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五年级日有所诵校本教材.doc

五年级日有所诵校本教材

男孩悠闲的猫
2017-09-21 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《五年级日有所诵校本教材doc》,可适用于综合领域

五年级日有所诵校本教材《海上的风》《西施》《上古歌谣二首》地理岁时黄帝画野始分都邑夏禹治水初奠山川。河清海晏兆天下之升平沧海桑田谓世事之多变。【注释】黄帝画野:黄帝是中华民族的始祖相传他最早将中国划分为若干区域。河:指黄河。晏:安宁。《我是苹果》《社日》《上古歌谣二首》美文郭风„„骤雨降落在松树林里。骤雨降落在桂花树上。骤雨降落在石桥下的溪里雨点落在溪流上面开放了好多好多珍珠般的泡沫的花。一阵骤雨过去了。天上还有未散的煤烟似的雨云。太阳又出来了看呵有一道虹。挂在青色的松树林的林梢挂在蓝色的天边。要是到了夏天你能够到我们松坊村来有多么好。你就带一把雨伞冒着夏天午后的骤雨到我们村里来吧!我们村里有一座石桥。一阵骤雨过去了。天上还有未散的烟般的云石桥下面的溪水已经开始涨了。我要告诉你过了不到三小时溪里的水又会回到原来的水位溪滩上露出好多好多鹅卵石。一阵骤雨过去了溪滩上的鹅卵石给雨水洗得非常明净。我要告诉你正当夏收时节从溪滩上的鹅卵石间开着那么多深黄色的和深红色的石蒜花像一盏盏深黄色的灯和一盏盏红灯。请到我们村里来吧。《桥》《雨晴》《木瓜》地理岁时东岳泰山西岳华山南岳衡山北岳恒山中岳嵩山此为天下之五岳饶州之鄱阳岳州之青草润州之丹阳鄂州之洞庭苏州之太湖此为天下之五湖。【注释】东岳泰山西岳华山南岳衡山北岳恒山中岳嵩山此为天下之五岳五湖:其中的鄱阳湖、洞庭湖太湖现仍在。青草湖已与洞庭湖连在一起丹阳湖逐渐淤塞。《给你写信》《陇西行》《采葛》美文刘真每次我盼回故乡就像小时候盼过年一样。春天的花朵夏天的流水秋天金黄色的田野和高空美丽的雁我都想都想。这连树技上的雪地地上的脚印我也想这一切都在故乡。我的童年每当杨树叶悄悄往大地上飘落的时候我拿上银针穿上长长的线去到村边把一片片的叶子拾起来穿成一串又一串。地下的叶子被我们拾光了我仰头对树技说:“叶儿快落呀落。”那叶儿沙沙喧响着总是迟迟不愿往下落好像它还没有唱完自己的歌。忽然在遥远的上空两排美丽的大雁闪动着双翅穿过朵朵白云来了到我的家乡来了。我伸出双手多么想抱抱它们吻吻它们那远行的翅膀。可是它们从我的头顶上飞过向远处向天边变成了一个个的小黑点不见了雁飞走了。一阵秋风叶儿在空中飞旋遍地的棉朵摇着头同伴呼唤我:“快拾把叶儿掉下来了。”站在白扬树下小小的女孩深思了:雁到什么地方去了?它们去过冬的地方是山洞?是沙滩?还是密密的树林?雁呀在鲁西北的田野块儿游戏多么友善和谐。„„每当有月亮的晚上银白色的月光照在胶林的树梢照在前面的苗圃里也照在门前的空地上。父亲母亲随手拿了凳子坐在门前纳凉、赏月望一望洁净如洗的星天望一望胶林和苗圃会心地笑了。人借着星月的光聊天来了他们带了我的同伴他们的儿女来。大人们坐下来聊天谈天说地谈过去、现在和将来谈孩子谈胶林的故事。孩子们聚在门前的空地上在月光下游戏的节目开始了跳绳啦放手巾啦捉迷藏啦唱歌、讲笑话„„玩得多么快活、舒畅充满着活气。偶尔你有个精彩的节目我们的掌声和笑声打扰了大人们的谈话长辈们掉过头来看着各自的孩子心中充满着无限希望他们微微地笑了而谈论孩子的话也更多了。有时候我们把桌椅抬到空地上在月光下读书。大人们怕我们看坏了眼睛常责骂我们父亲常给我们点好一盏灯。可是我们尽管做我们的游戏读我们的书有时大人们的谈话吸引了我们大家就不再嬉戏了安静地围在长辈们旁边听着他们讲故事。„„《枯河中的石头》《送友人》《长歌行》地理岁时端阳竞渡吊屈原之溺水重九登高效桓景之避灾。九秋授御寒之服自古已然三月上踏青之鞋于今不改。【注释】九月授给抵御寒冷的衣服。见《诗经》:“九月授衣。”踏青:春天到郊外游览。故旧时称清明节为踏青节。上踏青鞋见《千金月令》:“三月三日上踏青鞋袜。《风》《野马》《山房春事二首》(其二)《古诗十九首》(其一)《水仙》《归雁》《古诗十九首》(其一)地理岁时秦人岁终祭神曰腊故至今以十二月为腊始皇当年御讳为政故至今读正月为征。月光都尽谓之晦三十日之名月光复苏谓之朔初一日之号月与日对谓之望十五日之称。【注释】岁终:一年的末尾御讳:皇帝名字里用过的字别人就不能再说再用了。御:指与皇帝有关的。讳:忌讳。晦:农历每月的最后一天。朔:农历每月的头一天即初一日。望:农历每月的十五日。《诽谤》《重送裴郎中贬吉州》《古诗十九首》(其一)美文周建人上海真是热闹的地方也许特别在热天的时候牌声、留声机或无线电的声音有时更有爆仗声往往闹得人不能睡觉。这实在是很窘的。有时候譬如灯下写点东西看看时候已经十一点钟了赶紧睡下想望早点睡熟以便明天起来好做事情。偏偏这边邻舍的牌声还没有停止那边又开起留声机来了。逢年逢节还要放爆仗这自然更其挡不住。而且常常这等声音还没有闹了卖馄饨的又来了。广东馄饨担是敲竹板的发出僻僻啪啪尖脆的声音本地馄饨担是敲竹筒的发出沉重的钝声。我的故乡也有这样的馄饨担但是用短木棒敲在竹筒上声音比较的低些上海的馄饨担往往用短铁捧来敲声音也就特别响亮了。有时候刚把思想制止住正要睡去接连的被外面闯进来的声浪数次闹醒之后便会许多时候睡不着。第二天因为睡眠不足身体觉得不大清爽就不能好好地做事情了。近几天来这等闹人睡眠的声音没有减少却加添了卖热白果的声音了。白果担子挑来歇下便发出镬子里炒白果的索朗朗的声音来卖白果的人一面口中唱道:“糯糯热白果香又香来糯又糯白果好像鹅蛋大一个铜板买三颗!”但是我觉得白果担倒并不怎样吵闹的。因为叫唱的声音并不十分高而且挑来得早回去也早。有时候倒觉得叫卖声中带给我们秋天来了的消息使我知道白果卖了之后将有檀香橄榄买荷花已开了燕子要回到马来、印度等地方去了。上海秋天虽然各处卖热白果但是白果树却很少见的。我的故乡有很大的白果树。它又称银杏有些讲花木的书上又叫它公孙树。意思是说它的成长很慢阿公种植的白果树须到孙子手里才开花结子。日本的植物学书上便常用这名称的。它的科学的名字是叫Ginkgobilopa。它是植物界中的老古董。它的系统直从中生代的侏罗纪传来到了现在只剩了它一种了。中国是它的家乡。普通只见它种在庙宇寺院里有些植物学者疑心现在已没有自生的白果树了米耶尔(Meyer)虽说浙江山中还有自生的但是别有些人却不相信他的话。植物学者虽觉得白果树已渐将衰亡但是人工种植的却还很多。它很容易种只要把种子种在泥土里大约五十天后芽便出来了。它幼时的树形像座塔后来枝条散开成了伞状的大树。据说最大的白果树能高到九丈(丈等于米全书同)以上但普通没有这么大。它的叶子有长柄叶身很像内地扇炉子用的“火扇”。到了秋季变成黄颜色是很好看的.它是落叶树冬季只剩了枝干。白果树是雌雄异株的大约四月间开花。花极简单没有花萼、花瓣这些东西。雄花只在一条柄上生着些雄蕊每个雄蕊只生两个花粉囊雌花只在每条长柄上生着两个裸出的胚珠。因为它的花太不显明了一般人从不曾看见过因此便造下一个靠不住的传说说白果树的花是“大年夜”(阴历除夕)后半夜开的而且开的时间又极短只闪三闪就不见了。这传说先前曾叫一个长塘乡人上过一次当。他是一个求知心很切的人大年夜的半夜里跑到近地的一株白果树下等候它开花足足等了半夜不见一点动静这才使他对于那传说发生了疑惑。但白果树的确是开花的不过不在冬末却在春末生叶的时候。胚珠长大起来后变成一个种子形状很像杏子颜色也是黄的但皮肤很光滑除去外面的薄皮和肉质里面包着一层白色坚硬的薄壳这便是普通所卖的白果。长足的白果连外边的肉大约只有三厘米大除去肉质那核自然更小了。上海担上的白果似乎特别小然而卖白果的人偏说“好像鹅蛋大”未免太夸张可是比之于有些广告却要算是老实的了。我个人呢虽不爱吃白果但很爱白果树。它的木材虽不甚坚硬然而纹细密色白徽黄略带丝光漆上中国的黄漆颜色极光亮。你只要去问木工他会告诉你用“银杏板”做书箱之类是很好的。还有它的叶子上从不见会生虫因此我想到做“马路树”一定很适宜的。北平的路旁常种着槐树或洋槐叶上常生一种青色的幼虫仿佛名叫槐蚕它有时候吐出丝来挂在半空里或者脚下踏成虫酱。上海马路旁种的多是筱悬木它的掌状的大叶还好看只是会生一种毛刺虫雀瓮蛾的幼虫身上生着刺如果刺在赤膊的身子上是很疼痛的。白果树上不生这等虫叶子又好看。它也是落叶树夏季生叶很密可以遮住太阳冬季叶子脱落了不致阻碍阳光和筱悬木等一样。【注释】爆仗:鞭炮。镬子:锅子檀香:常绿乔木产在热带及亚热带有香气。囊:口袋。升的密达:厘米。筱悬木:一种落叶乔木。《歌》《自然物语》(一)《自然物语》(二)《台城》《儿童是世界上一点一点的光》《杂诗》《垓下歌》花木鸟兽竹称君子松号大夫。岁寒竹柏有节之称明日黄花过时之物。【注释】竹子的根牢固身直心空有节被称为“君子”秦始皇登泰山在五棵松树下避雨。于是封这五棵松树为“五大夫”此后“五大夫”成了松树的别名。“明日黄花”:这里比喻过时的事物“岁寒松柏”是对有气节的人的赞美。《牵牛花》《瑶池》《易水歌》美文贾平凹一只贝和别的贝一样长年生活在海里。海水是咸的又有着风浪的压力嫩嫩的身子就藏在壳里。壳的样子很体面涨潮的时候总是高高地浮在潮的上头。有一次它们被送到海岸当海水又哗哗地落潮去了就永远地留在沙滩niè再没有回去。蚂蚁、虫子立即围拢来将它们的软肉啮掉空剩着两个硬硬的壳。这壳上都曾经投影过太阳、月亮、星星还有海上长虹的颜色也都曾经显示过浪花、漩涡和潮峰起伏的形状现在它们生命结束了这光洁的壳上还留着这色彩和线条。孩子们在沙滩上玩耍发现了好看的壳捡起来拿花丝线串着系在脖项上。人们都在说:“这孩子多么漂亮!”“这贝壳多么漂亮!”lîu但是这只贝没有被孩子捡起。它不漂亮它在海里的时候就是一只丑陋的贝。因为有一颗石子钻进了它的壳内那是个十分硬的石子又带着棱角无论如何不能挤碎它只好受着内在的折磨它的壳上越来越没有了颜色没有了图案它失去了做贝的荣誉但它默默地它说不出来。它被埋在沙里。海水又涨潮了潮又退了它还在沙滩上壳已经破烂很不完全了。孩子们又来到沙滩上玩耍。他们玩腻了那些贝壳又来寻找更漂亮的呢。又lì发现了这一只贝的两片瓦砾似的壳用脚踢飞了。但是同时在踢开的地方发现了一颗闪光的东西他们拿着去见大人。“这是什么东西?”“这是珍珠!嗨多稀罕的一颗大珍珠!”“珍珠?这是哪儿来的呢?”“这是石子钻进贝里贝用血和肉磨制成的。啊那贝壳呢?这是一只可怜的贝也是一只可敬的贝。”孩子们重新去沙滩寻找它但没有找到。【注释】啮:(鼠、兔等动物)用牙啃或咬。漩涡:流体旋转时形成的螺旋形。也用来比喻牵累人的事情。丑陋:(相貌或样子)难看。瓦砾:破碎的砖头瓦片。【指要】世界上的事情往往如此:越是有价值的东西越是要用血和肉去磨砺并不起眼的外表下面却可能蕴藏着最为美丽的东西。做事我们要学这样的“贝”做人要做何这只“贝”一样的人。《白云》/《送李判官之润州行营》/《短歌行》/花木鸟兽桃李不言下自成蹊道旁苦李为人所弃。国色天香乃牡丹之富贵冰肌玉骨乃梅萼之清奇。【注释】蹊:小路弃:抛弃梅萼:指梅花。【唐】王维桃红复含宿雨柳绿更带春烟。花落家童未扫【注释】宿雨:隔夜的雨。朝烟:晨雾。山客:指包括家童等住在山里的人。莺啼山客犹眠。花木鸟兽美丑不称谓之狗尾续貂贪谋不足谓之巴蛇吞象。除凶不畏凶曰不入虎穴焉得虎子祸去祸又至曰前门拒虎后门进狼。【注释】“狗尾续貂”这一典故源于《晋书赵王伦传》。晋武帝司马炎死后儿子司马衷继位他对朝政一窍不通大权落到贾后手里贾后生性凶狠狡诈赵王司马伦以此为借口带兵冲入宫廷杀死了贾后自封为相国。司马伦为了笼络朝臣扩大自己的势力范围于是大封文武百官。等到一切就绪后又废掉晋惠帝自称皇帝。当时规定王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子由于司马伦大肆封官晋爵所以一时貂尾都不够用所以只好用狗尾来代替人们就据此编了两句民谣:“貂不足狗尾续。”用来讽刺朝廷。后来人们用“狗尾续貂”表示续作不佳。美文【俄国】柯罗连科很久以前在一个漆黑的秋天的夜晚我泛舟在西伯利亚一条阴森森的河上。船到一个转弯处只见前面黑的山峰下面一星火光蓦地一闪。火光又明又亮好象就在眼前„„“好啦谢天谢地!”我高兴地说“马上就到过夜的地方啦!”船夫扭头朝身后的火光望了一眼又不以为然地划起浆来。“远着呢!”我不相信他的话因为火光冲破朦胧的夜色明明在那儿闪烁。不过船夫的话是对的事实上火光的确远着呢!„„这些黑夜的火光的特点是:驱散黑暗闪闪发亮近在眼前令人神往。乍一看再划几下就到了„„我们在漆黑如墨的河上又划了很久。一个个峡谷和悬崖迎面驶来又向后移去仿佛消失在茫茫的远方。而火光却依然停要前头闪闪发亮令人神往依然是那么近又依然是那么远„„现在无论是这一条被悬崖峭壁的阴影笼罩的漆黑的河流还是那一星明亮的火光都经常浮现在我的脑际在这以前和在这以后曾有许多火光似乎近在咫尺不止使我一人心驰神往。可是生活之河却仍然在那阴森森的两岸流着而火光也依旧非常遥远。因此必须加劲划浆„„然而火光啊„„毕竟„„毕竟就在前头!【指要】在黑夜里行船远处的“火光”就是希望。在知识的海洋里游泳成绩就是“火光”。要想把船划到“火光”那里去“必须加劲划桨”要想取得优异的成绩也必须刻苦学习。希望永远存在就如同“火光”就在前面一样只要我们不放弃努力我们就一定会达到目的!只是在到达“火光”出现的地方之前行程一定很艰苦。同学们你是否准备好了当一个不停划桨的船夫去经受考验呢?荷叶罗裙一色裁芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见闻歌始觉有人来。【注释】一色:同一种颜色这里指绿色。芙蓉:荷花。乱入:杂入散入。花木鸟兽塞翁失马难分祸福杯中蛇影自起猜疑。隋珠弹雀譬得少而失多【注释】投鼠忌器恐为甲而伤乙。杯中蛇影:比喻因疑神疑鬼而引起恐惧。隋珠:古代传说中的夜明珠即隋侯的明月珠。用夜明珠去弹鸟雀。比喻得不偿失。“投鼠忌器”:老鼠靠近器物,用东西砸老鼠又怕砸坏老鼠附近的用具。现常用来比喻做事有所顾忌,不敢放手进行。美文一个人的处境是苦是乐常是主观的。有人安于某种生活有人不能。因此能安于自已目前处境的不妨就如此生活下去不能的只好努力另找出路。你无法断言哪里才是成功的也无法肯定当自已到达了某一点之后会不会快乐。有些人永远不会感到满足他的快乐只建立在不断地追求与争取的过程之中因此他的目标不断地向远处推移。这种人的快乐可能少但成就可能大。苦乐全凭自已判断这和客观环境并不一定有直接关系正如一个不爱珠宝的女人即使置身在极其重视虚荣的环境也无伤她的自尊。拥有万卷书的穷书生并不想去和百万富翁交换钻石或股票。满足于田园生活的人也并不艳羡任何学者的荣誉头衔或高官厚禄。你的爱好就是你的方向你的兴趣就是你的资本你的性情就是你的命运。各人有各人理想的乐园有自已所乐于安享的花花世界。独怜幽草涧边生上有黄鹂深树鸣。春潮带雨晚来急野渡无人舟自横。【注释】滁州:今安徽滁州。西涧:滁州城西郊的一条小溪有人称上马河。即今天的城西水库。独怜:独爱一种对幽草的独情。春潮:春雨。野渡:荒郊野外无人管理的渡口。横:指随意飘浮。【诗意】我只怜爱这河边生长那幽静的野草树阴深处黄莺发出诱人的叫声。因傍晚下了春雨河面像潮水一样流得更急了在那暮色苍茫的荒野渡口已没有人渡河但小船独自横漂在河边上。花木鸟兽正如燕入他家谓基业易主不知鹿死谁手谓胜负未分。狐假虎威谓借势而为恶养虎贻患谓留祸之在身。【注释】“狐假虎威”:借着权威的势力欺压别人,或借着职务上的权力作威作福的,都可以用它”来形容。同时也说明凡事应开动脑筋,不能盲信盲从,否则,就会闹出笑话。美文你是一株美丽的树你是一棵智慧的树。并且你是一棵与日俱增其美丽智慧与生命是的生命的树。我原以为你在我这心的贫瘠的泥土上是不能生长的。我认为你应当是另一个乐园上的理想树。谁知你竟在我的心上发芽了生长了在我心的瘠土上我植下了一株又一株的树。他们都没有长起来。并没有注意你的顽强的存在你却在那里默默的伸展着竟毫无怨言的茂郁的长成起来。我已惊讶的见到你闪光的你张开了美丽的华盖开放了美丽的花朵结出了智慧的果实培育着辉耀的理想。我膜拜着你我的艺术之树。我膜拜着你我的理想之树。凉月如眉挂柳湾越中山色镜中看。兰溪三日桃花雨半夜鲤鱼来上滩。【注释】兰溪在今浙江兰溪县西南。棹(召)歌渔民的船歌。这首诗仿拟民歌的韵致以清新灵妙的笔触写出兰溪一带的山水之美渔家的欢快之情宛如一支妙曲一幅佳画。花木鸟兽附骥尾望人引带执牛耳谓人主盟鸿雁哀鸣比小民之失所狡兔三窟诮qiao贪人之巧营。【注释】骥:好马。鸿雁:大雁巧营:巧于经营很会算计。诮:讥诮讽刺。美文中流琴一架普普通通有声有音有韵味的琴。却像一个人一个有血有肉有灵魂的人。琴呵,是我的恋人。我真挚地热恋着它用多情的手指抒发埋藏在我内心的声音琴呵,也是我的知音它是那样的柔情帮我驱赶苦闷去把欢乐追寻„„啊琴音似笑声阵阵拭去我脸上的泪痕使我忘却那残酷的十年曾经把笑声囚禁。啊琴笑了笑得这样天真。笑醒了早晨笑醉了黄昏。让我享受到生活的甜美。我也向琴掏出一颗赤心把感情融进每一根琴弦叫春光的人们的笑声中落户生根。琴啊琴我的恋人你对美好敞开了胸襟抚平人们心上带血的伤痕。使孩子找回童心使母亲恢复青春。振奋人们为美好未来而重新起来战斗的精神。琴呵琴„„《渔歌子》/《饮酒》/艾青仅只是一个平面却又是深不可测它最爱真实决不隐瞒缺点它忠于寻找它的人谁都能从它发现自己tuï或是醉后酡颜或是鬓如霜雪有人喜欢它因为自己美有人躲避它因为它直率甚至会有人恨不得把它打碎【注释】酡颜:红脸。酡喝了酒脸色发红。【指要】我们每天起床梳洗都要照镜子镜子最可贵的品质是真实。诗人描写生活中各种人物对镜子所持的不同态度借此揭示了世人的种种心态。这是一首咏物诗质朴晓畅的诗句蕴含了深刻的哲理表现了诗人对真实的呼唤。人际交往青出于蓝而胜于蓝谓弟子优于师傅冰生于水而寒于水比学生过于先生。学业感师之造成曰仰沾时雨之化弟子称师之善教曰如坐春风之中。【注释】青出于蓝而胜于蓝:靛青这种染料是从蓼草中提炼出来却比蓼草的颜色更深比喻学生超过老师。蓼蓼蓝一种草。冰生于水而寒于水:冰是由水凝结而成的却比水还要寒冷。仰沾时雨之化:怀着敬仰的心情接受老师的教育如同干旱的天地受到及时雨的滋润。颂:称颂《浣溪沙》/《楚辞离骚》/臧克家总得叫大车装个够它横竖不说一句话。背上的压力往肉里扣它把头沉重地垂下!这刻不知道下刻的命它有泪只往心里咽。眼里飘来一道鞭影它抬起头来望望前面。【指要】这是诗人臧克家最著名的代表作也是一首脍炙人口的优秀诗篇。全诗共八句语言朴实而凝练蕴藉刻画了一匹忍辱负重的老马形象。这首诗写于年月诗人借老马形象寄托了身世之慨表现了诗人在黑暗残酷的现实中所领略的生活体味:在封建制度的重轭下广大人民当牛作马含辛茹苦屈辱不堪过着朝不保夕的日子有苦无处诉说。抬头望望前面却不知道是光明的前景还是苦难的深渊。《老马》是一首咏物诗咏物诗贵在有所寄托。在《老马》这首诗中诗人写的是“马”而实际上时人。诗歌以形传神达到了咏物诗的最高境界也给读者留下了广阔的艺术想象空间。hǔpî美文刘兴诗海潮卷着雪白的浪花一阵阵冲到沙滩上。潮水退了沙滩上留下许多美丽的贝壳、海藻和珊瑚砂。这是大海爷爷的礼物每天都有不少冲带到沙滩上。一个孩子跑来他要挑选一个最好的礼品放进爱科学小组的展览室。白色的海螺太平凡了红色的珊瑚砂可惜已破碎了五彩斑斓的扇贝外表虽美丽却没包含什么寓意„„忽然一颗透亮的黄色珠子映进了他的眼睛。它是这样的浓黄黄得像晚秋经过霜的菊花瓣又是这样的透明太阳光一射整个珠子都变得亮晶晶的。它具有一个水滴状的外形仿佛是大海刚洒下的一滴泪珠。奇怪的是这颗黄得透亮的珠子里还有一只小蜜蜂。是谁的巧手描绘的吗?不!它不是假的。头儿腿儿薄薄的翅膀全是好好的。好像一阵微风吹来翅膀还会轻轻扇动似的。孩子感到很奇怪。这是一颗罕见的珍珠还是海龙王皇冠上的宝石?为什么里面藏着一只小蜜蜂?难道海底真有一个百花争艳、蜂蝶纷飞的神秘花园?“不它不是珍珠也不是海底的宝石”海水波荡着在孩子耳畔轻声絮语“这是一颗琥珀。关于它有一段故事„„”【注释】琥珀:古代松柏树脂的一种化石。可用来制造装饰品。寓意:寄托或隐含的意思。轻声絮语:轻轻地反复地说。《梦江南》/《楚辞涉江》/【英国】哈代我的面前是平原平原上是路。看多辽阔的田野多辽远的路!经过了一个山头又一个路爬前去。也许再没有山头来挡路?经过了第二个啊!又一个路还得要向前方爬细的白的路!再爬青天该不准许拦不住!路又从山背转下去。永远是路!【指要】一条小路从平原向远方延伸爬过一个山冈又一个山冈有时似乎已经无路可走但是忽然路又从山背后转出来了。这首诗通俗易懂但浅显明白的语言后面却蕴含着深刻的哲理。小诗表面上写的是铺在大地上的路其实人生的路又何尝不是这样?它不会永远笔直平坦而总是曲曲折折有时还会有重重障碍。但是只要一直朝前走路就在你的脚下。当你遇到困难时当你失去信心时请读一读这首诗你一定会获得前进的力量。人际交往一日三秋言思暮之甚切渴尘万斛言想望之久殷。伯牙绝弦失子期,更无知音之辈管宁割席拒华歆,谓非同志之人。【注释】一日三秋:一天不见就像过了三个秋天(指三年)一样。甚切:急切渴尘万斛:渴望见到朋友却总也见不到这种渴望的心情好像生出了尘土能装一万斛。斛:古代量器名。伯牙绝弦失子期:伯牙因为子期死了,就把琴摔碎,再也不弹琴。比喻知己丧亡后,弃绝某种专长爱好,表示悼念。管宁割席拒华歆:东汉人管宁和华歆年轻的时候是好朋友,俩人经常在一起读书,交往甚密。后来,通过几件小事,管宁看出了华歆的人品低下便于他绝交。《忆江南》/《对酒》/【比利时】卡列姆要是苹果只有一个它准装不满大家的提篮。要是苹果树只有一棵挂苹果的树丫也准遮不满果园。然而一个人要是他把心灵的善良分撒给大家那就到处都会有明丽的光就像甜甜的果儿挂满了果园!【指要】善良是一种美德。一个小小的善良的愿望一颗纯洁善良的心灵能给世界带来温暖与爱意。这首诗虽然仅有八句却写得别有情趣道出了小孩子们对善良的理解。全诗构思很巧妙诗人先用类比方式将一个苹果和大家的提篮一棵苹果树和果园相类比在此基础上再作比喻点明主旨。美文老舍千佛山、大明湖和趵突泉是济南的三大名胜。现在单讲趵突泉。在西门外的桥上便看见一溪活水清浅鲜洁由南向北的流着。这就是由趵突泉流出来的。设若没有这泉济南定会丢失了一半的美。但是泉的所在地并不是我们理想中的一个美景。这又是个中国人的征服自然的办法那就是说凡是自然的恩赐交到中国人手里就会把它弄得丑陋不堪。这块地方已经成了个市场。南门外是一片喊声几阵臭气从卖大碗面条与肉包子的棚子里出来。进了门有个小院差不多是四方的。这里“一毛钱四块!”和“两毛钱一双!”的喊声与外面的“吃来”联成一片。一座假山奇丑穿过山洞接联不断的棚子与地摊东洋布东洋磁东洋玩具东洋……加劲的表示着中国人怎样热烈的“不”抵制劣货。这里很不易走过去乡下人一群跟着一群的来把路塞住。他们没有例外的全买一件东西还三次价走开又回来摸索四五次。小脚妇女更了不得你往左躲她往左扭你往右躲她往右扭反正不许你痛快的过去。到了池边北岸上一座神殿南西东三面全是唱鼓书的茶棚唱的多半是梨花大鼓一声“哟”要拉长几分钟猛听颇象产科医院的病室。除了茶棚还是日货摊子说点别的吧!泉太好了。泉池差不多见方三个泉口偏西北边便是条小溪流向西门去。看那三个大泉一年四季昼夜不停老那么翻滚。你立定呆呆的看三分钟你便觉出自然的伟大使你不敢再正眼去看。永远那么纯洁永远那么活泼永远那么鲜明冒冒冒永不疲乏永不退缩只是自然有这样的力量!冬天更好泉上起了一片热气白而轻软在深绿的长的水藻上飘荡着使你不由的想起一种似乎神秘的境界。池边还有小泉呢:有的象大鱼吐水极轻快的上来一串小泡有的象一串明珠走到中途又歪下去真象一串珍珠在水里斜放着有的半天才上来一个泡大扁一点慢慢的有姿态的摇动上来碎了看又来了一个!有的好几串小碎珠一齐挤上来象一朵攒整齐的珠花雪白。有的……这比那大泉还更有味。新近为增加河水的水量又下了六根铁管做成六个泉眼水流得也很旺但是我还是爱那原来的三个。看完了泉再往北走经过一些货摊便出了北门。前年冬天一把大火把泉池南边的棚子都烧了。有机会改造了!造成一个公园各处安着喷水管!东边作个游泳池!有许多人这样的盼望。可是席棚又搭好了渐次改成了木板棚乡下人只知道趵突泉把摊子移到“商场”去(就离趵突泉几步)买卖就受损失了于是“商场”四大皆空还叫趵突泉作日货销售场也许有道理。【注释】趵突泉:地名。恩赐:赏给。《忆江南》/《三衢道中》/【德国】席勒你要认识你自己就去看看别人怎样对待你。你要了解别人就要看看你自己怎样对待别人。【指要】《锁钥》是一首哲理诗通过锁钥与锁的关系告诉我们一个如何正确认识自己和了解别人的道理。自从我们来到世界上每个人都是社会的成员。无论在家里在学校还是在社会上我们都离不开亲人、老师、同学、朋友以及周围其他的人。因此我们从小就要学会尊重自己也尊重别人。锁钥与锁只有互相配合才能互为有用人与人之间也是这样。你说对吗?人际交往携酒送行曰祖饯迎人远归曰洗尘。王维折柳赠行人,遂唱阳关三叠曲陆凯折梅逢驿使,聊寄江南一枝春。【注释】祖饯:饯行为即将上路的人设宴送行。洗尘:设宴迎接远道而来的客人。折柳:折下柳枝赠给行人借以告别这是古人送行的习俗。聊:姑且遂:就于是。一枝春:指所赠的梅花梅花素有“报春花”之称。《长相思》/《客中初夏》/席慕容美文在海边我捡起了一枚小小的贝壳。贝壳很小却非常坚硬和精致。迥旋的花纹中间有着色泽或深或浅的小点如果仔细观察的话在每一个小点周围又有着自成一圈的复杂图样。怪不得古时候的人要用贝壳来做钱币在我手心里躺着的实在是一件艺术品是舍不得拿去和别人交换的宝贝啊!在海边捡起的这一枚贝壳的时候里面曾经居住过的小小柔软的肉体早已死去在阳光、砂粒和海浪的淘洗之下贝壳中生命所留下来的痕迹已经完全消失了。但是为了这样一个短暂和细小的生命为了这样一个脆弱和卑微的生命上苍给它制作出来的小居中所却有多精致、多仔细、多么地一丝不苟呢!比起贝壳里的生命来我在这世间能停留的时间和空间是不是更长和更多一点呢?是不是也应该用我的能力来把我所能做到的事情做得更精致、更仔细、更加地一丝不苟呢?请让我也能留下一些令人珍惜、令人惊叹的东西来吧。在千年之后也许也会有人对我留下的痕迹反复观看反复把玩并且会忍不住轻轻地叹息:“这是一颗怎样固执又怎样简单的心啊!”《生查子》/《送春》/【英国】济慈大地的诗歌永远也不会停顿:当鸟儿全都被火热的太阳晒昏yì隐藏到树荫里环绕新刈的草坪从树篱到树篱却有个声音长鸣这就是蝈蝈儿夏天旺盛的生命。它带头歌唱它总是充满欢欣只有在玩得精疲力竭的时分它才安心地休息在舒适的草根。大地的诗歌永远也没有停顿:寂寞的冬天的晚上当霜寒露冷到处一片静悄悄蟋蟀的歌声却从火炉边传来越唱越起劲这声音对一个快进入梦乡的人就像满山青草中蝈蝈儿的长鸣。【注释】刈:割。【指要】酷暑严冬当爱唱歌的鸟儿躲藏不见时却传来蝈蝈儿或蟋蟀勇敢的歌声这歌声给大地带来了生命与活力给人们带来了美好和欢欣。在这首诗里诗人以蝈蝈儿和蟋蟀为大地而歌象征自己为人类而歌表达了诗人对美的执着追求和热切向往。全诗形象生动韵律优美可以看出诗人对大自然的观察是那么细致入微使人身临其境。你在写作时应该向诗人学习这种观察自然的能力。愿你有一双敏锐的眼睛和一颗善于发现美的诗心。人际交往尔我相仇,如同冰炭彼此不合,谓之参商。与恶人交,如入鲍鱼之肆,久而不闻其臭善人交,如入芝兰之室,久而不闻其香。【注释】尔:你。冰炭:冰和炭火。参商:两个星宿的名字。它们这一个升起那一个落下。鲍鱼之肆:卖咸鱼的商店。芝兰之室:摆放香草的屋子。芝兰,指香草。《蝶恋花》/《画眉鸟》/美文林海音我的生活兴趣很广泛也很平凡。我喜欢热闹怕寂寞从小就爱往人群里钻。记得小时候在北平的夏天晚上搬个小板凳挤在大人群里听鬼故事越听越怕越怕越要听。猛一回头看见黑黝黝的夹竹桃花盆里小猫正在捉壁虎不禁吓得呀呀乱叫。但是把板凳往前挪挪仍是怂恿着大人讲下去。在我七八岁的时候北平有一种穿街绕巷的“唱话匣子的”给我很深的印象。也是在夏季每天晚饭后抹抹嘴急忙跑到大门外去张望。先是卖晚香玉的来了用晚香玉串成美丽的大花蓝。一根长竹竿上挂着五六只妇女们喜欢买来挂在卧室里晚上满室生香。再过一会儿“换电灯泡的”又过来了。他背着一个匣子里面是新新旧旧的电灯泡。拿家里断了丝的旧灯泡贴几个钱跟他换新的。我一直不明白他拿了旧灯泡去做什么。然后我最盼望的“唱话匣子的”来了!他背着“话匣子”(后来改叫留声机现在要叫电唱机了)提着喇叭。我看见了就飞跑进家一定要求母亲叫他进来。母亲搅不过我总会依了我。只要母亲一答应我又拔脚飞跑出去还没跑出大门就喊:“唱话匣子的!别走!别走!”其实那个唱话匣子的看见我跑进家去当然就会在门口等着不得到结果他是不会走掉的。讲价钱的时候门口围上一群邻居小朋友他们都用羡慕的眼光看着。讲好价钱进来围着的人就会捱捱蹭蹭地跟进来北平的土话叫做“听蹭儿”就是不花钱听戏的意思。“唱话匣子的”把那大喇叭装在话匣子上然后摆上百代公司的唱片把弦摇紧唱片转动了先是那两句开声白:“百代公司特请梅兰芳老板唱《宇宙锋》。”金刚钻的针头在该退休的唱片上磨擦出吱吱扭扭的声音嗞嗞啦啦地唱起来了有时像猫叫有时像破锣。如果碰到新到的唱片还要加价呢!因为是熟主顾最后总会饶上一片《洋人大笑》的唱片还没开转呢大家就笑了等到真正洋人大笑时大伙儿更笑得凶了。乱哄哄的唱片里唱片外笑成一片了。母亲时代的儿童教育和我们现在不同比如妈妈那时候交给张妈一块钱叫她带我们小孩儿到“城南游艺园”去就可以消磨一整天和一整晚。没有人说这是不合理的因为那时候母亲不太注重“不要带儿童到公共场所”的说法。游艺园里面什么娱乐都有你可以听文明戏《锯碗丁》、《春阿氏》你可以听京戏《梅玉配》、《狸猫换太子》也可以去看穿着燕尾服的魔术师“变戏法儿”看扎着长辫子的大姑娘唱大鼓看露天电影场正演着的《空谷兰》、《火烧红莲寺》。大戏场里是男女分座的有时观众忽然叫“好”原来“扔手巾把儿的”正把一束热腾腾的手巾把儿扔到楼上去扔得美接得准难怪要叫“好”了。大戏总是最后散场已经半夜雇洋车回家刚上车就倒在大人膝头上睡着了。可是那时候大人真怪总是推摇着你不许你睡觉而且说:“别睡!快到家了!”后来我问母亲为什么不许困得要命的小孩儿睡觉?母亲说:“一来怕着凉二来怕睡得魂儿回不了家啊!”我所记忆的童年生活都是热闹而幸福的是真正的快乐无忧无虑不折不扣的快乐。【注释】怂恿:鼓动别人去做(某事)。捱捱蹭蹭:慢吞吞地挪动。《渔家傲》/《鄂州南楼书事》/【英国】济慈四个季节循环成为一年人的脑海也有四个时令:他有他的欢愉的春天由幻想给揽来一切美景他有夏季那时他爱咀嚼华丽的春梦春季的甜品他的梦想飞扬得这样高使他最接近天庭他的心在秋天有了恬静的港湾:那时他折起翅膀满足于懒懒望着雾色满怀冷淡让一切流逝像门前的小溪。他也有苍白而丑陋的冬令不然他就丧失了人的本性。【指要】在这首诗诗人将生命的不同状态与四季的特点相比照来写。人有喜怒哀乐就像一年有四季一样。有时我们兴致勃勃对未来充满希望与幻想就像欢愉的春季有时我们陶醉于成功的喜悦中雄心勃勃就像热烈的夏日有时我们又显得散淡超脱一副知足常乐的样子就像恬静的秋季有时我们则情绪恶劣消极沮丧心灰意冷就像苍白的冬令。正是有了情绪的变化才构成人生的丰富内涵。这样的人才是生动、真实的人而不是木偶。你说对吗?人际交往竞尚华章曰洛阳纸贵不嫌问难曰明镜不疲。息尚存,此志不容少懈【注释】十手所指,此心安可自欺。竞尚华章:争着崇敬优美的诗文。不嫌问难:别人反复来质问、辩论自己并不讨厌。明净不疲:不管人们照多少次镜子镜子也不会感到疲劳比喻老师耐心教育学生从不厌烦。少懈:有一点点松懈。十手所指:指众人的监视安可自欺:怎么能自己欺骗自己。安怎么哪里。《苏幕遮》/《临安春雨初霁》/美文孙伏园因为看红叶特地跑到绍兴去。上海是春天连蝴蝶也不肯光降的秋天除了墓地里的法国梧桐呈着枯黄以外红叶这一样东西是从未入梦更何论实景了。绍兴是水乡但与别处的水乡又不同因为原来是鉴湖以后长出水田来所以几百里广袤以内还留着大湖的痕迹在这大湖中船舶是可以行驶无阻的几乎没有一定的河道只要不弄错方向舟行真是左右逢源。在这样交叉的河道的两旁我们鉴赏着绍兴的红叶。红叶是各地不同的我与春苔、以刚两位谈论着:绍兴的是柏叶红叶丛中夹着白色柏实有的只有是红半片余下的半片还是黄绿加上柏之实的白色是红绿白三色相映了杭州的是枫叶是全树通红的并没有果实等等去冲淡它除了最高处的经不起严寒变成了灰红色以外北京人最讲究看红叶这时我想起老友林宰平先生来了我们的看红叶完全是他提起兴趣来的也赖他的指示知道北京人所谓看红叶完全是看的柿叶。柿叶虽然没有像绍兴柏树那般绿白的衬色也没有像杭州枫叶那般满树的鲜红但柿树也有它的特色就是有与柿叶差不多颜色的柿子陪伴着使鉴赏者的心中除了感到秋冬的肃杀之处还感到下一代的柿树将更繁荣的希望。这时候我不知怎的突然发生一种悲哀的预感觉得我们的眼福渐渐缩小了。这不是很明显的事么我们今年就没有看到京西的红叶。北京的柿子是著名的虽在大雪的天气整车的红柿子还推着沿街叫卖柿子上盖着一层薄雪因为老年人说吃了可以戒煤毒的所以大家不怕冻的坦然吃着。而在上海是要想买一个好好的柿子也得不到。桔子与苹果是有“生基斯德”的我们不愁没得吃。生基斯德如果不运桔子苹果来我们一定没有桔子苹果吃了柿子就是个好例。十几年前一到这个时候不是广东的柑子福州的蜜桔浙江的黄岩桔都要上市了吗?生基斯德一到这些东西完全销声匿迹了。而柿子更脆弱简直不等生基斯德到早已吓得魂不附体不敢跨入洋场一步了。于是我们大在绍兴吃柿子。我预料果子的命运与民族的命运也许是有一脉相通的。上海现在已经没有柿子的足迹绍兴的领域也许只是十年五年的事了再过五十年一定只有深山荒谷里还找得着与台湾的“番席”一样必有汉人挑了担子从深山荒谷出来一担柿子换一盒火柴回去而这担子一入洋场便放进玻璃柜里上面写着大字广告:“华柿:新从深山荒谷得来曾耗去子弹三万粒步马枪各五千杆本店店员采办队尚有十八人负伤住院未愈除略去医药费外特别廉价出售以飨各界士女每个洋五十元整”云。岂但柿子的命运如此衣食住各项的命运无一不如此。你到上海木器铺里去问他们有没有一件木器是用完全中国的木料中国的油漆中国的铁链做的?当然没有的。木料是从斐列滨、日本运来漆是一擦便掉的中国的锁钥无人中意也只好改用洋锁了。最使你听了惊异的是如果你一旦驾鹤仙游了棺材也斐列滨日本的木材不办龙游寿木的来源据说早经断绝了。举个最近的例我们这个《贡献》杂志的书皮上不是有一条棉线么在上海各处大小杂货铺里搜了两三天竟得不到一根中国的棉线结果还是用JPCOATS的。趁时看看中国的红叶大概不久也要没有得看了。【注释】广袤:土地的长和宽。鉴赏:鉴定和欣赏。肃杀:形容秋天冬天天气寒冷草木枯落。“生基斯德”:外国货舶来品译音。飨:用酒食宽待人泛指请人享受。锁钥:钥匙。驾鹤仙游:死的讳称。《相见欢》/《秋怀》/【智利】聂鲁达每个白昼都要落进黑沉沉的夜像有那么一口井锁住了光明必须坐在黑洞洞的井口边沿要很有耐心打捞掉落下去的光明【指要】日出日落昼夜交替这是自然现象。可是诗人别出心裁地赋予它们以新的含义。在诗中他形象地把昼夜交替比喻作白昼落入井里。接着他又告诉大家:在与黑夜的较量时要耐心地坐在井口一次次打捞锲而不舍直到光明再现。全诗比喻新颖独特语言干净平实而内蕴的哲理却十分深刻。在小朋友的学习生活中常常会出现半途而废的情形应该怎么办?我想读了这首诗你就知道答案了:坚持到底!人际交往刎颈交,相如与廉颇总角好,孙策与周瑜。陈蕃器重徐下榻相延【注释】孔子道遇程生,倾盖而语。刎颈交:生死之交。总角好:指童年时代就成了好朋友。下榻相延:把榻放下迎接客人。倾盖而语:指两个人停下车交谈。《虞美人》/《闲居初夏午睡起》/美文伊林你老早就认识了字并且毫不费力地读出街上的随便哪一块招牌。你不会跑到理发馆里去买药也不会跑到药房里去理发。如果人们不陪你你也会很容易地找到路只需要给你正确的地址、街名和门牌号码。文字真是好东西。认识了字就可以读完最厚的书可以了解世界上的一切事情。但是也有另外一套文字这是每个想成为真正有学识的人应该知道的。这就是大自然的文字。它总共有成千上万个字母。天上的每一颗星就是一个字母。你脚下的每粒小石子也是一个字母。对于不认识这一套文字的人说来所有的星全是一样的东西。而有些人却认得许多星的名字并且可以说出它跟别的星有什么分别。就像书里的话是用字母组成的一样天上的星也组成星座。从古以来当水手们需要在海上寻找道路的时候他们就去看那星星写成的书。你知道在水面上船只是不会留痕迹的那里也没有什么写着“由此往北”的有箭头的指路牌。但是水手们并不需要这样的指路牌。他们有带磷针的罗盘磁针永远指着北边。即使他们没有罗盘他们也照样迷不了路。他们朝天望望在许多星座当中找到了大熊星座在大熊星座当中找到了北极星。有北极星的那边就是北方。云也是天空大书上的字母。它不但讲现在的事情而且讲将来的事情。在天气最好的时候根据云可以预测出雷雨或者淫雨。有时候在炎热的夏季天空远远耸立着一座白色的云山。从这座云山向左右伸出两个尖头。山变得像铁匠铺里的铁砧了。飞行员知道砧状云是雷雨的预兆。应该离它远一些才好。如果在它里面飞行它会把飞机毁掉在那儿的风就是刮得那么有力。天空的使者鸟也会教给那些留心观察它们的人许多本领。假如燕子在空中飞得很高看去很小很小那就会有好天气。白嘴鸦飞来说春天已经来到大门口了。而飞走的鹤不用日历就可以告诉人们热天已经过去了。太阳光还是很热的是个平静、晴朗的日子。这时候从远方传来奇怪的不安的声音好像有人在高空互相呼应着。声音越来越高越来越近。凝视天空终于可以勉强分辨出一张模糊的蜘蛛网就像给风吹着似的。蜘蛛网飞近了拾起头来已经瞧出这不是什么蜘蛛网而是许多长脖子的鸟。它们呈人字形飞着排成整齐的队形朝着阳光照耀着的森林飞行。但是很快又分辨不出一只只的鸟来了又像是张蜘蛛网了。一转眼功夫连蜘蛛网也无影无踪了它们好像融化在天空里一样。只有那声音还从远方传来好像在说:“再见!再见!明年春天见!”阅读天空这本大书可以了解许多新奇的东西。连我们脚底下的土地在会读它的人看来也是一本很有趣的书。现在在建筑工地上挖土工人的铁锹碰到了灰色的石头。在你看来这不过是普通的石头可是懂得大自然文字的人看来它并不是普通的石头而是石灰石。它是从碎贝壳变化而成的你知道贝类是海洋里的居民。可见在很古的时代这个现在是城市的地方曾经是一片汪洋大海。有时候你在森林里走忽然看到树林当中躺着一块很大的花岗石块上面披着青苔就像披着毛皮一般。它是怎样到这儿来的呢?谁有这样大的力气把这么大块的石头搬到森林里来呢?而且它又是怎样穿过茂密的森林的呢?谁如果认识大自然的文字就会立刻说出这叫做漂砾它不是人搬来的而是冰搬来的。这些冰川从寒冷的北方爬过来沿路把岩石砸碎并且把砸下来的碎石块带着一起走。这是好久以前的事了当时这儿还根本没有森林。漂砾周围的森林是后来才长的。要学会大自然的文字应当从小就常常到森林里或者田野上去走走去注意观察一切东西。假如有什么不明白的地方应当到书里去寻找解释。还应该经常去请教有学识的人:这是什么石头?这是什么树?这只鸟叫什么名字?雪地上面是什么东西的足迹?这样等你将来长大了做一个建筑工人或者飞行员或者海员或者田地上的工程师农艺师你看大自然的书一定会像那印在纸上的书一样清楚明白。【注释】霪雨:连绵不停的过量的雨。绺:量词,线、麻等细丝状的东西许多根顺着聚在一起叫一绺。草蕈:毒菌。《望江南》/《约客》/zhēn【德国】席勒时间的步伐有三种不同:shān姗姗来迟乃是未来急如飞矢的乃是现在过去却永远静立不动。它在缓步时任怎样性急不能使他的步子加速。它在飞逝时恐惧和疑虑不能阻挡它的去路。zhîu语任何懊悔任何咒不能使静止的移动寸步。你要做幸福、聪明的人走完你的生命的旅程要听从迟来者的教诲kuílěi不要做你的行动的傀儡。别把飞逝的选作朋友别把静止的当作对头。【注释】箴言:劝告劝戒。姗姗来迟:来得很晚。姗姗形容走路缓慢从容的姿态。咒语:某些宗教或巫术中认为念着可以除灾或降灾的语言。傀儡:比喻受人操纵的人或组织。【指要】时间摸不着看不到可是我们无时不处在时间的旅程中伴随着它滴答滴答的脚步声踏上了生命之路。当我们到达终点时有人因收获了丰盈的果实而幸福无比有人却因两手空空而悔恨不已。诗人席勒在《孔夫子的箴言》里巧妙而形象地把时间的三种形态未来、现在、过去比喻为三种步伐告诉我们应当如何正确利用时间。这是一首哲理诗读了这首诗你是否得到一些有益的启示?你觉得应该怎样对待昨天、今天和明天?《相见欢》/《江村晚眺》/成语熟语太平盛世,海晏河清。百端待举,百废俱兴。治国安邦富国强兵。国泰民安时和岁丰。【巴基斯坦】卡斯密谁今天去播下种子明天他就能在田里采集秧苗谁今天可耻地意志消沉明天他就会痛苦地死掉。最好在自己的斗争中去感受一切:欢乐、苦难、悲悼因为通向未来的光辉胜利道路只有前进一条!你若想明天砌座房子今天就得准备好石头你若想明天活在世上今天就得选择好朋友。你若要明天获得自由就得一心冲出地狱因为开启明天的钥匙今天你已经掌握在手!【指要】巴基斯坦诗人卡斯密的诗通俗流畅而富于哲理人们亲切地称他“乡村歌手”。这首诗用平易简洁的语言向人们说明播种与收获的关系:只有今天的辛勤耕耘才会有明天的累累硕果。诗一开始就通过鲜明的对比向人们展示了两种不同的人生态度所导致的不同结果接着又选择了人们最熟悉的事物通过一系列生动形象地比喻进一步阐明这个道理最后再一次突出全诗的主题。“开启明天的钥匙今天你已经掌握在手!”愿我们以此为座右铭为了争取更美好的明天一切从今天做起。《捣练子》/《赠刘景文》/成语熟语沧海横流天下大乱。内外交困内忧外患。血雨腥风冰刀霜剑。逼上梁山官逼民反。美文笑靥如花真情如花希望如花生命亦如花。每个人都有自己喜爱的花每个人都有许多种理由善待自己把一生的光阴凝成时光长河中那一瓣恒久的心香。在盛开的一刹那灿烂夺目的它会吸引所有的视线。花是如此柔弱再美再艳依然经不起朝来寒雨晚来风。春红匆匆谢了只剩下满怀愁绪。花却又是美丽的战士风雨中尽管渐渐绿肥红瘦终究不曾低头。生命也是一样像精致的玻璃酒杯常常经不起天灾人祸的撞击粉碎成一地的璀璨每一片都是透明的心。生命又常常像昙花用许多年的泪与汗掺上心血浇灌才会有笑看天下的一刻。如今的世界爱花的人少了。当人们为着生计奔波的时候连自己的生命都抓不住又有谁会倾听花的诉说?然而烦躁的都市啊请不要忘记这世界本是镜花水月。一切如花、花如一切。所以佛祖拈花而迦叶微笑这一笑便是整个世界。《浪淘沙》/《题秋江独钓图》/【坦桑尼亚】沙班罗伯特没有更好的教材比得上我们的错误。击鼓能手也有漏拍的时候谁又能不犯错误?孩子呵请把我的话牢牢记住!知道早,不难将错误根除调理好事务你的成果将更丰富。且莫后退放松手中的缰索向前进策马奔赴!动物进化到人类思想发展也有赖于错误。错误能促人发愤错误又令人鼓舞。它能使我们混乱模糊地思路变得一清二楚。错误是有益的一课每个人都要细细读。细细读呵把它读通读通它呵你才会成熟。有错而不反省只能是糊涂加糊涂。当错误将我们折磨造就了多少哲人来拨开迷雾?为赢得尊严我们全力以赴。最后的成功决不将我们辜负。来吧早些来吧我将错误招呼。趁着年富力强何惧犯有错误?早知错早改过可不要待到老态龙钟迈不开步。错误就是财富错误使人省悟。它意味着:bǐngfù磨练真正的人格和禀赋直到我们德行高尚不随世俗。【注释】缰索:缰绳。禀赋:人的体魄、智力等方面的素质。【指要】《我们的错误》是一首典型的哲理诗。人人都不想犯错误但是在人成长的历程中在历史发展的进程中错误又是不可避免的。当错误发生时我们应该怎么对待呢?坦桑尼亚诗人沙班罗伯特在诗中回答了这个问题。诗人认为:错误就是财富。因为知错早有利于进步人类思想的发展也有赖于对错误的认识和纠正错误还是有益的一课使人成熟错误的磨练早就了哲人。全诗以一位大智大勇的老人的口吻深入浅出循循善诱闪耀着智慧的灵光给人以启迪的力量。古人有句名言:吃一堑长一智。我们平时也说:哪儿跌倒哪儿起来。出现错误并不可怕关键看你能不能从中获得教益。读了这首诗对你有启发吗?《公孙丑上》/成语熟语三十六计莫测高深:瞒天过海借刀杀人金蝉脱壳借尸还魂上屋抽梯釜底抽薪美文生命也许是宇宙之间唯一应该受到崇拜的因素。生命的孕育、诞生和显示本质是一种无比激动人心的过程。生命像音乐和画面一样暗自挟带着一种命定的声调或血色当它遇到大潮的袭卷当它听到号角的催促时它会顿时抖擞露出本质的绚烂和激昂。当然这本质更可能是卑污、懦弱、乏味的它的主人并无选择的可能。应当承认生命就是希望。应当说卑鄙和庸俗不该得意过早不该误认为它们已经成功地消灭了高尚和真纯。伪装也同样不能持久因为时间像一条长河在滔滔冲刷卑鄙者、奸商和俗棍不可能永远戴着教育家、诗人和战士的桂冠。在他们畅行无阻的生涯尽头他们的后人将长久地感到羞辱。我崇拜生命。我崇拜高尚的生命的秘密。我崇拜这生命在降生、成长、战斗、伤残、牺牲时迸溅出的钢花焰火。我崇拜一个活灵灵的生命在崇山大河在海洋和大陆上飘荡的自由。是的生命就是希望。它飘荡无定自由自在它使人类中总有一支血脉不甘于失败九死不悔地追寻着自己的金牧场。《滕文公下》/成语熟语混水摸鱼顺手牵羊欲擒故纵擒贼擒王指桑骂槐李代桃僵明修栈道暗渡陈仓曹辛之我们光身来到世上带来的只有哭声比小猪小狗还要愚蠢。一万个时辰有多少世纪:小猪有了灰孙小狗也做了老祖父我们才学会了爬行。泥淖是小猪的世界墙洞是小狗的世界。而整个世界都在我们的小手掌心里。同样带来一个哭声有的在宇宙里探险有的只是小猪小狗。【注释】灰孙:关系疏远、辈分极小的后代。多含贬义。泥淖():烂泥泥堆。【指要】这是一首十分幽默的哲理诗。诗人用欲扬后抑的手法把人类与小猪、小狗作了比较发现人类早年还不如小猪、小狗。几百万年过去了小猪有了灰孙小狗做了老祖父可人类还处于从猿向人进化的时期才刚刚学会了走路。接着诗人笔锋一转告诉我们:小猪、小狗的世界不过是泥淖和墙洞而人类却统治了整个世界。最后诗人激励我们要做真正的人奋发向上在宇宙里探险。每个小朋友都是未来世界的主人。那么你就应该努力学好本领做一个有用的人。《离娄上》/成语熟语调虎离山围魏救赵假痴不癫笑里藏刀声东击西近攻远交无中生有以逸待劳美文徐刚面对长江大海,我时常想起小河。长江是神奇的,大海是广漠的,而小河却是渺小的。这种所谓渺小,自然也是当我长大,并且认识了长江、大海以后得到的感受。其实,在儿时,我并不知道世界上还有什么汪洋大海。家门前的那一条小河也算宽阔,还多少带些神秘的母亲不让我到河边去玩,说水能淹死人。可是,为什么鸭子能浮在水上呢为什么鱼儿能自由自在地在河里生活呢就连河边芦苇丛中的青蛙也不时跳到水中,仿佛小河也是它们的家„„春天,桃花落在水中的时候也流水也带着香„„夏天,太阳晒得地皮发烫时,河边却冒着凉气„„秋天,野菊花黄的时候,河里的蟹又肥又大„„冬天,芦花变白的时候,我们就盼着快结冰„„在我童年的记忆中,小河是一条奇异的带子,牵着我的心,牵着我的梦„„梦中的小河是从心上流过的。流在心上的小河是永不消逝的。成语熟语敲山震虎打草惊蛇趁火打劫隔岸观火关门捉贼胜算在握三十六计走为上策。【英国】狄更斯你不要挤!世界那么大它容纳得了我也容纳得了你。所有的大门都敞开着思想的王国是自由的天地。你可以尽情地追求追求那人间最好的一切。只是你得保证保证你自己不使别人感受压抑。不要把善良从心灵深处挤走更得严防丑恶偷偷潜入你心底。给道德以应有的地位。给每一件好事以恰当的鼓励让每一天成为一项严峻的记录面对着它你应当问心无愧给人们生的权利活的余地可千万千万别挤!【指要】世界那么大每个人都可以尽情地追求生活可仍有人互相争斗彼此伤害。对此诗人大声疾呼:别挤啦!不要把你的幸福建筑在别人的痛苦之上。世界需要宽容人类需要关爱和温暖每个人都应该保持一颗善良的心灵。在这首诗中诗人以形象生动的语言道出了他的美好渴望。记得有那么两句诗:“比大海更广阔的是天空比天空更广阔的是人的心灵。”如果人人互相容纳互相帮助世界一定变得更加美好。美文这世间美好的东西实在数不过来了我们总是希望得到的太多让尽可能多的东西为自己所拥有。人生如白驹过隙一样短暂生命在拥有和失去之间不经意地流干了。如果你失去了太阳你还有星光的照耀失去了金钱还会得到友情当生命也离开你的时候你却拥有了大地的亲吻。拥有时倍加珍惜失去了就权当是接受生命真知的考验权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。拥有诚实就舍弃了虚伪拥有充实就舍弃了无聊拥有踏实就舍弃了浮躁。不论是有意的丢弃还是意外的失去只要曾经真实的拥有在一些时候大度的舍弃不也是一种境界吗?在不经意所失去的你还可以重新去争取。丢掉了爱心你可以在春天里寻觅丢掉了意志你要在冬天重新磨砺。但是丢掉了懒惰你却不能把它拾起。欲望太多反成了累赘还有什么比拥有淡泊的心胸更能让自己充实、满足呢?选择淡泊然后准备走一段山
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