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历代丹经汇编5明清经典奇 經 八 脈 考.doc

历代丹经汇编5明清经典奇 經 八 脈 考

澜天
2018-09-10 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《历代丹经汇编5明清经典奇 經 八 脈 考doc》,可适用于其他资料领域

奇經八脈考李時珍  凡人一身有經脈、絡脈:直行曰經旁支曰絡。經凡十二:手之三陰三陽足之三陰三陽是也。絡凡十五:乃十二經各有一別絡而脾又有一大絡並任督二絡總為十五。(《難經》作「陰絡」、「陽絡」)共二十七氣相隨上下如泉之流如日月之行不得休息。故陰脈營於五臟陽脈營於六腑。陰陽相貫如環無端莫知其紀終而復始。其流溢之氣入於奇經轉相灌溉內溫臟腑外濡腠理。奇經凡八脈不拘制於十二正經無表裡配合故謂之奇。蓋正經猶夫溝渠奇經猶夫湖澤。正經之脈降盛則溢於奇經。故秦越人比之天雨降下溝渠溢滿霶霈妄行流於湖澤﹔此發《靈》、《素》未發之秘者也。八脈散在群書者略而不悉﹔醫不知此罔探病機仙不如此難安爐鼎。時珍不敏參考諸說萃集於左已備學仙學醫者筌蹄之用雲。  八脈  奇經八脈者陰維也陽維也陰蹻也陽蹻也衝也任也督也帶也。陽維起於諸陽之會由外踝而上行於衛分﹔陰維起於諸陰之交由內踝而上行於營分﹔所以為一身之剛維也。陽蹻起於跟中循外踝上行於身之左右﹔陰蹻起於跟中循內踝上行於身之左右﹔所以使機關之蹻捷也。督脈起於會陰循背而行於身之後為陽脈之總督故曰陽脈之海。任督起於會陰循腹而行於身之前為陰脈之承任故曰陰脈之海。衝脈起於會陰夾臍而行直衝於上為諸脈之衝要故曰十二經脈之海。帶脈則橫圍於腰狀如束帶所以總約諸脈者也。故陽維主一身之表陰維主一身之裏以乾坤言也。陽蹻主一身左右之陽陰蹻主一身左右之陰以東西言也。督主身後之陽任、衝主身前之陰以南北言也。帶脈橫束諸脈以六合言也。是故醫而知乎八脈則十二經、十五絡之大旨得矣仙而知乎八脈則虎龍升降玄牝幽微之竅妙得矣!  陰維脈  陰維起於諸陰之交其脈發於足少陰築賓穴為陰維之郤在內踝上五吋□肉分中。上循股內廉上行入小腹會足太陰、厥陰、少陰、陽明於府舍(在腹哀下三吋去腹中行四吋半)。上會足太陰於大橫腹哀(大橫在腹哀下一吋五分腹哀在日月下一吋五分並去腹中行四吋半)循脅肋會足厥陰於期門(直乳下一吋半)。上胸膈挾咽與任脈會於天突、廉泉上至頂前而終。(天突在結喉下四吋半宛宛中廉泉在結喉下二吋中央是穴)。凡一十四穴。  陽維脈  陽維起於諸陽之會其脈發於足太陽金門穴在足外踝下一吋五分。上外踝七吋會足少陽於陽交為陽維之郤(在外踝上七吋斜屬二陽之間)。循膝外廉上髀厭抵少腹側會足少陽於居髎。(在章門下八吋監骨上陷中)循脅肋斜上肘上會手陽明、手足太陽於臂臑(在肘上七吋兩筋罅陷中肩髃下一吋)過肩前與手少陽會於臑會、天髎(臑會在肩前廉去肩端三吋宛宛中天髎在缺盆中上毖骨際陷中央)卻會手足少陽、足陽明於肩井(在肩上陷中缺盆上大骨前一吋五分)。入肩後會手太陽、陽蹻於臑腧(在肩後大骨下胛上廉陷中)上循耳後會手足少陽於風池(在耳後髮際陷中)上腦空(承靈後一吋半夾玉枕骨下陷中)、承靈(正營後一吋半)、正營(目窗後一吋)、目窗(臨泣後一吋)、臨泣(在瞳人直上入髮際五分陷中)。下額與手足少陽、陽明五脈會於陽白(眉上一吋直瞳人相對)循頭入耳上至本神而止(本神直耳上入髮際中)。凡三十二穴。  陰蹻脈  陰蹻者足少陰之別脈其脈起於跟中足少陽然穀穴之後(然穀在內踝前一吋陷中)同足少陰循內踝下照海穴(在內踝下五分)。上內踝之上二吋以交信為郤(交信在內踝骨上少陰前太陰後廉筋骨間)。直上循陰股入陰上循胸裏入缺盆上出人迎之前。至喉嚨交貫衝脈入頄內廉上行屬目內眥與手足太陽、足陽明、陽蹻五脈會於睛明而上行(睛明在目內眥外一分宛宛中)。凡八穴。  張紫陽《八脈經》雲:八脈者衝脈在風府穴下督脈在臍後任脈在臍前帶脈在腰陰蹻脈在尾閭前、陰囊下陽蹻脈在尾閭後二節陰維脈在頂前一吋三分陽維脈在頂後一吋三分。凡人有此八脈俱屬陰神閉而不開。惟神仙以陽炁衝開故能得道。八脈者先天大道之根一炁之祖採之惟在陰蹻為先。此脈纔動諸脈皆通。次督、任、衝三脈總為經脈造化之源。而陰蹻一脈散在丹經其名頗多:曰天根曰死戶曰復命關曰酆都鬼戶曰生死根有神主之名曰桃康。上通泥丸下透湧泉倘能如此使真炁聚散皆從此關竅則天門常開地戶永閉尻脈周流於一身貫通上下和炁自然上朝陽長陰消水中火發雪裏花開。所謂天根月窟閒來往三十六宮都是春。得之者身體輕健容衰返壯昏昏默默如醉如癡此其驗也。要知西南之鄉乃坤地尾閭之前膀胱之後小腸之下靈龜之上此乃天地逐日所生炁根產鉛之地也醫家不知有此。  頻湖曰:丹書論及陽精河車皆往往以任、衝、督脈、命門、三焦為說未有專指陰蹻者。而紫陽《八脈經》所載經脈稍與醫家之說不同然內景隧道惟反觀者能照察之其言必不謬也。  陽蹻脈  陽蹻者足太陽之別脈。其脈起於跟中出於外踝下足太陽申脈穴(在外踝下五分陷中容爪甲白肉際)當踝後遶跟以僕參為本(在跟骨下陷中拱足得之)。上外踝上三吋以附陽為郤(在外踝上三寸足太陽之穴也)直上循股外廉循脅後胛上會手太陽、陽維於臑腧(在肩後大骨下胛上廉陷中)。上行肩髆外廉會手陽明於巨骨(在肩尖端上行兩叉骨罅間陷中)會手陽明、少陽於肩髃(在髆骨頭肩端上兩骨罅陷宛宛中舉臂取之有空)。上人迎夾口吻會手足陽明、任脈於地倉(夾口吻旁四分外如近下有微脈動處)。同足陽明上而行巨窌(夾鼻孔旁八分直瞳子平水溝)復會任脈於承泣(在目下七分直瞳子陷中)。至目內眥與手足太陽、足陽明、陰蹻五脈會於睛明穴(見陰蹻下)從睛明上行入髮際下耳後入風池而終(風池在耳後夾玉枕骨下髮際陷中)。凡二十二穴。《難經》曰:蹻脈從足至目長七尺五寸合一丈五尺。  《甲乙經》曰:蹻脈有陰陽何者當其數?曰:男子數其陽女子數其陰。當數者為經不當數者為絡。氣之在身也如水之流如日月之行不休。故陰脈營其藏而陽脈營其府如環之無端莫知其紀終而復始其流溢之氣內溉臟腑外臑腠理。  衝脈  衝為經脈之海又曰血海。其脈與任脈皆起於少腹內胞中其浮而外者起於氣衝(一名氣街在少腹毛中兩旁各兩寸橫骨兩端動脈宛宛中足陽明穴也)並足陽明、少陰二經之間。循腹上行至橫骨(足陽明去腹中行二寸少陰去腹中行五分衝脈行於兩經之間也。橫骨在陰上橫骨中宛如偃月去腹中行一寸半)挾臍左右各五分上行歷太赫(橫骨上一寸去腹中行一寸半)、氣穴(即胞門一名子戶。太赫上一寸去腹中行一寸半少陰、衝脈之會)、四滿(氣穴上一寸)、中注(四滿上一寸)、肓腧(中注上一寸)、商曲(肓腧上一寸)。、石關(商曲上一寸)、陰都(石關上一寸)、通穀(陰都上一寸)、幽門(通穀上一寸夾巨闕兩旁各五分陷中)至胸中而散。凡二十四穴。  《靈樞經》曰:衝、任皆起於胞中上循背裏為經絡之海其浮而外者循腹右上行會於咽喉別而絡唇口。血氣盛則充膚熱肉血獨盛則滲灌皮膚生毫毛。婦人有餘於氣不足於血月下數脫血任衝並傷脈不榮其口唇故髭鬚不生。宦者去其宗筋傷其衝、任血瀉不復皮膚內結唇口不榮故鬚亦不生。  《素問 水熱穴論》曰:三陰之所交結於腳也。踝上各一行者此腎脈之下行也名曰太衝。  王啟玄曰:腎脈與衝脈並下行循足合而盛大故曰太衝。一雲衝脈起於氣衝衝直而通故謂之衝。  《素問 陰陽離合論》曰:聖人南面而立前曰廣明後曰太衝。太衝之地名曰少陰其衝在下名曰太陰。腧  啟玄曰﹔心臟在南故前曰廣明衝脈在北故後曰太衝。足少陰腎脈與衝脈合而盛大故曰太衝。兩脈相合為表裡也。衝脈在脾之下故曰其衝在下名曰太陰。  《靈樞經》曰:帝曰少陰之脈獨下行何也?歧伯曰:不然夫衝脈者五臟六腑之海也。其上者出於頏顙滲諸陽灌諸精。其下者注於少陰之大絡起於腎下出於氣街循陰股內廉斜入膕中伏行骭骨內廉並少陰之經下入內踝之後入足下其別者並於少陰滲三陰斜入踝伏行出屬跗下循跗上入大指之閒滲諸絡而溫足脛肌肉故其脈常動。別絡結則跗上不動不動則厥厥則寒矣。  王海藏曰:手少陽三焦相火為一府右腎命門為相火心包主亦名相火其脈同診。腎為生氣之門出而治臍下分三歧。上衝夾臍過天樞上至膻中兩乳間元氣所繫焉。右足三焦太陽之別並足太陽正路入絡膀胱約下焉。三焦者從頭至心心至臍臍至足為上中下三焦﹔其實真元一氣也。故曰:有臟無腑。《脈訣》雲:三焦無狀空有名寄在胸中膈相應。一雲:其腑在氣衝中上焦在胃上口治在膻中。中焦在胃管治在臍旁。下焦在臍下膀胱上口治在臍。經曰:原氣者三焦之別使也賢閒動氣者真元一氣分為三路﹔人之生命也十二經之根本也。  李瀕湖曰:三焦即命門之用與衝、任、督相通者故附著於此。  任脈  任為陰脈之海其脈起於中極之下少腹之內會陰之分(在兩陰之間)。上行而外出循曲骨(橫骨上毛際陷中)上毛際至中極(臍下四寸膀胱之募)同足厥陰、太陰、少陰並行腹裏循關元(臍下三寸小腸之募三陰任脈之會)歷石門(即丹田一名命門在臍下二寸三焦募也)、氣海(臍下一寸半宛宛中男子生氣之海)會足少陽、衝脈於陰交(臍下一寸當膀胱上口三焦之募)循神闕(臍中央)、水分(臍上一寸當小腸下口)會足太陰於下脘(臍上二寸當胃下口)歷建裏(臍上三寸)會手太陽、少陽、足陽明於中脘(臍上四寸胃之募也)上上脘(臍上五寸)、巨闕(鳩尾下一寸心之募也)、鳩尾(蔽骨下五分)、中庭(膻中下一寸六分陷中)上喉嚨會陰維於天突、廉泉(天突在結喉下四寸宛宛中廉泉在結喉上舌下中央)上頤循承槳與手足陽明、督脈會(唇下陷中)環唇上至下齦交復出分行循面繫兩目下之中央至承泣而終(目下七分直瞳子陷中二穴)。。凡二十七穴。《難經》、《甲乙經》並無循面以下之說。  任衝之別絡名曰尾翳下鳩尾散於腹實則腹皮痛虛則癢搔。《靈樞經》曰:缺盆之中任脈也。名曰天突。其側動脈人迎足陽明也。  督脈  督乃陽脈之海其脈起於腎下胞中至於少腹乃行於腰橫骨圍之中央繫溺孔之端。男子循莖下至篡女子絡陰器合篡間俱繞篡後屏翳穴(前陰後陰之間也)別繞臀至少陰與太陽中絡者合少陰上股內廉由會陽(在陰尾尻骨兩旁凡二穴)。貫脊會於長強穴在骶骨端與少陰會。並脊裏上行歷腰腧(二十一椎下)、陽關(十六椎下)、命門(十四推下)、懸樞(十三椎下)脊中(十一椎下)、中樞(十椎下)、筋縮(九椎下)、至陽(七椎下)、靈台(六椎下)、衝道(五椎下)、身柱(三椎下)、陶道(大椎下)、大椎(一椎下)與手足三陽會合。上啞門(項後入髮際五分)會陽維入繫舌本上至風府(項後入髮際一吋大筋內宛宛中)會足太陽、陽維同入腦中循腦戶(在枕骨上)、強間(百會後三寸)、後項(百會後一寸半)上巔歷百會(頂中央旋毛中)、前頂(百會前一寸半)、顖會(百會前三寸即顖門)、上星(顖會前一吋)至神庭(顖會前二寸直鼻上入髮際五分)為足太陽、督脈之會。循額中至鼻柱經素髎(鼻準頭也)、水溝(即人中)會手足陽明至兌端(在唇上端)。上齦交(上齒縫中)與任脈、足陽明交會而終。凡三十一穴。  督脈別絡自長強走任脈者由小腹直上貫臍中央。上貫心入喉上頤環唇上繫兩目之下中央會太陽於目內眥睛明穴(見陰蹻下)。上額與足厥陰同會於巔入絡於腦。又別自腦下項循肩胛與手足太陽、少陽會於大杼(第一椎下兩旁去脊中一寸五陷中)。內挾脊抵腰中入循膂絡腎。《難經》曰:督脈、任脈四尺五寸合共九尺。《靈樞經》曰:頸中央之脈督脈也名曰風府。  張潔古曰:督者都也為陽脈之都綱。任者妊也為陰脈之妊養。  王海藏曰:陰蹻、陽蹻同起跟中乃氣井而相連。任脈督脈同起中極之下乃水溝而相接。  滑伯仁曰:任督二脈一源而二歧。一行於身之前一行於身之後。人身之有任督由天地之有子午﹔可以分可以合﹔分之以見陰陽之不離合之以渾倫之無間一而二二而一者也。  李瀕湖曰:任、督二脈人身之子午也。乃丹家陽火陰符升降之道坎水、離火交媾之鄉。故魏伯陽《參同契》雲上閉則稱有下閉則稱無。無者以奉上上有神德居。此兩孔穴法金氣亦相須。崔希範《天元入藥鏡》雲:「上鵲橋下鵲橋天應星地應潮。歸根竅復命關﹔貫尾閭通泥丸。」《大道三章直指》雲:「修丹之士身中一竅名曰玄牝。正在乾之下坤之上震之西兌之東坎離交媾之地﹔在人身天地之正中八脈、九竅、十二經、十五絡廉輳虛閒一穴空懸黍珠。醫書謂之任督二脈此元氣之所由生真息之所由起。修丹之士不明此竅則真息不生神化無基也。」俞琰註《參同契》雲:「人身血氣往來循環晝夜不停醫書有任督二脈人能通此二脈則百脈皆通。黃庭經言﹔皆在心內運天經晝夜存之自長生。天經乃吾身之黃道呼吸往來於此也。鹿運尾閭能通督脈﹔龜納鼻息能通任脈﹔故二物皆長壽。凡此數說皆丹家河車妙旨也。而藥物、火侯自有別傳。」  王海藏曰:張平叔言鉛乃北方正氣一點初生之真陽為丹母。其蟲為龜即坎之二陰也地軸也一陽為蛇天根也。陽生於子藏之命門元氣之所繫出入於此。其用在臍下為天地之根玄牝之門通厥陰分三歧為三車。一念之非降而為漏。一念之是守而成鉛。升而接離補而成乾。陰歸陽化是以還元。至虛至靜道法自然飛昇而僊。  帶脈  帶脈者起於季脅足厥陰之章門穴同足少陽循帶脈穴(章門足厥陰、少陽之會在季肋骨端肘尖盡處是穴帶脈穴屬足少陽經在季脅下一寸八分陷中)圍身一周如束帶然。又與足少陽會於五樞(帶脈下三寸)、維道(章門下五寸三分)凡八穴。  《靈樞經》曰:足少陰之正至膕中別走太陽而合上至腎當十四椎出屬帶脈。  楊氏曰:帶脈總束諸脈使不妄行如人束帶而前垂故名。婦人惡露隨帶脈而下故謂之帶下。  帶脈為病張子和曰:十二經與奇經七脈皆上下周流惟帶脈起少腹之側季脅之下環身一周絡腰而過如束帶之狀。而衝任二脈循復循脅夾臍旁傳流於氣衝屬於帶脈絡於督脈。衝任督三脈同起而異行一源而三歧皆絡帶脈。

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