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太极六合针法.doc

太极六合针法

希夷先生_61782
2018-09-08 0人阅读 0 0 0 暂无简介 举报

简介:本文档为《太极六合针法doc》,可适用于医药卫生领域

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 督脉的“督”字有总督、督促的含义。督脉循身之背属阳说明督脉对全身阳经脉气有统率、督促的作用。故有“总督诸阳”和“阳脉之海”的说法。因为督脉循行于背部正中线它的脉气多与手足阳经相交会大椎是其集中点。另外带脉出于第二腰椎太阳、阳维交会于风府、哑门。所以督脉的脉气与各阳经都有联系。又因督脉循行于脊里入络于脑与脑和脊髓有密切的联系。《本草纲目》称:“脑为元神之府”经脉的神气活动与脑有密切关系。体腔内的脏腑通过足太阳膀胱经背部的俞穴受督脉经气的支配因此脏腑的功能活动均与督脉有关。所以金代医家张洁古认为:督脉“为阳脉之都纲”即为此意。  督脉循身之背入络于脑如果督脉脉气失调就会出现“实则脊强虚则头重”的病证这都是督脉经络之气受阻清阳之气不能上升之故。由于督脉总统一身之阳气络一身之阴气不仅发生腰脊强痛而且也能“大人癫疾、小儿惊痫”。同时督脉的别络由小腹上行如脉气失调亦发生从少腹气上冲心的冲疝以及癃闭、痔疾、遗尿、女子不育等证。据《针灸大全》载八脉八穴后溪通于督脉其主治证有手足拘挛、震颤、抽搐、中风不语痫疾、癫狂、头部疼痛目赤肿痛流泪腿膝腰背疼痛颈项强直、伤寒、咽喉牙齿肿痛手足麻木破伤风盗汗等。因神阙与督脉相通故针刺神阙亦能通调督脉和治疗上述各症。神阙与任脉的关系:、任脉起始于中极下的会阴部向上到阴毛处沿腹里上出关元穴向上到咽喉部再上行到下颌口旁沿面部进入目下。   、冲脉和任脉都起于胞中它的一支循背脊里面上行为经络气血之海。另一支浮行在外的沿腹上行会于咽喉循行于咽唇口周围。   、任脉起于中极穴的下面向上经过阴毛处沿着腹壁深处再上行经过关元穴到达咽喉部。   、任脉别络名尾翳(鸠尾)从鸠尾向下散布于腹部。实症见腹皮痛虚症见瘙痒。取用其络穴。另据《奇经八脉考》任脉起于中极之下少腹之内会阴之分上行而外出循曲骨、上毛际、至中极同足厥阴、太阴、少阴并行腹里循关元历石门会足少阳、冲脉于阴交循神阙、水分会足太阴于下脘历建里、会手太阳、少阳、足阳明于中脘上上脘、巨阙、鸠尾、中庭、膻中、玉堂、紫宫、华盖、璇玑、上喉咙会阴维于天突、廉泉上颐、循承浆与手足阳明、督脉会环唇上至龈交复而分行循面系两目下之中央至承泣而终。   任脉的“任”字有担任、妊养的含义。任脉循行于腹部正中腹为阴说明任脉对全身阴经脉气有总揽、总任的作用。故有“总任诸阴”和“阴脉之海”的说法。其脉气与手足各阴经相交会。足三阴与任脉交会于中极、关元阴维与任脉交会于天突、廉泉又冲脉与任脉交会于阴交。足三阴经脉上交于手三阴经脉因此任脉联系了所有阴经。 任脉起于胞中有“主胞胎”的功能它所经过的石门穴别名称为“丹田”为男子贮藏精气女子维系胞宫之所又为“生气之原”。任脉循行胸腹正中于小腹部与足三阴经交会如脉气失调可发生前阴诸病如疝气、白带、月经不调、不育、小便不利、遣尿、遗精、阴中痛等。 从以上任督两经的循行分布和与各经的交会来看任督两经联络了全身的阴阳各经和奇经八脉而神阙本身就在任脉的循行线上也是任脉的穴位督脉的一条支络从小腹上行“出脐中央”因此神阙不单是通过任脉与全身的诸阴经相交会同时也通过督脉与全身的诸阳经相交会故有“脐朝百脉”之说。由此来看针灸神阙穴能治疗全身各经的疾病也就不足为奇了在太极六合针法的相关理论中脐八卦的理论和脐络诸经的理论都至关重要。神阙与四关十二原的关系:《灵枢九针十二原第一》“五脏有六腑六腑有十二原十二原出于四关四关主治五脏。五脏有疾当取十二原。按灵枢经的本义四关为腕、踝、膈、脐其所属的十二原穴为手腕部的太渊、大陵和足踝部的太冲、太白、太溪再加上膏之原鸠尾和肓之原肚脐而神阙本身就是四关和十二原的穴位之一其治疗脏腑疾病的功效不言而喻。神阙既是全身最大的全息元之一也是全身庞大经络系统的枢纽中心能起到统率和通调全身经络气血的作用同时神阙亦是身体最大的能量激发点之一针刺神阙时可激发能量呈放射状向周围(包括深部)扩散但这种放射状的扩散作用犹如无线电的波段一样其向周围放射时波幅会受距离的限制有时还会受人体各种因素的干扰所激发的能量信息有时无法到达病灶区域这也是我们单用脐针治疗时失败的原因之一。此时我们若能在其循行放射的路线上或在其远程的腧穴同时下针治疗则能起到一种导引、接纳和通调经气的作用能促使经气直达病所增强神阙所发射的经气对病灶区域的输布增强治疗效果从而能快速地治愈疾病。人体八卦方位分布:太极六合针法的理论将人体分为内、中、外三个八卦内八卦即脐八卦中八卦即腹八卦外八卦即体八卦。三个八卦与人体的对应均以后天八卦的方位定位脐八卦和腹八卦与人体的对应定位如下:、八卦与脏腑对应(内八卦):乾-大肠  兑-肺  坎-肾  离-心  震-肝  巽-胆  艮-胃  坤-脾 歌诀:乾金大肠兑金肺肾水坎位心火离震肝巽胆同属木艮土属胃坤土脾。、八卦与身体外表对应(外八卦):乾-首  坤-腹  坎-耳  离-目  艮-手、鼻  兑-口 巽-股  震-足歌诀:乾为头首坤为腹坎为两耳离为目艮为手鼻兑为口巽为腿股震为足。、八卦与躯体对应(体八卦):离-头 坎-尻 兑-左腰 震-右腰  坤-左手 巽-右手 乾-左足 艮-右足歌诀:顶离坐坎兑震束腰擎坤举巽踏乾踩艮。顶离坐坎――离南方火位头也坎北方水位尻也。兑震束腰――兑西方金位左腰也震东方木位右腰也。擎坤举巽――坤西南土位左手也巽东南木位右手也。踏乾踩艮――乾西北金位左足也艮东北土位右足也。人体外八卦的方位分布以洛书的定位为依据即“戴九履一左三右七二四为肩六八为足五土居中”。头在上居离位尻在下居坎位(洛书既有二、四为足又何来履一?人岂有三足乎?坎一实为神龟之尾?-编者)坤为左上肢巽为右上肢(双手上举状)乾为左下肢艮为右下肢。兑为左腰震为右腰神阙居于中土。太极六合针法是一种具有穴位综合效应的针法它的治疗机理和作用比较复杂主要通过疏通经络、调和气血协调脏腑、平衡阴阳通调内、中、外太极八卦、补虚泻实与时间性发作疾病的配合治疗等。中医治病讲究整体观念和辩证论治治疗前首先辩明是脏腑病症还是经络病症然后再根据具体情况明辩。属脏腑病症的确定那个脏腑为病是经络病症的确诊那条经络为病这样才能下针治疗。疏通经络、调和气血:经主气络主血经络是人体中气血运行的通道。简言之经络就是四通八达的道路网经是主干道路络是细小的支路道路是用来运输人和各种物资的好人和营养物资可以在路上运送坏人和毒品也可以在路上运输。而经络是人体内大大小小的通路是用来输送气血的正气可以在经络中运行邪气病气也可以在经络中传变。而穴位则是分布在这些道路上大大小小的车站好人可以进出车站坏人也同样可以进出车站同理正气可以在穴位汇聚出入邪气也可以在此汇聚出入。经络系统是人体复杂的动态功能结构而人体的内、中、外八卦是构成人体庞大的经络网络通路的枢纽神阙则是这个网络枢纽的中心点。同时神阙也是人体最大的信息窗口当某条经络受邪气的侵袭或堵塞不通后就会出现各种症状这些疾病的信息就会反馈到神阙在神阙出现异常反应点治疗时可根据这些反应点去辩明何处有病是脏腑为病还是经络为病如属经络为病则应辩明病在那条经络阴经还是阳经属表还是属里属虚或是属实一般来说急症新病多属表症实症慢病久病多属里症虚症然后根据病情以生克补泻确定处方用穴。例如头痛一症有急性头痛和慢性头痛之分又有外感头痛和内伤头痛之别治疗前须先辩证后再行施治再如按头痛的部位来分也各有所别前额痛为阳明头痛偏头痛是少阳头痛后头痛是太阳头痛巅顶痛是厥阴头痛因所属经络不同治疗配穴也就有所不同。头痛虽然所患的经络不同但都可在神阙下针治疗这是因为神阙与所有的经络相通阳明和太阳头痛可针内八卦的离位为治疗针因离为阳为火躯体八卦属头方位又属太阳再在中八卦下针针尖指向中脘中脘为阳明六腑之会可引导经气上行然后在头痛的部位针刺纳气如前额痛针头维为纳气针对少阳头痛的病人可以神阙的巽位为治疗针在中八卦的相应方位为导引针再在头痛部位针刺纳气这样三部齐下上下经络得以疏通内外气血得以调和为疾病的治愈开辟了快捷的通道。协调脏腑、平衡阴阳:治疗脏腑疾病时在内八卦和中八卦下针的同时可配合五俞穴、原穴、络穴、郄穴、募穴、八脉交会穴、八会穴和下合穴等进行治疗。以上这些腧穴是人体穴位的精髓我们最好能加以熟悉。五俞穴是十二经分布于四肢末端的五个腧穴五俞穴的治疗作用各有特点:井主神志病、心下满荥主发热病俞主风湿痹痛经主喘咳、寒热合主胃肠等六腑病症在治疗时各有所主可以治疗与脏腑相关的五官九窍、皮肉筋骨等病症。原穴是脏腑之气经过、留止和聚集的部位能使三焦原气通达从而发挥其维护正气、抗御外邪的作用因此原穴治疗脏腑的疾病犹为重要。络穴能沟通表里两经既能治本经病又能治疗相表里经的疾病。郄穴为经气深聚之处有疏通气血的作用主要用于治疗本经循行部位及所属脏腑的急性病症阴经郄穴多治血症阳经郄穴多治急性痛症。募穴是脏腑经气结于胸腹部的腧穴六腑病症多取募穴治疗。八脉交会穴是奇经八脉与十二经脉经气相通的八个腧穴均分布在肘膝以下八脉交会穴具有调整脏腑、疏通经络的作用既能治奇经病又能治正经病可上下相交取穴疗效很好。八会穴是脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓等经气所汇聚的腧穴与其所属八种脏器组织的生理功能有着密切关系八会穴具有调理脏腑、调和气血、舒筋益髓的作用凡是属于脏、腑、气、血、筋、脉、骨、髓这八个方面的疾病皆可取其相关穴位与内、中八卦配合治疗。六腑下合穴是从胃经、胆经、膀胱经三条阳经上的六个下合穴处别出了一条支脉直接到六腑均分布在下肢的膝关节以下下合穴具有调理六腑输导经气的作用凡六腑的病症皆可用下合穴治疗。在太极六合针法治疗脏腑疾病时内、中八卦与以上这些人体的重要腧穴配合治疗能起到事半功倍的疗效。《素问阴阳应象大论篇》说:“故善用针者从阴引阳从阳引阴”。《难经六十七难》说:“阴病行阳阳病行阴。”五脏为阴六腑为阳腹为阴背为阳。“阴病行阳”就是五脏有病多反应于背俞穴“阳病行阴”就是六腑有病多反应于胸腹部的募穴。从上述的理论中我们可以看出与五脏六腑关系最密切的穴位是背俞穴、募穴和原穴其次与六腑关系最密切的还有下合穴。因太极六合针法针刺时患者的体位一般取仰卧位不便用背俞穴治疗故临床治疗中五脏疾病大多配合原穴治疗也可配合募穴如肺脏有病可选取原穴太渊和募穴中府。肝脏有病可选取原穴太冲和募穴期门。脾脏有病可选取原穴太白和募穴章门。肾脏有病可选取原穴太溪和募穴京门。心脏有病可取原穴大陵和募穴膻中等。治疗六腑病症首取下合穴和募穴如胆病可选取阳陵泉、日月。胃病可选取足三里、中脘。大肠病选取上巨虚、天枢。小肠病可选取下巨虚、关元。膀胱病取委中、中极。三焦有病可取委阳、石门。当然还可配合其它的一些重要腧穴如络穴、郄穴、交会穴等同时还要根据脏腑病症的寒热虚实用五行生克制化补泻法定位治疗使脏腑气血协调阴阳平衡。通调内中外太极八卦:太极六合针法在治疗人体头颈躯干和四肢的疾病尤其是在治疗四肢的一些运动系统疾病时以所患肢体的八卦方位定位取穴治疗时可配合病灶部位的一些重要穴位如上肢疾病可在针刺神阙的坤位或巽位同时根据据所患病症的经络配合针刺上肢的一些腧穴如后溪、腕骨、中渚、三间、合谷、外关等也可针络穴和郄穴治疗下肢疾病在针刺乾位或艮位的同时根据所患疾病的经络配合针刺下肢的俞穴如足临泣、内庭、太冲、太溪、昆仑、束骨等。如治疗头面颈项部的疾病时可根据所患疾病的具体方位先针内、                  中八卦的离位或时钟的点、点处、再针头面或颈项的病灶部位。躯干和其它部位的疾病亦可参照上法对应治疗。除用上述方法配合治疗之外也可配合各经的一些重要腧穴如两经或多经的交会穴以增强疗效。通调四关经气:四肢末端是阳气之根、阴气之本所在也是外八卦的分布区域肘膝以下的腧穴对头面躯干和内脏的疾病有重要的治疗作用。《灵枢九针十二原第一》“十二原出于四关四关主治五脏五脏有疾当取十二原”。据灵枢经的有关内容四关为腕、踝、膈、脐。十二原指肺经的太渊心经的大陵肝经的太冲脾经的太白肾经的太溪以上五经各两穴共计十穴再加上膏之原鸠尾和肓之原神阙共计十二穴。当病在心时配合针大陵(心包代君受邪)病在肺时针太渊病在脾时针太白病在肝时针太冲病在肾时针太溪病在上焦针鸠尾病在中焦针神阙病在下焦配合针气海。这样能使内、中八卦之气与四关经气相通对治疗五脏的病症疗效会更好。时间性发作疾病的配合治疗:人的气血昼夜循行于周身如环无端川流不息气血每隔一个时辰流注于一条经脉每日按次序循行于十二经脉一周称为“大周天”同时气血每日还沿着人体前后的正中线任脉和督脉循行一周称为“小周天”。《灵枢顺气一日分为四时》说:“病时间时甚者取之输。”就是说有时间性发作或加重的疾病可取五俞穴的“输”穴进行治疗。对于一些有时间规律发作或加重的疾病用脐针疗法中的脐地支取穴定位法与十二时辰经气流注相结合能增强其治疗效果。如丑时失眠、肩痛和腰腿痛的病人可先针内八卦的丑位再针相应中八卦的丑位然后针肝经的输穴太冲这样内、中、外八卦相结合治疗会比单一的针法更能起效。再如寅时的咳喘、胃痛、心绞痛可针内、中八卦的寅位后再针肺经的输穴太渊。其它如针内、中八卦的卯位配合大肠经的输穴三间治疗卯时发作的病症针辰位配合胃经的输穴陷谷治疗辰时发作的病症针已位配脾经的输穴太白治疗已时发作的疾病针午位配神门治疗午时发作的病症等这些可依例类推不一而足。另外对于发生在任督两脉的时间性疾病针内、中八卦的同时可根据不同时间配合腹背经气流注的穴位进行治疗也会有很好的疗效。信息效应:针灸治病的机理非常复杂中医与西医的说法也不尽相同一个穴位能治疗多种疾病一种疾病也能由多个穴位去治疗。全身有相当多的穴位治疗十种以上的疾病如再加上配穴的话就更多了。张显臣氏曾作过一个统计:手足三阳经共有个穴位可以用来治疗颈肩腰痛的就有个手足三阴经共有个穴位可以用来治疗颈肩腰腿的就有个:督脉个穴位可治以上病症的有个任脉虽然没有穴位可治上述病症但也有人用腹部对应点治疗腰痛。全身合计大约有个穴位可以治疗颈肩腰腿的疼痛麻痹。若再加上奇穴、天应穴、耳穴等还有后来发明的治疗颈肩腰腿痛的多种针法真是难以计数这么多的穴位临床使用起来真是够复杂的了。治疗疾病靠的是经络和穴位经主气络主血经络是人体中运行气血的通道。经络好比飞机飞行的航线飞机就按照航线飞行但飞机飞过后还是一片天空根本看不到航线。经络是确确实实地存在的但从显微镜和解剖刀下却又看不见其踪影。那么针灸又是如何通过经络和穴位治疗疾病的呢?其实穴位就如分布在人体上大大小小的信息窗口当人体的某个脏腑或某个部位有病时会从这些窗口上反映出来而当我们针刺穴位时就如电子元件一样发射出一种治疗信息而病灶就像是红外线接收窗把从穴位发出的治疗信息接收进来后对有害部位进行治疗。我们可以把针刺穴位后所产生的治疗信息称之为“信息发射效应”同时可以将病灶接受治疗信息的现象称之为“信息接收效应”。从穴位发出的治疗信息除了循经感传外有一定的盲目性它可以向本经发射也可以向相表里的经络发射有时也可向经络以外的路线发射在向本经发射时还可向多点发射就象电视台向空间发送信号一样能向邻近的本地区发射也能向较远的周围地区发射本地的用户能收看电视节目外地用户也能收看前提是发送信号的电台与接收信号的用户波段与频率相一致。病灶也可以从多方向接收治疗信息就象一台电视机能接收多家电台的信号一样所以我们能用一个穴位治疗多种疾病亦能用多个穴位和治疗点治疗同治一种疾病就如以上说的全身十三条经络有个穴位能治疗颈肩腰腿痛的道理一样。明确了以上这些问题后为什么太极六合针法能治疗多种疾病的机理就变得更为清析了针刺神阙后所产生的治疗信息是向全方位发射的。我们首先针刺内八卦神阙产生了“信息发射效应”治疗信息向外发出此时病灶点产生“信息接收效应”将从神阙发出的治疗信息接收而针刺腹部的中八卦可引导从神阙发出的治疗信息向病灶点导引输送不但能引导信息更为准确地到达病灶部位同时加快了信息的传送速度这样治疗信息从发射、引导和接收衔接在一起提高了治愈疾病的效率。四步同疗操作法:第一步针刺内八卦为治疗针。先辩证论治后组方用穴做到成竹在胸有的放矢。首先通过脏腑和经络辩证确定病灶和病根之所在然后根据阴阳五行生克制化以及发病时间等具体情况以脐八卦、脐洛书、脐地支等定位方法确定治疗方案根据组方所定的生克补泻格局依次在神阙针刺治疗。第二步针刺中八卦为导引针。按神阙针尖循行的朝向在距神阙边缘约一寸以外(距离可酌情调整)下针针尖的朝向可与神阙一致(→→)。在这里针刺目的有二一是导气将针刺神阙穴后所激发出来的经气{治疗信息}往病灶处导引。二是催气对经气加以催化以加快向病灶处的传送速度。对于经气激发后的方向感传在中国传统针法的循经感传方面就有诸多论述如在四肢治疗头面部或胸腹部疾病时针尖偏向病灶处以加速经气的循经感传我们可以称为“经络感传效应”。但针刺神阙时其治疗信息并不沿着经络的路线感应传导它所感传的方式有二:一是循着针尖的方向作放射状感应传导我们可以将这种现象称之为“针尖朝向感传效应”。这种感传效应在治疗以脐洛书定位和体表的疾病时非常明显。二是治疗以八卦定位所属脏腑的病症时其治疗信息并不是依针尖的方向作放射状传导如治疗胃病时我们针神阙的艮位可胃并不在艮位的方向上再如治疗肺病时针兑位肺所处的位置与针刺的方位也不一致但治疗信息却能感传到胃和肺部我们可以将这种感传方式称为“脏腑感传效应”。那么这种治疗信息又是如何感传到达胃部的吸呢?只能用神奇的太极八卦理论去解释了。脐八卦的脏腑感传效应既复杂又微妙很难用现代的医学理论去阐释。神阙是全身最大的全息元也是全身最大的能量激发点之一针刺神阙后所激发的经气能量可呈放射状感传它不但以神阙为中心向周围放射扩散传导同时也向腹部的纵深地带放射和扩散我们可以将这种放射扩散现象称为神阙经气的“放射状效应”。从神阙发出治疗信息所产生的“针尖朝向感传效应”有时比“脏腑感传效应”更为明显。在治疗一些身体表面的简单疾病时不难看出只要针尖朝向病灶方位就能迅速奏效这或许就是神阙经气所产生的“放射状效应”治疗作用。针刺中八卦导引经气后不但能使从神阙发出的治疗信息更为准确地到达病灶点而且能对信息起到一种催化作用加速信息向病灶部位的传导尤其是对一些四肢末端的病灶还能起到一种“接力效应”。第三步针刺病灶为纳气针。经过以上的两步针刺后从神阙发出的治疗信息己向着预定的方向感传此时我们可在病灶处针刺以接纳从神阙传来的信息。当然我们平时在用的许多针法如董氏奇穴、张氏的手足三针、腕踝针等远道取穴治疗法都没有在病灶部位直接下针去治疗治疗信息也能按预定的意向到达病灶部位并取得相应的效果这可能与人体患病后病灶处有一种接收治疗信息的感应域有关我们也可以将这种现象称之为“病灶信息接收效应”。那么我们若在病灶部位扎针后这种信息的接收不是更快、更准、也更全面了吗。比如说脐八卦的艮位按外八卦的定位对应属手和鼻而按脐洛书的对应属右下肢那么我们如针刺艮位后它的治疗信息是发往手或鼻呢还是发往右脚?如发往手的话是发往左手呢还是发往右手?如上下同时发送的话就如一支军队的力量被分成了两半这就需要去引导和接纳哪里有病就引向哪里这样力量就集中了治疗效果也就好了。不过我在临床实践中如治疗上肢的疾病还是以脐洛书的定位为优即以巽位或坤位去治疗左右手的疾病其疗效远比针刺艮位来得快尤其是治疗体表的运动系统疾病或急性痛症这些巳在临床治疗中多次得到证实。治疗脏腑的病症时纳气针的针尖可朝向神阙(→⊙←)头面四肢的的疾病酌情针刺不必拘于一格。胃肠、妇科等神阙周围邻近的胸腹部疾病可在中八卦的稍远处下针如上腹中线的鸠尾、上脘、下腹中线的屈骨、中极、腹侧线的带脉、大横等还有隅角线上的胃经、脾经等一些穴位都可配合治疗针刺这些穴位时针尖都应朝向神阙(→⊙←)与神阙发出的经气迎而待之合而围之能很快见效。第四步针刺相关腧穴为加强针。根据所患病症的脏腑或经络取五俞原络等重要穴位以加强疗效。其所取穴位前文己详细论及在此不作重述。太极六合针法在治疗中并不是所有的疾病都需要用“四步同疗”法一些简单的疾病只要二至三步即可合用比如神阙周围一些表浅的疾病只以一至二步合用即能达到治疗效果当然也有许多简单的疾病只须针刺神阙就能解决。但治疗一些复杂的疾病时最好能用四步同疗为好。“四步同疗”为太极六合针法之核心内容以内八卦为治疗针以中八卦为导引针以外八卦为纳气针以五俞原络郄募会合等重要腧穴为加强针构成了四步联合用穴治疗的独特理论其寓意深远疗效卓著。它摒弃了以往针刺治病只单用一种针法治疗嫌力之不足又克服了多种针法同时混用易导致气血错乱之弱点四步同疗使经络气血内外交融太极八卦混然一体百利而无一弊。神阙是全身经络系统的枢纽中心犹如战争时的武器兵力调控指挥中心邪气就如入侵之敌无处不入正气就像作战的军队无往不胜如某地有敌人入侵需要军队去作战时时首先在指挥中心发出指令并派出军队而腹部的中八卦则是负责供给和转运的中转站在这里下针恰似给军队补充营养物质后继续引导军队往作战的目的地而病灶处就是正邪相搏的战场在疾病的发作点下针犹如开门迎客迎接军队进入阵地去打仗。有时由于疾病比较顽固我们可以同时针刺前文所述及的一些相关的腧穴以加强疗效。如果说将内八卦发出的治疗信息比作主力部队的话那么人体一些重要腧穴的经气聚集点就如同是地方部队正如有时敌人的力量比较强大从指挥中心出来的主力部队力量还不足以消灭顽敌时就得动员地方部队参战以加强战斗力里应外合围而歼之顽敌岂能不克。顽敌既克顽症亦除绝处逢生妙理自成。“四步同疗”内外合一上下通应相辅相成上中下三焦原气通达内中外八卦天地相应疗效非一般针法所能比。总之太极六合针法是以天、地、阴、阳、人、针相合天人合一的全息思想为基础理论的治疗方法在临床操作中可灵活应用以追求实效。针具选择:针神阙时根据年龄、性别和体质不同选用-毫米的毫针长度可在-毫米之间最长不要超过毫米。针腹八卦可选用-毫米长度在至毫米的针。外八卦和其它配穴的用针可酌情选定。总之为减轻疼痛用针不要太粗以细针为宜。运针:各部位都应快速进针以减少疼痛进针时不必运针待全部完成进针后再开始双手同时运针以联接经气这样经气交互联通遥相感应如用电针仪连接催气疗效会更好。留针时间:太极六合针法没有固定的留针时间急症、实症少留慢病、虚症久留一般性疾病留针时间约在分钟左右即可。操作部份写得较为简单医者必须先掌握脐针疗法和传统针灸同时熟释太极六合针法的全部理论在临床实践中不断研究、探索、总结、提高。相关附表:表 十二时辰经气循行穴位表时子时丑时寅时卯时辰时已时午时未时申时酉时戌时亥时辰____________经胆肝肺大肠胃脾心小肠膀胱肾心包三焦脉经经经经经经经经经经经经大临泣太冲太渊三间陷谷太白神门后溪束骨太溪大陵中渚小鸠尾膻中廉泉王宫百会风府脊中肾俞长强会阴关元神阙注:大即大周天表示经气在十二经脉的循行时间小即小周天表示经气在任督两脉的循行时间。大周天循行歌诀:肺寅大卯胃辰宫脾已心午小未中申膀酉肾心包戌亥焦子胆丑肝通。 小周天循行歌诀:周身气血有一头日夜行走不停留子时走往心窝头丑时须向泉井求。井口是寅山根卯辰到天心已凤头午时却与中原会左右蟾宫分在未。凤尾属申屈井酉丹肾俱在戌时位六宫直等亥时来不教乱传斯为贵。大周天经气循行如下:子时足少阳胆经(临泣穴)→丑时足厥阴肝经(太冲穴)→寅时手太阴肺经(太渊穴)→卯时手阳明大肠经(三间穴)→辰时足阳明胃经(陷谷穴)→己时足太阴脾经(太白穴)→午时手少阴心经(神门穴)→未时手太阳小肠经(后溪穴)→申时足太阳膀胱经(束骨穴)→酉时足少阴肾经(太溪穴)→戌时手厥阴心包经(大陵穴)→亥时手少阳三焦经(中渚穴)因大周天经气循行是以肺经开始所以从寅时起至丑时止(见大周天歌诀)。小周天经气循行如下:子时心窝(鸠尾穴)→丑时泉井(膻中穴)→寅时井旦(廉泉穴)→卯时山根(王宫穴印堂下一寸鼻根处)→辰时天心(百会穴)→已时凤头(风府穴)→午时中原(脊中穴)→未时蟾宫(肾俞穴)→申时凤尾(长强穴)→酉时屈井(会阴穴)→戌时丹肾(关元穴)→亥时六宫(神阙穴)周而复始生生不息。表六阴经五腧穴五行配属表阴经五行井(木)荥(火)俞(土)经(金)合(水)肺金少商鱼际太渊经渠尺泽脾土隐白大都太白商丘阴陵泉心火少冲少府神门灵道少海肾水涌泉然谷太溪复溜阴谷心包相火中冲劳宫大陵间使曲泽肝木大敦行间太冲中封曲泉表六阳经五俞穴配属表阳经井(金)荥(水)俞(木) 经(火)合(土)大肠(金)商阳二间三间阳溪曲池胃(土)历兑内庭陷谷解溪足三里小肠(火)少泽前谷后溪阳谷小海膀胱(水)至阴通谷束骨昆仑委中三焦(相火)关冲液门中渚支沟天井胆(木)窍阴侠溪临泣阳辅阳陵泉五腧穴是十二经脉分布于肘膝以下四肢末端的五个腧穴是人体经络之气出入之所所出为井所溜为荥所注为输所行为经所入为合。五腧穴的治疗作用:五腧穴的治疗作用各有特点一般井穴主治神志病、心下满荥穴主治发热病俞穴主治风湿痹痛经穴主治喘咳、寒热咽喉病合穴主治胃肠等六腑病症。表十二原穴表十二手三阴经手三阳经足三阴经足三阳经经别肺经心经心包经大肠经小肠经三焦经脾经肾经肝经胃经膀胱经胆经原穴太渊神门大陵合谷腕骨阳池太白太溪太冲冲阳京骨丘墟十二经脉在腕、踝关节附近各有一个原穴其中阴经的原穴就是五腧穴中的输穴是脏腑原气经过和留止的部位称为原穴。十二原穴的治疗作用:据《灵枢九针十二原》云:“十二原者主治五脏六腑之有疾也。”能使三焦原气通达从而以发挥其维护正气、抗御外邪的作用对脏腑疾病常有较好的疗效。表十五络穴表阴经络穴阳经络穴手太阴肺经列缺手阳明大肠经偏历手厥阴心包经内关 手少阳三焦经外关手少阴心经通里手太阳小肠经支正足厥阴肝经蠡沟足少阳胆经光明足少阴肾经大钟足太阳膀胱经飞扬足太阴脾经公孙足阳明胃经丰隆任脉 鸠尾督脉长强脾之大络大包十二经脉的络穴皆位于肘膝关节以下加上任脉之络穴鸠尾(散于腹)督脉之络穴长强(散于头上)脾之大络大包(布于胸胁)共有十五络穴。络穴的治疗作用:能沟通表里两经故有“一络而治两经”之说。取络穴治疗不仅能治本经病也能治其表里经之病而且治疗效果很好。表十六郄穴表阴经郄穴阳经郄穴手太阴肺经孔最手阳明大肠经温溜手厥阴心包经郄门手少阳三焦经会宗手少阴心经阴郄手太阳小肠经养老足太阴脾经地机足阳明胃经梁丘足厥阴肝经中都足少阳胆经外丘足少阴肾经水泉足太阳膀胱经金门阴维脉筑宾阳维脉阳交阴跷脉交信阳跷脉 附阳郄穴是经气深聚之处有疏通气血的作用。大多分布于四肢肘膝以下用于治疗本经循行部位及所属脏腑的急性病症。阴经郄穴多治血症阳经郄穴多治急性疼痛。表八脉交会穴经属八脉 通八脉 会合部位及主治病症足太阴公孙冲脉 胃、心、胸部疾病手厥阴内关阴维同上手少阳外关阳维目外眦、颊、颈、耳 后、肩部病症及寒热往来足少阳足临泣带脉 同上手太阳后溪督脉目内眦、项、耳、肩胛部病症及发热恶寒等表症足太阳申脉阳跷同上手太阴列缺任脉 胸、肺、膈、喉咙病症和阴虚内热足少阴照海阴跷同上奇经八脉与十二经脉经气相通的个腧穴称八脉交会穴均分布在肘膝以下。其作用有调整脏腑、疏通经络的作用既能治奇经病又能治正经病。可上下相交取穴临床治疗效果很好。表下合穴表经属三阳六腑下合穴手三阳太阳小肠 下巨虚阳明大肠 上巨虚 少阳三焦委阳足三阳太阳膀胱委中阳明胃足三里 少阳胆阳陵泉下合穴(又称六腑下合穴)皆分布在下肢膝关节以下。从胃经、胆经、膀胱经三条阳经上的六个腧穴处别出了六条支脉直接到六腑。上下合穴的治疗作用:下合穴具有调整六腑、输导经气的作用。凡六腑的病症皆可治疗而且效果很好。表十二背俞穴表五脏(心包)背俞穴六腑背俞穴肺肺俞大肠大肠俞肾肾俞膀胱膀胱俞肝肝俞胆胆俞心心俞小肠小肠俞脾脾俞 胃胃俞心包厥阴俞 三焦三焦俞背俞穴是脏腑经气输注于背腰部的穴位(请注意是脏腑之气而不是经络之气)十二背俞穴位于背腰部足太阳膀胱经的第一侧线上大体依脏腑位置自上而下排列分别冠以脏腑之名共穴。背俞穴的治疗作用:主要用于治疗其脏腑相应的病症也可治疗与脏腑相关的五官九窍、皮肉筋骨等病症而且用途广泛效果很好。十二募穴表脏腑募穴主治病症脏腑募穴主治病症 肺中府肺病心包膻中心包病肝期门肝病心巨阙心病胆日月胆病胃中脘胃病脾章门脾病三焦石门三焦病肾京门肾病小肠关元小肠病大肠天枢大肠病膀胱中极膀胱病募穴是脏腑经气结于胸腹部的腧穴请注意是脏腑之气而不是经络之气也就是说背俞穴、募穴是直接与脏腑相联通的部位所在这就是“阴阳经络气相交贯脏腑腹背气相通应”。五脏六腑各有一个募穴共个穴位。募穴的治疗作用:六腑病症多取募穴治疗。募穴可以单独应用也可与其它俞穴配合使用即所谓之“俞募配穴”。同时俞募两穴也可相互诊察病症作为协助诊断的一种方法所谓“审募而查俞察俞而诊募”。表八会穴表八会穴名经属脏会章门脾经募穴腑会中脘胃经募穴气会膻中心包经募穴血会膈俞膀胱经穴筋会阳陵泉胆经合穴脉会太渊肺经输穴骨会大杼膀胱经穴髓会绝骨胆经穴八会穴是脏、腑、气、血、精、脉、骨、髓等精气所汇聚的腧穴与其所属的八种脏器组织的生理功能有着密切的关系。八会穴具有调理脏腑、调和气血、舒筋益髓的作用。凡是属于脏、腑、筋、骨、髓、血、脉、气这八个方面的疾病皆可取其相关穴进行治疗。取气会膻中还能治疗某些热病。表经脉交会穴表经属穴名交会经脉手太阴中腑手、足、太阴之会手阳明肩髃足阳明、阳跷之会巨骨手阳明、阳跷之会迎香手、足阳明之会足阳明承泣阳跷、任脉、足阳明之会巨髎阳跷、足阳明之会地仓阳跷、手足阳明之会下关足阳明、少阳之会经脉交会穴是指两经或数经相交会的腧穴。即本经腧穴与他经相交会的穴位。经脉交会穴的治疗作用:经脉交会穴既能治疗本经的疾病又能兼治所交会经脉疾病。如关元、中极是任脉的经穴又与足三阴经相交会故既可治疗任脉的疾病又可治疗足三阴经的疾病大椎是督脉的经穴又与手、足三阳经相交会既可治督脉的疾病又可治疗诸阳经的全身性疾病三阴交是足太阴脾经的经穴又与足少阴肾经和足厥阴肝经相交会故既可治疗脾经病亦能治疗肝、肾两经的疾病。多用途十四经特定穴表 阳明太阳少阳 太阴少阴厥阴 手  LISISJLUHTPC大肠小肠三焦肺心心包原穴合谷腕骨阳池太渊神门大陵络穴偏历支正外关列缺通里内关郄穴温溜养老会宗孔最阴郄郄门募穴天枢关元石门中府巨阙膻中下合穴上巨虚下巨虚委阳  足  STBLGBSPKILR胃膀胱胆脾肾肝原穴冲阳京骨丘墟太白太溪太冲络穴丰隆飞扬光明公孙大钟蠡沟郄穴梁丘金门外丘地机水泉中都募穴中脘中极日月章门京门期门下合穴足三里委中阳陵泉  络穴:任脉鸠尾督脉长强脾之大络大包郄穴:阴维脉筑宾阳维脉阳交阴跷脉交信阳跷脉跗阳 四关(脏腑原穴配穴法):少阴配少阳太阴配太阳厥阴配阳明上下肢相应原络配穴法:以先病脏腑为主取其经原穴后病脏腑为客取其经络穴。原募配穴法:即十二原穴与十二募穴相配均治五脏六腑疾病。原合配穴法:分为表里经原合相配同经或异经原合相配。募合配穴法:即将本脏腑的募穴与合穴相配属于远近配穴法。十二原穴歌:肺渊包陵心神门大肠合谷焦阳池小肠之原腕骨穴足之三阴三原太胃原冲阳胆丘墟膀胱之原京骨取。十六郄穴歌:太阴肺孔最厥阴包郄门少阴心阴郄大肠经温溜小肠经养老三焦经会宗太阴脾地机厥阴肝中都少阴肾水泉阳明胃梁丘少阳胆外丘膀胱经金门阴维脉筑宾阳维脉阳交阴跷脉交信阳跷脉跗阳。十二募穴歌:天枢大肠中府肺关元小肠巨阙心中极膀胱京门肾日月胆肝期门寻脾募章门胃中脘气化三焦石门针心包募穴何处取?胸前膻中觅浅深八会穴歌:脏章门腑中脘气膻中血膈俞筋阳陵脉太渊骨大杼髓绝骨。八脉交会穴:公孙配内关公孙通冲脉内关通阴维脉合于心胸胃后溪配申脉后溪通督脉申脉通阳跷脉合于目内眦颈项耳肩足临泣配外关足临泣通带脉外关通阳维脉合于目锐眦耳后颊颈肩列缺配照海列缺通任脉照海通阴跷脉合于肺系咽喉胸膈。

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