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中医养生学基本理论-精选文档

精品课件库
2019-06-15 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《中医养生学基本理论-精选文档ppt》,可适用于综合领域

一、阴阳的基本概念阴阳是对宇宙中相互关联的事物和现象对立双方属性的概括事物阴阳属性的两类特定的相反趋向明亮、温热、活动、兴奋、向上、向外、扩散、开放等晦暗、沉静、抑制、向下、寒凉、向内、凝聚、闭合等《素问阴阳离合论》:“阴阳者数之可十推之可百数之可千推之可万万之大不可胜数然其要一也。”事物的阴阳属性是相对的《素问金匮真言论》:“阴中有阳阳中有阴”。阴阳学说在中医学中的应用(一)说明人体的组织结构五脏属阴六腑为阳(二)说明人体的生理功能正常的生命活动阴阳平衡病态阴阳失衡(三)说明疾病的病理变化阴阳偏胜、阴阳偏衰阴阳失调阴盛阴阳偏盛实寒证(阴胜则寒)伤阳兼阳虚(阴胜则阳病)阳盛实热证(阳胜则热)伤阴兼阴虚(阳胜则阴病)阴虚阴阳偏衰虚热证(阴虚则热)不能生阳阳虚(阴损及阳)阳虚虚寒证(阳虚则寒)不能生阴阴虚(阳损及阴)阴不制阳阳不制阴一、五行的基本概念五行即木、火、土、金、水五种物质及其运动变化二、五行学说的主要内容(一)五行各自的特性木曰曲直、火曰炎上、土曰稼穑、金曰从革、水曰润下(二)事物五行属性的归类取象比类法、推演络绎法(三)五行的相生相克及制化五行相生:相生为相互资生、助长和促进木生火火生土土生金金生水水生木《难经》:生我者为母我生者为子。五行相克:相克为相互克制、制约木克土土克水水克火火克金金克木《内经》:克我者为所不胜我克者为所胜。五行制化:指五行之间相互生化相互制约以维持平衡协调的关系。木火土生生克相乘和相侮发生的条件:A某一行太强B某一行太弱五行相乘:相乘为过度的克制木乘土土乘水水乘火火乘金金乘木五行相侮:相侮即反克木侮金金侮火火侮水水侮土土侮木母子相及:母病及子子病及母精气学说神世界上所有气当中的精粹部分泛指人体中一切有用的成份专指肾精精自然界物质运动变化的表现及其内在规律。人体内一切生命活动的主宰者一切生物其生命力的综合外在表现人的精神意识思维活动精气神气“气”是古代人民对自然界的一种朴素认识。在传统医学和养生学里“气”是构成人体的基本物质是维持人体生命的原动力。由于“气”在人体内分布的部位及作用不同因而具有不同的名称如:呼吸之气、水谷之气、脏腑之气、经络之气等。就其生成和作用而言主要有元气(真气)、宗精气神气“元气”是由先天之精所化生受之于父母随生命而来存于下焦。它是机体生化的原动力能激发和推动腑脏促使其发挥功能。因此元气充盈则腑脏机能旺盛身体健康无病。反之身体就会衰弱。精气神气“宗气”是由水谷所化生的精微之气和从自然界吸入的空气相结合的产物。宗气形成于肺聚于胸中具有帮助肺脏进行呼吸和贯穿心脉进行营血的作用。人体的肺活量大小及声音的强弱气血的运动肢体的活动能力等都与宗气的盛衰有关。“营气”是水谷精微所化生的精气之一运行于脉中是宗气灌入血脉的营养之气。营气进入脉道成为血液的组成部分具有生化血液和营养全身的作用。“卫气”主要由水谷之气所化生是机体阳气的一部分固有“卫阳”之称。它能运动于脉外敷布全身其功能在内散于胸腹能温养腑脏在外温阳肌肉润泽皮肤滋养腠理启闭汗孔。因而卫气有保卫肌表抗御外邪的作用。人们在生活中经常受到七情(喜、怒、忧思、悲、恐、惊)的内伤和六淫(风、寒暑、湿、燥、火)的外侵等损耗机体气血使气血不能充盈心脉造成气机不畅真气运行受阻腑脏得不到足够的气血濡养就会产生阴阳失调正气亏虚机能减退抵抗能力下降病邪便乘虚而入。中医养生学基本理论生命生命的起源()“天复地载万物方生”“人以天地之气生四时之法成”()精(气)是生命的本源物质“夫精者身之本也”“生之来谓之精两精相搏谓之神”“人始生先成精精成而脑髓生骨为干脉为营筋为刚肉为墙皮肤坚而毛发长”。、生命的运动形式“人之生气之聚也聚则为生散则为死”气是构成和维持人体生命活动的基本物质升降出入运动是人体气化功能的基本形式女子七岁肾气盛齿更发长丈夫八岁肾气实发长齿更二七而天癸至任脉通太冲脉盛月事以时下故有子二八而肾气盛天癸至精气溢泻阴阳和故能有子三七肾气平均故真牙生而长极三八肾气平均筋骨劲强故真牙生而长极四七筋骨坚发长极身体盛壮四八筋骨隆盛肌肉满壮五七阳明脉衰面始焦发始堕五八肾气衰发堕齿槁六七三阳脉衰于上面皆焦发始白六八阳气衰竭于上面焦发鬓颁白七七任脉虚太冲脉衰少天癸竭地道不通故形坏而无子也。七八肝气衰筋不能动天癸竭精少肾脏衰形体皆极八八则齿发去。中医养生学基本理论天年天年自然寿命“既为患过疾病又未遭到外源性因素的不良作用则单纯性高龄老衰要到岁才出现生理性死亡”。、寿命从出生经过发育、成长、成熟、老化以至死亡前机体生存的时间通常以年龄作为衡量寿命长短的尺度。()时间年龄()生物学年龄()心理年龄()平均年龄中医养生学基本理论天年健康人的生理特征眼睛有神呼吸微徐二便正常脉象缓匀形体壮实牙齿坚固双耳聪敏腰腿灵便声音洪亮须发润泽食欲正常中医养生学基本理论天年健康人的生理特征(精神心理健康的生理特征)精神愉快记忆良好心态平和适应能力良好道德高尚中医养生学基本理论衰老分类生理性衰老及病理性衰老(早衰)、衰老的原因肾脏亏虚、脾胃虚衰、心脏虚衰、肝脏衰惫肺脏衰弱、精气衰竭、阴阳失调中医养生学基本理论天人相应“天”指自然即人类周围客观存在的自然界包括一年四季的变化与轮转天上的日月、星辰、大气圈地上的生物圈、岩石、土壤、江河湖海等总之除了人以外的一切生命和非生命的物质都称为“天”。“人与天地相参也与日月相应也”人体的各种生物钟、生理指标及其控制机制一方面由遗传决定另一方面又随环境而变因此既具有稳定性又具有可调性。人体生物钟随一年四季的轮回而作有序的变化。按照四季生物钟运行特点来养生便可实现“以自然之道养自然之身”。二、形神统一观形即人之形体包括构成人体的脏腑、经络、精、气、血、津液、五官九窍、肢体以及筋脉肉皮骨等。神(广义)人体生命活动的外在表现包括表现于外的各种生理或病理性征象。神(狭义)精神、意识和思维活动包括情绪、思想、性格等一系列心理活动。、形是神的物质基础神是形的机能表现神主宰形“形乃神之体神乃形之用无神则形不可活无形则神无以生”张景岳“有者因无而生形者须神而立故有为无之宫形乃神之府。莫不全宅以安主保形以养神。”《修真经》、“三宝”摄生论精、气、神(三宝)是人体生命活动的三大要素。精是基础气是动力神为主宰。精充、气足、神旺是人体健康的保证精亏、气虚、神疲是人体衰老的原因益气、保精、养神是抗老养生的大法。、人的精神、意识、思维活动隶属于五脏“人有五脏化五气以生喜怒忧思恐”《素问·天元纪大论》心“在志为喜”“喜伤心”肝“在志为怒”“怒伤肝”脾“在志为思”“思伤脾”肺“在志为忧”“忧伤肺”肾“在志为恐”“恐伤肾”三、正气为主的发病观正气指人体正常的生理功能以及抗病、康复能力简称“正”。邪气泛指损害人体正气的各种致病因素简称“邪”。正气可以决定疾病的发生、发展与转归“正气存内邪不可干”“邪之所凑其气必虚”《素问》保养正气重在脾胃保精护肾调养脾胃

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