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傅佩荣博文傅佩荣博文〈国学讲堂〉论语心得.不为酒困(11).doc

傅佩荣博文傅佩荣博文〈国学讲堂〉论语心得.不为酒困(11)

luichuiping
2018-09-06 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《傅佩荣博文傅佩荣博文〈国学讲堂〉论语心得.不为酒困(11)doc》,可适用于医药卫生领域

《论语》心得·不为酒困()(::) 分类:国学讲堂 许多先进国家已经为了民众酗酒问题而深感困扰。以慢性病来说高血压、糖尿病与酗酒引发的身心疾病成为最主要的三项求诊原因。我们不必探讨一个人酗酒的理由却可以思考正确的饮酒态度所参考的典范仍然是孔子。首先饮酒是高尚的社交活动。一乡之人在特定节日或庆典相聚饮酒共叙乡情有助于闾里的认同与共识。《论语》记载:“乡人饮酒杖者出斯出矣。”(《乡党》)孔子与乡人饮酒结束之后总是要等老年人离席他才离席。今天大家聚餐时往往不大注意年龄大小只注意身份高低。于是聚餐无异于上班有时还要恭请长官训话实在减少许多乐趣。其次饮酒若是享受则应该想到父母与长辈。《论语》提及“有事弟子服其劳有酒食先生馔曾是以为孝乎”(《为政》)意思是:这样还不够但是至少应该如此。可见古人以酒食奉养父母是孝心的表示同时还须努力“和颜悦色”。我们经常在外应酬是否想到父母也需要我们陪伴共同进餐第三谈到饮酒的节制问题孔子的表现令人佩服。孔子“唯酒无量不及乱”。他的酒量如何不得而知但是从来不会喝醉失态。有人宣称:“但知人间有酒不知酒能醉人。”虽然豪气干云未免有些夸张并且对身体健康也不好。孔子的酒量则以不喝醉为准。这是需要高度的自知之明与自制之力的。接着谈到“不为酒困”。孔子曾经自述日常生活的原则如下:“出则事公卿入则事父兄丧事不敢不勉不为酒困何有于我哉”(《子罕》)一个人在社会上要尽忠职守回到家则须孝顺父母、友爱兄弟姊妹。遇到丧事的场合则要力求尽礼因为人生的礼以丧为大必须特别谨慎。然后以“不为酒困”代表日常生活在享受方面的自我约束。何以单单提及“酒”或许因为酒是不分年龄与体质的人都可以享用同时又很容易过量上瘾的饮料。万一陷入酗酒的习惯就是为酒所困了。能够做到上述四件事就可以说:“何有于我哉”意思是:我还有什么不满足的呢也可以译为:这些对我有何困难呢两义并陈更能显示孔子的人生态度:先求尽好自己的本分对工作、对上司、对父母、对手足的责任以及对亲友的丧事都做得恰如其分。即使对饮酒同乐也有明确的守则适可而止。唯有尽其在我才能乐天知命我想“不为酒困”四字对现代人颇有启发性。

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