【doc】从地理环境剖析不同民族的民族特性——以中国和日本为例

【doc】从地理环境剖析不同民族的民族特性——以中国和日本为例 从地理环境剖析不同民族的民族特性—— 以中国和日本为例 第33期总541期如V01.541NO.ja0"0曩|以?j爱0| 从地理环境剖析不同民族的民族特性 —— 以中国和日本为例 连映霞 (贵州师范大学贵州贵阳550001) 中图分类号:K02文献标识码:A文章编号:1008-925X(2011)09-007—02 摘要:民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑.而民族生存的环境对民族精神的发展起着重要的作用.本文从 日本和中国的地理环境概况对其的影响作为出发点,揭露了不同地理 环境下的不同的民族特性. 关键词:民族精神地理环境民族特性 个民族,没有振奋的精神和高尚的品格,不可能自立于世界 民族之林地理环境属性的差异性直接影响了_占代文明物质生产活 动的不州方式的选择,直接导敛了不同的经济活动,即^文明所 赖以存的物质支撑条件与环境属性密切相关."作为支撑古文明 的经常性经济活动类型傲有农耕型,游牧犁和商业型等.农耕型 主要依赖于水{:条件的优劣,游牧型所依赖的牧草和水源地何随气 候波动的特点,商业型则取决于特殊的空范."…I世界』.各民 族迥然有别的q二存方式,民族文化,民族传统,民族精神,都与他 们所生活的生存环境之问有着密不可分的关系.民族存在环境决定 民族性格,民族精神和民族生意志.一个民族的生仔状况,尤其 是窄问地理条什,决定了该民族的生仔意识. 一 , 中国地理环境对中华民族的影响 民族关系是在特定自然环境和民族分布格局基础..卜,不同民族 在物质生产中进行经济文化交流形成的.由巾华大地的辽阔疆域 和复杂多样的地理条仆所决定的中华民族长期共存的格局,是中华 民族关系形成和发展的前提和基础,中围地理环境的区域多样性和 整体统一性相互联系,共同作用的结果,使得中华民族及其文化及 表现为多元,多区域,多中心不平衡发展,又呈现出多元,多区域, 多中心文化四周辐射的特点. 五千年中华文明源远流长,生于自然,起于多元,最终如百川I 之人海,延续至今.其文明所占地域之辽阔,根基之牢固,内涵 之丰富,积淀之深厚,包容兼续,上下流通贯彻,这在整个人类文 明发展史上是决无仅有的.中华文明实则是黄河和长江两流域共同 支撑的,离开长汀流域的中华文明难以延续如此长久.源于环境, 资源感知的占代人地关系,1人人关系,哲学和宗教思想,成为影响 人类思维和行为方式的大背景,"而直接影响人类特定文明F人群 的行为方式和价值观的是该文明人群惯常的物质生产活动或物质财 富的获取方式.""大河两岸,平原广阔之水土丰厚农耕区,收获 量大而稳定,同定的届所和有规律的生活方式,持续养育众多的人 民,文化必高度发展,社会必取向稳定和秩序,他们是文明的创造 者,稳定和秩序是农耕社会发展的基石. 二,Et本地理环境对民族精神的影响 着名的日本核物理学家石田英一郎说过:"民族性,旦形成, 它的变化就像核性格一样需要几万年的时间."日本人的民族性 格,民族精神和生存意志,植根于日奉特殊的生存环境,源十生存 需要与生存环境之问矛盾冲突激发的生存意识.日本人独特的民族 精神和民族性格,民族心理,民族传统,民族义化等,是人和民族 与岛国生存环境交互作用的结果. 而日本的生存环境不能有效地满足日本人的生存与发展需要, 给日本人造成了严重的生存危机.第一,国土狭小.日本是两北太 平洋上一个狭小的群岛国家,面积37.78万平方公里,占世界陆地 面积的0.27%.多为【『J地丘陵,耕地仅占国:,面积的l4.9%,远 远低于世界的平均数34.1%,人口却高达一亿二丁万,口本粮食 自给率只有不足50%,另外5O%以上依赖进口.第二,能源危机. 能源资源和矿产资源是Et本工业生产的础.日本能源资源和矿物 资源的蕴藏量极小,使日本成为全球最人的资源进口困.日本能源 资源90%以上依赖海外进口,本国石油的99.8%,煤的76%,1人 然气的80依赖进口.矿产资源方面,种类虽多,且儿乎遍及全国, 但成矿范围小,矿层薄,杂质多,难于开采.铝土矿,镍矿石,磷 矿石1O0依赖进口,铁矿石的98.4%,铅矿的78.6,锌矿的 62.4%,铜矿的91%,锡矿的98%部需要进口.此外,羊毛,棉 花平f1人然橡胶也需要100%依赖进口.进口原料就不能生存,这 是日本经济今昔都不变的本质.第二,自然灾害.日本位于地球f: 最活跃的火山地震带——环太平洋造山带,全境有火山200多廊, 其中活火山占1/3.伞固每天平均发生地震约4次,有"火山固", "地震国"之称.此外,海啸,台风等自然灾害也经常肆虐日本." 三,不同环境影响下不同的世界观 中华民族能以其高度发达的文明在漫长的历史岁月中傲立于 世界民族之林,其中总有将其所有成员集聚成一个整体的最基本的 力量,此乃称之为民族凝聚力.民族凝聚力维系着中华民族五千年 来的生存和发展;民族凝聚力使所有的成员存心理上产生认同,即 以中华民族整体作为认问对象,对同民族者则先赋予根吲祖的关 系而在情感E予以接受. 作为中国古代文化的主流,儒家思想以积极人世的姿态,关注 群体,注重伦理,强调道德自律.提出"修身,齐家,治国,平_人 下"一整套实践 方案 气瓶 现场处置方案 .pdf气瓶 现场处置方案 .doc见习基地管理方案.doc关于群访事件的化解方案建筑工地扬尘治理专项方案下载 ,成为忧患感的主要提倡者.《周易大传》中"火 行健,君f以自强不息.","地势坤,君予以厚德载物".这两条命题, 足最典型的忧患精神的…个体现."'它们从不问角度表达了忧患 感的内涵与要求.中国自古以来就有以关心社稷民生,维护民族独 立为基本内容的优良传统."民族精神反映了'个民族独特的精神 气质,其基本核心则是对待民族或国家利益的态度."中华民族 是靠爱国情联系在起的.中华民族在历史上是个屡遭劫难的民族, 但它总在关键时刻表现惊天地,泣鬼神的精神气质.在战胜自然 生存环境方面,"筚路蓝缕,以启山林"是顽强的个体生命力的体现, 后更升华为整个民族群体的意识.艰难的生存环境,使人们认识到, 有结成,个整体,才能克服不利的生存环境.个体才能得到庇护. 问时整体利益也得到保障.在抵御侵略和暴力方面,中华民族也总 是紧密团结在,起,为民族和国家的命运和前途,表现出空前巨大 的凝聚力,使中华民族精神获得了不断超越和提升的巨大内在动力. 从这一意义上说,爱国主义是中华民族精神得以形成的根基.也是 一 种民族特性的体现. 而对与日本人而言,黑格尔曾说:"助成民族精神产生的那种 ? 541...一.|j8l..|.Vol5NO 自然的联系,就是地理的基础……是'精神'所从而表演的场地,…… 是一种要的,而H_必要的基础.……这地方的自然类型和生长在 这土地j的人民的类型和性格有着密切的联系."与生产力的发 展状况不同,这种牛存境打下的烙印,并不会随时间的流逝而消 失,中精神,一种意识一旦形成,在人们的头脑中很难抹去它的 痕迹.足以看出地环境对民族精神的重要影响. 以上的种种冈素给L』本人"制造"了符合他们的世界观.对 土的危机感,让他们对外进行侵略;资源的缺乏,让他们养成了节 省,做东曲尽量作小做精:日本人的国家意识自古就相当强烈.国 十狭窄,四面环海从而易于整和的特色是其原因之一:强烈的国家 观念在现代社会里直接反映为集化.在世界各国的国民当中,若 是比较一下各自的才能或性格,H本人并非是出类拔萃的.而战后 却经济上取得了奇迹般的飞跃,就应该归结到起集团性了日本人 较之于其他仟何一个囤家的人更为具有强烈的集团指向和紧密的团 结fi,日本人重视集闭的做法表现在方方而面,比如过去曾因此而 酿成第二次世界大战期间的玉碎或集体自杀的悲剧;现如今,"在 强调企业管理的薪阶层社会里更重视集团的"和",职员之间也 必须互相关照,团结协作.""为了维护团队的运作,个人不求出 头胃尖,集体不评先进模范,这也是日本人的一大特点. 日本人的民族特性是显着的,同时,也是不断发展变化的.人 们的社会存在决定人们的意识,物质生活的生产方式制约着整个社 会,政治生活和精神生活的过稃.随着经济基础的改变,全部上层 建筑以及民族文化,国民特性也或慢或快的发生变革.我们必须用 辩证发展的观点来把握日本的民族特性,正确评价判断它的优点和 不足,以便互相学习,彼此借鉴. 由于民族之丁个人是与生俱来,不可割舍,个人亦将以民族之 辱为辱,民族之荣为荣.迄今为止民族关系是人作为类的基本关系 之一,而民族凝聚力也是促进人类文叫与发展的基本力量之.存 民族凝聚力的作用下,民族利益高于个人利益的原则被确立,并要 求每一成员对民族怀有高度的忠诚,对民族事业要勇于献身,这就 是不同环境影响下所形成的不同民族各具特色的民族精神. 参考文献: …王造时译德保格尔历史哲学【M]上海上海书店出版社, 1999 [2]史威中华文明持久延续与地理环境相关分析【J】_史江苏教育 学院(自然科学版),2005,(3) [5】王梦立日本民族精神之剖析王梦立.中国人民大学书报资 料中心 【4】杨宁一了解日本人【M]天津:天津人民出版社2000 【5】贺杰婵从樱花透视日本民族精神[J]武汉科技大学 【6】仇宝山李博陈耀明试论中华民族精神的核心【J】天津医科 大学医学人文学院 【71陈煦中华民族精神与建设有中国特色社会主义【N】中国人民 大学书报资料中心 (上接第9页)之间的军事组织涣散,则武家社会组织涣散. 为此,德川氏大将军采取一切措施建立以自己为最高统帅的军 事组织体系.比如制定严格的军役制度,将大名的军事力量纳 入德川I氏的军役体系之中,形成全国统…的军役体系,军事关 系;在幕府建立初期通过改易,转封废除丰臣秀吉的大名领国 制,确立起德川I氏的大名领国制;对大名领地的改易,转封, 减封贯穿于江户整个时期,以加强对大名的控制;增加大名数 量,消弱大名的军事实力:让大名履行参靓交替等义务,消弱 大名经济实力;用法令强化大名对将军的军事隶属关系等. 武家政权的鲜明特征就是政权组织与军事组织合二为一, 政治中心就是军事中心,行政长官就是军事长官.武士操作国 家政权,武士社会内的权力以武士的军制等级秩序以及武士军 事实力的大小进行分配.将军既是全国最高的军事首脑和拥有 最强大武力的军事首领,又是全国最高的行政首脑;将军的幕 府既是全国最高的政治权力中心,又是全国最高的军事统帅部; 幕府所在地既是政权中心,又是全国最大的军事基地.同样, 藩国也是政治组织和军事组织结合,行政长官和军事长官结合, 藩国内的权力以藩士的军制等级秩序及藩士军事实力的大小进 行分配.全国设置有许多的军事据点,形成严密的军事网. (二)法制性 江户时代武十变成了执掌政权的统治者,以将军为首的幕 府对全国实行法制化的统治.主从关系也通过法制加以强化. 早在德川家康的时候,就向诸大名发布"三条誓文"的法令, 以表示对德川I氏的忠心.后来幕府连续颁布的《武家诸法度》, 《元和武家法令》和《宽永武家法令》等都是控制大名的法度. 《元和武家法令》强调大名要服从将军的统治及对将军要忠心 耿耿,行为举止要和自己的身份相符;规定大名不得与别藩私 下缔结联盟,犯上作乱等.《武家诸法度》在统治大乞方面的 实际效果很显着.违反该法度的大名受到了严厉的处罚,如对 大名的领地进行改易.《宽永武家法令》强化对各地大名的统治, 尤其是以法令的形式规定大名履行参觐交替制度.这样就通过 法制保证大名对将军的服从.幕府又颁布针对商属中下级武士 的《宽永诸士法令》,《诸士法度》,保证中下级武士对主君的 服从和忠诚.大名又在自己的藩国内制定"藩法"来加强藩 对大名的忠诚和服从.并且,所有家臣武士都无权解除和主君 的主从关系,更无权抵抗主君,幕府用法令形式规定严禁接纳 脱离原有主君的家武士,1632年的《诸士法度》明文规定: "不得接纳放弃奉公者";1635年的《武家诸}去度》也明文规定: "不得接纳有碍本主者".武士一旦脱离了主君,就没有机会再 结成新的主从关系,就失去了武士的身份,地位和特权,失去 了俸禄,成为无主浪人.《德川I成宪百条》第96条规定:"医 过三代谓医师,士经三代称古臣,君臣之间经三代称谱代,君 臣之道天载地覆."?用法定形式规定武士要严守君臣(主君 和家臣)之道. 参考文献: 【1】速水融,等日本经济史1经济社会的成立【州三联书店 1997年,第31页 【2】藤井让治.日本的近世3统治体制[M】第48,49页 [3】笠谷和比谷.近世武家社会的构造【M].第171页 [4]石井紫郎日本思想大系27近世武家思想[岫第475页 [5】沈仁安德川时代史论[M].河北人民出版社,2005年8月 【6】冯玮.日本通史[M1.上海社会科学院出版社,2007年 8