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论音乐的美读后感.doc

论音乐的美读后感

徐齐光
2017-10-06 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《论音乐的美读后感doc》,可适用于综合领域

论音乐的美读后感《论音乐的美》读后感陈暖暖奥地利音乐学家汉斯立克于年出版了极具现代艺术色彩的代表作《论音乐的美》,这本小册子预见了世纪欧洲音乐的走向。汉斯立克的音乐美学立场简明扼要:“音乐的内容就是乐音的运动形式。”这句简单的表白背叛了欧洲传统音乐美学的总体倾向强调乐音在情感中制造的效果。对旋律的解释总要依附于表达感情,否则,好像音乐家就会无所适从。道理不仅涉及到音乐创作和欣赏,而且事关各种艺术本身。汉斯立克说得非常简单,音乐的美就在于乐音本身,乐音不表达感情,不依附乐音之外的任何因素,乐音就是音的前后,升降,协调,对抗,追逐,飞跃,消失这些不但是音乐的形式,也是音乐的内容,因为除了音响之外,音乐再无其他内容。汉斯里克这样说:“玫瑰发出芳香但它不是以‘芳香的表现’为它的内容的森林散布阴凉但它并不‘表现阴凉’。我特别反对‘表现’这概念。”为什么呢,因为“表现”把事物本身人为地一分为二把本来并没有联系的因素统一起来构造幻象。音乐是不可说的音乐不但摈弃感情也鄙弃形象和思想。天才作曲家对声音有敏锐的幻想力这就是他的“直觉”或倾听能力这是对乐音的“直觉”与依附于“看”的感觉情感理智没有关系乐音没有任何目的也不是教育人鼓舞人的手段目的和手段的说法是某些别有用心的人为了其他的目的给音乐戴的“高帽”使善良的人们信以为真。事实上怀有不同目的的人经常把同一段优美的乐音应用在不同的场合和画面但这与乐音本身没有关系。虽然音乐可以唤起情感但是音乐的科学性却只在于“耳朵的物质性情趣”。汉斯立克写道“窃窃私语,这是有的:但不是‘爱慕’的窃窃私语风暴的确有的但不是‘战斗豪情’的风暴。音乐的确有这样或那样的声音它能窃窃私语也能作出暴风雨或沙沙的声音但只是我们自己的心情把爱憎带了进去。”‚乐音给听众造成表达了某种感情的错觉乃在于音乐奏出了”力度”快、慢、强、弱、升、降这就是“耳朵的物质性情趣”用哲学语言它们是声音在时间中不同方向的运动。这与任何艺术企图无关。把不同力度的旋律解释成欢快或者悲伤就像服装和绘画中总用红色表示快乐白色表示纯洁一样只是一些心理习惯的约定并非有真理可言。“表达”或“表现”的音乐美学是人们根深蒂固的形而上学心理习惯。相比之下汉斯里克用“象征”一词代替“表达”:“表达”给人的印象是“必定如此的联系”“象征”则在艺术和人的感受之间建立偶然的关系具有神秘色彩的、没有联系的联系。不是所有人都能从黄色体味嫉妒、从G大调听出忧伤或者由青松油然滋生哀悼之心。它们之间的联系是知识分子的“解释”功劳与乐音、色彩、静物无关。音乐家不是这样的知识分子因为他不会“解释”只会作曲作曲的过程是解释不清的平庸与天才作曲家的区别在于把乐音或旋律化作丰富多彩的能力处理乐音高低长短无数中断与连接的能力听出声音最微妙的差异之能力。这种能力并不是感情丰富之能力因为正如汉斯里克所说天性富有感情的女人在作曲方面却远不如男性作曲过程中的主观性比如情绪激昂之类恰恰是“科学”的作曲应该排除的因素。同样的道理汉斯里克提出真正的音乐欣赏不是以事先的“解释”心情“有选择”地听而是静观(静听这样的态度像是现象学的)冷静没有感情(无我境界)从而像变化声音要素的魔术拆解和变化这些要素之间的关系训练出一双最微妙和发达的、具有“物质”情趣的专业耳朵它是要经过专业训练的因为乐音或和声并非自然声音的模仿单纯的自然声音像是“同声齐唱”而和声是不同音调(像是有不同源泉的语言)的混合它来自异域。

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