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首页 2019-2020学年高中语文《师说》学案4 粤教版必修4

2019-2020学年高中语文《师说》学案4 粤教版必修4.doc

2019-2020学年高中语文《师说》学案4 粤教版必修4

沙漠骆驼
2019-06-01 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《2019-2020学年高中语文《师说》学案4 粤教版必修4doc》,可适用于高中教育领域

学年高中语文《师说》学案粤教版必修  学习目的:  一、树立尊师重教的思想培养谦虚好学的风气。  二、掌握、积累“师、传、道、受、惑、贱、圣、愚、群、足、攻、经”12个文言常用实词学习“之、其”两个文言虚词学习、复习本文其他文言虚实词熟记受(授)、不(否)两个通假字。  三、学习名词、形容词的意动用法。  四、学习正反对比的论证方法。  五、掌握有关“说”的文体知识。第一课时    学习要点:  一、明确学习目的  二、了解作者情况、解题  三、有关词的读音、单音词和双音词、古今异义、重点文言虚实词的意义和用法  四、分段  五、意动用法。    学习过程  一、温故而知新  “三人行必有我师焉择其善者而从之其不善者而改之。”  二、作者(结合注释①)。  韩愈(768一24)字退之唐代河南河阳(今河南孟县)人著名文学家、哲学家、古文运动的倡导者。因为昌黎(现河北省昌黎县)韩氏是望族所以后人称韩愈为韩昌黎后世又称他为韩文公。他幼年贫穷刻苦自学25岁中进士29岁以后才任宣武节度使属官后来任国于监祭酒、吏部侍郎等职中间曾几度被贬。  古文运动实际是以复古为名的文风改革运动他和柳宗元一起提出“文以载道”、“文道结合”的观点主张学习先秦、两汉“言之有物”、“言贵创新”的优秀散文坚决摒弃只讲形式不重内容华而不实的文风。本文第四段他赞扬李蟠“好古文”就是指爱好他们倡导的那种古文、韩愈用他杰出的散文影响文坛还热情地鼓励和指导后进写作古文。经过他和柳宗元等人努力终于把文体从六朝以来浮艳的的骈文中解放出来奠定了唐宋实用散文的基础。  韩愈著有《昌黎先生文集》四十卷其中有许多为人们所传诵的优秀散文。他的散文题材广泛内容深刻形式多样语言质朴气势雄壮因此后世尊他为唐宋八大家(韩愈、柳宗元、欧阳修、苏询、苏拭、苏辙、曾巩、王安石)之首。《师说》是他的代表作之一是他三十五岁时在长安任国子博士时写的。柳宗元很推崇这篇文章在《答韦中立论师道书》中说:“今之世不闻有师有辄譁笑之以为狂人。独韩愈奋不顾流俗犯笑侮收召后学作《师说》因抗颜(端正容貌)而为师世界群怪聚骂指目牵引而增与为言辞愈以是得狂名。”由此可见《师说》是针对时弊而写作者在文中阐述了老师的作用和标准从师学习的重要性和从师应持的态度提倡能者为师不耻下问教学相长。这些精辟的见解突破了孔子学说的框框具有进步意义。  三、解题。 “说”是一种议论文的文体可以先叙后议也可夹叙夹议。“说”比“论”随便些。初中学过的《捕蛇者说》、《马说》等等都属“说”一类文体。“说”古义为陈述和解说因而对这类文体就可按“解说……的道理”来理解。所以《师说》即“说师”意思是解说关于“从师”的道理下面一篇课文《问说》就是解说关于学习中“问”的道理。刚才说过当时社会风气不重视从师之道认为从师学习是可耻之事。韩愈写这篇文章赠给他的学生李蟠其目的就是抨击时弊宣扬从师的道理。    四、自读课文。     借助提示、注释、工具书读准字音理解重点词的意义和用法读懂课文。自学、质疑。  1.读准下列一字多音或形近字的读音:  2.找出课文中合成的双音词:学者句读百工六艺  3.指出下列加点词的古今义   古之学者古:求学的人今:有专门学问的人   句读之不知古:句子停顿的地方今:看字发出声音   小学而大遗古:小的方面学习今:小学校  4.讨论重点文言词的意义和用法  (1)师:课文中出现26次它的含义和用法如下:   ①作名词有三种情况:作“老师”讲古之学者必有师    作“专门技艺人”讲巫医乐师百工之人    作“姓”讲孔子师郯子……师襄   ②作动词有三种情况    作“学习、效法”讲    吾师道也(“师道”动宾关系)    巫医乐师百工之人不耻相师    作“从师”讲    或师焉或不焉    师道之不传也久矣(“师道”偏正关系)    作“以……为师”讲意动用法(下面专讲)  (2)之:课文中出现25次它的用法如下:   ①作代词有两种情况    指代人或事物择师而教之    连接定语和中心词表示统一关系相当于“这类”、“这些”    郯子之徒    巫医乐师百工之人   ②作助词有四种情况    放在定语与中心词之间古之学者    放在主谓之间取消句子独立性师道之不复可知矣    表示宾语前置句读之不知    在动词、形容词或表示时间的词后凑足音节无意义    六艺经传皆通习之   ③以前学过的课文中还有三种情况    作代词指代自己君将哀而生之乎    作助词表示定语后置蚓无爪牙之利    作动词“到”、“往”吾欲之南海  (3)其:课文中出现17次用法如下:   5.分段:写出段意指出本文中心论点和分论点填表如下:   ()总论从师的必要性和择师的标准中心论点:古之学者必有师(无贵无贱无长无少道之所存师之所存)   ()批判当时士大夫耻于从师的不良社会风气分论点:师道之不传也久矣欲人之无感也难矣   ()用具体事实进一步阐明谁可为师的道理分论点:圣人无常师   ()说明写本文的原因结论:向后学号召.不拘于时.能行古道。照应以上两个分点   五、七、学习名词、形容词的意动用法:意动用法是指名词或形容词活用作动词。以形容词最常见其次是名词还有少数表示心理活动的动词。意动用法翻译成现代汉语基本格式是:    名、形(动)宾=以宾为名、形(动)例如:    吾从而师之名词以……为师    渔人甚异之形容词以……为奇异    巫医乐师百工之人不耻相师动词以相师为耻      ①作代词有四种情况    在主谓短语中作主语    生乎吾前其闻道也固先乎吾(他)    惑而不从师其为惑也终不解矣(那些)    复指作主语古之圣人其出人也远矣(他们)    作兼语余嘉其能行古道(他)    作定语夫庸知其年之先后生于吾乎(他们的)   ②作语气副词有两种情况    表猜测圣人之所以为圣……其皆出于此乎(大概)    表感叹今其智乃反不能及其可怪也欲(多么)          六、朗读课文:读准字音读清句读读出语气。         七、思考题目:    1.预习思考题:    (l)本文是怎样论述中心论点的?    (2)在第二段中作者怎样运用正反对比论证方法?

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