下载

1下载券

加入VIP
  • 专属下载特权
  • 现金文档折扣购买
  • VIP免费专区
  • 千万文档免费下载

上传资料

关闭

关闭

关闭

封号提示

内容

首页 易64表58澤生兌卦

易64表58澤生兌卦.doc

易64表58澤生兌卦

sffghg
2018-09-04 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《易64表58澤生兌卦doc》,可适用于游戏领域

【澤生兌】之卦:家人綜卦:巽錯卦:艮坎離和合即水火相濟陰陽相交使生命水成為“受精水”。受精水稱之為澤為兌。它孕育著生。而澤地萃表在天人的栽培下地人已發展壯大可以自力了。是表天人馬上就要離地而去。兌在地空之上兌含有出走離地出走之意。長城之頭山海之關老龍口。長城入海此為上。海為大澤為兌。咸卦上兌表少女大海之麗女水邊之淑女浣溪之美女。兌表說表喜悅之悅。說什麼?意為男要求女讓女說答應了。一.鹹卦為上兌下良大澤在堅山之上。大澤即海是最低位表民眾。堅山高高表統治者。只有相互交感把民眾置於自己之上才能如長城久恒。重慶上字為重山重。下字為慶為悅為兌。處於困境時少說少動安份守己。圖像打出來了處於困意思是告訴你此時要少說少動。但卻跑汕頭而多動跑盤古王山去鬥法。且又說個沒完。這裏的說不是指說話此說為兌兌表箭表劍。兌是指發展了富裕了喜悅了。答:兌為生生髮向上兌現。兌卦上下二兌組成。下面的大澤表海輪上面的大澤表水輪。兌卦的隱意是將海輪、水輪的能量生髮出來集結至日輪。同時又暗示能量在日輪對修煉來說是危險的。這個意思體現在兌之卦風火家人上。能量集結在日輪如武人為于大君。家人一卦曰:利女貞。有利於繁衍。在兌卦的最後一爻上六是說在丹田結丹到頭最高層次是什麼呢?兌卦曰:亨利貞。即有利繁衍。上六曰:引兌。象曰:上六引兌未光也。即到頭到最高層次也是未光。未光即不能光化出不去而困死在丹中。家人卦的初爻就提醒要防範。防範什麼呢?防範跑了要把欄杆圍好別讓跑了。即要注意能量的流失。兌卦是反映兩個水輪的能量上提至日輪成丹時應注意的問題。兌卦後面是渙卦。兌表澤生表生命在大地之上生生息息。答:少女者兌也。兌的卦像是麗澤密意是澤龍即小龍女。小龍女陷於澤生而為龍蛇為尤物為蛇仙。其歸心最切最誠最信。兌在行為上又表沖敢於衝破框框衝破欄柵而追尋自由。兌的密解在“兌之歸妹”中關鍵在這個妹字上。是歸妹回歸之妹。而且是主動型的回歸之妹。白娘戰團皆以兌之歸妹斷後行。答:兌卦上六曰引兌。象曰:未光也。何為“未光也”?隱意是墜下去而未能得見大日之光。歸妹上六象曰:無實承虛筐也。即最後是個空筐一無所獲。學者乙:是否是整個白娘戰團都成了歸妹?答:不是大概有六分之一。是敢為天下後的人。其實這個天下後就是天下先。月季為兌正西為金。《修》書曰你若想退出……可去打幾場牌……此位一試果然……於是信中問何以故?有心打牌為說故而應之以默。《易》中以兌卦表說隱意是“無言”。以巽卦表默默而入。有感覺時主要是第六輪月輪有動靜了。有心打牌為主動型為“有言”之兌。兌卦六爻曰:“引兌”……“上六引兌未光也”。為何光沒了感覺沒了?巽卦六爻曰:“巽在床下喪其資斧……上窮也……”行功又有了圖像忙對眾說……這叫上感著去說而並不是同修同道座談交流之說……這裏就暗含一個“主動求說”暗含“顯示和賣弄”……兌卦三爻曰:“來兌凶……位不當也。”巽卦三爻曰“頻巽吝……志窮也。”三爻對應日輪主動說有心說為武人之說。武人位在日輪。君子位在五爻風輪。在通靈訓練的交流中應低位說不可把自己擺在高位去說教。低位說在一爻次低位說在二爻三爻就屬高位說了到了六交就是顯示、賣弄之說了。兌卦一爻曰“和兌吉……行未疑也。”巽卦一爻曰“進退利武人之貞。進退志疑也。利武人之貞志治也。”兌卦二爻曰“孚兌吉悔亡……信志也。”巽卦二爻曰“巽在床下用史巫紛若吉無咎。”殷商以前的古易是連山古易。以艮卦為首以兌卦為次。艮為山表立於天地之間的人(人居山頂洞中)兌為天雨天雨降而生萬物。又艮為廟表天尊、神兌為巫為代天行語。艮為始又為終表成兌為發為展表程。連山古易的用途有二:一是占卜用以知天意斷吉凶是古人類與天人聯絡的一種通訊工具二是古人修行的方法艮表止兌表觀表要如山一樣打坐入靜如如不動終止一切念並於此觀天語觀萬物之本質。在易中艮又表門人道之門如山去坐艮又表徑道表入道之途徑兌為言為“沖”為羊(潛龍)要沿徑上沖衝開山門。甲:我不太懂落馬窩一語……是不是說如石沉的以後都會便成驢馬之類乙:天語極難解……但如若懂《易》語就易懂天語。馬者媽之少女也……甲:慢著什麼時候……這馬又成了媽的小女兒乙:媽少個女為馬……甲:好、好……接著說吧……乙:馬者媽之少女也。少女為兌兌為羊兌亦為澤水……引申為羊水……窩引申為宮為子宮……故知落馬窩……就是掉入子宮的羊水之中引申為輪迴轉世……但不一定非得是個馬是個豬呀羊呀……貓呀狗呀……說不好是個什麼……也得看緣份。甲:這佛王……可真是佛王……罵人也罵得有味……還不止一個味三味俱全。※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※⑤兌說也。剛中而柔外說以“利貞”是以順乎天而應乎人。說以先民民忘其勞。說以犯難民忘其死。說之大民勸矣哉!⑥此釋《兌》卦卦名及卦辭之義。說:說服勸說。又通悅。剛中而柔外:《兌》卦二五陽爻居中故曰“剛中“。三上兩陰爻分居內外兩卦之上故曰”柔外“。說以先民:教導民於其先。犯難:冒險遭難。兌說。(九二、九五)陽剛居中而(六三、上六)陰柔在外教化說服才“宜於守正”故能順從天道而應和人心。(若)說服民眾於先民眾可以忘記勞苦。說服民眾渡過難關民眾便會忘記死亡。說服的力量太大啦!民眾是被勸服的呵!兌:亨利貞。【白話】《兌卦》象徵喜悅:亨通暢達利於堅守中正之道。《象》曰:麗澤兌君子以朋友講習。【白話】《象辭》說:《兌卦》的卦像是兌(澤)下兌(澤)上為兩個澤水並連之表像。澤水相互流通滋潤彼此受益因而又象徵喜悅君子應當效法這一精神樂於同志同道合的朋友一道研討學業講習道義這是人生最大的樂趣。初九和兌吉。【白話】初九能以平和喜悅的態度待人獲得吉祥。《象》曰:“和兌之吉行未疑也。【白話】《象辭》說:用平和喜悅的態度待人獲得吉祥是因為行為誠信端正不被人猜疑。九二孚兌吉悔亡。【白話】九二心中誠信與人和悅故而得到吉祥悔恨可以消失。《象》曰:“孚兌之吉”信志也。【白話】《象辭》說:“心中誠信與人和悅故而得到吉祥”說明心志誠信、篤實能獲得好的結果。六三來兌凶。【白話】六三前來尋求欣悅有兇險。《象》曰:“來兌之凶”位不當也。【白話】《象辭》說:“前來導求欣悅有兇險”是因為居位不中不正的緣故。九四商兌未寧介疾有喜。【白話】九四剛居柔位對喜悅能保持一定的警惕有所思量心緒不寧須排除兇險疾惡才會有喜慶的結果。《象》曰:“九四之喜有慶也。【白話】《象辭》說:《兌卦》的第四爻位(九四)能拒絕誘惑毅然守正因此出現好的兆頭值得慶賀。九五孚於剝有厲。【白話】九五誠心相信小人的巧言令色必有危險。《象》曰:“孚於剝”位正當也!【白話】《象辭》說:“誠心相信小人的巧言令色必有危險”只可惜它所居的正當之位了。上六引兌。【白話】上六引誘別人一同歡悅。《象》曰:上六“引兌”未光也。【白話】《象辭》說:《兌卦》的第六爻位(上六)“引誘別人一同歡悅”不是光明正大的品行而是偏離正德這種所謂的歡悅將導致兇險。PAGE

用户评价(0)

关闭

新课改视野下建构高中语文教学实验成果报告(32KB)

抱歉,积分不足下载失败,请稍后再试!

提示

试读已结束,如需要继续阅读或者下载,敬请购买!

文档小程序码

使用微信“扫一扫”扫码寻找文档

1

打开微信

2

扫描小程序码

3

发布寻找信息

4

等待寻找结果

我知道了
评分:

/6

易64表58澤生兌卦

VIP

在线
客服

免费
邮箱

爱问共享资料服务号

扫描关注领取更多福利