乱世英雄吕不韦？
乱世英雄吕不韦,
乱世英雄吕不韦,
================================== 看到“乱世英雄”这个词，我总会想到蔡锷与宋教仁、顾准与张志新，从没想到把吕不韦与“英雄”连在一起。 吕不韦是个什么人，司马迁写《史记》的时候就已经说过了:“孔子之所谓‘闻者’，其吕子乎,”而孔子所谓的“闻者”，又是什么意思呢,查一下《论语》就可以知道:“夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑，在邦必闻，在家必闻。”用通俗一点的话来
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达，“闻者”就是那种看上去满脸仁义道德、做起事来完全不择手段而且还觉得自己一点问题都没有的人。所以经学家马融读到这里直接批注:“此言佞人也(这说的就是奸人)。” 象吕不韦这样的“闻者”或“佞人”为什么会被认为是英雄呢,原因是汉语里的英雄有两种不同的
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。据《现代汉语词典》的解释，英雄的一个版本是:“才能勇武过人的人。”而另一个版本则是:“不怕困难，不顾自己，为人民利益而英勇斗争，令人钦敬的人。”也就是说，要做英雄并不复杂，只有才也可以，只有德也可以，德才兼备的当然就是双料英雄了。按这样一个定义来判断，吕不韦的“勇武”虽不过人，但经商投机的“才能”确实过人，自然也可以归入英雄行列。 这一发现着实令人激动:依据这样的标准，我们的历史马上可以全面改写，我们的民族将变成一个充满英雄的民族～我们不但有“乱世英雄吕不韦”，还有“乱世英雄商纣王”、“乱世英雄秦桧”、“乱世英雄袁世凯”、“乱世女英雄叶赫那拉氏”当年“煮酒论英雄”的曹孟德大规模招贤纳士，至今仍传为美谈，其著名广告语便是“唯才是举”，——不论德行如何。当然，曹操身处乱世，在“白骨露于野，千里无鸡鸣”的情况下，礼乐崩坏，丧失道德标准也是很自然的，不必对他过多地苛求。但类似的成语或俗语会在我们的土地上层出不穷，流传千古，是否也会从某个侧面显示出，在我们的传统文化的价值观里，包含了太多的功利因素,正是由于这些因素在今天仍旧被许多人认同和接受，吕不韦这样的“闻者”才会成为“英雄”。顺便说一句，听说这两年街头巷尾又流传出新的俗语:“不管白鼠黑鼠，不被猫抓住就是好鼠。”
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