盛泽大画家王礼

盛泽大画家王礼 汝悦来 上海方言“我们”:一说“俄伲”,一说“阿拉”;“俄伲”是苏州话;“阿拉”是宁波话。可知,海派文化的基础,大抵是由江浙文化融合发展而来。清咸丰朝,“太平天国”运动波及江浙,建立所谓“苏福省”,战乱频繁,两省的士绅阶层,多有挈妇将雏避乱于上海租界者,以苟全性命。另,上海自开埠以来,“贸易之盛,无过上海一隅,而以砚田为生者,亦皆于于而来,侨居卖画”(张鸣珂《寒松阁谈艺琐录》)。故晚清云聚海上鬻画者有“近代六十名家”之目,实则何止六十,当以百计。其中,任伯年(绍兴人)、吴昌硕(湖州人)先后主海上画坛。任伯年尤为近世画坛巨匠,其花鸟画风一领海上画坛潮流,与之风格相近者,上推为朱偁,再推即为王礼。故李铸晋《中国现代绘画史》谓:“王礼是‘海派’早期的第二位先驱(第一位是张熊)……任伯年便是受到王礼这种结构大胆、粗笔奔放的画风影响,而成为‘海派’之先声。” 一 王礼(1813~1879),谱名秉礼,字戴传,一字秋言,别号甚多,如秋道人、白蕉研主、蜗寄生等,斋名延秋款冬之室,江苏吴江盛泽镇(今属苏州)人。明清以来,盛泽素称苏州名镇,与杭州、苏州、湖州并称四大“绸都”,杭、苏、湖为“州”,盛泽以一“乡镇”跻身其间,丝绸产业鼎盛,可见一斑。明《姑苏志》云:“绫,诸县皆有之,而吴江(主产地即盛泽)为盛。唐时充贡,谓之吴绫。”乾隆《吴江县志》亦云:“盛泽居民百倍于昔,绫绸之聚亦且十倍,四方大贾辇金至者无虚日,每日中为市,舟楫塞港,街道肩摩,盖其繁阜谊盛……”其地民生富庶,不逊都市。王礼生于盛泽望族,世居该镇东 汇敦仁里,家境裕如,曾捐职从六品“理问”官衔。王氏先祖王楠,著有《话雨楼碑帖 目录 工贸企业有限空间作业目录特种设备作业人员作业种类与目录特种设备作业人员目录1类医疗器械目录高值医用耗材参考目录 地理索隐》,为乾隆时收藏名家,家居话雨楼,庋藏金石书画甚夥,一时名满江南。吴昌硕所临摹的《石鼓文》碑帖,便出于话雨楼旧藏。王氏自幼习举业,擅绘事,王氏家谱《王壬泽支谱》述其为“太学生,以画名。” 王礼学画,初师沈荣。有清一代,花鸟至乾嘉时,约略风格有四:其一,恽寿平“没骨”画风,然后继者多无恽氏高逸的气质,故“恽派”清新唯美之风,渐次乏力,脂粉腻人;其二,“八大”及“扬州八怪”的大写意风格,也因世异人非,效仿者鲜有佳构,甚者形同野狐;其三,吴门画派小写意花鸟画风与“恽派”兼容并蓄者,其画法细腻不失笔意,婉约不乏骨力,名家有华岩、翁雒等;其四,学宋、明两代院体花鸟画者,如胡湄、沈铨是也。沈荣专擅花鸟,嘉道间驰名苏州,与改琦、翟继昌、张贞、周笠友善。其画格正在明季周之冕与清初恽寿平之间,疏放处又得华岩的意趣,尤以画牡丹知名,人称“牡丹沈郎”。沈荣画技宽博,除花鸟外,旁及仕女、人物。沈氏曾客居盛泽,砚耕卖画,因与王礼有一段师生之缘。王氏得其指授,专习花鸟,画艺遂大进。王礼学画于沈荣,并不为沈氏画风所囿,挥毫点染之馀,转益多师,志在溯源而上,青出于蓝。凡明清以来花鸟名家,如周之冕、恽寿平、王武等,靡不肆力模仿;继而又探索明初院体画法,尤爱“吕廷振”(吕纪)雄强的笔意,藉以克服靡弱的时风。实则嘉道以降,因考据学遽兴,金石碑版之学随之发轫,书法由康乾的“董(其昌)赵(孟頫)”之体,转为以篆隶、北碑为主的金石书风。未几,雄强的书风即成为时代主流。此风又波及绘画:自恽寿平而李鱓,赵之谦而吴昌硕,大率如此。王礼研习画艺,用笔亦由弱而强,变化之际,恰合晚清花鸟画风变化的肯綮,故王氏成就一代名家,“笔墨当随时代”(石涛语) 二 咸丰十年(1860),太平军占领吴江。约是年,王礼避乱离乡,客居上海,开始橐笔卖画的生涯。其时,与王氏相仿者甚多,如《淞南梦影录》所云:“各省书画家以技鸣沪上者,不下百馀人。”究其社会原因,诚如汤哲明《海上中国画百五十年论纲》所言:“‘海派’的特性是以自由经济为基础的商业性,这与中国画史上任何时代的商品化有本质区别。”至此,传统画家书斋自娱的绘画传统,终为“商品画”所替代,近代最早的职业画家群体,亦诞生海上。同治元年(1862),上海蘋花诗社改为蘋花社(画会),王礼于成立之初即入会活动,常与钱慧安、吴大澂、周闲等名家相聚,假上海西城关庙庙舍,探讨画艺,合作书画。同治三年(1864),钱慧安、王礼、包栋合作《蘋花社雅集图》,发起人吴宗麟作图记,祥述画社的人物事略。同年,该社第七次雅集时,朱仁峰、朱偁、陶绍源、王礼合作泥金扇叶《花果》(顾景炎藏),王礼在题识中自称“沪上客”。蘋花社活动延续至同治十三年(1874),方渐冷落,而王礼则自始至终,参与该画社始终。 王礼享誉海上,与张熊的揄扬密不可分。张熊原籍吴江盛泽,自父辈起迁居浙江嘉兴,与王礼素有乡谊。张氏喜收藏,善鉴赏,所藏金石书画数以万计,名扬艺林,人称“沪上寓公之冠”。张熊年长王礼十岁,擅画花卉,成名在先。后张熊于坊间见王礼画,称赏再三,遂订交焉。经张氏大力推介,王礼日渐名于上海书画圈。张熊交游广阔,与任伯年友善,任氏曾于同治十一年(1872)为张熊绘制小像《蕉林逭暑图》。于张熊处,任伯年得见王礼画,深受启发。张熊弟子朱偁以花鸟名世,与王礼二人同隶籍蘋花社,在师友之间。朱氏初师张熊,后取法王礼而不袭其貌,以清逸为尚,颉颃并进。朱偁和任伯年亦相熟稔,光绪十七年(1891),二人曾与虚谷合作《三友图》(上海工艺品进出口公司藏)。朱、任俱为海上画坛名家,二人画又同受益于王礼,而任伯年以其高超的画艺推倒一时,声名尤著,徐悲鸿称誉其为“仇十洲后中国画家第一人”,由此可言:任伯年不朽,王礼亦不朽。 光绪初(1875),书画家殷纪平之父所创设飞丹阁(书画社),据《上海美术志》记载,王礼也曾短期参与。晚年,王氏往来上海与家乡之间,《盛湖志》云:“远近乞画者屦盈其户”。光绪五年(1879),王礼与钱慧安、任预等合作《杂画册》(天津博物馆藏),旋卒。王氏身后,行状、墓志铭未见流传,其子(一说从子)王彦洛业医而能画,稍承其艺,然名不出闾里。平心而论,王礼晚年作画,因目力、腕力衰弱,笔墨不尽如人意,故同道也略有微词,如郭容光《艺林悼友录》所谓“晚年变为奇怪”云云。 三 绘画史有所谓“海上画派”之称,实则“海派”无派可言。我国文学史上多“诗派”,一派必宗一人,技艺相承,不越陈规,如江西诗派宗杜甫,西昆诗派宗李商隐。“画派”亦然,须以师承为要。而上海自开埠以来,百馀年间,沪籍或旅沪鬻画者众多,将其概称为“海派”,不免有悖学术原则;其中固有画风相袭者,然亦有不相及者,如任熊与吴昌硕,何以隶属一派?钱穆著《国学概论》,于弁言中声明:“‘国学’一名,前既无承,将来亦恐不立。特为一时代的名词。”故“海派”一词亦可视为“一时代的名词”。 “海派”画家多擅花鸟,王礼为其中佼佼者。其师法自沈荣入手,上追华岩、王武、恽寿平、陈洪绶、周之冕、唐寅、吕纪乃至宋人院体勾勒。“壮时笔法峭拔,并得唐六如、王忘庵两家之妙。”(郭容光语)画中树石一类往往学吕纪、林良,以大笔勾勒;而花卉、禽鸟转用周之冕、王武、华岩一路小写意法;细腻处参用宋代院体小笔勾勒。然不论大笔小笔,粗线细线,画中勾勒处皆“笔如刻铁”,和谐统一。赋色艳而不俗,精彩纷呈:或借鉴陈洪绶,妍丽古厚;或效法恽寿平,润泽柔美。王礼擅画禽鸟,造型生动,富有美感,引人入胜。清代画禽鸟,造型多以静态为主,远不及宋人写生;然王礼笔下禽鸟,复得 宋人之长,长于动态刻画,禽鸟瞬间腾跃、飞翔之姿,咸能跃然纸上,生动之处,近乎现代高速摄影镜头所见,非高手不能为也。任伯年等人受其影响,画禽鸟亦“善于捕捉对象转瞬即逝的动势”(丁羲元《任伯年艺术论》),花木繁茂艳丽,禽鸟生动活泼,此种花鸟画新风气,极符合近代人审美的要求,于喜欢新奇事物的上海市民阶层,尤俱吸引力。王氏花鸟画构图极注重“开合”与“疏密”,花、叶、杆相对集中,笔墨、线条、色块分片呈现,画面疏处极疏,密处极密,别具创格。此构图法,直至二十世纪中叶潘天寿、吴茀之、诸乐三执教浙江美术学院期间,依然承袭,可谓流韵不绝。王礼花鸟画,就传统而言,能融合吴门与宋明院体,并参以近代诸家之长;就创格而言,笔墨新颖,画面富有视觉冲击力,对朱偁、任伯年、陆恢等人启迪殊深。 “海派”画家,多为文人、缙绅,有科举功名者不在少数,故所作书画,书卷气、习气兼而有之。书卷气即内涵,习气即风格,二者不可偏废。然习气过重则流于“江湖”,“书卷气”益浓则市民阶层未必欣赏,其中拿捏,难处可知。王礼落款题句,不甚雅驯,人或疑之,实王礼能诗,亦有佳句,如“此生生无妩媚骨,鬓发磔张如戟梢。掉头不肯拜修竹,愿与石丈订石交”(《朱竹菖蒲图》吴江博物馆藏)。王氏中年后,迭遭离乱,所见民生疾苦,更是以画为史,秉笔直书,如咸丰七年丁巳八月六日作《芦雁图》扇面,题记云:“尤难下咽观音土,聊且充饥佛女头。遍野哀鸿租如斗,征人地事未能休。大江南北遭兵焚饥馑,能入关安顿,已为万幸……追忆及此,不禁黯然……”其直面世事之情,溢于画外。 四 陈洪绶,字章候,号老莲,明末绘画巨匠,在我国画史上享有殊誉,其画无论人物、花鸟、山水皆以勾勒为主,设色古艳厚重,颇具装饰趣味。自近代以来,风行海上,尤以任熊、任薰、任预、任伯年