道出马后的规矩如若不然后患无穷。顺便介绍一下何谓仙,何谓精灵,凡是能称仙的都是可以驾云起雾化为人形的。精灵都是有点小的神通比如能入地穿山但是好没有得到人形还要继续的修炼剩下的就是有些悟性比较强的动物但还没有修到精灵。还有鬼仙众等都是元神不散尚未托生洞察世事的这些鬼仙都是古冢的厉鬼年岁各有差异。至于多少年才能成仙一般是过百年就会有些神通下面详细的介绍出马仙都有些什么明细的规矩。出马仙规矩细谈一(相同的规矩就是我们平时常说的“天条”总共是六重条十八轻条:(一)六重罪无辜恼害杀戮常人者雷诛不赦。心性不正、恶毒之极、修邪法者雷诛不赦。化为半人形或人形奸淫常人者雷诛不赦。偷盗常人精气炼丹以至常人死伤者雷诛不赦。依仗法术惑乱天象兴风作浪者雷诛不赦。盘踞乡里作祸村寨无辜散灾者雷诛不赦。(二)十八轻罪信口雌黄诽谤圣贤者折损道行。假借先圣疑惑常人者折损道行。为贪口腹无故杀生者折损道行。空无因缘降灾常人者折损道行。依仗道法私自上天者天灭道行。擅自绕闹佛道殿堂者护法费道。为求内丹迷惑童子伤病者雷霆废道。游戏依附常人身上者折损道行。私自盗取上方仙丹者贬降无道。妄说自证实无所得者折损道行。嫉嫌供养微少生嗔心者道行尽损。为报私仇互相施毒者折损道行。仰仗邪术破坏因果者折损道行。恶口诅咒良人善民者折损道行。妖言惑世教坏人心者天灭道行。损害常人利益自己者折损道行。教唆蛊惑破坏人伦者折损道行。帮助恶人聚敛私财者折损道行。这是天条的六重罪十八轻罪除了重罪的要雷诛以外剩下的都是轻微的比如折损道行就是看轻重来定夺。灭道就是把他的所以道行都废掉重新开始修炼。因为仙的种类不同作用也就不一样所以就会出现一些漏洞胡三太爷合集其他的众仙对这些规矩章法在原基础上做了补充这就是一直延续到现在的仙家规矩。这个有些不同有比较繁琐主要是针对不同种类的仙制定的总共是三章三十六条正仙章共计十二条即:在需要的情况下可以杀生吃些肉食但是不可浪费满足之后立即放手。得道仙位之后要戒杀尤其是胡家兵马。若是与人远近无忧冤仇者不可做祸为难于人。事事不许心存贪念。戒掉嗔恨习气尤其是胡家兵马。应该做佛道的护法非常容易增加自身的道行。对于一切的仙堂都应该尊重不可欺犯。应礼敬一切圣贤无论人或仙神。对于正法不怀疑时时熏修自可正果。尽自己所能教化众生不可误导。不可纵容弟子为恶为非。凡事应以和为贵。散仙章共计十二条既:无事不居烟火之地勿妨碍常人生活。对正仙仙长应常怀敬仰之心。一切时刻应心中常生上进心。勿要攀比福报多寡。莫与同道争锋火并。修道之时常怀利人之心。对于善人长相拥护对于恶人长相远离。勿对常人之阴阳二宅广生损害。勿对体虚身弱阳气不足之人梦魇迷惑。应以修道正果济世利人为先名利放于其后。勿应随时显像以免常人生烦恼而横加诽谤。应常接近佛道观庙广听僧道说法。对于以上条目如有不遵守者破坏者皆不为我仙门弟子不受先师护佑久后必遭雷击天谴。如若谨记在心必有善神护佑先师提携不久则归仙谱即刻正果。法外章共计十二条即有侵犯我等修仙之地者可以报应。有伤我身体者可以报应。有害我性命者可以报应。无辜损坏我等小庙者可以报应。凡是与我等结下任何缘分者可以收为香童。凡人身上长有邪骨者可以收为香童。凡人心善无恶迹仙缘浓厚者可以收为香童。恶心损害我身体者可以折磨。恶心杀害我等而不知忏悔者可以夺人生命(但要有分寸)。对我等不恭敬而有恶言恶行者可以折磨。故意坏我洞府毁我堂庙杀我子孙者恶报其人。有恩与我等无论是何人者皆应厚报其人并其子孙。仙家修行中的磨难仙家在修行中所遇的劫难叫天劫。天劫也叫雷劫。一般修行者在达到一定高度时都会遇到这是上天降下的考验而修炼者因无法度过天劫而转修散仙散佛散魔后则要经历九次天雷劫以及一次飞升雷劫的考验才能成为真正的仙佛。魔。仙人修炼到玄仙后期快要飞升神界才需要度劫他们所度的神劫就是寂灭仙劫。也叫寂灭九重劫是一种十分可怕地天劫顾名思意就是共有九重天劫的意思而每重天劫又分九次降临。每次的力量都要比上一次强上一倍。第一重天劫名为天风劫就是让修炼者抵抗天煞罡风的可怕风煞。第二重天劫名为天火劫修炼者必须度过天火的考验。第三重天劫名为天水劫。修炼者必须要经受住玄水的考验。第四重天劫名为天雷劫。想当然就是让修炼者经受天雷的考验。第五重天劫才是寂灭仙劫里真正可怕的天劫。名为浩然雷劫它充满了浩然正气是一种专门考验修炼者心性的雷劫只要修炼者心术正又或者意志不够坚强则必定无法安然度过此劫毁于劫雷之下。第六重天劫名为玄阴雷劫比浩然雷劫更加的厉害它是一种蕴涵了天下至寒之气形成的雷劫而这种至寒之气就是可怕的蕴澜玄气。度劫之人稍不注意就会玄气入体冻成冰块之后被天雷击碎。第七重天劫名为玄阳雷劫它的威力虽然和玄阴雷劫相差不大可却是九重天劫中时间最长的一重想要挺过去可不是那么容易的稍有不慎就会被烧的灰飞湮灭。第八重天劫名为混沌雷劫是由宇宙中一种神秘的无的力量形成的可怕雷劫同是也是玄仙真正考验的开始许多玄仙都是止步于这重雷劫上没有度劫成功。第九重天劫名为寂灭雷劫这是九重天劫中最神秘的一重并不是所有玄仙都能碰上的。一般来说玄仙只要度过了第八重雷劫就可以顺利的飞升神界而寂灭雷劫则是只有一些能力超级强大还没度劫就具有接近神人神通的玄仙才会碰上的天劫。度过了寂灭雷劫的神人一般都会成为神界有名的高手。冤亲债主分类表在出马仙中有一部分人并没有仙缘只是冤亲债主来索债。第一种附体的原因是因为他们知道只有靠佛法才能救度它们自己他们想修学佛法所以来附体。但他们生生世世的业缘呢,又不想放弃现在的生命形式想通过借用别人的肉体来听闻和修行佛法或来做一些功德来解脱道轮回的生死附在人身上帮人看病、预知未来等等有的邪一点极度的傲慢:你们没有这个本事我还有这个本事第二种被附体的原因。业缘多生多世侵犯过这些生命因缘到了机会来了就被附到这个身上了。第三种被附体的原因就是运气不好也就是说被撞邪了。被附体的人来说是很可怜的知见不正他们不懂为什么有仙不懂佛法的深义贪求眼前的利益出马弟子没有正知正见是很危险的往往这些仙家、神鬼帮别人看病啦预测未来啦有的人就感谢拿钱财被附体的人自己享用钱财。实际功德呢是那个附体的东西得到的好业障呢就由你来消你怎么能受得了,冤亲债主超度前世因今世果不是不报只是时候未到。地府发放讨报冤亲债主旨令的时间每一个月有四天农历的初一、十五及二十四节气日。债主最长的讨报期限是一百五十年三十年算是一代即是要讨报五代之久。能够办理冤亲债主与冤亲债主和解的地方唯有讲真道的道场能办上天降下「超度旨令」帮助修行者排除业障且超渡一次就能解决债主情愿交出手中的旨令罪业轻者直接升天去修行罪业重者到第十殿平民区(阴间)待命去转世。冤亲债主大种类:黑令冤亲债主不会伤害到人的性命祇是有诸多的不顺小问题会不断他本身并非小时自由要等他有空时才能来找你的麻烦。红令冤亲债主一般的讨报期限为三个月或四个月只有少数的红令冤亲债主会请领到更长的期限慢慢的折磨其冤家。红令冤亲债主对人的性命会造成威胁譬如意外死亡、得到绝症、治不好的暗疾因而自杀或者成为植物人、造成不可挽回的重大伤害、发疯、还有一种是智能型的讨报影响到周遭多人的心思。黄令冤亲债主黄令冤亲债主讨报期限为一个月。一般人(凡夫俗子)没有活命的机会除非此人知道修行有积阴德善功在身由其所皈依的有形师父(真正有证量的真人)来担保或者是由无形的师父作主。否则难逃活命。人道冤亲债主唯有大菩萨能办理和解。给予人道冤亲债主的祖先作清净、治病、加持灵光还要再颁发「福德状」给人道债主的祖先祖先有得到大好处灵界就会去运作日后当仇人相遇时本应发生的大事因其罪业已被转化故谁也不欠谁了。有欠~当事者有欠天恩地德绝不可船过水无痕不能忘记神佛的恩典。这是定业中的定业~请要牢牢记住~人道的债主严重者关系到一条人命。天道冤亲债主天道冤亲债主必定要有一尊佛菩萨出面为你作主、担代请城隍爷(手中握有因果簿)、文判官、武判官、日夜游神、各司神来接受你的供养、礼拜及诚心的忏悔之后再掷筊杯三次直至都有应杯城隍爷修改了因果簿此案才了解。祖先灵祖先是第一顺位的冤亲债主故会向子孙求救指示导致子孙身体、事业不顺。若有办理祖先的超渡法事其祖先罪业的分配法是:佛菩萨担代一部份执行超渡法事的师父有收功德金要担代一部份罪业家属也要担代一部份罪业另有一半的罪业会寄放在天曹处三年后核算功果子孙若积德不够上天会再降下余罪给予其家属承受果报天理是公平的罪业不灭论天下没有白吃的午餐必须付出相当的代价末法时代近年来附体的特别多。为什么呢,因宇宙间又一个规律每到一千年的时侯都会有一个大的变化。不论是有形还是无形的众生这个时侯他都会醒悟渴望修行渴望回到他生命的源头。宇宙间修行的规律是只有在人身的基础上才能修炼成佛无形众生它想修的很高的话绝对不可能往往当它修到一定程度时就会被九重雷打死。你们是否感受到这几年修行地人特别多,学佛修道的人特别多呢,因为在我们下意识里边灵性力量都苏醒了。我们“人”只不过是有形的众生而精灵鬼怪是无形的众生不管是有形还是无形通常他灵性的力量每千年都会苏醒。如果碰巧这时侯你带有人的身体你就会发心修行如果这时你没有人的身体还没有投胎你正好是一种无形的众生当你醒来以后想要修形又发现自己没有身体你就会去附体。有的人发现有附体并不是一件好事但往往自己又做不了主被无形众生折磨的死去活来。这时往往会请一些法师想把它赶走掉。不管你请了哪一类型的法师有道还是无道都不能单独一方就可以把无形众生赶走掉。要想赶走必须要三者(法师无形众生被附体的人)配合三者沟通了以后无形众生才会走掉。这就好比张三和李四之间有债权债务关系两个闹的不可开交李四找来王二调解王二要想参与必须要征得张三的同意同时能够承担双方的债权债务才行。如果说王二没有能力承担他也不能把无形众生赶走。因为你没有能力替一方面向另一方面还债所以他们两个人还会一直闹下去除非你有能力帮两个人了结债务关系他们两个的因缘才能就此解开告一段落。虽然大家现在都在信佛有的是居士有的是出家人大多数都是迷信。对一件事情不明了你去信它就叫做“迷信”只有当你对一件事情了解了掌握了在去信就叫做“正信”。有附体的人女同志特别多因为女同志的阳气本身赶不上男同志的阳气旺所以无形众生就容易接近。还有一个原因是女同志比较单纯善良头脑简单。如果说你好头脑复杂我执很重无形众生绝对不会附在你的身上它知道附在你的身上没有用它转不了你的头脑。它怎么会附在你的身上,怎么可能指挥你呢,你们可以仔细观察身败名边有附体的人都是头脑简单而又缺少正知正见的人。如果说你头脑简单心地善良思想单纯又具有正知正见你就不是和无形众生沟通了而是和佛菩萨沟通了。要明确一个概念“附体”不是修来的真正的神通是通过自己的定力修来的。神通可以做得了主而附体是由不得自己。这是附体和神通最根本的区别。实际上请来的法师。道士他如果不能与无形众生沟通的话仅仅凭他的法力是没有办法让无形众生走开的。既然他法力高就应该能和无形众生沟通。他没办法和无形众生沟通单凭他念几卷经几个咒语是根本解决不了问题的。各路仙家上身的感觉帝马被符体是很正常的感觉附体分为全附体和半附体。全附体就是弟子一点意识也没有半附体是弟子有意识。附体的感觉也是因人而异的下面我谈谈仙家上身的感觉。仙家也分性别男弟子身上附体男仙的时候感觉是没有女性仙附体强烈的尤其是在各自的生殖器附近感觉最为明显女弟子则是相反。仙法讲究阴阳协调所以异性仙家上身的时候感觉是比较好的反应不是很强烈。有的弟子被仙家上身以后伴随这呕吐舞动还有的唱歌舞蹈还有的是吃喝食物还有的是迷迷糊糊睡觉的也还有清醒出来做诗词的每个人的感觉都是不一样的。每位弟子被仙师附体以后都会体现在不同的窍门的。有的是心脉来有的是眼脉来等等。一般心脉来的弟子仙家附体以后意识是最清楚的。内脏脉来的弟子多是呕吐五官脉来的弟子多是舞蹈唱歌迷糊身体左右摇摆等。胡仙上身的感觉:面部表情大气、慈悲稳当有气势嘴角向上略带笑意。男狐仙上来时有的要烟抽他们管烟不叫烟叫草卷。黄仙上身的感觉:性格急躁乱蹦乱跳圆瞪双眼嘴角向下怒气十足。有的是会一阵阵的热打哈气流鼻涕眼泪。脖子后面疼冒风还有有时哭有时笑。有的上来时要酒喝他们管酒叫卡辣(音译)。常仙、蟒仙上身的感觉:面部表情木讷眼圆无神有时会吐舌坐的时候喜欢左右活动腰肢。感觉来了一股子冷气浑身软绵绵的走其路来也是很妖艳的那种感觉。仙和蟒仙一年之中忌讳的日子是五月端午最忌讳的味道是雄黄的味道也是看病施药的好手常仙和蟒仙上身的另一感觉就是胃部很难受或者是呕吐或者是很撑的感觉。鬼仙上身的感觉面部表情阴沉说话高低起伏阴阳怪气怨气冲天。和常仙、蟒仙的区别是全身都很寒冷而常仙、蟒仙是能感觉出来的气流。鬼仙上身就是寒冰刺骨的感觉。鬼仙附体以后弟子就是特别的辛苦感觉累的不行。同时鬼仙附体一般都是不喜欢见到太强烈的阳光避讳这个。鬼仙最拿手的就是去阴间办事了什么五鬼运财寻人查寿鬼仙最喜欢的节日就是七月十五了这天都会大过的鬼仙很喜欢阳间最流行的物品所以是经常烧东西供养的。鬼仙的一个特点就是必须要弟子供养的。有句话说的好有钱能使鬼推磨。飞禽:说话听不懂唧唧嘎嘎跟鸟一样的叫它们不会看事也不会治病。胡黄长仙有少数上来要香但是他们不管香叫香叫金条。文仙来的时候:或盘腿、或端坐气势和蔼。武仙来的时候:一蹦数尺张牙舞爪旁边若无人侍候很容易出事。看男女仙家一个是他们自己报的但有的时候他们会开玩笑所以我们看他们的表情就可以知道了男仙来的时候行动大方女仙来的时候行动扭捏。我们一看表情就可以看出来但是也有冒充的或是来混香火的还有临时如伙的还有鬼仙短期就要托生的等等为了防止有这样的事情发生按老规矩说每年都要最少一次点兵排神排神的时候是每年的正月初一、阴历七月十五、阴历十月初一(受敕的堂口也就是常说的受皇封的堂口)或阴历的三月三、九月九(普通的出马堂口)这几天也是仙家最隆重的日子排神的时候最好有二老爷参加因为多了二老爷打神鼓唱神调会让仙家发挥的更好正因为如此二老爷是出马仙不可或缺的得力干将。出道弟子之禁忌一弟马的双肩:弟马的双肩和脖子通常是仙家喜欢坐的地方这就是通常比较容易出现肩膀发酸或者感觉脖子很累的原因。所以弟马的脖子和双肩平时自己就要注意了不要轻易的让人拍打不要让别人用脚碰你的双肩和脖子不要弄上污秽的东西特别需要注意的是千万不要让女人跨过你的头和双肩。万一没有注意发生了这些事情可以用下面的方法解决。首先诚恳的向仙家道歉然后用干净的竹子叶或者是橘子叶(夏天可以用新鲜的柳树叶)泡水清洗你的脖子和双肩如果这两样找不到也可以用阴阳水清洗阴阳水就是用一半开水一半冷水放在一起就可以了如果有雨水更好(但必须是直接接到的没有落地的雨水二弟马的双眼:弟马的双眼尤其重要绝对不许看到男女同房的场面否则你的天眼就会被封闭最好也不要看黄色的录像一类的或者是淫秽的图片一类的东西会损害你的天眼功能。通常还会伴随和疼痛。万一你无意之间看到了这些东西可以用符水清洗符的写法是用厘米的白纸竖着写上:五龙吐水清净符这几个字烧掉把纸灰放到洗脸盆里然后用开水冲开等澄清以后取上面的清水清洗眼皮(闭着眼睛洗不要弄到眼睛里不然不得劲)这种方法最多可以使用三次超过三次就没有办法挽回了。三千万不要喝任何的符(求药的符除外但求药的符通常都是直接用手画在水里或者酒里):因为符都是极阴的如果你喝过符水很容易屏蔽你的一些功能特别是有些仙家看到你喝过符水就不愿意上身。万一你不知道这些规矩已经喝过符水那么你就只有找到道行高的师傅帮助你将符的阴气化掉了。最好也不要搭脉。有的仙家看病就是诊脉有少数情况如果你去的堂营的仙家坏的话就会顺着你的脉进入你乱你家的堂你家的仙要是打不过他们你就没机会出马了。是要注意不是完全不可以你去看病你心里是有感觉的要是你去的堂口你从一进他家的门心里就舒服、敞亮就可以搭脉正常看要是你一进他家的门你心里就象有什么在塞着这就是你家的仙在提醒你最好不要搭脉了。四弟马的窍和穴:你们的身体不要轻易让别人动。特别是头顶的百会穴后脑的玉枕穴后背的夹脊穴命门穴尾闾穴下部的会阴穴前面的丹田部位天目穴腋窝手心脚心都不要轻易的让人拍打或点穴更不能随便的针灸这些地方都会影响你将来的功能的提高。有的穴直接影响到仙家不能上身说话所以大家一定要慎重了。五不要赌博:出道的弟子仙家通常是不喜欢你去赌博的有仙家或立堂以后逢赌几乎必输无疑因为仙家是想让你改掉恶习不会让你赢钱的。六:不要邪淫:不管男女弟马如果你邪淫就会发现完事以后浑身无力因为弟马通常都是有来历的身上存有先天一炁当你邪淫的时候就会有鬼魂上对方的身体来采你的先天一炁。如果你经常去做这样的事情你的先天一炁就会损失直至完全消失。最后你什么功能都会没有了而且你将永远失去修成正果的机会了。七不要酗酒:当你酗酒的时候你的仙家会讨厌你身上的气味暂时离开你的身体鬼魂乘机采走你的部分阳气。八不要黑财:黑财就会造成一些好的仙家逐渐的离开了你剩下一些没有多大能力的仙家帮你起哄最后的结局是很惨的大家应该都知道一些看事的如果挣了很多钱往往就会出现大病或大事在很短的时间内你的黑财所得就是花销一尽最后留下一个病怏怏的身体怎么治也治不好。还有留下业障来世加倍去还。九不要斗法、盘道:少去寺庙有的仙的弟马就爱去寺庙。或其它地方到处找人盘道斗法在一起说乱七八糟的宇宙语(行话)动不动就会因为言语不和打起架来说是为了盘道切磋有能力的仙家从来不去那种地方外显的。招回一大群乱七八糟的仙你的堂口也会难保。也不要去其它出马仙的堂口去。因为有的仙显摆那个堂口的仙家道法要是低你家仙就可能没事找事这样他家的仙就会反抗三说两说就打起来了。他家的仙要是道法高就可能欺负你家的仙。以上两种可能性都会使你家的仙损道。正仙正道的师傅会告诉你家的仙天外有天人外有人。十不要骗人:如果你骗财、骗色来世你会加倍的偿还。人在做天在看举头三尺有神明希望大家看到了我的文章自己慎重珍惜今世今生不要妄为。怎样立保家仙和仙堂出马弟子没出之前折腾也好磨难也好都是仙家为了要一个堂子要一个名分和位置~我们是给人看事必须首先处理好自己的事情~首先我们要确定自己是要出马才能去立堂子怎样确定呢~一身上有具体的反映(恶心、身上跳穴有针扎的疼痛感感觉身上沉总打哈欠等)但只是这些又不能说肯定是出马或许有的是有鬼或其他散仙在身上有的是保家仙在闹着要立位~二有仙家托梦而且不至一次告诉自己要出马或相关的事情~三自己莫名的开始说自己听不懂的语言也就是我们所谓的上方语或仙语~四自己可以看到外界的灵体例如鬼或仙家~还有可以闭眼后看到具体的图像~五去很多堂口查了后都说自己要出马~六自己一遇到身上带仙的人或一去堂口就身上反映不断~七自己开始莫名的给人能看事情和预测自己家里的事情并且准确~八自己遇到此类人群或有缘分的出马仙就开始张口说话说自己要出马并料理自己要出的具体事宜~有了这些征兆基本就可以确定是要出马要立堂了~我们要做的首先是选择一个信的过的领堂师傅这个引你进门的师傅是最关键也最难找的~找对师傅审好堂子把堂立上你也成为了一个真正的出马弟子~现在的领堂师傅大多数只是帮你立堂而已并不去教你一些基本的能力和看事的技巧这就需要你自己多去和仙家沟通在仙家那里去学习和领悟看事的方式~堂子立上了能看事情了并不意味着以后就一帆风顺了~刚刚出马的弟子堂口都会不断的有变动所以刚开始立的那个堂单也最多只能维持几个月而已等堂内来了新的仙家或开始有大的调整的时候还需要去重新报名写堂单~这时好多出马弟子都是继续找人帮助自己报名审堂子而我们出马弟子或许一生中要动好多次堂子那么我们总这样求助于别人所以我们要做的就是相信自己多去和仙家沟通~堂子是我们自己的最能把堂子顺好的也只有我们自己只要我们有灵感相信自己自己去调整堂子是很简单的事情~只要和仙家沟通把该上的仙家上去该下的下来人员变动一下就可以了仙家有特殊的要求我们按照他们的要求去修改去布置就可以了~审核上我们请大教主或监堂教主落位去逐个审核查清~总之自己已经是一个出马弟子了你必须学会自己去面对一切面对你的堂子适应堂子的变动~不论你的想法怎样都是师傅的意思照着去做就可以了别去管别人怎么说一家一个法门做好自己就行~出马具体流程流程、家鬼通七窍。、黄仙窜五经六脉。、各路仙家走五经六脉。、仙家上身。、仙家开口说话。、找师傅立堂口这是试用堂看病不收钱达三个月到三年各人情况不等在此期间仙家招兵买马。、师傅考道。、发皇印(在此之前开天目开了就开了不开的也就那样了要看仙家道力的高低)。、正式立出马仙堂给人看病。出马弟子稳心断事训练欲断事首静心心静方与仙合一~把心调静来断事自有仙家落你身~仙师身后勤指点弟子仅须稳住心~观想座下起八卦兵马无数身后排~帅旗手中握分明各路仙家听我令~哪位仙师领头阵哪位报马去打探~各个环节理分明你是主帅心必稳~断事好比领兵将你若修好仙听令~调派齐备把事查坐在家中领帅营~只要你稳仙更稳只要你灵仙更灵~关键就在弟子你三军要胜靠主帅~后有兵马千千万何怕小事断不明~打窍打窍(也称串窍):出马(道)弟子出马(道)之前仙家要先将弟子的奇经八脉和七窍全部打开。打开七窍的和奇经八脉的目的不外乎是这样几个原因。方便将来师傅捆身窍打好了师傅上身就会容易一些。提高弟子对灵体和灵界的感知灵敏度。激发弟子身上的通灵潜能例如:天眼通、天耳通等。提高弟子的身体素质治疗疾病(包括仙家给打上的虚病)提高弟子的身体免疫给予弟子部分功能例如查病的能力治病的能力取药的能力等等。打窍时弟子们会说一些上方语也称宇宙语。是弟子和仙师交流的一种语言。上方语是你和仙师沟通用的语言别人可以听不懂弟子自己一定要听懂。上方语不是衡量道行高低的表现他只是和仙师勾通的一种语言。这里可能有许多佛友懂宇宙语把它列为很神圣的东西其实说白了宇宙语说的是仙语仙的语言。准确的说是仙在出马前或者不能出马的仙附体时说出来的我们听不懂的话。有些人想象着他们是在宇宙中所以称其为宇宙语。仙有几类:上方仙、佛菩萨、仙、神上方仙是我国神话体系中的仙(包括道教)三清、玉帝、王母、二十八星宿、三皇五帝、灶神、财神。这些仙出于华夏文明的孕育他们的语言是什么呢是汉语。佛菩萨起源于印度所以印度语是佛菩萨的母语。神指的是西方文明中的存在包括基督教中的上帝和耶稣、玛利亚。他们的语言更复杂了因为在欧洲流行的语言有拉丁语、英语、法语、德语、西班牙语、俄语。这么多的语言通晓是不容易的。我们再说仙这里指的是动物仙、植物仙、阴仙。动物仙说的自然是兽语了每种兽又都有他们独立的语言吧~植物呢我们通常认为他们是没有语言的现在我们也要颠覆这个概念了。阴仙是阴魂修炼来的这个更是丰富动物植物人。出马的堂口能和仙佛进行很好的沟通而且仙、佛菩萨、神、阴魂相互之间也都可以进行无障碍的沟通他们交流所应用的语言其实就是宇宙语。宇宙语任何人都可以轻易地学会,并不复杂。我提供一些方法供大家参考:持续地念“大道本源西方金”或““或者“”大约几分钟头脑会有发涨的感觉一直持续地念一般人十分钟左右就会自动地念出宇宙语来。注意速度要快不要有后天意识。至于如何懂这些语言要更加深入地修持了。现在回过来头来我们再讲窜窍窜窍的时候是仙家给弟子信息要打开弟子体内的各个窍门大的可以打开整个身体的窍门小的可以打开毛囊窍门等等。每个弟子的窜窍形式都不一样有的先是手脚有的先是五官。因人而异的一个正规的出马仙弟子身体上的各个窍门必须要全部打开。窍门打开的越好和仙师沟通的就好。有的仙家是在弟子没有出马以前就帮助弟子打开窍门有的是出马以后这个都看各自的仙师是怎么要求的。大家可能也都听说过有的出马弟子都是大病一场过后就突然会看病了这个病的过程有的人习惯称作仙磨人其实是打开窍门磨练心性的过程。一般动物仙窜窍的时候多数弟子先是手脚微微的颤抖然后是某一个部位开始跳动有的还是一股子气流在身体内流走有的开眼和开耳的时候还会感觉到眉心发胀耳朵发鼓等多种表现形式。鬼仙窜窍弟子身上就像冰窖一样发冷发紧等。还有的仙家窜窍到后来身体会感觉到发热尤其是心口的位置发热然后到各个筋脉不停的跳到有的还会舞蹈起来有的还会唱歌有的还会喝酒等多种窜窍表现形式。有的弟子在窜窍的时候是很难受的生不如死一样一般像这样的情况多是弟子自身业障太大仙师在打开你这个窍门的时候会有点难度所以你会难受这个时候最好寻找一下你相信的外界堂口来帮助你比如还一些债或者是放生等仙门里常用的法式来帮助你更好的沟通是最好的。很多人立了堂却没有功能原因就是身上的窍没有打开只有窍口开了仙家才能附身、占窍传达意念才能显示出其功能。窜窍分文武两种方式。什么叫武窜呢,大家都听说过谁谁谁大病一场经历一场生死之后就能看事了这就是武窜。武窜的特征就是暴力、快速、对弟子身体的伤害较大但功能出得快而且捆窍能捆死的可能性较高。我们绝大多数人窜窍都属于文窜也就是大家所感受到的那些麻、痒、酸、痛、冷、热等等感觉特点是平缓、温和对弟子身体的伤害较小功能出得相对稍慢同时捆死窍的可能较小。武窜的弟子仙家中基本都存在着有实体的仙家有实体的仙家看实病、过阴等很拿手性子火爆雷厉风行有时行事不计后果仙堂规矩较大对供品香火的要求严格对弟子的处罚相当严厉很多弟子被仙家处罚(比如掌嘴)后身上会留有明显的痕迹。文窜弟子的仙家中不敢说绝对没有实体仙家存在只能说仙家更重视修行性情相对温和仙堂规矩相对宽松一些仙家对供品香火的要求也不是很严格对弟子处罚一般不会采取体罚的方式。什么叫捆身报名。捆身有些地方也叫蒙(méng)同样分半蒙、全蒙、蒙死(闲话:分两种特别情况一种是捆后仙家上身说话如同幼儿学语含浑不清而且很吃力一种是说出来的话和声音和平时不一样。立堂报名的时候点堂师傅会请弟子的仙家捆了弟子上身说话这样报出来的名字才准确。捆身的时候弟子一般都会有强烈的反应如打哈欠、淌眼泪、流鼻涕、干呕、浑身发热或打冷战等。有实体的仙家多数会把弟子捆死也就是弟子不知道当时发生了什么事、说了什么。多数人供了一辈子保家仙也没有见过仙家长啥样也没必要刻意去要求你心好仙家喜欢你跟你缘分深自然会与你相见。什么情况下能够被打窍,运气低下谈到磨难恐怕几乎所有的出马(道)弟子或多或少都有经历过。也许很多人以为我有仙家所有才会有磨难等仙家出头了我的磨难也就结束了这是一个误区首先你的磨难不是仙家造成的是你自己前世或累世的因果造成的只是因为你有仙家而他们又喜欢在你运气的低谷的时候找到你所有大多数人把自己的磨难都归咎于仙家身上实际上这是错误的。就因为这样一个误会很多弟子为了急于摆脱自己的困境到处找人看、找人弄结果问题没有得到解决反而让自己浪费了很多的金钱和时间结果是不弄还好点越弄越不好。可是如果大家好好的想一想完全就可以明白这些不是事实的真相。打几个比方不一定恰当。那些车祸的受害者都是有仙家的吗,不是就因为他们没有仙家才会出大事过来的人都知道虽然很多弟子经历了几次生死大劫最后都是有惊无险的过来了。就是说有仙家的人会受到保护而不是伤害。当弟子没有办理好堂口之前往往是冤亲债主找上门的时候同时也是弟子背运的时候即使没有灵界的干扰弟子同样做什么事情都很不顺加上一些外界的干扰会更加增加了磨难的程度。这个时候也是弟子最容易上当受骗因为这个时候的弟子首先是什么都不懂同时急于摆脱现有的困境就会盲目的到处找人看找人弄可是真正有能力而又有善心的寥寥无几所以大多数人是很难找到一个好的缘分的。由于一些弟子不负责任或出于私利的目的让一些本来很简单的事情变的更加复杂了。本来已经就很不好的运气让这些人一弄变的更加不可收拾了。所以本来应该是一个不是很严重的磨难一点点的弄成了一个或是一系列的大的磨难了。有一些弟子仙家已经提示他了有的去了大仙家就闹心有的一去回来就有病可是这时候的弟子就好像鬼迷心窍了根本不理会仙家给的这些信息结果上当受骗了还要埋怨仙家没有告诉。实际他们就是不懂有些事情特别是涉及仙家的事情仙家是不敢直接告诉弟子的这就是很多堂口自己有问题问仙家仙家不告诉的原因因为弟子的磨难同时也是仙家的磨难人仙是一体的是互相牵连的一荣俱荣一辱俱辱所以仙家会尽他们能想到的方法来提示弟子。可惜的是大多数的弟子不会悟出这一点。当一个堂口出来以后一般师傅和仙家会尽力帮弟子化解过去的恩恩怨怨大部分冤亲债主或业障会解决。但是不代表就可以一劳永逸了。师傅和仙家他们的道行毕竟是有限的他们能帮助弟子的也是有限的不会一次性把什么都解决。所以一些弟子出堂以后也许还有一些小的磨难这也是正常的。这个时候可以求仙家或师傅帮忙一点点的化解、解决。另外根据弟子堂口的性质不同和任务不同在弟子出头以后仙家或神仙会给弟子安排一些考试题目这些题目可以用很多方式出现也许还会重复的出现这个就不是磨难了而是考验。当弟子能顺利的通过了考验一般就不会再出现类似的状况如果弟子通不过也许会多次的重复出现类似的情况。还有一种磨难是临时增加的这种磨难一般都是弟子很亲近的人做过不好的事情通常最多见的是杀生很重的人但报应来临的时候就会重病缠身而出马弟子为了自己亲人少受磨难也许有意无意的承诺让自己来分担亲人的痛苦用自己的身体来代替亲人的身体这个时候本来弟子已经没有磨难了可是他替他的亲人分担了一部分身体就会出现一些状况如果弟子知道是自己替亲人分担了一些磨难也许会很开心因为他知道做到了所以即使难受一些他们都会坦然面对。仙家齐备:显灵。的弟子在出马(道)之前多数都会经常做一些非常奇怪的梦。发生较多的是胡家显灵。在梦中看见一只或几只狐狸出现然后在你的面前逐渐变成人的模样。拜神(佛):在梦中见到神(佛)出现在你的面前身上会感到神(佛)光带来的温暖感觉这时实际上就是你得到了神(佛)的加持多数人会因此而得到一些功能。学飞:经常梦见在梦里飞飞的方式和方法各有不同有一点是共同的就是开始的时候飞到很费劲飞着飞着就掉下来了随着时间的推移会飞的时间长一点。参观旅游:很多人都会梦到去一个很美很好玩的地方有时是自己有时是很多人而且是一些似曾相识的人和你通行。有的还会感觉是去了天上或地府看到一些平时的想象不出来的景象。梦魇:一般发生在白天的时候比较多。感觉是心里非常明白知道自己是在睡觉而且很想醒过来可就是怎么也醒不过来。你拼命的挣扎最好费了很大的劲才醒过来睡醒只会会感觉头发胀发闷不清醒的感觉。梦中学艺:会梦到学习阵法符咒或有人给你分配任务但醒来多数都记不住。得到馈赠:一般得到的馈赠多数都是旗印或法宝一类的物品。耳边偶尔会感觉有人和你说话而这时候往往边上都是没有人的。在不经意的时候用眼睛的余光看见好像有黑影飞过细看的时候什么都没有。在出马之前必须保证仙家已经到齐五教人马都全各教的教主已经确定手续齐全具体办哪些手续后边会讲。知道可以出马的方法有两种。第一种是弟子自己知道的一般都是仙家给托梦出现梦境的时候仙家一定是到齐了而且还有的仙家会告诉你出马的日期。第二种方法是由引领师给你查出来的但是这里就有一个问题引领师的道行和心术会决定你出马后是否顺利。现在有一些堂口的弟子出于挣钱的心理不管你到不到时候仙家全不全都要求你办出马为的就是挣你的出马费用结果坑害了你所以选择引领师的时候一定要慎重。在这里提醒大家真正可以办理出马的堂口很少。仙家说话:发生在出马的弟子身上的比较多一些。莫名其妙的伤心想哭真的哭了出来一会就好了不然时间就会很长不过劲。忽然就非想说话不可而且说出来的都是一些听不懂的语言或是很反常的语言。在夜深人静的时候忽然会唱歌多数还都是一边哭一边唱歌词多数都是讲解遇到缘分:当你到了一个堂口的时候忽然有一种亲切感或旧友相逢的感觉就像看见亲人很想和他(她)述说委屈的感觉。这时候应该是你办理出马(道)手续的时候了。仙家出马之前一般都会开口说话的。这样仙家都是自己报名将来才可以更好的看事。当然也有少部分人是在二神的引导下才开始说话的靠二神引领说话的不是很把握这时候如果大神的道行不够很容易出现一个小仙家报出一堆仙家名字的结果。最后还是需要重新捋堂。如果这样还不如当初就不办了费事花钱不说还容易带来不必要的麻烦。出马堂口的手续出马堂口都该有哪些手续这些手续都是以什么形式出现的干什么用的~首先这些所谓的手续都是隐性存在的无法用肉眼看到它们都是由上方正神及当地的土地城隍颁发给堂上仙家的。举个例子这些就相当于我们开公司的营业执照及各种相关手续这堂仙有能力出马就有这个能力去办理这些手续~手续未全出堂看病最后的结果只能是被上方正神所查封堂口。这些手续弟子最多只可以感觉到而看不到~手续包括“大印批文令牌大旗”等~首先来说下大印和批文举例来讲这就是企业的公章及执照。批文是上方主管单位所颁发的上至三清下至城隍土地。依堂口的任务和缘分而定这批文的级别高低~大印有多种首要是压堂大印也就是这企业的主要公章其他的还有众多与堂口有缘分的上方正神所发的大印例如“九天玄女印灵宝天尊印”等。再说下大旗和令牌大旗就是一个军队的旗帜堂中各位元帅都有自己的帅旗主堂也有自己的大旗具体作用包括招兵开路等等也就是说无旗就没有指挥的核心~令牌就相当于各种通行证例如你开车如没有道路通行证开的就是黑车。堂口中也一样如你没有治病的相应令牌你的堂口私自给人治病就是无照行医上方会查你的堂口~需要一个好的引领师(点堂师)、如何判断是否是一个好的引领师现在普遍存在一个大问题就是仙还没到齐全呢一些心思不正的顶香为了图财让人家仙赶紧出马挣出马费。就没想过为了那点钱对方的人和仙得遭受多大的损失。有些人出马后家里万事不顺还总生病其实是帮着办事的人没办明白。一般出马的日子都是仙家定他会告诉你他哪号出马(都说阴历)你到时候找个好点堂师傅帮你引领出来就行了。一般月、月仙家的大日子所以选这个时间出马。这点堂师傅太重要了如果这师傅道行没人家高请不下来大仙只能把虾兵蟹将请出来。照样看不了事。啥叫好师傅,第一必须是人品所谓人品好是实实在在跟你说。通过与人的沟通就知道仙家咋样了。因为出马后人和仙相互影响。人正仙正人邪仙邪。第二道行要高好人品道行差没办法把你的仙请下来也不行。道行就是能看出你存在的症状能够跟你的仙对上话。一个好的引领师必须具备下面的几个条件才可以给人家办理出马手续。具有阴阳眼:可以看见仙家不单单是看到仙家的家族而且要有能力看出仙家的出身来历体貌特征道行深浅所学功夫甚至要可以看出仙家的姓名。同时还要知道仙家随身的兵器、宝物。如果这些都做不到根本就没有资格办理出马不然只会害了人家。精通出马需要的各种手续的办理方法(例如:拜七星、开马拌、打出师表等)。出马时的各种手续那一样都是很重要的弄错了一样就有可能耽误了人家。引领师的堂口必须是一个正规的堂口手续齐全的。分辨的方法很简单正规的堂口是没有时间的限制的不管初一还是十五也不分节假日随时都可以看事情。如果初一、十五不看事情的堂口就不敢确定是正规的堂口了还有一个分辨的方式就是正规的堂口不会使劲的要钱他们的目的是帮助别人而不是求财。正规的堂口的仙家和弟子都是比较低调的不会自吹自擂。引领师必须有一定的道教和佛教的基础知识让对方心服口服这样才会死心塌地的在这个堂口干活。引领师最好还具备体感就是说对方的仙家来的时候身上有感觉根据感觉可以判定对方仙家的道行大小和是那教的人马。用来结合阴阳眼看到的防止出错。还有可以在对方仙家挡道的时候作为手段来判定。引领师的堂口必须有通天的能力当你给办的堂口手续没有办全的情况下有能力帮助他们把手续办全。引领师的堂口应该具备治病的能力有些堂口是多次办出马的堂口的仙家难免会有受伤的这就需要引领师的仙家帮助治伤。引领师的堂口必须有一部分道行很大的仙家这样可以为那些以前办出马的时候被扣了仙家的堂口救回仙家。也可以镇住堂口里闹事的仙家、争权的仙家这样的堂口出来以后才不会有麻烦。这一条是可遇不可求的最好找到的引领师是受过皇封的或仙家是受过皇封的这样你的堂口就是有再大的问题他都可以给你顺利的解决了。大家不要相信的堂口:经常吹嘘自己的仙家有多么大的道行的。经常宣传自己家的堂口人马有多少多的例如说有几万仙家几万天兵的。经常宣传自己是天上什么神仙下凡的特别是地位很高的象玉皇大帝、王母娘娘佛祖了等等。这样的多数都是不可信的。当你去他(她)家的时候经常有意无意的说我家的仙家会扣仙家之类的话的多数都是暗示你不在他家办就没有好果子吃。过分夸大仙家的能力天下的病没有他(她)家不能治的。天上的事情没有他(她)家办不了的。经常和你说你家的仙家上了他(她)的身了告诉你一些事情的。当然主要是让你在他们堂口出马别的堂口信不着了不要忘了报恩之类的。或者是帮助你的仙家做了什么什么事情要你感谢的。嘱咐你经常来看看师傅(当然不要忘了带礼物而且是越多越好)经常和别人斗法盘道贬低别人的仙家或道行的好像谁都不如他(她)的。告诉你他家的掌堂是佛主、三清、玉帝、王母等的都是虚构的。这些神(佛)是不会在人间做掌堂的太降低身份了。办理出马(道)的具体流程。准备好香、贡品、烟、酒、茶等香童出门跪迎一排香案这个程序比较简单根据自身的条件和仙家的要求摆好香案摆上贡品香炉等必须用品就可以了。但位置有说法一般尽量选用室外选一个干净宽敞的地方香案坐北朝南放置就可以了如果住的是楼房可以选择放在靠近北侧方向的阳台或窗户附近也可以。(这里还有一个程序这个程序是出马堂口的必须办的程序也是一个最重要的程序是不可或缺的。仪式最好在晚饭后先由二老爷出门在院子了采七星(把斗里装上五谷再插上七根香一起放在凳子上东北一般多采用用香炉或碗装上小米后插上香一般叫天地炉或天地碗)二点香由出马师傅点七星香然后拜天地拜八方请北斗星君。这个程序一般都是在晚上进行也可以先点兵晚上再拜七星。三由出马师傅踏罡布斗走太极步奉请七星落座。(这是很关键的一步考较出马师傅的道行和能力如果做的正确七星落座如果没有这个道行和能力七星根本不会落座那么你办理的堂口就很难得到上面的认可具体做法略)四在香炉内布七星香阵(具体方法略)五三拜九叩接神通常是使用道家的礼拜方法进行。六弟马拜见七星出马师傅在弟子拜七星的同时唱请七星的经文宝诰。(不是神调)大老爷把一块红布盖在香童的头上让香童坐在神案前(东北一般都是坐在炕上)。说明:这里要介绍一下香童坐的位置有很大的区别要是挑帘的可以背对着香案要是卧帘的就侧对着香案(挑帘的就是家传的老辈子有出马仙卧帘的就是家里以前没有出马仙的)七弟子顶香。这个步骤也很关键过去一些堂口出来后看事不透或堂口不稳都和这个程序有关系如果你个弟子没有顶过香那么将来也顶不起这个香堂的这就是为什么过去都把出马的人叫做顶香的就是这个过程留下的。具体方法略。八落座请掌堂教主。九谈条件讲规矩安排报名程序和顺序在这个程序里一般都会把将来的上香方式看事方式正式出马那天需要的物品养堂的时间都定下来还有将来点香的数量香炉的数量看事是坐的方向等都定下来。将来弟马看事的时候需要做什么怎么做一般都是在这个程序确定了下来以后不会改变了所以对于弟子这一步也很关键。十请仙请仙的同时出马师傅必须有能力审核仙家的来历和道行有时仙家也会提出一些问题来考核出马师傅的道行通常报名的时候会掺杂一些假的仙家他们不报自己的真实来历和姓名会胡乱报名这是就看出马师傅是不是可以看出来了还会遇到一些道行较高的仙家与你盘道来审查出马师傅的能力。这一步说起来简单做起来是最难的出马师傅的一点点疏忽就有可能让一个好好的堂口在今后出现乱堂、翻堂的可能。十一点兵这个过程可以根据需要选择就是将报过的仙家重新点一遍名主要是复核一下防止有漏洞。十二开马拌开马拌需要用的东西有九尺九尺红絨绳一把新刀一个小的铜锁。开马拌的方法(简介):请香童的教主上身坐在凳子上然后由大老爷用红绳将教主从上到下五花大绑将两个接头留着腿的部位绑在小铜锁的上面铜锁是锁死的然后又大老爷用新刀将捆住教主的红绳砍成几段表示将身上的绊马索砍断可以轻松的上路了一般有段唱词。大意是奉上天的命令借用关公的青龙偃月刀来个仙家砍开绊马索以后就可以四海扬名没有阻挡。同时会要求仙家今后一定要以道义为重慈悲为主治病救人不要骗人一类的嘱咐言语。开马拌的日子不宜选用带有、的日子仙家是忌讳在阴历是七或八的日子出头的认为这两个日子不顺所以尽量回避的好。开完马拌后的铜锁一定要留下(带一段红绳将来好挂在脖子上)这是最好的长命锁留给后代的孩子做长命锁可报一生平安。顺利。十三拜师拜师的过程是让新香童的掌堂教主上身拜道行较高的仙家为师父。十四写堂单用三尺三红布写出堂单十五仙家落座堂口有关知识第一节上香、看香仙堂香正常成型的正规仙堂一般都是上九支香。另外还分其它几类。根是烟魂香。根是胡黄长。根是带一根烟魂香三根胡黄常。根是破关时候人马香。根是拜月人马香马堂口一般都是给道堂上九支香是因为一个大的道堂里面书写了若干位上方神明的尊号要给众多神明供养香火三柱太少所以要上一个香扎(香山)就是把一把香放在一起上九又是最大的数字把九支香放在一起也有另一个意思一个上方堂要心齐才能看病查事所以把香插在一起讲求团结合力共事~根是九根满堂驻堂人马三根坐堂领兵报马一根悲王。保家仙保家仙上香是三五七九支一般的保家仙上香三支即可平时只是初一十五上就行。至于五支支等都有特殊说法如果是纯保家仙(含堂口保家仙)最好只上三支初一和十五上重大仙家节日如月月月等和中秋节春节上平时一般不上否则适得其反。支是刚成型的保家堂人马还不很多所以五支即可慢慢的堂口传给后辈演变到支支上支时证明这个保家堂口人马已经很多了说白了就是离出马不远了另外祖宗宗亲上三支清香即可~佛堂香根是禅香坐禅用代表一真法界。根是佛法僧三宝上香时候我们都是念供养十方三世一切佛供养十方三世一切法供养十方三世一切清净僧。根就是再加一根供养十方三世一切护法善神。在中柱外加上一柱护法香这柱香是给自己家的修佛护法所上也就是仙家师傅及自己的在堂宗亲所上让他们随佛一起吸收香火同时亲近佛法这种上香方式一般都是出马出道的堂口才用早上及中午在中柱外加一柱香晚上在中柱内加一柱香晚上于中柱内是代表晚上了护法该休息了所以上此次香后今天就不再看事了~柱香为大莲花香是按前后左右和中间的方位上的,应该是在初一十五上的此香为左右护法伴佛香。平时一般是不用的。插香一般三柱香时香不过寸就是左香到右香不能超过一寸。三支香分开插入香炉而非一起插入先插中柱香在插右侧左侧~插四柱香时外加的护法香上午在人这边就是插前边下午在佛那边就是插到三柱香的后边。仙家香四根时横三根一排偏一根。七根、九根是一簇就在一起插香。十三根时后九一簇前三根偏一根点香不可自己先去闻香味道不可用手山灭点香时候的火苗也不可用嘴去吹要把香分开抖灭。佛家上香有很多种方法我一般是左手卧式拿香右手拇指掐无名指念“嗡阿弥利得吽帕的梭哈。”供养真言。看香是出马弟子的基本技法虽然现在大多数的堂口不再以看香为看事的(病)的主要依据。但是这个技法的基本知识我们还是要掌握的~三根香:当使用三根香看事的时候如果三根香的香灰都向外侧弯曲而且超过了度以后才掉下来可以证明来人的家里有要出马的仙家。根据弯曲的时间推断弯的快的马上就要出马弯的慢得还要等一段时间要出马。如果香灰打卷的马上放弃不要再看了是人家的仙家的道行远远大于你的仙家继续看下去可能对你不利了。或者是无缘在你这里出不来。九根香:当使用九根香看事的时候如果全部香灰都向外侧倾斜表示对方有要出马的仙家。如果有一根香烧的很慢明显的突出在其它的香之上也就是说有一根香单独留了下来慢慢的着这就是仙家马上要出马的表示。和其它的香差得越多离出马的时间越近。如果所有的香灰都沿着一个方向选择倾斜建议你不要继续看下去了和三根香的情况是一样的。不管是用三根香还是九根香看事的如果发现香火头忽明忽暗建议你不要看下去了这是提示你这个人将来会给你带来不必要的麻烦。还是回避了的好。具体的香诀有好多口诀名号方法众多在此只能讲一些简明易懂的知识。看香大致分为七个要点以这七个要点的搭配来区分吉凶。一燃香(点香时起火为吉无火而且冒黑烟为凶。)二收火(将香放于香炉内火不立即熄灭为吉兆时间越长熄灭越好)三火花(一般指灵光香火花四溅极其明亮而且啪啪作响为吉兆)四明暗(香火柔和而且明亮主吉昏暗无光主凶一会明一会暗主事情多变)五香烟(香烟直冲云天为神临坛前香烟盘旋主阴人有冤情。)六香灰分为黑白(白吉黑凶)曲直(向外弯曲为泄财向内弯曲为采福)搭桥(比较复杂在此先不讲)落顶(香灰频落主吉香灰顶盖不吉顶盖为香灰长于一寸以上。)七平齐参差(详见民间四十二香谱)论香扎(指支香一起上)首先结合七要点去看香火旺则运道旺香灰外弯如莲花内弯似耦合皆主吉内弯外弯参差不齐主不佳中间一柱顶盖头主凶险。注因为香的质量不同看香要首先看香的质量再看香诀决不可把现实的因素归于神佛的喜怒。另有几杂点火断(点香时点燃后熄灭除去香受潮的因素外主有鬼祟纠缠活堂上有事)甩香(点香时香落放好后香倒主阴人抛香或鬼祟骚扰。)供仙和供佛的人要学会看香火。香火的高低哪根香高哪根低是有说法的每月初一十五香快到时就要看一下不明白的人可买一张香谱对照看。佛有佛的香谱仙有仙的香谱初一的香是告诉你上半月的事十五的香是告诉你下半月的。看香主要就是看平行那根香前面那一根不看。第二节上供的忌讳供奉神(佛、仙)上供的禁忌不可供奉荤腥的食品(仙堂除外)一律素食、水果供奉。不可供奉过期、不干净、陈旧、腐烂的食品。不宜供奉湿生、化生类的食品(指仙堂)。这属于低等食品不敬。石榴、樱桃不可上供(所以的神、佛、仙堂都是)因为生长的渠道不洁这两种水果的种子都是要经过排泄道以后才可以发芽生长所以认为不洁。佛、菩萨不供荔枝。(荔枝音译为释迦避讳)道教神仙不供李子(避太上老君姓避讳)如果没有贡品可以不上但不可乱上。贡品根据品种安排供奉时间原则上不可超过三天。下列食品仙家堂不可上供牛肉(牛)、龟、甲鱼(鬼)、蛇、鳝鱼、(蛇)、狗肉(神补充说明:湿生类:虾类、贝类、海螺、海参(类似蛹虫的都是)等。化生类:例如蚕蛹、蚕。蛹虫类的都是堂口的分类堂子有两种一种叫清堂一种叫混堂。清堂所谓清堂就是堂子上可能有一种仙或几种仙但唯独没有鬼仙。但是清堂有一个弊端就是没法破关关就是关卡灾。因为但凡破灾都要走阴就是下到地府才能破。而所有的鬼仙都可以下地府破灾的时候鬼仙要领着顶香(也叫弟马)下去没有鬼仙领着人是下不去的。混堂所谓混堂就是堂子上胡黄常莽鬼蛇都齐全了才能出。鬼也分正仙和邪仙。好堂口的仙都是正仙一般都是鬼仙坐镇他们都是以前这个家族横死的的或者出马的人。有些小仙修炼的道行浅在堂子上胡闹有鬼仙看管他们就不敢胡来。堂子分为两种。一种叫武堂一种叫稳堂。武堂仙附身弟子全身哆嗦说话时唱着说弟子很累。稳堂仙家附身弟子的表现就是打几下哈欠。说话和正常人是一样的没有什么特殊表现。

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