仁者无忧智者不惑

仁者无忧智者不惑仁者无忧智者不惑佛祖说:“前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过”。睡觉前喜欢看看南怀瑾先生的，觉得那会让我的心境变得平和舒缓，白天所有因不如意而褶起的地方都自己慢慢的舒展开来，难得的无欲无求，难得的清醒。荀子说，真正遵从学问的人，远古的遗风是，学术是为了人心灵的建树。读书，无非就是学会一种把握幸福的能力。这话说得太好了，可是幸福又究竟是什么呢,太多太多的人认为金钱就是幸福，虽然他们嘴上或许并不承认，但我觉得，幸福应该是一种内心的快乐，是一句体贴的问候，是一种执着的努力，是毫无保留的付出，是发自内心的...

仁者无忧智者不惑佛祖说:“前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过”。睡觉前喜欢看看南怀瑾先生的<论语别裁>，觉得那会让我的心境变得平和舒缓，白天所有因不如意而褶起的地方都自己慢慢的舒展开来，难得的无欲无求，难得的清醒。荀子说，真正遵从学问的人，远古的遗风是，学术是为了人心灵的建树。读书，无非就是学会一种把握幸福的能力。这话说得太好了，可是幸福又究竟是什么呢,太多太多的人认为金钱就是幸福，虽然他们嘴上或许并不承认，但我觉得，幸福应该是一种内心的快乐，是一句体贴的问候，是一种执着的努力，是毫无保留的付出，是发自内心的分享，是义务反顾的承担～我的导师，黄志亮先生是一个很好的榜样。为人谦和，勤勉好学，是个真正做学问的人。永远的从容淡定，永远的宠辱不惊，永远的义不容辞的担当，达则兼济天下，穷则独善其身。先生之风，山高水长，如我能学到先生的一点点皮毛已是足矣。相守不容易，常相守更是个考验。于丹说:在浮华的选择中，真正的恒心是成为君子的前提。我想先生是做到了，花两年时间，查了无数资料，只为做一个课题。在给我们做报告的时候，我看到先生的喜悦与内心的骄傲，那是作为一个学者的自豪，我知道，先生更愿意享受学者的身份，而决不是什么副书记，副校长。孔子有句名言:三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十从心所欲，不逾矩。先生是55年的，知天命的年龄。按照孔子的标准就是要做到，不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎。我无法觉察先生心灵的境界，只是看到他每天忙于各种纷繁的事务，那是他的职责所在，正所谓在其位，某起政。行已有耻，使于四方，不辱君命，我想这应该就是先生努力的方向吧。很多个夜晚，从厚德楼下经过，抬头便看见先生的办公室还灯火明亮，走到台阶上，有时候还能看见先生起身查找资料。桃李不言，下自成蹊，黑夜中，那一轮明媚的光亮成了最好的教诲，我只要抬头一望，便觉感动与激励。很向往先生的境界，有一个内在的心灵标准，恒定自我的生命开始有了一种清明的内省，并且从容不迫。只要有空，先生就会叫上我们几个学生爬山。一边体会着大自然的清新优雅，一边听先生侃侃而谈，开坛论道，甚是畅快。泰山上有句批语，海到尽头天做岸，山登绝顶我为峰。到了山顶，什么都没有了，那么让我来作这山的峰峦吧。天人合一，我想，这也许是先生想让我们感悟的心境吧。先生说，以后你们的生活应该是有保障的，至少是中产阶层吧，但人是该有点崇高目标与理想的，这样你才可能有那么一点作为，把你研究的问题在前人的基础上稍稍往前推动一点。沐乎沂水，风乎舞雩。先生的鼓励与孔子好像有点相似，鼓励我们到自然中去，站在个人的价值坐标系上，真正了解自己心灵的愿望，然后走到这个世界上，有所建树。先天下之优而优，后天下之乐而乐。人誉之，一笑;人毁之，一笑。山高仰止，景行行止，虽不能至，心向往之～

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