做人当如山做人当如山
做人当女口山
?余光明
芸芸众生与自然万物在精 神本质上是相通的.当人类实现 了心灵世界与自然精神的融会 沟通,我们就会惊奇地发现,平 淡无奇的山水草木花鸟鱼虫给 了我们许多做人的启迪.孔子所 谓"智者乐山,仁者乐水"便是中 国文化史上关于人与自然的最
早领悟.
常常登山看山想山.于是对 山有了一种别样的感受:做人当 如山.
山,地表隆起之物.它负势 竞上,陡石侧立,巍峨挺拔,气度 不凡.做人当如山,不是指昂首 天外,居高临下,盛气凌人,目空 一
切,而是说精神境界要高,思 想品德要高,见解...
做人当如山
做人当女口山
?余光明
芸芸众生与自然万物在精 神本质上是相通的.当人类实现 了心灵世界与自然精神的融会 沟通,我们就会惊奇地发现,平 淡无奇的山水草木花鸟鱼虫给 了我们许多做人的启迪.孔子所 谓"智者乐山,仁者乐水"便是中 国文化史上关于人与自然的最
早领悟.
常常登山看山想山.于是对 山有了一种别样的感受:做人当 如山.
山,地表隆起之物.它负势 竞上,陡石侧立,巍峨挺拔,气度 不凡.做人当如山,不是指昂首 天外,居高临下,盛气凌人,目空 一
切,而是说精神境界要高,思 想品德要高,见解见识要高,工 作水平要高.当年,范仲淹在赞 颂桐庐郡严先生时写道:"云山 苍苍,江水泱泱,先生之风,山高 水长."用"山高水长"比喻人品 节操之高洁,足见人们乐山,爱
山,赞山,比山,往往是由表及 里,重神取义的.山,不仅代表着 恒久和安详,更象征着稳重,宽 厚,大度与刚毅.
山的性格是稳重的.临谤不 戚,受誉不喜,遭辱不怒,天天看 云卷云舒,年年赏花开花落,身 高不言高,体厚不称厚,每临大 .固笛晤.
事有静气,任凭风吹浪打,我自岿 然不动.这种性格,这种品质,正 如南宋诗人杨万里所道:"却有一 峰忽然长,方知不动是真山." 山的胸怀是宽大的.无论是 参天大树还是歪树残枝,无论是 名花贵卉还是野花小草,山都给 以生存的空间.无论是百鸟争鸣 还是虎啸狼叫,无论是孔雀开屏 还是小猴淘气,山都给以居住的 自由.无论是候鸟飞来飞去还是 动物上山下山,山都不怨不恨,笑 迎笑送.它追求兼容,厚德载物. 凡是有生命的东西,山都迎你来, 留你住,为你提供用武之地.即使 是"岩留冬夏霜",也让你"千万和 春住".山是孤独的,但它并不寂 寞,因为它拥有一个博大而精深, 丰润而宽厚的内心世界. 正因为山的稳重,宽厚,大度
与刚毅,所以才有千万年的昂然 矗立,傲视天下众小,挺拔于天地 之间,高标逸韵,卓尔不群;所以 才有蓝天的呵护,阳光的问候,白 云的牵挂,江河的依偎;所以才有 苍山耸翠,清风送爽,溪水潺谖, 鸟语花香.
看山思人,做人如山,虽难如 是,心向往之.
(编辑仕居黄敬华)
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