克己复礼,天下归仁
克己复礼，天下归仁——听刘强教授讲座有感
7月21日下午两点在长宁区图书馆八楼，我有幸聆听了聆听了著名央视《百家讲坛》主讲人、同济大学教授刘强教授主讲的《文化与人化——中国传统文化特质与当下人文生态之观照》，起初担心自己专业知识不够而无法理解其深意，但是刘强教授却生动地为我们剖析了他内心的文化与人化。
有缘与这位慈眉善目、温文而雅的刘教授面对面是我的莫大荣幸。刘教授说话慢条斯理、和风细雨，听他的娓娓道来让人觉得很舒服、很亲切，是一种美的享受。特别是当他边用
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演示所讲内容大纲边以此抛砖引玉，引申出更多生动有趣的内容后，我彻底打消了我的顾虑，感觉越听越有意思，越能引起我的诸多共鸣。
刘教授向观众娓娓道来中国传统文化特质与当下人文生态的观照，以英国小说家狄更斯的《双城记》开头的一段:“这是最好的日子，也是最坏的日子;这是智慧的时代，也是愚蠢的时代;这是信仰的时期，也是怀疑的时期;这是光明的季节，也是黑暗的季节;这是希望的春天，也是绝望的冬天。我们面前好象样样都有，但又像一无所有;我们似乎立刻便要上天堂，但也有可能很快就要入地狱～”这段话脍炙人口却又发人深省的话引出“文化即人化”，“人化靠教化”，“教育即化育”，“教育不兴，教化不振，文化不立”，并延伸出人文精神与人文价值教育的推广和普及，提出人文教育是从根子上改善人的教育，也是提升每个人文化品位的素质教育，当代亟需加强生命教育、公民教育、传统文化教育、公民教育，由人伦与人道，提出化人的关键在化心。最后更是一起分享了慈济慈善基金会创始人证严法师的静思语录， “天灾源自人祸，人祸源自人心”，“一个人的快乐，不是因为他拥有的多，而是因为他计较的少”等会心妙语，让我觉得醍醐灌顶，有如沐春风之感。
《周易?贲卦?彖辞》有云:“刚柔交错，天文也;文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”此段话每为学者所称引，几乎成为东方文明的原型密码，盖因中华文化的几大关键词，如天文、文明、人文、文化等均在这三十个汉字中酝酿成形，呼之欲出。这段话不仅揭示了“天人之际”的自然法则，同时也彰显着“人文之际”的社会秩序。“观乎人文以化成天下”的“人文化成”说，正是“文化”一词在中国典籍中的最早出处。而这一表述，实已包含了中国传统文化的两大核心理念，即“天人合一”与“人文合一”。
文化自始至终与人有关。说到文化的目的和功用，小而言之，是使每个受文化熏陶的人都能具备独立之人格与优雅之气质，也即通常所谓“完善人
格”、“变化气质”;大而言之，则是为了人类社会的不断进步，从而使每个个体都能“全面而自由的发展”，享受人类文明所能实现的最大福祉。
人类创造了文化，文化反过来自当“反哺”人类。从这个意义上说，文化的发展应致力于使人更像人，而不是沦落为工具和物。我想这也就是刘强教授想要说的“文化即人化”。
刘强教授推崇慈济慈善基金会，他们用“在最黑暗的角落，点一盏灯;在最凄寒的路上，生一堆火。”这样的信条勉励自己，以佛教精神中「无缘大慈，同体大悲」的清净大爱为基础，将「佛法生活化」、「菩萨人间化」;使佛教的教义，具体落实到人间、社会、生活中，将古代佛教教义中「慈悲喜舍」的精神，透过力行实践的过程，济世利他，重新发扬光大。这不正是将文化化为人化的最真实的写照么，一位看上去柔弱清秀的女性，何以竟能挑起那样一副如山如海的重担,除了善的力量无远无界之外，恐怕只能用奇迹去解释了。如今，因为慈济的伟大志业享誉世界，每天都有大量的会员和志工从四面八方朝圣般地涌向这里。这些通常意义上的善男信女，而是立志要把关爱和体恤送到每一个苦难之地的志愿者。
“大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。„„是谓大同。”《礼记?礼运》篇所描绘的这样的“至善之境”，或许不仅只是古圣先贤的梦想，可能也是刘强教授想要传达给我们的整个人类的终极梦想。
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