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中医药文化与智慧复习题.docx

中医药文化与智慧复习题

豆浆
2019-05-18 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《中医药文化与智慧复习题docx》,可适用于高等教育领域

中医药复习题【单选题】殷商时期负责医疗管理的官职称为A、疾小臣B、医工C、医官D、医师我的答案:A【单选题】习近平将中医药学誉为“打开中华文明宝库的()”A、钥匙B、手段C、方法D、策略我的答案:A【单选题】中国医药学的学科的人文学特点是A、哲学向医学渗透B、医药学科C、社会学科D、自然学科我的答案:A【单选题】甲骨文记载疾病的水平是A、直观部位记载B、疾病机理讨论C、疾病症状描述D、疾病程度描述我的答案:A【单选题】医巫分家从哪个朝代开始A、夏朝B、商朝C、周朝D、汉代我的答案:C【单选题】哪个朝代开始对医生有考核制度A、夏朝B、商朝C、周朝D、汉代我的答案:C【单选题】负责周天子饮食的是A、食医B、疾医C、疡医D、兽医我的答案:A【单选题】负责万民内科疾病的是A、食医B、疾医C、疡医D、兽医我的答案:B【单选题】习近平将中医药学誉为“打开中华文明宝库的()”A、钥匙B、手段C、方法D、策略我的答案:A【单选题】中国传统文化中惟一继续发挥作用的学科A、中医B、文学C、火药D、天文我的答案:A【单选题】中医的处方相当于兵法布阵清代医家徐大椿称之为A、用药如用兵B、阴阳平衡C、医易同源D、治病求本我的答案:A【单选题】民族文化形成的“轴心期”时代是A、夏朝B、商朝C、周朝D、春秋战国我的答案:D【多选题】《周易》三圣是指A、伏羲B、女娲C、周文王D、孔子我的答案:ACD【单选题】《周易》用卦表达不同的人生阶段确定应该采取的对应态度中医看病是否用卦模型A、是B、否C、辩证D、辩病我的答案:B【单选题】管子“天出其精、地出其形乃化为人”说明人体由来是A、大自然产物B、天地万物C、人为贵D、阴阳平衡我的答案:A【单选题】中医看病是否用卦思维A、是B、否C、辩证D、辩病我的答案:A【单选题】《周易》三画卦变六画卦缘由在于A、天、地、人各有阴阳B、六六节C、孔子加注释D、演绎六画卦我的答案:A【单选题】《周易》简易是指:A、大道至简B、阴阳为道C、以人为本D、阴平阳秘我的答案:A【单选题】《周易》变易是指:A、适应规律的不断调整B、每天变化C、与时俱进D、日新月异我的答案:A【单选题】《周易》不易是指:A、规律B、习惯C、心态我的答案:A【单选题】孟子“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈”强调A、养正气B、除邪气C、保命D、防患我的答案:A【单选题】孔子强调大德大寿德高壽长称之为(“”)A、仁者寿B、大德C、德寿D、延年我的答案:A【单选题】老子“淡然无为、神气自满将为不死之药”强调“不死之药”是A、人体内环境稳定B、无为淡然C、养生D、药物我的答案:A【单选题】中医看病卦思维表现在A、“辨证施治”B、“整体观”C、“治未病”D、“治病求本”我的答案:A【单选题】中国医药学奠基之作A、《黄帝内经》B、《神农本草经》C、《易经》D、《难经》我的答案:A【单选题】中国医药学的医学目标A、生生不息B、天人合一C、阴阳五行D、以人为本我的答案:A【单选题】生生不息是中华人类愿望也是中华医药学科A、目的B、方法C、策略D、手段我的答案:A【单选题】《素问》、《灵枢》各卷共篇合称A、《黄帝内经》B、《神农本草经》C、《易经》D、《难经》我的答案:A【单选题】标志中华医学实践理论体系、系统化、规范化的著作是A、《黄帝内经》B、《神农本草经》C、《易经》D、《难经》我的答案:A【单选题】中国医药学的医学模式A、生生不息B、天人合一C、阴阳五行D、以人为本我的答案:B【单选题】中国医药学的研究对象A、生生不息B、天人合一C、阴阳五行D、以人为本我的答案:D【单选题】中国医药学的研究模型A、生生不息B、天人合一C、阴阳五行D、以人为本我的答案:C【单选题】中华医药学科确定生生不息的主体与研究对象是A、疾病B、生物C、大自然D、人类我的答案:D【单选题】中华人类生生不息的方式是人类生存必须与()合拍A、天B、地C、人D、易我的答案:A【单选题】医药学科确定了()的医学模式A、天人合一B、阴阳为道C、平衡D、扶正气我的答案:A【单选题】人与天主动合拍的桥梁是()中医称之谓"四时阴阳五脏系统"A、天人合一B、阴阳五行C、生生不息D、防患未然我的答案:A【单选题】()条件决定文化特征A、地理B、生理C、心理D、教育我的答案:A【多选题】医学模式是()的哲学概括A、健康观念B、疾病观念C、死亡观念D、人生观念我的答案:ABC【多选题】中国医学模式穿越时空而不朽的缘由()A、学科目标与人类愿望一B、学科模式与人类生存方式一C、学科模型与模式配套D、学科对象是大自然生存主体我的答案:ABCD【单选题】中国文化特征是A、征服B、顺从C、和谐D、守旧我的答案:C【多选题】中国医学模式的两个阶段是:A、医巫共存B、天人合一C、机械D、单纯生物我的答案:AB【单选题】道家认为解决人生问题的唯一途径是A、长生B、不死C、成仙D、炼丹我的答案:A【单选题】秦皇在生生不息文化理念上的积极意义是把养生理念推向A、史无前例的高度B、全民普及化C、技术领先D、方法多样化我的答案:A【单选题】两汉一代对生生不息理念文化表达的铁证今天何从而知A、汉代画像石B、帛画C、玉石D、木雕我的答案:A【单选题】道家认为“不死”是A、精神不死B、物质不死C、意识不死D、药物不死我的答案:A【单选题】汉武在生生不息文化理念上的积极意义是把养生理念推向A、史无前例的高度B、全民普及化C、技术领先D、方法多样化我的答案:B【单选题】两汉一代如何表达未世的生生愿望A、多生优生B、养生C、事死如事生D、再生我的答案:A【单选题】两汉一代如何表达在世的生生愿望A、多生优生B、养生C、事死如事生D、再生我的答案:B【单选题】两汉一代如何表达去世的生生愿望A、多生优生B、养生C、事死如事生D、再生我的答案:C【单选题】两汉一代如何表达来世的生生愿望A、多生优生B、养生C、事死如事生D、再生我的答案:D【多选题】两汉一代对墓地的理解A、人生驿站B、骨骸保存处C、庇护后人处D、等待升天处我的答案:ABCD【单选题】中国医药学的研究对象是A、人B、疾病C、大自然D、人类社会我的答案:A【多选题】关于中医药学的“藏象”理论说法正确的是A、通过脏腑外象类推脏腑内在变化规律B、“象”是“藏”的外在反映“藏”是“象”的内在本质C、受《易经》“以象推理”思维方式的影响D、藏象理论是凭空想象不具备科学性我的答案:ABC【多选题】下列关于五脏功能的描述正确的是:A、就是(气的升降出入)B、正常与否(与“气量”充足与否相关)C、(“气”的路线畅通与否相关)D、(“气”在不同脏腑发挥不同的功用)我的答案:ABCD【单选题】以人为本的物质基础是A、五脏B、经络C、六腑D、气血我的答案:A【单选题】中医理论体系中五脏之间的相互关系是A、生理上协调配合B、脏腑各自独立C、由大脑支配D、病理上相互影响我的答案:A【单选题】中医将人体胸腹腔内脏器分为上中下三个部分上焦包括A、心肺B、脾胃C、肝肾D、心肝我的答案:A【单选题】肝脏与()相表里A、胆B、胃C、小肠D、大肠我的答案:A【单选题】心脏与()相表里A、胆B、胃C、小肠D、大肠我的答案:C【单选题】脾脏与()相表里A、胆B、胃C、小肠D、大肠我的答案:B【单选题】肺脏与()相表里A、胆B、胃C、小肠D、大肠我的答案:D【单选题】肾脏与()相表里A、胆B、胃C、膀胱D、大肠我的答案:C【单选题】藏象学说的主要特点是以下列哪项为中心?A、五脏B、六腑C、经络D、脑我的答案:A【单选题】人体内脏与体表有脏在内生理与病理改变表现在外。肝脏在外的表现会反应在:A、鼻B、口C、眼D、耳我的答案:C【单选题】人体内脏与体表有脏在内生理与病理改变表现在外。肾脏在外的表现会反应在:A、鼻B、口C、眼D、耳我的答案:D【单选题】五脏功能的动力是A、精B、气C、神D、经络我的答案:B【单选题】五脏功能的生命力体现在A、精B、气C、神D、经络我的答案:C【单选题】五脏功能的物质基础是A、精B、气C、神D、经络我的答案:A【单选题】机体呼吸上天之“六气”饮食大地“五味”合成()A、宗气B、精气C、元气D、阳气我的答案:A【单选题】人体“水城”被称为“洲都之官”是指:A、胆B、膀胱C、大肠D、小肠我的答案:B【单选题】人体抖动像似树木摇摆与中医说的哪个脏腑有关A、心B、肝C、脾D、肾我的答案:B【单选题】人体内脏与体表有脏在内生理与病理改变表现在外。脾脏在外的表现会反应在A、鼻B、口C、眼D、耳我的答案:B【单选题】人体内脏与体表有脏在内生理与病理改变表现在外。心脏在外的表现会反应在:A、鼻B、舌C、眼D、耳我的答案:B【单选题】人体内脏与体表有脏在内生理与病理改变表现在外。肺脏在外的表现会反应在:A、鼻B、口C、眼D、耳我的答案:A【单选题】小肠的功能描述准确的是A、分清别浊B、舒畅气机C、传导糟粕D、司二便我的答案:A【单选题】肝的功能中对其余四脏功能影响最大的是A、舒畅气机B、调节情志C、疏泄胆汁D、藏血我的答案:A【单选题】“水火既济”是指以下哪两个脏腑的交流A、心与肾B、胃与脾C、肺与肝D、肝与胆我的答案:A【单选题】中医认为生命离开母体主要靠“宗气”维持“宗气”在()合成。A、心B、肝C、脾D、肺我的答案:D【单选题】中医认为生命离开母体主要靠“宗气”维持“宗气”形成后必须下降到()才能补充到元气。A、心B、肝C、脾D、肾我的答案:【单选题】人体元气是生命的动力储藏在A、心B、肝C、脾D、肾我的答案:D【单选题】人体情绪中医归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情况简称为“七情”。每种情绪会引起人体“气”作用方向改变导致气向上的是A、喜B、怒C、思D、恐我的答案:B【单选题】人体情绪中医归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情况简称为“七情”。每种情绪会引起人体“气”作用方向改变导致气向下的是A、喜B、怒C、思D、恐我的答案:D【单选题】人体情绪中医归纳为喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七种情况简称为“七情”。每种情绪会引起人体“气”作用方向改变导致气滞不畅的是A、喜B、怒C、思D、恐我的答案:C【单选题】五脏中为生命节奏打拍子的脏腑是:A、心B、肝C、脾D、肺我的答案:D【单选题】五脏中为生命保持路线畅通的脏腑是:A、心B、肝C、脾D、肺我的答案:B【单选题】中医建立藏象模型的意义就是将人体与()合拍A、天体B、藏象C、年龄D、外表我的答案:A【单选题】下列属于阳的有()A、生命动力B、生命物质C、生命体液D、生命环境我的答案:A【单选题】五脏中“水火既济”是指:A、心与肾B、脾与胃C、肝与胆D、肝与肺我的答案:A【单选题】五脏中“左升右降”是指:A、心与肾B、脾与胃C、肝与胆D、肝与肺我的答案:D【单选题】五脏中“升降枢纽”是指:A、心与肾B、脾与胃C、肝与胆D、肝与肺我的答案:B【单选题】中医认为()是“气血生化之源”与“后天之本”。A、心B、肝C、脾D、肺我的答案:C【多选题】中国医学研究对象以人为本其中关于“人”的理解应包括A、为有机生命体B、五脏中心C、经络联系人体上下、内外表里、四肢百骸D、发生的疾病我的答案:ABCD【多选题】三因治宜是指:A、因地B、因人C、因时D、因病我的答案:ABC【多选题】中国医学整体观念认为A、人体本身和谐B、人与大自然和谐C、人与人类社会和谐D、人与精神和谐我的答案:ABC【单选题】夏王朝创造了阴阳合历称为A、夏小历B、农历C、太初历D、黄历我的答案:A【多选题】下列关于“天人合一”的文化渊源描述正确的是A、是上古中华人类生产生活活动总结B、先秦诸子“推天道以明人事”C、西汉董仲舒承上启下“天人一也”D、宋代张载“天人合一”我的答案:ABCD【多选题】天人合一”的中医药学模式研究的内容包括A、天地与人的关系有利有弊B、人与天地的关系趋利避害C、人与人的关系和谐守中D、人体与疾病的关系扶正祛邪我的答案:ABCD【单选题】中国“天人合一”的文化源自()A、农耕活动对天的依赖B、对自然现象崇拜C、对神灵的崇拜D、“巫”的盛行我的答案:A【单选题】七情因素直接改变人体藏气运行方向并影响人类产生疾病下列表述错误的是A、怒伤肝B、喜伤心C、思伤脾D、忧伤肾我的答案:D【单选题】中医把人体放在天地中研究的医药学模式被称为()A、天人合一B、阴阳五行C、以人为本D、三因制宜我的答案:A【单选题】“天人之际合而为一”的提出是由()A、先秦诸子B、西汉董仲舒C、宋代张载D、汉代司马迁我的答案:B【单选题】“推天道以明人事”的提出时间为()A、先秦B、西汉C、宋代D、明朝我的答案:A【单选题】中医药学科模式是()A、天人合一B、四时阴阳五行C、以人为本D、颐养天年我的答案:A【单选题】天人合一是()A、先圣对本身存在规律的发现和总结B、中国先圣的发明创造C、中国先圣偶然所得D、中国先圣凭空臆想我的答案:A【单选题】国学大师钱穆认为中国文化对人类最大的贡献是()A、天人合一B、阴阳C、五行D、八卦我的答案:A【单选题】“圣人作……而民悦之使王天下”反映出中华民族早期人类圣人为王的标准是A、关注民生B、财力雄厚C、武力强大D、天意我的答案:A【多选题】人类积极适应大自然遵循趋利避害的原则表现在A、向自然学习与天地共阴阳、同节律B、依赖天地从天地获取能量C、避免天之六气过激地之五味偏嗜给人体造成的疾病D、人类需要积极主动合拍于大自然我的答案:ABCD【多选题】阴阳在天成像(抽象的天象)在地成形(具体的物形)人与天合拍需要找到大地上的参照物。称之为A、法天则地B、人法地C、地法天D、天法自然我的答案:AB【单选题】事物的阴阳属性是A、绝对的B、相对的C、统一的D、平衡的我的答案:B【单选题】下列事物的五行归属哪一项是不对的?A、木肝、春、东B、土脾、夏、南C、金肺、秋、西D、水肾、冬、北我的答案:B【单选题】实现“天人合一”的桥梁是:()A、免疫系统B、生理器官C、经络系统D、四时阴阳五行藏象系统我的答案:D【单选题】五行是阴阳在大地以五方自然状态呈现其中南方属于五行中()A、火B、水C、土D、金我的答案:A【单选题】五行是阴阳在大地以五方自然状态呈现其中北方属于五行中()A、火B、水C、土D、金我的答案:B【单选题】五行是阴阳在大地以五方自然状态呈现其中西方属于五行中()A、火B、水C、土D、金我的答案:D【单选题】五行是阴阳在大地以五方自然状态呈现其中东方属于五行中()A、火B、木C、土D、金我的答案:B【单选题】五行是阴阳在大地以五方自然状态呈现其中中央属于五行中()A、火B、水C、土D、金我的答案:C【单选题】五脏与五行对应其中心脏对应的是五行中()A、火B、水C、土D、金我的答案:A【单选题】五脏与五行对应其中肺脏对应的是五行中()A、火B、水C、土D、金我的答案:D【单选题】五脏与五行对应其中肝脏对应的是五行中()A、火B、木C、土D、金我的答案:B【单选题】五脏与五行对应其中脾脏对应的是五行中()A、火B、水C、土D、金我的答案:C【单选题】午时是指::对应五脏六腑之中()A、心B、肝C、脾D、肺我的答案:A【单选题】五脏与五行对应其中肾脏对应的是五行中()A、火B、水C、土D、金我的答案:B【单选题】下列表述中属阴的是()A、向上的B、向外的C、浅浮雕D、数字“”我的答案:C【单选题】天地自然图是指:A、太极图B、卦象图C、四神兽图D、五行生克图我的答案:A【单选题】五行相生关系描述不正确的是:A、水生木B、木生水C、火生土D、土生金我的答案:B【单选题】阴阳学说认为疾病发生发展的根本原因是:A、正虚邪甚B、气血不足C、脏腑虚衰D、阴阳失调我的答案:D【单选题】五行之间的持强凌弱关系表达:A、相生B、相克C、相乘D、相侮我的答案:C【单选题】五行之间的反克关系表达为:A、相生B、相克C、相乘D、相侮我的答案:D【单选题】五行之间的相互滋生关系表达为:A、相生B、相克C、相乘D、相侮我的答案:A【单选题】五行之间的相互制约关系表达为:A、相生B、相克C、相乘D、相侮我的答案:B【单选题】肾藏精以滋养肝血用五行学说解释就是:A、木生火B、火生土C、土生金D、水生木我的答案:D【单选题】“培土生金”用五行学说解释就是:A、健脾开胃B、健脾和胃C、健脾补气D、健脾益肺我的答案:D【单选题】肺气的肃降能制约肝气的上升肺与肝的这种关系属于五行学说中的:A、相生关系B、相克关系C、相乘关系D、相侮关系我的答案:B【单选题】肾阴上升以制约心阳用五行学说解释就是:A、木克土B、土克水C、水克火D、火克金我的答案:C【单选题】“怒”这种情志活动归属于五行中的:A、木B、火C、土D、金我的答案:A【单选题】“恐”这种情志活动归属于五行中的:A、木B、火C、土D、水我的答案:D【单选题】“思”这种情志活动会伤及五脏中的:A、心B、肝C、脾D、肾我的答案:C【单选题】“气血生化之源”是指:A、肝胆B、脾胃C、心肺D、心肾我的答案:B【单选题】“后天之本”是指:A、肝胆B、脾胃C、心肺D、心肾我的答案:B【单选题】“先天之本”是指:A、肝B、肾C、肺D、心我的答案:B【多选题】五行中水的特性是:A、色黑B、收敛C、起风D、寒凉滋润我的答案:AD【多选题】五行中金的特性是:A、色白B、温热C、低沉D、清肃收敛我的答案:AD【多选题】五行中土的特性是:A、色黄B、清肃C、潇洒D、承载蕴育我的答案:AD【多选题】五行中火的特性是:A、色红B、舒缓C、蕴育D、炎热向上我的答案:AD【多选题】五行中木的特性是:A、色青B、收敛C、承载D、条达舒畅我的答案:AD【多选题】下列表述中属阳的是A、男B、灯泡C、青年D、风我的答案:ACD【多选题】下列表述中属阳的是A、灯光B、桌子C、高浮雕D、数字“”我的答案:ACD【多选题】五行之间的正常关系表达包括:A、相生B、相克C、相乘D、相侮我的答案:AB【多选题】五行之间的异常关系表达包括:A、相生B、相克C、相乘D、相侮我的答案:CD【多选题】在《庄子·养生主》中谈到“养生”认为“缘督以为经”:可以A、保身B、全生C、养亲D、尽年我的答案:ABCD【多选题】养生文化在汉代形成与发展受到以下哪些方面的影响:A、社会生命靠养B、农作物生命靠养C、生命成仙靠养D、孝养文化我的答案:ABCD【单选题】据《周礼·天官·冢宰》周朝的医生等级最高的是()A、食医B、疾医C、疡医D、兽医我的答案:A【单选题】英国学者李约瑟明确指出:“在世界文化当中,唯独中国人的()是其他民族所没有的。A、养生学B、医药学C、数学D、哲学我的答案:A【单选题】“养生”的对象是()A、生命B、身体C、脏腑D、精神我的答案:A【单选题】在养生文化中“一个关键”是指()A、肾藏精B、肺主制节C、脾胃生化D、肝气疏泄我的答案:A【单选题】“履霜坚冰至”的应用是指()A、教育认同B、治未病C、持之以恒D、不伤为本我的答案:B【单选题】“春夏养阳秋冬养阴”属于养生术数中:A、环境养生B、饮食养生C、情绪养生D、劳逸养生我的答案:A【单选题】“淡然无为神气自满以为长生不死之药”属于养生术数中:A、环境养生B、饮食养生C、情绪养生D、劳逸养生我的答案:C【单选题】传统文化“道”思维建立的是:A、老子B、庄子C、孔子D、孟子我的答案:A【单选题】主张养浩然之正气的是:A、老子B、庄子C、孔子D、孟子我的答案:D【单选题】“养生”一词最早提出由()A、老子B、庄子C、孔子D、孟子我的答案:B【单选题】同身寸中“三寸”的表达方式是:A、拇指横向B、四指并拢C、中指第二节卷曲D、食指第二节卷曲我的答案:B【单选题】情绪对人体影响主要取决于:A、脏腑气机B、气血来源C、经络走向D、阴阳多少我的答案:A【单选题】情绪发作取决于:A、性格B、心情C、教育背景D、价值观念我的答案:D【单选题】情绪变化对脏腑功能影响A、直接作用B、间接作用C、保护作用D、伤害作用我的答案:A【单选题】人体后正中线称为:A、督脉B、任脉C、冲脉D、带脉我的答案:A【单选题】人体肚脐称为:A、命门B、肾俞C、神阙D、关元我的答案:C【多选题】养生术数具体的方法包括:A、环境养生B、饮食养生C、情绪养生D、劳逸养生我的答案:ABCD【多选题】养生的三大要素是()A、养心态B、养规律C、养习惯D、养肾我的答案:ABC【多选题】养生的两个法宝是()A、教育认同B、治未病C、持之以恒D、不伤为本我的答案:AB【多选题】通过养生可以达到的目的是:A、延年B、强体C、驻颜D、不死我的答案:ABC【多选题】上古时代养生家彭祖其延年益寿的养生术包括彭祖()A、导引术B、服气术C、房中术D、烹调术我的答案:ABCD【多选题】饮食养生的正确描述是:A、药食同源B、饮食有节C、饮食有洁D、饮食不偏嗜我的答案:ABCD【多选题】劳逸养生包括()A、体力劳逸B、脑力劳逸C、房事劳逸D、思想无穷我的答案:ABC【多选题】饮食养生包括()A、饮食有节B、饮食有洁C、饮食不偏嗜D、饮食气味我的答案:ABC【多选题】环境养生包括()A、顺势调气B、采天地灵气C、避免污染D、提高免疫力我的答案:ABCD【多选题】忧患意识的积极作用在于A、警示未来风险B、将忧患意识转化为积极的防御行为C、担心未来风险D、防患未然我的答案:ABD【单选题】“治未病”的医家被称为:A、上工B、中工C、下工D、医工我的答案:A【多选题】中医“治未病”理论主要内容A、无病先防B、有病早治C、既病防变D、病后康复我的答案:ABC【单选题】固化了“治未病”理论体系的著作是:A、《易经》B、《黄帝内经》C、《神农本草经》D、《伤寒论》我的答案:B【单选题】“上工”的标准是:A、防患未然B、起死回生C、妙手回春D、悬壶济世我的答案:A【单选题】“养生以不伤为本,积伤至尽则早亡”的提出者是:A、东汉张仲景B、晋代葛洪C、唐代孙思邈D、清代叶天士我的答案:B【单选题】“消未起之患,治未病之疾,医之于无事之前”的提出者是:A、东汉张仲景B、晋代葛洪C、唐代孙思邈D、清代叶天士我的答案:C【单选题】“先安未受邪之地”的提出者是:A、东汉张仲景B、晋代葛洪C、唐代孙思邈D、清代叶天士我的答案:D【单选题】“夫治未病者,见肝之病,知肝传脾,当先实脾。”的提出者是:A、东汉张仲景B、晋代葛洪C、唐代孙思邈D、清代叶天士我的答案:A【单选题】生命早衰与消亡的关键因素:A、不重视补养B、伤害积累C、经络不通D、家族遗传我的答案:B【单选题】养生的根本:A、补益精气B、不受伤害C、驱除病魔D、疏通经络我的答案:B【单选题】“亚健康”表现为:A、有感觉没指标B、没感觉有指标C、有感觉有指标D、无感觉无指标我的答案:A【单选题】世界上最早发现传染病的是:A、秦汉《黄帝内经》B、东汉·张仲景《伤寒杂病论》C、东汉·《神农本草经》D、明·吴又可《瘟疫论》我的答案:D【单选题】中医将有传染的病因称之为:A、六淫B、七情C、继发病因D、戾气我的答案:D【单选题】“亚临床”表现为:A、有感觉没指标B、没感觉有指标C、有感觉有指标D、无感觉无指标我的答案:B【多选题】商朝开国成汤桑林求雨与灭国纣王酒池肉林两个典型为周朝人警示:A、有道为德B、得道多助C、居安思危D、得民心者得天下我的答案:ABCD【多选题】对于心脑血管疾病的防治最有效的是保证人体血液通畅最重要的几个方面是:A、血液粘稠度B、管壁光滑C、血液流速D、动力充足我的答案:ABCD【多选题】唐代孙思邈对医药学贡献是多方面的他将人体与疾病关系状态描述为:A、未病B、欲病C、已病D、病后我的答案:ABC【多选题】中医里程碑式标志:A、秦汉《黄帝内经》B、东汉《伤寒杂病论》C、金元四大家D、明清温病学派我的答案:ABD【单选题】天之大德是A、好生B、载物C、时序D、明亮我的答案:A【单选题】“仁者寿”的提出是由:A、管子B、老子C、孔子D、庄子我的答案:C【单选题】被誉为是“东方的希波克拉底誓言”的是:A、孙思邈《大医精诚》B、陈实功《五戒十要》C、龚廷贤《医家十要》D、喻昌《医门法律》我的答案:A【单选题】“德”字左边的“彳”形符号表示()A、道路或行动B、目不斜视C、行为端正D、眼睛我的答案:A【单选题】《黄帝内经》四种养生层次其中能够“学上古合同于道”的是:A、真人B、至人C、圣人D、贤人我的答案:D【单选题】《黄帝内经》四种养生层次其中能够“处天地之和从八方之理无恚嗔之心”的是:A、真人B、至人C、圣人D、贤人我的答案:C【单选题】《黄帝内经》四种养生层次其中能够“合同于天、淳德全道”的是:A、真人B、至人C、圣人D、贤人我的答案:B【单选题】《黄帝内经》四种养生层次其中能够“把握阴阳、独立守神”的是:A、真人B、至人C、圣人D、贤人我的答案:A【单选题】“仁者寿”是强调与寿命相关的是:A、品德B、性格C、情绪D、引导我的答案:A【单选题】在中国历史传说中能配得上“皇”“帝”之称需具备()A、大德B、财力C、武力D、血缘我的答案:A【多选题】“圣人”的标准:A、创造规律B、发现规律C、总结规律D、遵守规律我的答案:BC【多选题】《黄帝内经》中能够“把握阴阳、独立守神”是指:A、掌握规律B、不受干扰C、无所作为D、内守精神我的答案:ABD【多选题】“德”做为中国医学调整内心平衡的手段得到的是:A、寿命延长B、成就感强C、安全感强D、心里愉悦我的答案:ABCD【多选题】我国的医德规范、医德教育的书籍有:A、孙思邈《大医精诚》B、陈实功《五戒十要》C、龚廷贤《医家十要》D、喻昌《医门法律》我的答案:ABCD【单选题】中医学整体观念的内涵是:A、人体自身整体统一B、大自然整体统一C、五脏与六腑整体统一D、人整体与自然整体协调统一我的答案:D【多选题】中医诊断手段包括A、望诊B、闻诊C、问诊D、切诊我的答案:ABCD【单选题】中医施治依据是A、证B、症C、病D、脉我的答案:A【单选题】与肺相表里的脏腑是()A、大肠B、小肠C、胆D、胃我的答案:A【单选题】患者肺部喘息依据脏腑表里关系予以“釜底抽薪”是治在()A、大肠B、小肠C、肾D、肝我的答案:A【单选题】病机主要是指:A、疾病发生原因B、疾病发生部位C、疾病发生症状D、疾病发生机理我的答案:D【单选题】中医诊断原则是:A、晨起脉诊B、四诊合参C、神色形态D、辨证施治我的答案:B【单选题】望诊患者的面色若为白而无华则提示其可能存在()A、气虚B、血瘀C、血热D、阴虚我的答案:A【单选题】中医望诊重点:A、神B、色C、形D、态我的答案:A【单选题】脉诊中“轻取既得重按则无”是形容A、浮脉B、滑脉C、芤脉D、弦脉我的答案:A【单选题】脉诊中“往来流利如盘走珠”是形容A、浮脉B、滑脉C、芤脉D、弦脉我的答案:B【单选题】脉诊中“腹大中空如按葱管”是形容A、浮脉B、滑脉C、芤脉D、弦脉我的答案:C【单选题】肝气不舒可以引起头痛也可以心烦易怒调理需要()A、同病异治B、异病同治C、专方治专病D、随症加减我的答案:B【单选题】感冒可以发热为主也可以恶寒为主。治疗需要()A、同病异治B、异病同治C、专方治专病D、随症加减我的答案:A【单选题】咳嗽可以吐黄痰也可以吐白痰。治疗需要()A、同病异治B、异病同治C、专方治专病D、随症加减我的答案:A【单选题】中医“证”的概念是()A、疾病的名称B、疾病的症状C、疾病的体征D、疾病某阶段的病理概括我的答案:D【多选题】中医诊疗抓住病机关键在于把握患者的()A、病因B、病位C、病性D、病势我的答案:ABCD【多选题】中医望诊要点:A、神B、色C、形D、态我的答案:ABCD【多选题】中医望色要点:A、光泽B、含蓄C、颜色D、形状我的答案:AB【多选题】中医望舌包括:A、舌体B、舌苔C、味蕾D、咽喉我的答案:AB【多选题】中医问诊包括:A、声音B、气味C、皮肤D、脏腑我的答案:AB【单选题】“以平为期”“平”是指“阴阳”的()A、动态平衡B、绝对平衡C、阳多阴少D、阴多阳少我的答案:A【单选题】致病因素胆囊结石中属于:A、外因B、内因C、不内外因D、继发病因我的答案:D【单选题】致病因素中运动不当属于:A、外因B、内因C、不内外因D、继发病因我的答案:C【单选题】根据中医理论阳虚的治疗应予以()A、温阳B、滋阴C、清热D、除湿我的答案:A【单选题】虚证是指:A、正气不足B、邪气偏甚C、阳气多D、阴气盛我的答案:A【单选题】实证是指:A、正气不足B、邪气偏甚C、阳气多D、阴气盛我的答案:B【单选题】致病因素中忧思气结属于:A、外因B、内因C、不内外因D、继发病因我的答案:B【单选题】致病因素中饮食不当属于:A、外因B、内因C、不内外因D、继发病因我的答案:C【单选题】致病因素寒邪入侵中属于:A、外因B、内因C、不内外因D、继发病因我的答案:A【单选题】中医“药食同源”表明中药的()A、安全性B、方便性C、有效性D、经济性我的答案:A【单选题】根据《黄帝内经·素问·异法方宜论》“九针”之术发源于:A、东方B、北方C、南方D、中央我的答案:C【单选题】根据《黄帝内经·素问·异法方宜论》“艾灸”之术发源于:A、东方B、北方C、南方D、中央我的答案:B【单选题】根据《黄帝内经·素问·异法方宜论》“砭石”之术发源于:A、东方B、西方C、南方D、中央我的答案:A【单选题】“以人为本”针对生命本体的策略是()A、天人合一B、扶正祛邪C、辨证施治D、三因治宜我的答案:B【多选题】怕冷恶寒的病机一般是:A、阳虚B、阴盛C、阳盛D、阴虚我的答案:AB【多选题】贪凉发热的病机一般是:A、阳虚B、阴盛C、阳盛D、阴虚我的答案:CD【多选题】五脏气虚最常见于()A、肺B、脾C、心D、肾我的答案:AB【多选题】外因致病包括:A、六气B、六淫C、七情D、戾气我的答案:AD【多选题】继发病因包括:A、饮食B、痰饮C、淤血D、结石我的答案:BCD【单选题】下列伏羲对人类的贡献是()A、驯六畜B、尝百草寻可食之物C、发明锅灶、碗碟、蒸饭煮粥D、钻木取火我的答案:A【单选题】以下不属于五果的是()A、枣B、李C、杏D、大豆我的答案:D【单选题】酸、苦、甘、辛、咸是用以描述食物的()A、性B、味C、归经D、营养价值我的答案:B【单选题】中医称为“后天之本、气血生化之源”的脏腑是()A、脾胃B、肾C、肝胆D、肺我的答案:A【单选题】“脾主运化”若脾运化水湿功能受限舌苔则会()A、腻B、薄C、无苔D、干燥我的答案:A【单选题】“肥甘厚腻”之味影响脾的运化功能最易滋生()A、痰湿B、瘀血C、虫积D、气滞我的答案:A【多选题】“神农尝百草”的意义是:A、寻可食之物B、区别有毒无毒教民避就C、归纳出食物的四气五味D、熟食以化腥臊我的答案:ABC【多选题】食物药物的“四气”是指A、寒B、热C、温D、凉我的答案:ABCD

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