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论文个园.doc

论文个园

李思琪
2019-06-16 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《论文个园doc》,可适用于高等教育领域

《中国古典建筑和园林》论文商学院物业管理吴菁芸摘要:中国古典园林以江南私家园林和北方皇家园林为代表,在世界园林发展史上独树一帜,是全人类宝贵的历史文化遗产。值得一提的是中国古典园林有着“虽由人作,宛自天开”的建筑思想。因此,其园景上主要是模仿自然,即用人工的力量来建造自然的景色。中国古典园林因受长期封建社会历史条件的限制,绝大部分是封闭的,所以要在一个不大的范围内再现自然山水之美,最重要也是最困难的是突破空间的局限,使有限的空间表现出无限丰富的园景。而一般来说,中国古典园林突破空间局限,创造丰富园景的最重要的手法,是采取曲折而自由的布局,用划分景区和空间、以及“借景”的办法。尤其是“借景”这种艺术手法,更是中国古典园林突破空间局限、丰富园景的一种传统手法。主题词:扬州园林、叠石艺术、竹、建筑风格多样、借景谈及古典园林,大家都会想起苏州。然而,清朝时曾有人对江南名胜作过这样的评价:“杭州以湖山胜,苏州以市肆胜,扬州以国亭胜。”可见,在多年前,江淮古城扬州的园林更胜苏州一筹。但由于扬州在历史上多次遭到兵灾战祸,园林毁坏甚多,现在仅存个园、何国、小盘谷和后冶春园等少数园林了。今年暑假我就有幸参观了与北京颐和园、承德避暑山庄和苏州拙政园并称为中国四大名园之一的个园。个园位于扬州市区东关街号宅后,南临扬州著名古巷东关街,北对扬州内河风光带盐阜东路,由清嘉庆二十三年(公元年)两淮盐业商总黄至筠在明代”寿芝园”的旧址上扩建而成,是扬州现存历史最悠久、保存最完好的盐商园林,也是扬州明清私家园林的经典代表。个园名称中这个“个”字,最为耐人寻味。众所周知,现代汉语中的“个”是用来作量词的,但“个”最早的含义是“竹一竿”,古书《史记正义》便有“竹曰个,木曰枚”一说法。黄玉筠认为竹本固、心虚、体直、节贞,有君子之风苏东坡也曾说:“宁可食无肉,不可居无竹,无肉令人瘦,无竹使人俗。”又因三片竹叶的形状似“个”字,取清袁枚“月映竹成千个字”的诗意,故命名为“个园”。此园虽不大,但处处体现出造园者的匠心独具,除了名字别出心裁外,最著名的要数它闻名于世的叠石艺术。“扬州以名园胜,名园以叠石胜。”个园就是以竹石为主体,以分峰用石为特色的城市山林。其假山采取分峰叠石的手法,运用不同石料,表现出“春、夏、秋、冬”四季景色,号称“四季假山”。四季假山各具特色,表达出“春景艳冶而如笑,夏山苍翠而如滴,秋山明净而如妆,冬景惨淡而如睡”及“春山宜游,夏山宜看,秋山宜登,冬山宜居”的诗情画意。旨趣新颖,结构严密,为国内园林惟一孤例。未入个园,只见园门两侧翠竹亭亭,竹间叠放了参差的松布石笋,远远看去,就像刚破土的春笋,缕缕阳光把稀疏竹影映射在园门的墙上,形成“个”字形的花纹图案,烘托着国门正中的“个园”匾额。那在微风中摇曳的新算又象征着春日山林,这一真一假的竹景,被前面住宅部分的白墙一衬,立于园门两边,不禁使人有种春回大地、气象万千的感觉,这便是个园著名的四季假山景中的“春景”。走过春景,首先映入眼帘的是夏山。夏景位于园之西北,东与抱山楼相接。此景全用青灰色太湖石叠成,叠石似云翻雾卷之态,造园者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皱的特性,叠石多而不乱,远观舒卷流畅,巧如云、如奇峰近视则玲珑剔透,似峰峦、似洞穴。山上古柏,枝叶葱郁,颇具苍翠之感山前有一泓清澈的水潭,水上有曲桥一座,通向洞口,巧妙地藏起了水尾,给人以“庭院深深深几许”的观感。池中遍植荷花,一眼望去,“映日荷花别样红”。北阴处有一涓细流直落池塘,叮咚作响,池中游鱼嬉戏穿梭于睡莲之间,静中有动,极富情趣。但可惜的是,现在池塘前设置了一个小摊位,出售鱼食以供游客喂鱼,少了一份闲适之情,多了一点商业气息。在商业化社会的今天,这种做法在大多数园林中都无法避免,令我颇感遗憾。池塘右侧有一曲桥直达夏山的洞穴,洞之幽深,颇具寒意,记得当时游览个园时正值盛夏,天气异常闷热,但当我步入洞中,却感觉十分清爽,烦躁之情一扫而光。盘旋石阶而上,登至山顶,一株紫藤迎面而立,让人悠游其间忘却了无尽的烦忧。如果说夏景是以太湖石清新柔美的表现秀雅恬静的意境,那么秋景则以黄山石粗犷豪放的直线表现雄伟阔大的壮观。经过抱山楼的“一”字长廊,园之东部便是气势雄伟的秋景,相传出自清代大画家石涛之手笔。秋景用黄山石堆叠而成,山势较高,面积也较大。整个山体分中、西、南三座,有“江南园林之最”的美誉。黄山石呈棕黄色,棱角分明,如刀劈斧砍。整座山体峻峭凌云,显得壮丽雄伟。进入山腹,如入大山之中,险奇之处随时可见。中峰高耸奇险,下有石屋,内设石桌、石凳、石床,颇具生活意趣。沿腹道攀援而上,至山顶拂云亭,顿觉心胸开朗,满园佳境,尽收眼底,颇有点“会当临绝顶,一览众山小”的意味呢!步下黄山假山,走过“透风漏月”厅,便是四季假山的最后一景冬景。冬山用宣石(石英石)堆叠,石质晶莹雪白,每块石头几乎看不到棱角,给人浑然而有起伏之感。不知是造园者有意还是无意,这座假山堆叠得如一群狮子,远观似一头头雪狮欢腾跳跃,憨态可掬。南面高墙上有二十四个风音洞,据说若是后面的巷风袭来,能够发出呼啸之声。造园者不光利用“雪色”来表现冬天,还巧妙地将“风声”也融合到表现手法中去,令人拍案叫绝。最惊奇的就是当人们面对端庄、静穆的冬景,感叹一年终了之时,蓦然回首,却发现西墙上有一洞窗,露出了春景一角,似乎在向人们招手,这是不是暗示着春天又将来临呢这不禁让我心中轻叹一句”冬天到了,春天还会远吗”正如北京林学院一位教授所说:“扬州个园之四季假山是在寓四时景方面别具匠心的佳作”,“时景是命题,春山是开篇,夏山是铺展,秋山是高潮,冬山是结语。可称章法之不谬。”个园假山有如此精巧的布局和艺术魅力,难怪人们在这里产生游园一周,会有如隔一年之感。如果说闻名遐迩的四季假山是个园的骨架,那么竹则是个园的精魄,个园的灵魂。游个园,观竹怎么能少得了园主黄至筠爱竹,并在园内种竹万竿,就连个园的名称也是由竹而来。其实竹在扬州的栽培历史悠久,早在唐代姚合的《扬州春词》里就有提到扬州人“有地唯载竹,无家不养鹅。”“竹”历来也为中国文人所爱,不仅是因为竹子姿态清雅,色如碧玉,更主要的因为它“正直,虚心,有气节”的品格。如张九龄的“高节人相重,虚心世所知”郑板桥的“一枝一叶总关情”。年,个园在四季假山北建“品种竹观赏区”,逐渐恢复当初有竹”百种万竿”的历史原貌。据说,这是目前扬州城内最佳赏竹处。其总占地面积平方米,现有竹余种,近竿。设土山竹林,品种观赏,映碧水榭,竹西佳处等区域。在个园观竹,既是一次赏心悦目的审美享受,也是一门深奥有趣的学问。竹,既非草本。也非木本,它在植物界中自成特殊的一族。据记载全世界竹类植物约有余属,余种。我国自然分布的竹种就约有余属,余种。园内现有余种,龟甲竹、方竹、螺节竹、佛肚竹、罗汉竹、辣韭矢竹、高节竹、紫竹、黄皮刚竹、黄槽刚竹、小琴丝竹、黄金间碧玉竹、金镶玉竹、花毛竹、金明竹、黄皮乌哺鸡竹、花秆哺鸡竹、斑竹、茶秆竹、紫蒲头石竹、箬竹、大明竹、菲白竹、铺地竹、黄条金刚竹、晏竹、芽竹、苦竹、红竹、唐竹、鹅毛竹、平竹、斑苦竹等都可以在园内找到身影。最后值得一提的是个院内的建筑。首先要说的是丛书楼,顾名思义这是主人藏书、读书之所。它位于冬山的东面,秋山的最南,山与楼结合巧妙,楼也成了秋山最优雅的收尾。此楼建筑式样也较简朴,楼前有一小小院落,有梧桐一株,主干已斜出屋檐,颇有些“寂寞梧桐深院锁清秋”的味道。西边有一个水磨砖花窗,透过它,整个冬山的宣石、腊梅都尽收眼底,且由于和冬景西墙的圆形漏窗处于一条水平线上,所以我们的视线竟可以穿越冬景看到春景的修竹。这符合了江南园林一大特点:“取景在借”。在这里院落虽小,却营造出一种清静、淡泊的情趣。从黄石假山往南看去,有一个幽静的景区,其中主体建筑是一座南北敞达、东西用墙围闭的小厅,屋角起翘较小,屋面较平缓,造型显得比较厚重,给人的感觉很像北京的建筑。可是在离京城万里之遥的江南怎么会有北方气息如此浓厚的建筑呢原来在清朝盛世,帝王南巡,都要在扬州游玩。而扬州盐商经济实力雄厚,为了所谓的“迎銮”,费尽心机来揣摩皇帝的喜好,因而有不少园林建筑就仿照了北京建筑的款式,渐渐地,扬州园林中有些建筑也带有了某些“京味”。这些都在这幢叫作“透风漏月”的小厅上得到了印证。出“透风漏月”,园中的亭台、楼阁、假山、花木重重迭迭,幽深无比。北边的抱山楼因着树木山石的掩映竟让人感觉有些缥缈,不过楼前的匾额上”壶天自春”四个大字还是清晰可见的。“壶天自春”是取《个园记》中“以其目营心构之所得,不出户而壶天自春,尘马皆息。”漫步在抱山楼上凭栏赏景,可见宜雨轩的屋面坡度平缓,但出檐深远,翼角柔顺,比北方舒展,较南方低平,这就是扬州本地建筑风格形式之一。全国著名古建园林专家陈从周教授就评价过:“扬州的住宅园林综合了南北的特色,自成一格,雄伟中寓明秀,得雅健之致。”宜雨轩曾是主人接待宾客,与新朋老友欢聚的场所,不过现在也许只有这轩中的梁柱还记得当初的琴声悠悠了。进入轩中,可见一堂橄榄文饰的老家具,暗红的色泽还传递着旧时的典雅,精制的雕工也在诉说曾经的奢华。花几之上的陈设和透风漏月的一样,也是“不因无人而不芳”的幽兰。宜雨轩是四面厅,南面设落地长窗,其他三面半窗,四面有环廊,廊前雕栏,东西两边设美人靠坐凳。四季景物都绕厅而置,此时此地“人在厅中坐,景从四面来”,春、夏、秋、冬竟一起隔着窗儿到了眼前。时光象是停留了脚步,四季也没有了更迭。走在轩外的环廊上,脚步也就有了任意穿越时空的轻灵,仿佛那静默的四季山真的替我们留住了似水的年华。如果说苏州园林精美如诗中的绝句、词里的小令,那么扬州个园就是一篇环环相扣,首尾相衔的精妙散文,让人细读慢品回味无穷。个园的假山、叠石、建筑、花木为我们营造了一个充满了诗情画意的时空,令人流连忘返。在这里,我可以充分感受到,倾注了无数能工巧匠的心血而创造的中国园林文化是多么可贵,它体现了中华民族文化深处的那种审美情结和人生理想,值得我们去回味和探究。

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