医书Word格式295-针灸大全

<篇名>针灸大全书名：针灸大全作者：徐凤朝代：明·正统四年年份：公元1439年<目录>卷之一<篇名>周身经穴赋属性：手太阴肺大指侧，少商鱼际兮太渊穴；经渠兮列缺，孔最兮尺泽；侠白共天府为邻、云门与中府相接。手阳明兮大肠之经，循商阳、二间、三间而行；历合谷、阳之，过偏历、温溜之滨；下迎香鼻迫。胃乃足之阳明，厉兑趋乎内庭；过陷谷、冲阳之分，见解、丰隆之神；下巨虚兮条口陈，上巨虚兮三里仍；犊鼻引入梁丘、阴市之下、伏兔上贯髀关、气冲之经；归来兮水道，大巨兮外陵；运天枢兮滑肉、礼太乙兮关门；梁门兮承满，不容兮乳根；乳中之膺窗屋翳，库房之气户、缺盆；气舍、水突、人迎、大迎；地仓兮巨续，四白兮承泣分；御颊车于下关，张头维于额垠。足太阴兮脾中州，隐白出兮大指头；赴大都兮瞻太白，访公孙兮至商丘；越三阴之交，而漏腹哀、食窦兮，接天而同派；胸乡周荣兮，缀大包而如钩。迨夫真心为手少阴。少冲出乎小指，少府直乎神门；阴、通里兮、灵道非远；少海、青灵兮，极泉何深。手之太阳，小肠之荥。路从少泽，步前谷、后之隆；道遵腕骨，观阳谷、养老之崇；得支见天容；匪由颧，曷造听宫。足膀胱兮太阳，交背部之二行。穷至阴于通谷之口，寻束骨于京骨之乡；申脉命仆参以前导、殷门以相从，承扶、秩边而胞肓；入志室兮肓门、胃仓，开意舍兮振彼阳纲；出魂门兮膈关，乃噫嘻乎神堂；膏肓兮在四椎之左右，魄户兮附带分而会阳；下、中、次、上之，白环中膂之房；膀胱俞兮小肠，大肠俞兮在傍；三焦肾俞兮胃俞接，脾、胆、肝、膈兮心俞当；厥阴、肺俞之募，风门、大杼之方；天柱竖兮玉枕络却，通天豁兮见彼承光；自五处、曲差而下，造攒竹、睛明之场。足少阴兮肾属，涌泉流于然谷；太、大钟兮水泉缘，照海、复溜兮交信续；从筑宾兮上阴门肃；步廊、神封而灵墟存，神藏、中而俞府足。手厥阴心包之络，中冲发中指之奇；自劳宫、大陵而往，逐内关、间使而驰；叩门于曲泽，酌天泉于天池。手少阳三焦之脉，在小指次指之端；关冲闻乎液门，中渚、阳池、外关；支沟、会宗、三阳息定而角孙近耳，丝竹空而和倒悬；耳门既辟，夏蚋闻焉。足少阳兮胆经，穴乃出乎窍阴；溯侠溪兮地五会，过临泣兮墟平；悬钟兮阳辅、光明，外夫带脉，询至京门；日月丽兮辄筋荣，渊腋泄兮肩井盈；临风池兮脑空鸣，穷窍阴兮完骨明；举浮白于天冲，接承灵于正营，目窗兮临泣，阳白兮本神；率谷回兮曲鬓出，悬厘降兮悬颅承；颔厌兮佳客主人，听会兮童子迎。厥阴在足，肝经所终。起大敦于行间，循太冲于中封，蠡沟、中都之会，膝关、曲泉之宫；袭阴包于五里兮，阴廉乃发；寻羊矢于章门兮，期门可攻。至若任脉行乎腹与胸，承浆泄兮廉泉通；窥天突与璇玑，捣华盖于紫宫；登玉堂兮膻中逢，鸿；石门直兮关元、中极，曲骨横兮会阴乃终。督脉行乎背部中，兑端接兮交从。素在鼻兮，水沟疏通；神庭入发兮，上星朦；囟会∶身柱缥于神道兮，灵台穹窿；至阳立下，筋缩脊中；接脊悬枢，命门重重；歌阳关兮舞腰俞，愿长强兮寿无穷。<目录>卷之一<篇名>十二经脉歌属性：手太阴肺中焦生，下络大肠出贲门，上膈属肺从肺系，系横出腋中行，肘臂寸口上鱼际，肺胀膨膨缺盆痛，两手交瞀为臂厥；所生病者为气咳，喘喝烦心胸满结，臂之内前廉痛，小便频数掌中热。气虚肩背痛而寒，气盛亦痛风汗出。欠伸少气不足息，遗矢无度溺变别。阳明之脉手大肠，次指内侧起商阳，循指上廉出合谷，两筋歧骨循臂膀，入肘外廉循外，肩端前廉柱骨傍，从肩下入缺盆内，络肺下膈属大肠。支从缺盆上入颈，斜贯颊前下齿当，还出人中交左右，上侠鼻孔注迎香。此经血盛气亦盛，是动颈肿并齿痛；所生病者为鼽衄，目黄口干喉痹生，大指次指难为用，肩外侧痛相仍。气有余兮脉热肿，虚则寒栗病偏增。胃足阳明交鼻起，下循鼻外下入齿，还出侠口绕承浆，颐后大迎颊车里，耳前发际至额颅，遂由髀关抵膝膑，跗中指内间同；一支下膝注三里，前出中指外间通；一支别走足跗指，大指之端经尽矣。此经多气复多血，是动欠伸面颜黑，凄凄恶寒畏见人。忽闻木声心振惕，登高而歌弃衣走，甚则腹胀仍贲响，凡此诸疾皆厥。所生病者为狂疟，湿温汗出鼻流血，口唇裂又喉痹，膝膑疼痛腹胀结，气膺伏兔外廉，足跗中指俱痛彻。有余消谷溺色黄，不足身前寒振栗，胃房胀满食不消，气盛身前皆有热。太阴脾起足大指，上循内侧白肉际，核骨之后内踝前，上循胫膝里，股内前廉入腹中，食入即吐胃脘痛，更兼身体痛难移，腹胀善噫舌本强，得后与气快然衰；所生病者舌亦痛，体重不食亦如之。烦心心下仍急痛，泄水溏瘕寒疟随，不卧强立股膝肿，疸发身黄大指痿。手少阴脉起心中，下膈直与小肠通。支者还从肺系走，直上咽喉系目瞳。直者上肺出腋下，渴欲饮水咽干燥，所生胁痛目如金，臂之内后廉痛，掌中有热向经寻。手太阳经小肠脉，小指之端起少泽，循手外廉出踝中，循臂骨出肘内侧，上循外出后廉，至目锐却入耳，复从耳前仍上颊，抵鼻升至目内，斜络于颧别络接。此经少气还多血，肘臂之外后廉痛，部分犹当细分别。足经太阳膀胱脉，目内上悬额尖。支者巅上至耳角，直者从巅脑后悬。络脑还出别下项，贯胛侠脊过髀枢，髀外后廉中合，下贯内外踝后，京骨之下指外侧。是经血多气少也，是动头痛不可当，项如拔兮腰似折，髀枢痛彻脊中央，如结兮如裂，是为踝厥筋乃伤；所生疟痔小指废，头囟顶痛目色黄，腰尻脚痛连背，泪流鼻HT及癫狂。足经肾脉属少阴，小指斜透涌泉心，然骨之下内踝后，别入跟中内侵，出内廉上股内，。此经多气而少血，是动病饥不欲食，喘嗽唾血喉中鸣，坐而欲起面如垢，目视气不足，心悬如饥常惕惕。所生病者为舌干，口热咽痛气贲逼，股内后廉并脊疼，心肠烦痛疸而，痿厥嗜卧体怠惰，足下热痛皆肾厥。手厥阴心主起胸，属包下膈三焦宫。支者循胸出胁下，胁下连腋三寸同。仍上抵腋循内，肘臂挛急腋下肿，甚则胸胁支满结，心中澹澹或大动，善笑目黄面赤色。所生病者为心烦，心痛掌热病之则。手经少阳三焦脉，起自小指次指端，两指歧骨手腕表，上出臂外两骨间，肘后外循肩上，旋，是动耳鸣喉肿痹；所生病者汗自出，耳后痛兼目锐，肩肘臂外皆痛，小指次指亦如废。足脉少阳胆之经，始从两目锐生，抵头循角下耳后，脑空风池次第行，手少阳前至肩上，下加颊车，缺盆合，入胸贯膈络肝经，属胆仍从胁里过，下入气街毛际萦，横入髀厌环跳内，直者缺盆下腋膺，过季胁下髀厌内，出膝外廉是阳陵，外辅绝骨踝前过，足跗小指次指分；一支别从大指去，三毛之际接肝经。此经多气乃少血，是动口苦善太息，心胁疼痛难转移，面尘足热体无泽，所生头痛连锐，缺盆肿痛并两腋，马刀侠瘿生两旁，汗出振寒疟疾，胸胁髀膝至骨，绝骨踝痛及诸节。厥阴足脉肝所终，大指之端毛际丛，足跗上廉太冲分，踝前一寸入中封；上踝交出太阴后，脉动腰疼俯仰难，男疝女人小腹肿，面尘脱色及咽干。所生病者为胸满，呕吐洞泄小便难，或时遗溺并狐疝，临证还须仔细看。<目录>卷之一<篇名>十二经本一脉歌属性：中焦肺起脉之宗，出手大指之端冲。大肠即起手次指，上行环口交鼻里。胃经源又下鼻交，小肠从手小指起，上斜络颧目内。膀胱经从目内生，至足小指外侧行。肾脉动于小指下，起注胸中过腹胯。心包出处又连胸，循手小指次指中。三焦起手次指侧，环走耳前目锐息。胆家接生目锐傍，走足大指三毛上。足肝就起三毛际，注入肺中循不已。<目录>卷之一<篇名>经穴起止歌属性：手肺少商中府起，大肠商阳迎香二。足胃厉兑头维三，脾部隐白大包四。手心少冲极泉来，胆家窍阴童子，厥肝大敦期门已。十二经穴始终歌，学人铭于肺腑记。<目录>卷之一<篇名>十五脉络歌属性：人身络脉一十五，我今逐一从头数。手太阴络为列缺，手少阴络即通里。手厥阴络名内关，足少阳络是光明，足太阴络公孙寄。足少阴络为大钟，足厥阴络蠡沟配。阳督之络号长强，阴任之络为屏翳。脾之大络大包是，十五络穴君须记。<目录>卷之一<篇名>经脉气血多少歌属性：多气多血经须记，大肠手经足经胃。少血多气有六经，三焦胆肾心脾肺。多血少气心包络，膀胱小肠肝所异。<目录>卷之一<篇名>禁针穴歌属性：禁针穴道要先明，脑户囟会及神庭。络却玉枕角孙穴，颅囟承泣随承灵。神道灵台膻中忌，孕妇不宜针合谷，三阴交内亦通伦。石门针灸应须知，女子终身无妊娠。外有云门并鸠尾，缺盆客主人莫深。肩井深时人闷倒，三里急补人还平。<目录>卷之一<篇名>禁灸穴歌属性：禁灸之穴四十五，承光哑门及风府，天柱素临泣上，睛明攒竹迎香数。禾颧丝竹空，经渠天府及中冲，阳关阳池地五会。隐白漏谷阴陵泉，条口犊鼻还阴市，伏兔髀关、委中穴，殷门申脉承扶忌。<目录>卷之一<篇名>血忌歌属性：行针须要明血忌，正丑二寅三之未，四申五卯六酉宫，七辰八戌九居已，十亥十一午正当，腊子更加逢日闭。<目录>卷之一<篇名>逐日人神歌属性：初一十一廿一起，足拇鼻柱手小指。初二十二廿二日，外踝发际外踝位。初三十三二十三，初六十六廿六同，手掌胸前又在胸。初七十七二十七，内踝气冲及在膝。初八十八廿八辰，腕内股内又在阴。初九十九二十九，在尻在膝足胫后。初十二十三十日，腰背内踝足跣觅。<目录>卷之一<篇名>九宫尻神歌属性：尻神所在足根由，坤内外踝圣人留，震宫牙分明记，巽位还居乳口头，中宫肩骨连尻骨，面目背从干上游，手膊兑宫难砭灸，艮宫腰项也须休，离宫膝肋针难下，坎肘还连肚脉求。为医精晓尻神法，万病无干禁忌忧。\r尻神之图\ph-h1.bmp\r此乃神农所制。一岁起坤，二岁震，逐年顺飞九宫，周而复始，行年到处，则所生败体，切忌针灸。若误犯之，重则丧命，轻则发痈疽之疾也。<目录>卷之一<篇名>太乙人神歌属性：立春艮上起天留，戊寅己丑左足求。春分左胁仓门震，乙卯日见定为仇。立夏戊辰己巳巽，秋分仓果西方兑，辛酉还从右胁谋。立冬左足加新洛，戊戌己亥干位收。冬至坎方临叶蛰，壬子腰尻下窍流。五脏六腑并脐腹，招摇戊己在中州。溃治痈疽当须避，犯其天忌疾难瘳。<目录>卷之一<篇名>孙思邈先生针十三鬼穴歌属性：百邪颠狂所为病，针有十三穴须认。凡针之体先鬼宫，次针鬼信无不应。一一从头逐一求，男从左起女从右。一针人中鬼宫停，四针掌后大陵穴，入寸五分为鬼心。五针申脉名鬼路，火针三下七，第六却寻大杼上，入发一寸名鬼枕。七刺耳垂下五分，名曰鬼床针要温。八针承浆名鬼市，从左出右君须记。九针间使鬼市上，十针上星名鬼堂。十一阴下缝三壮，女玉门头为鬼藏。十二曲池名鬼臣，火针仍要七。十三舌头当舌中，此穴须名是鬼封。手足两边相对刺，若逢孤穴只单通。此是先师真口诀，狂猖恶鬼走无踪。<目录>卷之一<篇名>长桑君天星秘诀歌属性：天星秘诀少人知，此法专分前后施。若是胃中停宿食，后寻三里起璇玑。脾病血气先合谷，香港脚疼肩井先，次寻三里阳陵泉。如是小肠连脐痛，先刺阴陵后涌泉。耳鸣腰痛先五会，次针耳门三里内。小肠气痛先长强，后刺大敦不要忙。足缓难行先绝骨，次寻条口及冲阳。牙疼头痛兼喉痹，先刺二间后三里。胸膈痞满先阴交，针到承山饮食喜。肚腹浮肿胀膨膨，先针水分泻建里。伤寒过经不出汗，期门三里先后看。寒疟面肿及肠鸣，先取合谷后内庭。冷风湿痹针何处，先取环跳次阳陵。指痛挛急少商好，根据法施之无不灵。此是桑君真口诀，时常莫作等闲轻。<目录>卷之一<篇名>马丹阳天星十二穴并治杂病歌属性：三里内庭穴，曲池合谷接。委中配承山，太冲昆仑穴。环跳与阳陵，通里并列缺。合担用法教开彻。至人可传受，匪人莫浪说。三里足膝下，三寸两筋间。能除心腹痛，善治胃中寒。肠鸣并泄泻，肿满脚胫。伤寒羸瘦损，气蛊疾诸般。人过三旬后，针灸眼重观。取穴举足取，去病不为难。内庭足指内，胃脘属阳明。善疗四肢厥，喜静恶闻声。耳内鸣喉痛，数欠及牙疼。疟疾不思食，针后便惺惺。曲池曲肘里，曲骨陷中求。能治肘中痛，偏风半不收。弯弓开不得，臂痪怎梳头。喉闭促欲死，发热更无休。遍身风疙瘩，针后实时瘳。合谷在虎口，两指岐骨间。头疼并面肿，疟疾热又寒。体热身汗出，目暗视朦胧。牙疼并鼻衄，口禁更难言。针入看深浅，令人病自安。委中曲里，动脉正中央。腰重不能举，沉沉侠脊梁。风痫及筋转，热病不能当。膝头难伸屈，针入即安康。承山在鱼腰，肠分肉间。善理腰疼痛，痔疾大便难。香港脚足下肿，两足尽寒酸。霍乱转筋急，穴中刺便安。太冲足大指，节后三寸中。动脉知生死，能除惊痫风。咽喉肿心胀，两足不能动。七疝偏坠肿，眼目似云朦。亦能疗腰痛，针下有神功。昆仑足外踝，后跟微脉寻。膊重腰尻痛，阳踝更连阴。头疼脊背急，暴喘满中心。踏地行不得，动足即呻吟。若欲求安好，须寻此穴针。环跳在足髀，侧卧下足舒。上足屈乃得，针能废毒躯。冷风并冷髀，身体似缠拘。腿重痛甚，屈伸转侧嘘。有病须针灸，此穴最苏危。阳陵泉膝下，外廉一寸中。膝肿并麻木，起坐腰背重。面肿胸中满，冷痹与偏风。努力坐不得，起卧似衰翁。针入五分后，神功实不同。通里腕侧后，掌后一寸中。欲言言不出，懊在心中。实则四肢重，头腮面颊红。平声仍欠数，喉闭气难通。虚则不能食，咳嗽面无容。毫针微微刺，方信有神功。列缺腕侧上，盐指手交叉。专疗偏头患，偏风肘木麻。痰涎频壅上，口噤不开牙。若能明补泻，应手疾如拿。<目录>卷之一<篇名>四总穴歌属性：肚腹三里留，腰背委中求。头项寻列缺，面口合谷收。<目录>卷之一<篇名>千金十一穴歌属性：三里内庭穴，肚腹中妙诀。曲池与合谷，头面病可彻。腰背痛相连，委中昆仑穴。胸项如有千金穴。<目录>卷之一<篇名>治病十一证歌属性：攒竹丝竹主头疼，偏正皆宜向此针。更去大都除泻动，风池又刺三分深。曲池合谷先针泻，永与除病不侵。根据此下针无不应，管教随手便安宁。头风头痛与牙疼，合谷三间两穴寻。更向大都针眼痛，太渊穴内用行针。牙痛三分针吕细，齿疼根据前指上明。更推大都左之右，交互相迎仔细寻。听会兼之与听宫，七分针泻耳中聋。耳门又泻三分许，更加七壮灸听宫。大肠经内将针泻，曲池合谷七分中。医者若能明此理，针下之时便见功。肩背并和肩膊疼，曲池合谷七分深。未愈尺泽加一寸，更于三间次第行。各入七分于穴内，少风二府刺心经。穴内浅深根据法用，当时蠲疾两三经。咽喉以下至于脐，胃脘之中百病危。心气痛时胸结硬，伤寒呕哕闷涎随。列缺下针三分许，三分针泻到风池。二手三间并三里，中冲还刺五分根据。汗出难来刺腕骨，五分针泻要君知。鱼际经渠并通里，一分针泻汗淋漓。手指三间及三里，大指各刺五分宜。汗至如若通遍体，有人明此是医师。四肢无力中邪风，眼涩难开百病攻。精神昏倦多不语，风池合谷用针通。两手三间随后泻，三里兼之与太冲。各入五分于穴内，迎随得法有神功。风池手足指诸间，右痪偏风左曰瘫。各刺五分随后泻，更灸七壮便身安。三里阴交行气泻，一寸三分量病看。每穴又加三七壮，自然瘫痪实时安。疟疾将针刺曲池，经渠合谷共相宜。五分针刺于二穴，疟病缠身方得离。未愈更加三间刺，五分深刺莫忧疑。又兼气痛增寒热，间使行针莫用迟。腿膝腰疼痞气攻，髋骨穴内七分穷。更针风市兼三里，一寸三分补泻同。又去阴交泻一寸，行间仍刺五分中。刚柔进退随呼吸，去疾除捻指功。肘膝疼时刺曲池，进针一寸是便宜。左病针右右针左，根据此三分泻气奇。膝痛三分针犊鼻，三里阴交要七次。但能仔细寻其理，劫病之功在片时。<目录>卷之一<篇名>流注指微赋属性：疾居荣卫，扶救者针。观虚实于瘦肥，辨四时之浅深。是见取穴之法，但分阴阳而溪谷；迎风逆顺，须晓气血而升沉。原夫指微论中，颐义成赋，知本时之气开，说经络之流注。每披文而参其法，篇篇之旨审存沉至危笃，刺之勿误。详夫阴日血引，值阳气流口温针，阳日气引，逢阴血暖牢寒濡。深求诸经十二作数，络脉十五为周；阴俞六十脏主，阳穴七十腑收。刺阳经者，可卧针而取；夺血络者，先俾指而柔。呼为迎而吸作补，逆为鬼而从何忧。淹疾延患，着灸之由。躁烦药饵而难极，必取八会；痈肿奇经而蓄邪，纤犹砭况夫甲胆乙肝，丁心壬水，生我者号母，我生者名子。春井夏荥乃邪在，秋经冬合乃刺矣。痛实痒虚，泻子随母要指。想夫先贤迅效，无出于针；今人愈疾，岂离于医。徐文伯泻孕于苑内，斯由甚速；范九思疗咽于江夏，闻见言稀。大抵古今遗迹，后世皆师。王纂针昧而立康，獭从被出，；秋夫疗鬼而馘效，魂免伤悲。慨法，里外之绝，羸盈必别。勿刺大劳，使人气乱而神HT；慎妄呼吸，防他针昏而闭血。又以常寻古义，由有藏机，遇高贤真趣，则超然得悟；逢达人示教，则表我秩危。男女气脉行分时合，度养时刻注穴，穴须根据今，详定疾病之仪，神针法式。广搜《难》、《素》之秘密文辞，深考诸家之肘亟妙臆。故称泸江流注之指微，以为后学之规则。<目录>卷之一<篇名>通玄指要赋属性：必欲治病，莫如用针。巧运神机之妙，功开圣理之深。外取砭针，能蠲邪而辅正；中含水火，善回阳而倒阴。原夫络别支殊，经交错综。或沟渠溪谷以岐异，或山海丘陵而隙共。斯流派以难暌，在条纲而有统。理繁而昧，纵补泻有何功，法捷而明，曰迎随而得用。且如行步难移，太冲最奇。人中除脊膂之强痛，神门去心性之呆痴。伤风项急，始求于风府；头晕目眩，要觅于风池。耳闭须听会而治也，眼痛则合谷以推之。胸结身黄，泻涌泉而即可；脑昏目赤，泻攒竹以便宜。若两肘之拘挛，仗曲池而平扫。牙齿痛吕细堪治，头项强承浆可保。太白宣导于气冲，阴陵开通于水道。腹膨而胀，夺内庭以休迟；筋转而疼，泻承山而在早。大抵脚腕痛，昆仑解围；股膝疼，阴市能医。痫发颠狂兮，凭后而疗理；疟生寒热兮，仗间使以扶持。期门罢胸满血膨而可已，劳宫退胃翻心痛以何疑。嵇夫大敦，去七疝之偏坠，王公谓此，三里去五劳之羸瘦，华佗言斯。固知腕骨祛黄。然谷井除两臂之难任，攒竹疗头疼之不忍。咳嗽寒痰，列缺堪治；眵昏冷泪，临泣尤准。髋骨并腿痛以祛残，肾俞腰痛而泻泄。以见越人治尸厥于维会，随手而苏；文伯能泻死胎于阴交，应针而殒。圣人于是察麻与痛，分实与虚。实则自外而入也，虚则自内而出之。是故济母而裨其不足，，跻斯民于寿域。机微已判，彰往古之玄尽。抑又闻心胸病，求掌后之大陵；肩背疼，责肘前之三里。冷痹肾余，取定阳阴之上。连脐腹后以安然；腰背疼，在委中而已矣。夫用针之士，于此理苟明者焉。收祛邪之功，而在乎捻指。<目录>卷之一<篇名>灵光赋属性：黄帝岐伯针灸诀，根据他经里分明说。三阴三阳十二经，更有两经分八脉。灵光典注极幽深，。治气上壅足三里，天突宛中治喘痰。心痛手颤针少海，少泽应除心下寒。两足拘挛觅阴市，五跟痛在仆参求，承山筋转并九痔。足掌下去寻涌泉，此法千金莫妄传。此穴多治妇人疾，男蛊女孕两病痊。百会鸠尾治痢疾，大小肠俞大小便。气海血海疗五淋，中脘下脘治腹坚。伤寒过经期门应，气刺两乳求太渊。大敦二穴主偏坠，水沟间使治邪颠。吐而定喘补尺泽，地仓能止口流涎。劳宫医得身劳倦，水肿水分灸即安。五指不伸中渚取，颊车可针牙齿愈。阴跷阳跷两踝边、香港脚四穴先寻取。阴阳陵泉亦主之，阴跷阳跷与三里，诸穴一般治香港脚，在腰玄机宜正取。膏肓岂止治百病，灸得玄切病须愈。针灸一穴数病除，学人尤宜加仔细。悟得明师流注法，头目有病针四肢。针有补泻明呼吸，穴应五行顺四时。悟得人身终造化，此歌依旧是筌谛。<目录>卷之一<篇名>席弘赋属性：凡欲行针须审穴，要明补泻迎随诀。胸背左右不相同，呼吸阴阳男女别。气刺两乳求太渊，谁知天突治喉风，虚喘须寻三里中。手连肩脊痛难忍，合谷针时要太冲。曲池两手不如意，合谷下针宜子细。心疼手颤少海间，若要除根觅阴市。但患伤寒两耳聋，金门听会疾如风。五般肘痛寻尺泽，太渊针后却收功。手足上下针三里，食癖气块凭此取。鸠尾能治五般痫，若下涌泉人不死。胃中有积刺璇玑，三里功多人不知。阴陵泉治心胸满，针到承山饮食思。大杼若连长强寻，气滞腰疼不能立。横骨大都宜急救。气海专能治五淋，更针三里随呼吸。期门穴主伤寒患，六日过经犹未汗。但向乳根二肋间，又治妇人生产难。耳内蝉鸣腰欲折，膝下明存三里穴。若能补泻五会间，且莫逢人容易说。睛明治眼未效时，合谷光明安可缺。人中治痫功最高，十三鬼穴不须饶。水肿水分兼气海，皮肉随针气自消。冷嗽先宜补合谷，却须针泻三阴交。牙齿肿痛并咽痹，二间阳疾怎逃。更有三间肾俞妙，善除肩背消风劳。若针肩井须三里不刺之时气未调。最是阳陵泉一穴，膝间疼痛用针烧。委中腰痛脚挛急，取得目眩针鱼腹，承山昆仑立便消。肚疼须是公孙妙，内关相应必然瘳。冷风冷痹疾难愈，环跳腰间针与烧。风府风池寻得到，伤寒百病一时消。阳明二日寻风府，呕吐还须上脘疗。妇人心痛心俞穴，男子疼三里高。小便不禁关元好，大便闭涩大敦烧。髋骨腿疼三里泻，复溜气滞便离腰。从来风府最难针，却用功夫度浅深。倘若膀胱气未散，更宜三里穴中寻。若是七疝小肠痛，照海阴交曲泉针。又是应时求气海，关元同泻效如神。小肠气撮痛连脐，速泻阴交莫得迟。良久涌泉针取气，此中玄妙少人知。小儿脱肛患多时，先灸百会次鸠尾。久患伤寒肩背痛，但针中渚得其宜。肩上痛连脐不休，手中三里便须求。下针麻重即须泻，得气之时不用留。腰连胯痛急必大，便于三里攻其隘，下针一泻三补之，气上攻噎只管在，噎不住时气海灸，定泻一时立便瘥。补自卯南转针高，泻从卯北莫辞劳。逼针泻气便须吸，若补随呼气自调。左右捻针寻子午，抽针泻气自迢迢。用针补泻分明说，更用搜穷本与标。咽喉最急先百会，太冲照海及阴交。学人潜心宜熟读，席弘治病最名高。<目录>卷之二<篇名>标幽赋属性：拯救之法，妙用者针。夫今人愈疾，岂离于医治。劫病之功，莫妙于针刺。故经云∶拘于鬼神者，不可与言至德；恶于针石者，不可与言至巧。正此之谓。察岁时于天道。夫人身十二经，三百六十节，以应一岁十二月三百六十日。岁时者，春暖、夏热、秋凉、冬故冬伤于寒，春必温病；春伤于风，夏必飧泄；夏伤于暑，秋必疟；秋伤于湿，上逆而咳。岐伯曰∶凡刺之法，必候日月星辰，四时八正之气，气定乃刺焉。是故天温月明，则人血淖液而卫气浮，故血易泻，气易行；天寒日阴，则人血凝滞而卫气沉。月始生，则气血始精，卫气始行；月廓满，则气血实，肌肉生；月廓空，则肌肉减，经络虚，卫气去，形独居。是以因天时而调血气也。天寒无刺，天温无疑；月生无泻，月满无补，月廓空无治，是谓得天时而调之。若日月生而泻，是谓脏虚；月满而补，血气扬溢，络有留血，名曰重实。月廓空而治，是谓乱经。阴阳相错，真邪不别，沉以留止，外虚内乱，淫邪乃起。又曰∶天有五运，金水木火土也；地有六气，风寒暑湿燥热也。学人必察斯焉。定形气于予心。经云∶凡用针者，必先度其形之肥瘦，以调其气之虚实。实则泻之，虚则补之。必先去其血，危。形瘦脉大胸中多气者，死。形气相得者，生，不调者病，相失者死。是故色脉不顺而莫针，戒之戒之。春夏瘦而刺浅，秋冬肥而刺深。经云∶病有沉浮，刺有浅深，各至其理，无过其道。过之则内伤，不及则外壅，外壅则邪从春夏之人，阳气轻浮，肌肉瘦薄，血气未盛，宜刺之浅。秋病在肌肉血脉，冬病在筋骨。秋冬二俞，秋刺十二经，冬刺十二合，以配木火土金水。理见子午流注。不穷经络阴阳，须逢禁刺。经有十二∶手太阴肺，少阴心，厥阴心包络，太阳小肠，少阳三焦，阳明大肠；足太阴脾，少阴肾，厥阴肝，太阳膀胱，少阳胆，阳明胃也。络有十五∶肺络列缺，心络通里，心包络内关，小肠络支正，三焦络外关，大肠络偏历，脾络公孙，肾络大钟，肝络蠡沟，膀胱络飞扬，胆络光明，胃络丰隆，阴跷络照海，阳跷络申脉脾之大络大包，督脉络长强，任脉络屏翳也。阴阳者，天之阴阳，平旦至日中，天之阳，阳中之阳也。日中至黄昏，天之阳，阳中之阴也。合夜至鸡鸣，天之阴，阴中之阴也。鸡鸣至平旦，天之阴，阴中之阳也。故人亦应之。夫言人之阴阳，则外为阳，内为阴。言身。是以春夏之病在阳，秋冬之病在阴，皆视其所在，与施针石也。又言背为阳，阳中之阳，心也；阳中之阴，肺也。腹为阴，阴中之阴，肾也；阴中之阳，肝也；阴中之至阴，脾也。此皆阴阳、表里、内外、雌雄相输应也，是以应天之阴阳。学人苟不明此经络、阴阳升降，左右不同之理，如病在阳明，反攻厥阴，病在太阳，反和太阴，遂致贼邪未除，本气受弊，则有劳无功，禁刺之犯，岂可免哉。既论脏腑虚实，须向经寻。脏者，心、肝、脾、肺、肾也。腑者，胆、胃、大、小肠、三焦、膀胱也。虚者痒麻也，实则泻脾土。又且本经亦有子母，如心之虚，取少海穴以补之，实则取少府穴以泻之。诸经皆然，并不离乎五行相生之理矣。原夫起自中焦，水初下漏，太阴为始，至厥阴而方终。穴出云门，抵期门而最后。此言平人气象气脉，行于十二经，一周为身，除任督之外，计三百九十三穴。一日一夜有百肺脉生自中焦中府穴，出于云门起，至少商穴止。卯时阳明大肠经，自商阳穴至迎香穴。辰时阳明胃经，自头维至厉兑。巳时太阴脾经，自隐白至大包。午时少阴心经，自极泉至少冲。未时太阳小肠经，自少泽至听宫。申时太阳膀胱经，自睛明至至阴。酉时少阴肾经，自涌泉至俞府。戌时心包络，自天池至中冲。亥时少阳三焦经，自关冲至禾。子时少阳胆经，自童子至窍阴。丑时厥阴肝经，自大敦至期门而终。经有十二，别络走三百余支。十二经者，即手足三阴三阳之正经也。别络者，除十五络，又有横络、丝络、孙络，不知其纪，散走于三百余支之脉也。正侧偃伏，气血有六百余候。此言经络或正或侧，或仰或覆，而气血循行孔穴，一周于身，荣行脉中，三百余候，卫行脉外，三百余候。手足三阳，手走头而头走足；手足三阴，足走腹而胸走手。此言经络阴升阳降气血出入之机，男女无以异矣。要识迎随，须明顺逆。迎随者，要和荣卫之流注，经脉之往来也。明其阴阳之经，逆顺而取之。迎者，以针头朝其知随，令气必和，和气之方，必通阴阳升降上下，源流往来，逆顺之道明矣。况夫阴阳气血，多少为最。厥阴太阳，少气多血；太阴少阴，少血多气；而又气多血少者，少阳之分；气盛血多者，阳明之位。此言三阴三阳，气血多少之不同，取之必记为最要也。先详多少之宜，次察应至之气。言用针者，先明正文气血之多少，次观针气之来应也。轻滑慢而未来，沉涩紧而已至。轻浮、滑虚、慢迟也。入针之后，值此三者，乃真气之未到也。沉重、涩滞、紧实也。入针之后，值此三者，是正气之已到也。既至也，量寒热而留疾。留，住也；疾，速也。此言正气既至，必审寒热而施之。故经云∶刺热须至寒者，必留针。穴急扪。未至也，据虚实而气。此言针气之未来也。经云∶虚则推内进搓，以补其气。实则循扪弹怒，以引其气。气之至，如鱼吞钓饵之浮沉；气未至，如闭处幽堂之深邃。邃气既至，则针自涩紧，似鱼吞钓，或沉或浮而动。其气不来，针自轻滑，如闭居静室之中，寂然无所闻也。气至速而效速，气迟至而不治。言下针若得气来速，则病易痊，而效亦速也。气若来迟则病难愈，而有不治之忧。故赋云∶气速效速，气迟效迟，候之不至，必死无疑矣。观夫九针之法，毫针最微，七星可应，众穴主持。昔黄帝制九针者，上应天地，下应阴阳四时。九针之名，各不同形。一曰针以应天，长一寸六分，头尖末锐，去泻阳气。二曰员针以应地，长一寸六分，针如卵形，楷磨分肉间，不四曰锋针，以应四时，长一寸六分，刃三隅，以发痼疾。五曰铍针，以应五音，长四寸，广二身微大，以取暴气。七曰毫针，以应七星，长三寸六分，尖如蚊虻喙，静以徐往，微以久留之而痒，以取痛痹。八曰长针，以应八风，长七寸，锋利身薄，可以取远痹。九曰大针，以应九野，长四寸，其锋微员，尖如挺，以泻机关之水。九针毕矣。此言九针之妙，毫针最精，能应七星，又为三百六十穴之备也。本形金也，有蠲邪扶正之道。本形，言针也，针本出于金。古人以砭石，今人以针代之。蠲，除也。邪气盛，针能除之。扶，辅也。正气衰，针能辅也。短长水也，有决凝开滞之机。此言针有长短，犹水之长短也。人之气血凝滞而不通，犹水之凝滞而不通也。水之不通，决之使流于湖海。气血不通，针之使周于经络，故言针应水也。定刺象木，或斜或正。此言木有斜正，而用针亦有或斜或正之不同，刺阳经者，必斜卧其针，无伤其卫；刺阴分者，必正立其针，毋伤其荣。故言针应木也。口藏比火，进阳补羸。口藏，以针含于口也。气之温，如火之温也。羸，瘦也。凡欲下针之时，必效仿真人，口温针暖，使荣卫相接。进己之阳气，补彼之瘦弱。故言针应火也。循机扪而可塞以象土。循者，用手上下循之，使气血往来也。机扪者，针毕以手扪闭其穴，如用土填塞之义。故言针应土也。实应五行而可知。五行者，金水木火土也。此结上文，针能应五行之理可知矣。然是一寸六分，包含妙理。言针虽但长一寸六分，能巧运神机之妙，中含水火，回倒阴阳，其理最玄妙也。或细桢于毫发，同贯多岐。桢，针之干也。岐，气血往来之路也。言针之干虽如毫发之微小，能贯通诸经血气之道路也。可平五脏之寒热，能调六腑之虚实。平，治也；调，理也。言针能调治脏腑之疾。有寒则温之，有热则清之。虚则补之，实则泻之。拘挛闭塞，遣八邪而去矣。拘挛者，筋脉之拘束也，闭塞者，气血不通也。八邪者，所以候八风之虚邪也。言疾有挛闭者，必驱散八风之邪也。寒热痛痹，开四关而已之。寒者，身作颤而发寒也。热者，身作潮而发热也。痛，疼痛也。痹，麻木也。四关者，五脏有六腑，六腑有十二原，十二原出于四关，太冲合谷是也。凡刺者，使本神朝而后入。即刺也，使本神定而气随。神不朝而勿刺，神已定而可施。凡用针者，必使患者精神已朝，而后方可入针。既刺之，必使患者精神才定，而后施针行气自紧涩，可与根据法察虚实而施之。定脚处，取气血为主意。言欲下针之时，必取阴阳气血多少为主，详见上文。下手处，认水木是根基。下手，亦言用针也。水者，母也。木者，子也。是水能生木也。是故济母裨其不足，夺子平其有余。此言用针必先认子母相生之义。举水木而不及土金火者，省文也。天、地、人三才也。涌泉同璇玑、百会。百会一穴在头，以应乎天；璇玑一穴在胸，以应乎人；涌泉二穴在足掌心，以应乎地，是谓三才也。上、中、下三部也，大包与天枢、地机。大包二穴在乳后，为上部。天枢二穴在脐傍，为中部。地机二穴在足，为下部。是谓三部也。阳跷、阳维并督脉，主肩、背、腰、腿在表之病。阳跷脉起于足跟中，循外踝，上入风池。阳维脉维持诸阳之会。如腑会太仓之类。督脉起自腰、腿在表之疾也。阴跷、阴维、任、冲、带，去心腹胁肋在里之凝。阴跷脉，亦起于足跟，循内踝上行至咽喉，交贯冲脉。阴维脉，维持诸阴之交，如足太阴之经，夹脐上行，至胸中而散也。带脉，起于季胁，回身一周，如系带也。言此奇经五脉属阴，能治心腹胁肋在里之疾也。二陵、二跷、二交，似续而交五大。二陵者，阴陵，阳陵也。二跷者，阴跷、阳跷也。二交者，阴交、阳交也。续，接续也。五大者，五体也。言此六穴，递相交接于两手两足并头也。两间、两商、两井，相根据而列两支。两间者，二间三间也。两商者，少商商阳也。两井者，天井肩井也。言此六穴，相根据而分别于手之两支也。另见取穴之法，必有分寸，先审自意，次观肉分。此言取量穴法，必以男左女右，中指与大指相屈如环，取内侧纹两角为一寸，各随长短大小短，大小肉分，骨节发际之间，量度以取之。或伸屈而得之，或平直而安定。伸屈者，如取环跳之穴，必须伸下足，屈上足以取之，乃得其穴。平直者，或平卧而取之，或正坐而取之，或直立而取之。自然安定，如承浆在唇下宛宛中之类也。在阳部筋骨之侧，陷下为真。在阴分之间，动脉相应。阳部者，诸阳之经也。如合谷、三里、阳陵泉等穴，必取侠骨侧指陷中为真也。阴分者，诸阴之经也，如箕门、五里、太冲等穴，在屈心之间，必以动脉应指，乃为真穴也。取五穴用一穴而必端，取三经用一经而可正。此言取穴之法，必须点取五穴之中而用一穴，则可为端的矣。若用一经，必须取三经而正一经之是非也。头部与肩部详分，督脉与任脉易定。头部与肩部，则穴繁多，但医者以自意详审大小、肥瘦而分之；督、任二脉、值乎背腹中行，而有分寸则易定也。明标与本，论刺深刺浅之经。标本者，非止一端也，有六经之标本，有天地阴阳之标本，有传病之标本。夫六经之标本者兑，标在人迎、颊挟、颃颡也。足太阴之本在中封前上四寸，标在背脾俞与舌本也。足少阴之本在内踝上三寸中，标在背肾俞与舌下两脉也。足厥阴之本在行间上五寸中所，标在背肝，标在耳后上角下外也。手阳明之本，在肘骨中上别阳，标在额下合钳上也。手太阴之本两筋之间二寸中，标在筋下三寸也。此乃十二之行取也。经云∶病有标本，刺有逆从浅深之理。凡刺之方，必别阴阳，前后相应，逆从得施，标本相之于本。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。故知逆从正行无间。明知标本者，万举万当；不知标本者，是谓妄行。夫阴阳标本，逆从之道也。小而言大易言而世人识见无能及也。治反为逆，治得为从。先病而后逆者，先逆而后病者，先病而后生寒者，先热而后生病者，此五者俱治其本也。先热而后中满者，治其标。先病而后泄者，治其本。先泄而后生他病者，治其本，必且调之，乃治其他病。先病而后中满者，治其标；先中满而后烦心者，治其本。大小便不利治其标，大小便利，治其本。大小便不利而生病者，治其本。病发而有余，本而标之，先治其本，后治其标。病发而不足，标而本之，先治其标，后治其本。又云∶得病日为本，传病为标也。浅深者，刺阳经必中荣，须浅而卧针，无伤于卫也。刺阴分中卫，须深而立针，无损于荣也。此谓阴阳标本，浅深之道也。住痛移疼，取相交相贯之经。此言用针之法，有住痛移疼之功者，必先以针左行左转，而得九数，复以右行右转而得六数隆别走于太阴脾经，此之类也。岂不闻脏腑病而求门、海、俞、募之类。门海者，如章门，气海之类。俞者，五脏六腑之俞也，俱在背部二行中。募者，脏腑之募。，小肠募关元，但三焦、包络，膀胱无募矣。此言五脏六腑之有病，必取此门海俞募之穴而刺之，最微妙矣。经络滞而求原别交会之道。原者，十二经之原也。别，阳别也。交，阴交也。会，八会也。夫十二原者，胆原丘墟，肝原，肾原太，三焦原阳池，包络原大陵。八会者，血会膈俞，气会膻中，脉会太渊，筋会阳陵泉，骨会大杼。髓会绝骨脏会章门，腑会中脘也。此言经络血气凝结不通者，必取此原别交会之穴而刺之。更穷四根三结，根据标本而刺无不痊。根结者，十二经之根结也。《灵枢经》云∶足太阴根于隐白，结于太仓也。足少阴根于涌泉兑，结于钳耳也。少阳根于窍阴，结于耳也。手太阳根于少泽，结于天窗、支正也。手少阳根于关冲，结于天牖、外关也。手阳明根于商阳，结于扶突、偏历也。手三阴之经未载，不敢强注。又云四根者，耳根、鼻根、乳根、脚根也。三结者，胸结、腹结、便结也。此言能究根结之理，根据上文标本之法刺之，则疾无不愈也。但用八法五门，分主客而刺无不效。八法者，奇经八脉也。公孙冲脉胃心胸，内关阴维下总同，临泣胆经连带脉，阳维目锐外关配合，分于五也。甲与己合，乙与庚合，丙与辛合，丁与壬合，戊与癸合也。主客者，公孙主内关客穴，先主后客，而无不效也。详载于后。八脉始终连八会，本是纪纲。八脉者，即奇经也，注见上文。八会者气、血、脉、筋、骨、髓、脏、腑之会也，亦注见前。纪纲者，如纲之有纲也。此言奇经八脉起止，连及八会，本是人身经脉之纲领也。十二经络十二原，是一枢要。十二经、十五络、十二原穴，俱注见前。此言十二原者，乃十二经络出入门户之枢纽也一日取六十六穴之法，方见幽微。六十六穴者，即子午流注，井荥俞原经合也。阳干注腑三十六穴，阴干注脏三十穴，共成六十六穴，俱载于后子流注之中一穴用之，则幽微之理可见矣。一时取一十二经之原，始知要妙。十二经原，注见于前。此言一时之中，当审此日是何经所主，当此之时该取本日此经之原穴而刺之，则流注之法玄妙始可知矣。原夫补泻之法，非呼吸而在手指。此言补泻之法，非但呼吸，而在乎手指之法也。法分十四者，循扪提按，弹捻搓盘，推内动摇，爪切进退出摄者是也。法则如斯，巧拙在人之活法，备详金针赋内。速效之功，要交正而识本经。交正者，如大肠与肺为传送之府，心与小肠为受盛之官，脾与胃为消化之官，肝与胆为清净小肠之穴兼之。余仿此。言能识本经之病，又要认交经正经之理，则针之功必速矣。交经缪刺，左有病而右畔取。缪刺者，刺络脉也。右痛而刺左，左痛而刺右，此乃交经缪刺之理也。泻络远针，头有病而脚上针。三阳之经，从头下足，故言头有病，必取足穴而刺之。巨刺与缪刺各异。巨刺者，刺经脉也。痛在左而右脉病者，则巨刺之，左痛刺右，右痛刺左，中其经也。缪刺左盛则右病，右盛则左病。亦有移易者，右痛未已而左脉先病。如此者，必巨刺之，中其经，非络脉也。故络病，其经与经脉缪处，故曰缪刺。此刺法之相同，但一中经，一中络之异耳。微针与妙刺相通。微针者，刺之巧也；妙刺者，针之妙也。言二者之相通。观部分而知经络之虚实。言针入肉分，则以天人地三部而进，必察其得气，则内外虚实而可知矣。又云∶察脉之三部，则知何经虚，何经实也。视沉浮而辨脏腑之寒温。言下针之后，看针气缓急，可决脏腑之寒热也。且夫先令针耀，而虑针损；次藏口内，而欲针温。言欲下针之时，必先令针光耀，看针莫有损坏，次将针含于口内，令针温暖，与荣卫相接，无相触犯也。目无外视，手如握虎，心无内慕，如待贵人。此戒用针之士，贵乎专心诚意而自重也。令目无他视，手如握虎，恐有伤也。心无他想，如暮，着意留心，不失其所，此之谓也。左手重而多按，欲令气散。右手轻而徐入，不痛之因。言欲下针之时，必先以左手大指爪甲于穴上切之，则令其气散，以右手持针，轻轻徐入，此乃不痛之因也。空心恐怯，直立侧而多晕。空心者，未食之前。此言无刺饥人，其气血未定，则令人恐惧，有怕怯之心，或直立或侧卧，必有眩晕之咎也。背目沉掐，坐卧平而少昏。此言欲下针之时，必令患人勿视所针之处。以手爪甲重切其穴，或卧或坐，而无昏闷之患也。推于十干十变，知孔穴之开阖。十干者，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸也。十变者，逐日临时之变也。备载于《灵龟八法》之中。故得时为之开，失时为之阖。苟能明此，则知孔穴之得失也。论其五行、五脏，察日时之旺衰。五行、五脏俱注见前。此言病于本日时之下，得五行生者旺，受五行克者衰。知心之病，得甲乙之日时者，生旺；遇壬癸之日时者，克衰。余皆仿此。伏如横弩，应若发机。此言用针之捷效，如射之发中也。阴交、阳别而定血晕，阴跷、阳维而下胎衣。阴交穴有二，一在脐下一寸，一在足内踝上三寸，名三阴之交也。此言二穴能定妇人之血晕，又言照海、内关二穴，能下产妇之胎衣也。痹厥偏枯，迎随俾经络接续。痹厥者，四肢厥冷麻痹也。偏枯者，中风半身不遂偏枯也。言治此证，必须接气通经，更以迎随之法，使血脉贯通，经络接续也。漏崩带下，温补使气血根据归。漏崩带下者，女子之疾也。言有此证，必须温针待暖以补之，使荣卫调和而归根据也。静以久留，停针待之。此言下针之后，必须静而久停之。必准者，取照海治喉中之闭塞；端的处，用大钟治心内之呆痴。照海等穴，俱载折量法中，故不重录。大抵疼痛实泻，痒麻虚补。此言疼痛者热，宜泻之以凉；痒麻者冷，宜补之以暖。体重节痛而俞居，心下痞满而井主。俞者，十二经中之俞穴。井者，十二经中之井也。心胀咽痛，针太冲而必除；脾冷胃疼，泻公孙而立愈。胸满腹痛，刺内关；胁痛肋疼，针飞虎。太冲等穴，俱载后图。但飞虎穴即章门穴也。又云是支沟穴，以手于虎口一飞，中指尽处是穴也。筋挛骨痛而补魂门，体热劳嗽而泻魄户。头风头痛，刺申脉与金门；眼痒眼痛，泻光明于地而可取地五者，即地五会也。由是午前卯后，太阴生而疾温；离左酉南，月死朔而速冷。此以月生死为期，午前卯后者，辰、巳二时也。当此之时，太阴月之生也，是故月廓空无泻速冷之。将一月而比一日也。经云∶月生一日一，二日二，至十五日十五，十六日十四，十七日十三，渐退至三十日一也。月望巳前谓之生，月望巳后谓之死。午前谓之生，午后谓之死也。循扪弹弩，留吸母而坚长。循者，用针之后，以手上下循之，使血气往来也。扪者，出针之后，以手扪闭其穴，使气不爪下伸提，疾呼子而嘘短。爪下者，切而下针也。伸提者，施针轻浮豆许曰提。疾呼子者，实则泻其子，务待寒至之后，去之速，而嘘且短矣。动退空歇，迎夺右而泻凉。动退者，以针摇动而退也。如气不行，将针伸提而已。空歇者，撒手而停针也。迎以针逆而迎之，夺即泻其子也。如心之病，必泻脾胃之子。此言欲泻必施此法也。推内进搓，随济左而补暖。推内进者，用针推内而入也。搓者，犹如搓线之状，慢慢转针，勿令太紧也。随，以针顺而随之。济则济其母也，如心之病，必补肝胆之母。此言欲补必用此法也。慎之，大凡危疾色脉不顺而莫针。慎之者，戒之也。此言有危笃之疾，必观其形色，而察其脉，若相反者，莫与用针。恐劳而无功，反获罪也。寒热风阴，饥饱醉劳而切忌。此言无针大寒、大热、大风、大阴雨、大饥、大饱、大醉、大劳，凡此之类，决不可用针，实大忌也。望不补而晦不泻，弦不夺而朔不济。望，每月十五日也。晦，每月三十日也。弦、有上弦、下弦。上弦，或初七或初八。下弦，于此哉？精其心而穷其法，无灸艾而坏其皮。此言灸也，勉医者宜专心究其穴法，无误于着艾之功，庶免于犯于禁忌，而坏人之皮肉也。正其理而求其原，勉投针而失其位。此言针也，勉学人要明其针道之理，察病之原，则用针不失其所也。避灸处而和四肢，四十有九；禁刺处而除六俞，二十有二。禁灸之穴四十五，更和四肢之井，共四十九也。禁针之穴二十二，外除六腑之俞也，俱载于前。抑又闻高皇抱疾未瘥，李氏刺巨阙而复苏，太子暴死为厥，越人针维会而再醒。肩井、纂针交俞而妖精立出。取肝俞与命门，使瞽士视秋毫之末。刺少阳与交别，俾聋夫听夏蚋之声。此引先师用针，有此立效之功，以砺学人用心之诚耳。且夫去圣逾远，此道渐坠，或不得意而散其学，或愆其能而犯禁忌。愚庸智浅，难契于玄言。至道渊深，得之者有几，偶述斯言，不敢示诸明达者焉。庶几乎童蒙之心启。此先师叹圣贤之古远，针道之渐衰。理法幽深，难造其极，复以谦逊之言以结之。吁，窦太<目录>卷之三<篇名>周身折量法属性：夫取穴之法，必有分寸，念凤幸遇明师，口传心受，逐部折量。谨按《明堂》、《铜人》、记诵，则孔穴了然在目。倘有未具，以俟后之君子更加削正，庶斯道之不朽云。<目录>卷之三\周身折量法<篇名>先论取周身寸法属性：《千金》云∶尺寸之法，根据古者八寸为尺，八分为寸。仍取本人男左女右手中指上第一节为一寸。又有取手大拇指第一节横度为一寸。以意消详，巧拙在人。亦有长短不定者，今考定以男左女右大指与中指相屈如环，取中指中节横纹上下相去长短为一寸，谓之周身寸法为准则。\r周身寸屈指量法图\ph-h2.bmp\r\x中指屈其中节，以边两文之尖相去者，量之是为一寸。\x\r周身寸伸指量法图\ph-h3.bmp\r\x中指自上节下之横文，量至中节下之中文，相去之间为一寸。\x<目录>卷之三\周身折量法<篇名>头部中行一十四穴属性：平眉三寸定发际，大杼三寸亦如是。却来折作尺二寸，发上五分神庭位，庭上五分名上星。后顶会后寸半中，强间顶后过寸五。脑户去间寸五分，户后寸半定风府，府下五分哑门中，门下五分发际终，更有明堂一穴差。（诸经俱作上星穴，头部中行折量法。）<目录>卷之三\周身折量法<篇名>头部二行左右一十四穴属性：曲差侠庭寸半量，五处仍侠上星傍。处后承光寸半中，寸半通天络却在。玉枕横纹于脑户。《铜人》经中不曾载，《明堂》经载近曲差。<目录>卷之三\周身折量法<篇名>头部三行左右一十二穴属性：临泣二穴当两目，直入发际五分属。目窗泣后量一寸，正营窗后一寸足。承灵营后寸五分《明堂》载，风眩鼻塞不可废也。<目录>卷之三\周身折量法<篇名>侧头部左右二十六穴属性：脑空上廉为颔厌，脑空之中号悬颅。悬厘脑空下廉取，耳上三寸天冲居。率谷耳上一寸半，一寸之中审端的，颅囟耳后青络脉，脉耳本后边中，鸡足青脉上相逢，完骨耳后四分际，耳尖后陷是翳风。<目录>卷之三\周身折量法<篇名>面部中行六穴属性：素二穴鼻柱头，鼻下人中是水沟。兑端开口唇珠上，龈交唇内齿上求。唇下宛宛承浆穴，颔下廉泉到结喉。<目录>卷之三\周身折量法<篇名>面部二行左右十穴属性：眉头有穴名攒竹，面之畔睛明属。巨八分侠鼻傍，孔畔五分迎香录。更有禾侠人中，相去五分左右同。<目录>卷之三\周身折量法<篇名>面部三行左右十穴属性：面部三行十穴通，眉上一寸阳白宫。目下七分取承泣，四白目下一寸同。地仓四分侠口吻，大迎曲颔前陷中。<目录>卷之三\周身折量法<篇名>面部四行左右十穴属性：本神寸半曲差傍，头维本神寸五量。丝竹空居眉后傍，瞳子目五分详。颧面颊下廉取，兑骨端下陷中当。<目录>卷之三\周身折量法<篇名>侧面部左右十四穴属性：（更二穴）上关一名客主人，下关之禁久留针。上关耳前开口取，下关耳下合口寻。前门目后量寸半，<目录>卷之三\周身折量法<篇名>肩膊部左右二十六穴属性：肩膊之穴二十六，缺盆之上肩井当。天盆上毖骨际，巨骨肩端上两行。肩之前廉为会，天宗之前秉风穴，肩中曲髀曲垣中，肩外俞髀上廉折，肩中俞髀下廉通。<目录>卷之三\周身折量法<篇名>背部中行十二穴属性：上有大椎下尾，分为二十有一椎。古来自有折量法，同身三寸而取俞。七寸八分分上七，至关十六椎下睹。十七至二十俱无，二十一椎名腰俞。下去更有长强穴，请君逐一细寻之。间中七节长二分，大要十四与平脐。一尺二寸一分四，后有密户宜审思。<目录>卷之三\周身折量法<篇名>背部二行左右四十六穴属性：中行各开寸五分，第一大杼二风门。肺俞三柱厥阴四，五椎之下是心俞。督俞六椎膈俞七，大肠关元俞怎量，十六十七椎两旁。十八椎下小肠俞，十九椎下取膀胱。中膂内俞柱二十，白环二十一椎量。上次中与下，一空二空侠腰踝。此为背部之二行，又有会阳阴尾傍。<目录>卷之三\周身折量法<篇名>背部三行二十八穴属性：去脊左右各三寸，第二椎下名附分。魄户第三柱下取，膏肓四椎下三分。神堂第五噫嘻六，胞肓二穴十九取，秩边二十椎下止。<目录>卷之三\周身折量法<篇名>侧颈部左右十八穴属性：曲颊之后名天容，缺盆之上寻天牖。完骨之下发际上，天柱之穴天容后。颈上大筋是天窗，水突穴在人迎下，气舍又居天突傍。<目录>卷之三\周身折量法<篇名>膺部中行七穴属性：天突喉下宛宛中，璇玑突下一寸逢。玑下一寸华盖穴，盖下寸六分紫宫。玉堂宫下一寸六，两乳中间是膻中。中庭膻下仍寸六，四穴各寸六分同。<目录>卷之三\周身折量法<篇名>膺部二行左右十二穴属性：璇玑之傍二寸所，巨阙之下寻俞府。腑下寸六分中，中寸六神藏逢。神下寸六灵墟穴，墟下寸六到神封。封下寸六步廊是，膺部二行穴尽矣。<目录>卷之三\周身折量法<篇名>膺部三行左右十二穴属性：俞府之傍二寸寻，穴名气户主胸襟。库房、屋翳、膺窗共，各去一寸六分真。乳中正当乳之上，乳根乳下六分相。<目录>卷之三\周身折量法<篇名>膺部四行十二穴属性：气户两旁二寸分，巨骨之下寻云门。云下一寸是中府，周荣穴下六分中。胸乡天并食窦，各下一寸六分同。<目录>卷之三\周身折量法<篇名>侧腋部八穴属性：腋下三寸名渊腋，腋前一寸名辄筋。天池在乳后一寸，大包腋下六寸真。<目录>卷之三\周身折量法<篇名>腹部中行十五穴属性：腹部中行寻鸠尾，蔽骨之下五分是。巨阙在尾下一寸，尾下二寸上脘记。尾下三寸中脘名，脐下寸半气海中，脐下二寸石门里。脐下三寸名关元，脐下四寸中极底。曲骨毛际陷中求，会阴两阴间是矣。<目录>卷之三\周身折量法<篇名>腹部二行左右二十二穴属性：幽门寸半巨阙边，下去一寸通谷然。阴都石关及商曲，肓俞中注四满连。气穴大赫并横骨，各下一寸分明言。<目录>卷之三\周身折量法<篇名>腹部三行左右二十四穴属性：幽门两旁寸半是，名曰不容根据法取。下有承满与梁门，关门太乙滑肉止。以上各下一寸当，天枢二穴侠脐傍。枢下一寸外陵是，陵下二寸名大巨。水道在巨下三寸，道下二寸归来比<目录>卷之三\周身折量法<篇名>腹部四行左右十四穴属性：期门在腹肝之募，不容穴旁寸半取。日月门下五分求，腹哀穴下一寸所。大横哀下三寸半，腹结横下三分看。府舍在结下三寸，横下五寸冲门断。<目录>卷之三\周身折量法<篇名>侧胁部左右十二穴属性：章门脾募季肋端，监骨腰中京门看。带脉胁下一寸八，五枢带下三寸安。五寸三分章门下，维道有穴真无价。居合取八寸三，胁堂二骨门腋下。<目录>卷之三\周身折量法<篇名>手太阴肺之经左右十八穴属性：少商大指端内侧，鱼际本节后散脉。太渊掌后陷中求，经渠寸口陷中得。列缺侧腕上寸半，<目录>卷之三\周身折量法<篇名>手阳明大肠之经左右二十八穴属性：商阳盐指内侧边，二间来寻本节前。三间节后陷中取，合谷虎口岐骨间。阳上侧腕中是，曲池曲骨纹头尽，肘大骨外廉近。大脉中央寻五里，肘上三寸行向里。臂肘上七寸量，两筋两骨陷中取。<目录>卷之三\周身折量法<篇名>手厥阴心包络之经左右十六穴属性：中指内端是中冲，劳宫横纹在掌中。大陵掌后两筋陷，内关掌后二寸同。掌后三寸名间使，门去腕五寸所。曲泽肘腕横纹中，腋下三寸天泉府。<目录>卷之三\周身折量法<篇名>手少阳三焦之经左右二十四穴属性：无名指外端关冲，指间节前液门中。中渚本节后陷比，阳池手表腕上取。外关腕后二寸求，着。天井肘外骨后迁，肘上三寸清冷渊。消泺二穴在肩下，臂外腋斜肘分下。<目录>卷之三\周身折量法<篇名>手少阴心之经左右十八穴属性：小指内廉端少冲，少府掌内直劳宫，神门掌后兑骨际，去掌五分阴中。掌后一寸名通里，<目录>卷之三\周身折量法<篇名>手太阳小肠之经左右十六穴属性：少泽小指外廉端，前谷侧本节前看。后节后掌纹尽，腕骨外侧陷中安。阳谷腕侧兑骨下，养老骨上寻外踝。支正腕后五寸在，少海肘端五分外。<目录>卷之三\周身折量法<篇名>足太阴脾之经左右二十二穴属性：大指端内侧隐白，本节后陷求大都。太白内侧核骨下