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男性化的风、雷、日、月、雨,
这5种自然天象
在《诗经》中是如何
表
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现的。
我们把它看成是
《诗经》《风》诗中的
天象象征。
它是带有性别色彩的,
我们把它叫男性化的
风、雷、日、月、雨。
由于对汉语中“风”的概念,
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我们作了神话学的深入的挖掘,
我们从传统的训诂学、
注经学的狭隘的局限中
挣脱出来。
达到了人类学意义上的
一种通观的效果,通观的认识。
从哲学的意义上讲,
卡西尔曾把这种通观的认识(1874—1945)德国哲学家、文化哲学创始人。作为解决思维和语言发生的
唯一有效的途径:
语词首先必须以神话的方式,
被设想为一种实体性的
存在和力量。
——卡西尔
语词首先必须以神话的方式,
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被设想为一种实体性的
存在和力量。
我们在“风”这一个词,
一个字上,
已经充分地理解了
卡西尔这种判断。
也就是思维和语言的发生
是我们解决神话问题的视角,
反过来,神话是我们理解
这样一些最根本性的范畴
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由来的契机。
从概念到神话,
在这个还原的过程中,
我们从几则干巴巴的
抽象的定义出发,
先列了12种,后来13种。
“风”从概念到神话的还原过程:史前时代,“鸟形灵”的信仰——母系社会,单性生殖的“风化”观念——父权制社会,风神代表男性神灵的权威
找到了产生于石器时代、
史前时代的“鸟形灵”的信仰
和与母系社会所产生的
单性生殖的“风化”观念。
那么最初的“风化”
应该是一个母性、
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母体生育出来,
那么这个母体的
单性生殖的“风化”观念
到了男性的社会,
到了父权制社会要发生改变,
单性生殖的观念
受到这样或那样的改造。
让风神认同为
一位代表男性神灵的权威,
这就是普遍的变形规则。
男性神或者是天神,
或者是太阳神,
于是有了带着翅膀的太阳神,
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还有跟太阳联合在一起的鸟类,
阳鸟、三足乌、踆鸟等等,
所有这些都被赋于了
阳性力量的色彩。
同样的,风和光、
雷、雨、云等等,
这样天体自然现象被联系起来,
具有了象征天父神或太阳神的
阳性能力的象征意蕴。
风在改造的过程中被区分成两种性别,阴阳之气与雌雄之风。
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风也就在这个改造的过程中
被区分成两种性别,
阴阳之气与雌雄之风。
那么屈原的弟子宋玉
专门写了一个《风赋》,
用赋来讲述风的雌雄划分。
正是体现了这样一种观念。
在第五部分,
我们要讲男性化的
男性化的
风、雷、日、月、雨。
风、雷、日、月、雨,
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主要是把《风》诗的解读,
还原到父权制社会中,
对单性生殖神话的改造
及其结果。
我们举出比较神话学的例子,塞尔特人的天神塔诺奈斯
塞尔特人的天神塔诺奈斯
希腊人的男性神宙斯
波罗地海诸神的天神波库那斯这个名称,
它的词根“塔诺”,
意思就是“雷鸣”。
我们知道,
希腊人的男性神宙斯,
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他的武器,霹雳,雷神的象征。波罗地海诸神的天神波库那斯,他在斯拉夫民族中,
被信仰为雷鸣的象征,
都是至上神。
但是,他们的化身的形式
则可以变成风暴。
就是天象之间,
是可以互相转化的,
都是男性权威的象征。
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那么在殷商的卜辞中,
在占卜中,风等同于凤鸟,
并成为天地的使者。
那么在印欧民族的,
印度和欧洲民族的神话中,
也有许多鸟类相关联的,
它们被看成是预报天气的征兆。它们还主管着天父的降雨。05:26
如果天是一位男性的父亲神,那么降雨这种现象
就被变成了他的排泄,
一般的排泄,
小便、尿尿,
还有生殖的排泄,
这样的一种神话联想,
在印欧比较神话学中,
非常明显,
那么这一类的例子,
我们就不多举了。
那么一位叫
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艾利亚德的宗教学家,
描述了世界性天神形态时,
就世界性信仰中的天神,
专门有一节叫做“风神”。
他指出,
风神的问题应当从天神的发展演化上去考察。天神主要有两类,第一类天神作为世界的主宰,是绝对的专制者、统治者,律法的守护者。第二类天神是创造主,至上的男性存在,大地母神的配偶,雨露的赐予者。
——艾利亚德
风神的问题应当
从天神的发展演化上去考察。
天神虽然复杂,
但是主要的线索就是两类,
第一类天神作为世界的主宰,
是一个绝对的专制者、统治者,
律法的守护者。
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第二类天神是创造主,
至上的男性存在,
大地母神的配偶,
雨露的赐予者。
那么这样的一些神,
或者是独一的,
或者是有配偶的,
总之,天神的演化中,
体现出了专制天主的特性。
他是地上的皇权,专制的影射。
那么在体现出
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男性繁殖神特征的第二类上,
作为雷神、风神、雨神的
宙斯、因陀罗、巴尔、
托耳、朱庇特,
就是这不同民族的神,
男性神的名称,
他们虽然各自
有特殊的历史和构成要素,
但是他们也有共同的一点,
那就是作为雄性的授精者
和风神的统一。
他们是风神,
他们的神圣的授精的本领, 07:26
就体现在阳性生殖力的传授上。那么艾利亚德
举出了印度《吠陀》中的
巴尔和加鲁耶,
他是风雨之神,
他是特尤斯之子,
同时又和特尤斯混同为一体。那么这样的一些神,
他们直接为大地母神授孕,
授孕的方式就是风、雨。
所以我们知道,
风和雨可以被看成是
男性天神的物质化身。
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风和雨同样可以被看成是
男性天神的物质化身。
所以,天下雨的时候,
千万不要简单地理解为
是自然现象,
它是神话中的
男性神灵的生育现象。
所以,雨如果多了的话怎么办?在中国人的观念中,
雨多了就叫淫雨,
过多了就不好了,
那么同样,
这个背后的神话观念
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我们已经不太明确了。
那么在这样的神话观念中,
还有澳大利亚土著神话中的
天神白阿密,
他发出的声音是打雷,
他降下的雨水使大地获得生机。地上的这些农作物、
植物的生长同样被看成是
阴阳两种生殖力结合的结果。