第四章 坛庙

第二节坛庙 ?坛庙的出现起源于祭祀,祭祀是对人们向自然、神灵、鬼魂、祖先、繁殖等 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 示一种意向的活动仪式的通称,它的出现大约在旧石器时代后期。 ?最早发现的坛庙建筑有:良渚文化祭坛、红山文化祭坛及女神庙等。(原始社会) ?其中,良渚文化祭坛最早是1987年 ?通过浙江余姚瑶山遗址的考古发掘而被确认的。 ?奴隶社会: ?该时期的重要遗迹有:河南安阳殷墟祭祀坑, ?四川广汉三星堆祭祀坑等。 ?封建社会:对坛庙的祭祀,是中国古代帝王最重要的活动之一。 ?例:明清北京,宫殿前左祖右社,郊外祭天于南,祭地于北,祭日于东,祭月于西,祭先农于南,祭先蚕于北(已泯灭),是坛庙建筑的重要留存地。(图4-14) ?概括来说,坛庙主要有三类: ?1.祭祀自然神。 ?建筑包括有天、地、日、月、风云雷雨、社稷、先农之坛、五岳、五镇、四海、四渎之庙等等。其中天地、日月、社稷、先农等由皇帝亲祭,其余遣官致祭。(社稷坛祭土地之神,先农坛是皇帝祭神农和行籍田礼之处,五岳、五镇是山神,四海、四渎是水神) ?另外,在古代还有一种称为“明堂”的重要建筑物,用途是皇帝于季秋大享祭天,配祀祖宗、朝会诸侯、颁布政令等,可以说是朝廷举行最高等级的祀典和朝会的场所。 ?汉长安“明堂辟雍”,是早期的大型建筑遗存,而历代明堂要以武则天在洛阳所建“万象神宫”为最宏大壮丽。 ?2.祭祀祖先。 ?帝王祖庙称太庙,臣下称家庙或祠堂。 ?3.先贤祠庙。 ?如孔子庙、诸葛武侯祠、关帝庙等。 ?一、北京天坛(明清皇帝祭天的地方,等级最高的建筑) ?1.天坛的布局和建筑组成: ?天坛位于北京正阳门外东侧,它有内、外两重坛墙(图4-21)。外坛墙东西相距1703米,南北相距1657米,占地面积达273公顷,相当于北京紫禁城的3.7倍。 天坛鸟瞰 ?内坛墙内偏东形成一条主轴线,轴线南端为祭天的圜丘坛组群,轴线北端为祈祷丰年的祁年殿组群。 天坛总平面 ?圜丘坛的主体由3层圆台基构成,外围方圆两重壝墙,这里是举行祭天仪礼的场所。?主殿皇穹宇是一座单檐攒尖顶圆殿,是储放昊天上帝神主之处,皇穹宇及神库、神厨、宰牲亭等构成了圜丘的配套建筑。 天坛圜丘 皇穹宇大门 皇穹宇 1 圜丘及皇穹宇平面 ?祁年殿组群包括祁年门、祁年殿、皇乾殿、具服台、神厨、宰牲亭等。 ?祁年殿供孟春祁谷之用,皇乾殿供存放天帝神主之用。 祁年殿前门 祁年殿 祁年殿总平面 ?沿着这根轴线,有一条联结南北两坛的甬道--丹陛桥,由于天坛地形南高北低,甬道南端仅高出地面少许,而北端已高出地面3.35米,高高凸起的丹陛桥成了强有力的纽带,把分布在南北两端的圜丘坛组群和祁年殿组群联结成超长的整体,大大突出了天坛主轴线的分量。?在这条轴线的西侧,有一组供皇帝斋戒的建筑——斋宫。另外在外坛西墙内侧建演习礼乐的“神乐署”和饲养祭祀用牲畜的“牺牲所”两组附属性建筑。 丹陛桥 斋宫正门 ?二、天坛的规划意匠和象征设计手法 ?1.以超大规模的占地,突出天坛环境的恢宏壮阔; ?2.以大片满铺的茂密翠柏,渲染天坛坛区的肃穆静宁; ?3.以圜丘坛、祁年殿两组有限的建筑体量,通过丹陛桥的连接,组成超长的主轴线,控制住超大的坛区空间; ?4.以高高突起的圜丘坛、祁年殿、丹陛桥,提升人的视点,拓展人的看天视野,显现出天穹的分外开阔,造就天的崇高、旷达、神圣的境界; ?5.通过一系列的数的象征、方位的象征、色彩的象征和“天圆地方”之类的图形象征,充分显现崇天的意识; ?(1)数的象征:祁年殿以殿内的4根龙井柱象征“四季”,以内圈12根金柱象征“十二月”,以外圈12根檐柱象征“十二时辰”,以内外两圈金柱、檐柱之和象征“二十四气”,加上龙井柱,以28根柱子象征“二十八星宿”,再加上上层的8根童柱,以36根柱子象征“三十六天罡”,把祈祷丰年的建筑与制约农耕生产的时令节律的联系,发挥到淋漓尽致。 ?(2)几何图形象征:以圆象天。 ?(3)方位象征:斋宫并不在主轴线上,坐西朝东,比天小一辈。 ?(4)色彩象征:用蓝色瓦象征蓝天。 北京地坛 北京日坛 ?二、北京社稷坛 ?北京社稷坛是合祭社、稷的场所。主体建筑为三层方坛,上层坛面铺五色土,坛四周围以方形壝墙,五色土依五行方位铺成东方青龙位用青土,西方白虎位用白土,南方朱雀位用赤土,北方玄武位用黑土,中心部分用黄土,象征“普天之下莫非王土”。 ?坛外墙上颜色也按方位分成四色,坛北为拜殿与戟门各一座,晴天露祭,雨天则在室内行祭。 ?社稷坛西南角还有神库、神厨等附属建筑。 社稷坛 社稷坛五色土 社稷坛祭殿 ?三、北京太庙 ?北京太庙是明清两代帝王祭祀祖先的宗庙。主要建筑由正殿、寝殿、祧庙三者所组成,前设戟门和庙门,两侧设东西配殿。 ?正殿用作祭殿,原为9间,乾隆时改为11间,上覆黄琉璃瓦重檐庑殿顶,下承三重汉白玉须弥座台基,属最高等级形制。殿内明间与左右两次间用金箔满贴柱梁、斗栱、天花,是少见的殿内装銮做法。 ?寝殿与祧庙均为面阔9间的单檐庑殿顶,寝殿内供奉历代帝后神位,祧庙则供奉世代久远、从寝殿中迁出的帝后神位,为此将祧庙单独隔于后院。 太庙戟门 太庙正殿 太庙寝殿及祧庙 ?四、太原晋祠 ?晋祠是为奉祀晋侯始祖叔虞而立的祠庙,中轴线上布置有戏台、金人台、献殿、鱼沼飞梁、圣母殿。 ?圣母殿是祠内的建筑主体,在其前方左右还分列其他祠庙,分祀叔虞、关帝、文昌、公输、水母、东嶽、三圣等。它们与周围环境布置在一起,组成了一组庞大的建筑美与自然美高度融洽的园林式祠庙群。 太原晋祠总平面 ?古人称池塘“圆者曰池,方者曰沼”,鱼沼飞梁指方形沼池及其上架设的十字形桥。 ?献殿是供奉圣母祭品的享堂,祭祀用的拜殿。 ?圣母殿是晋祠的主体建筑,它是宋代所留殿宇中最大的一座,殿身面阔5间,进深4间,四周环绕深1间的回廊,构成“副阶周匝”的形式,因此立面形成面阔7间的重檐,屋顶为重檐歇山顶。 晋祠献殿 圣母殿及“鱼沼飞梁” 鱼沼飞梁 圣母殿剖面 圣母殿立面 圣母像 殿内东次间侍女像 殿内西次间侍女像 ?五、曲阜孔庙 ?曲阜孔庙是由孔子旧居发展而来的,经历过历代重修、扩建。到明弘治年间达到鼎盛规模。孔庙占地144亩,南北长约644米,东西宽约147米,总体呈纵深多进院布局,中轴线上布置有9进院落。 ?前三进是孔庙的前导部分,依次为圣时门、弘道门、大中门三重门庭,以重重坊门和苍翠古柏渲染出宁静、幽深的环境气氛。 ?从大中门起为孔庙主体部分,四周有院墙围合,四隅建角楼,以大成殿庭院为核心,前方有同文门、奎文阁和大成门前庭铺垫,东侧三进偏院设有供族人进斋的诗礼堂和供奉孔子五代祖先的崇圣祠及家庙、礼器库;西侧两进偏院设有演习乐舞的金丝堂和供奉孔子父母的启圣殿及其寝殿等建筑,后部为展示孔子事迹的圣迹殿和神厨、神庖。 ?奎文阁是一座庋藏典籍的3檐楼阁,阁的上层藏书,下层既作为中路的一座殿门,也充当 祀典的演习场所。 ?大成殿不仅是核心庭院的主体建筑,也是整个孔庙的中心建筑,后部设用以供奉孔子夫人的大成寝殿,为传统的“前朝后寝”的形制。 ?前庭中设杏坛,此处原是孔子故宅的讲学堂,金代在坛上建亭,明代又改建成重檐十字脊亭。 ?大成殿采用重檐歇山顶,面阔9间,用黄色琉璃瓦,殿前檐柱用石龙柱10根,高浮雕蟠龙及行云缠柱,为他处殿宇所少见。 孔庙鸟瞰 圣时门 弘道门 大中门 同文门 奎文阁 奎文阁立面 大成殿 大成殿前石龙柱 寝殿 继续阅读