下载

1下载券

加入VIP
  • 专属下载特权
  • 现金文档折扣购买
  • VIP免费专区
  • 千万文档免费下载

上传资料

关闭

关闭

关闭

封号提示

内容

首页 历代本草药性汇解香附

历代本草药性汇解香附.doc

历代本草药性汇解香附

天道酬勤
2018-09-07 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《历代本草药性汇解香附doc》,可适用于医药卫生领域

香附(《名医别录》)香附为莎草科植物莎草的干燥根茎。均系野生。主产于山东、浙江、湖南、河南等地。原植物生于水旁草地、耕地、路旁水边潮湿处。喜温暖湿润气候以及潮湿环境耐寒以疏松的砂质壤土最宜生长。味辛、微苦、微甘性平。归肝、脾、三焦经。功效疏肝理气解郁、调经止痛。临床用名有香附醋香附、酒香附、香附炭、四制香附。【本草汇言】《名医别录》:味甘微寒无毒。主除胸中热充皮毛久服利人益气长须眉。《汤液本草》:气微寒味甘阳中之阴无毒。《本草》云:除胸中热充皮毛久服令人益气长须眉。后世人用治崩漏《本草》不言治崩漏。《图经》云:膀胱、两胁气妨常日忧愁不乐饮食不多皮肤瘙痒瘾疹日渐瘦损心忪少气。以是知益气血中之气药也。方中用治崩漏是益气而止血也。又能逐去凝血是推陈也。与巴豆同治泄泻不止又能治大便不通同意。《珍》云:快气。《本草衍义补遗》:凡血气药必用之引至气分而生血此阳生阴长之义也。大能下气除胸膈中热。《本草发挥》:洁古云:洁甘、苦微寒。气厚于味阳中阴也。快气。《本草纲目》:香附之气平而不寒香而能窜其味多辛能散微苦能降微甘能和乃足厥阴肝、手少阳三焦气分主药而兼通十二经气分。生则上行胸膈外达皮肤熟则下走肝肾外彻腰足。炒黑则止血得童溲浸炒则入血分而补虚盐水浸炒则入血分而润燥青盐炒则补肾气酒浸炒则行经络醋浸炒则消积聚姜汁炒则化痰饮。得参术则补气得归药则利血得木香则疏滞和中得檀香则理气醒脾得沉香则开降诸气得芳香、苍术则总解诸郁得栀子、黄连则能降火热得茯神则交济心肾得茴香破故纸则引气归元得厚朴、半夏则决壅消胀得紫苏、葱白则解散邪气得三棱、莪术则消痞枳块得艾叶则治血气暖子宫乃气病之总司女科之主帅也。韩懋云:香附能推陈致新故诸书皆云益气。而俗有耗气之说宜女不宜男者非也。盖妇人以血用事气行则无疾。老人精枯血闭惟气是资。小儿气日充则形乃日固。大凡病则气滞而馁故香附于气分为君药世所罕知。臣以参、芪佐以甘草治虚怯甚速也。懋游方外时悬壶轻斋治百病黄鹤丹治妇人青囊丸随宜用引辄有小敏。人索不已用者当思法外意可也。黄鹤丹乃铢衣翁在黄鹤楼所授之方故名。其方用香附一斤黄连半斤洗晒为末水糊丸梧子大。如外感葱姜汤下内伤米饮下气病香汤下血病酒下痰病姜汤下火病白汤下余可类推。青囊丸乃邵应节真人祷母病感方士所授者。其方用(略炒)香附一斤乌药(略炮)五两三钱为末水醋煮面糊为丸随证用引如头痛茶下痰气姜汤下血病酒下。为妙。辛微苦甘手足厥手少阳药也。能兼行十二经入脉气分。得童子小便、醋、川芎、苍术良。散时气寒疫利三焦解六郁消饮食积聚痰饮痞满腑肿腹胀脚气止心腹、肢体、头目、齿耳诸痛痈疽疱疡吐血下血尿血妇人崩漏带下月候不调胎前产后百病。《本草经疏》:香附禀地温燥之气而兼得乎土金之味故其味甘应有苦辛微寒亦应微温无毒。入足厥阴气分亦入手太阴经。气厚于味阳中之阴降也。血中之气药也。能行十二经八脉气分。得童子小便、苦酒渍过良。川芎为之使。辛主散苦温主降泄。肝主怒而苦忽肺苦气上逆而主皮毛怒则气上逆逆则胸中热。降则肝气平而胸中热除肺得安而皮毛自充须眉自长矣。其云久服益气者是亦调气之功也。苏颂又谓:治心腹中客热膀胱间连胁下气妨常日忧愁不乐心忪少气。东垣治一切气霍乱吐泻腹痛肾气膀胱冷气。世医专用以治妇人崩漏带下月经不调者皆降气调气、散结理滞之所致也。盖血不自行随气而行气逆而郁则血亦涩气顺则血亦从之而和畅此女人崩漏带下月事不调之病所以咸须之耳。然须辅之以益血凉血之药气虚者兼入补气药乃可奏功也。海藏云:本草不言治崩漏而方中用治崩漏是能益气而止血也。又能逐去瘀血是推陈也。凡气郁血滞必用之药。童便浸透炒黑能止血治崩漏。简误:香附香燥苦温带辛凡月事先期者血热也法当凉血禁用此药。误犯则愈先期矣。《本草蒙筌》:味苦、甘气微寒。气厚于味阳中阴也。无毒。若理气疼醋炒尤妙。乃血中气药。凡诸血气方中所必用者也。快气开郁逐瘀调经。除皮肤瘙痒外邪止霍乱吐逆内证。炒黑色禁崩漏下血调醋末敷乳肿成痈。宿食可消泄泻能固。驱热长毛发益气充皮毛。久服利人疏利之剂。亦当解悟又引血药至气分而生血故因而称曰妇人要药也。谟按:《本经》诸方用逐瘀血调经是下气而推陈也。用治崩漏不止是益气而止血也。又云:引血药至气分而生血是又能补何如言相背戾用相矛盾耶?虽然是亦阴生阳长之义尔但《本经》未尝言补惟不老汤用之言于老人有益意有存焉。盖于行中兼有补补中有行。正如天之所以为天者健而有常也健运不息所以生生无穷即此理也。《本草乘雅》:胸为肺金之部分气为肺金之所司皮毛为肺金之所主。香附子功能解表利水所以泄金之郁。经云:金郁则泄之解表利小水也。用合众香能发众香臭是以性专捭阖开发上焦宣五谷味熏肤充身泽毛若雾露之溉。中焦亦得藉之以宣化下焦亦得藉之以宣渎。又不独仅宣五谷味并宣诸药味而为诸药之先聘通使。如上焦失阖则诸阳之气逆于胸中致胸中热尝日忧愁不乐心忪少气者捭阖从开既顺乃宣矣。则胸热自除忧愁自释心忪自平少气自益充皮毛长须眉诚若雾若露灌溉之休NFDE也。若食饮积痞满坚或霍乱呕逆或月事不以时下者此正中焦失于宣化。若膀胱气妨或崩漏带下或下血尿血者此正下焦失于宣渎。若肌肉消削或瘾疹瘙痒或皮聚毛折者此正上焦失于宣发不熏肤不充身不泽毛不若雾露之溉耳。观天宝方煮汁熏浴令汗出五七度除瘾疹止瘙痒则知若雾露熏充灌溉之为用矣。频湖云:行盐入血得青盐入肾得酒行经络行苦酒消积聚得姜化痰饮得参、术益气得归、苄补营得木香流滞得檀香醒脾得沉香升降诸气得芎、术总解六郁得茯苓交心肾得茴香、补骨脂引气归元得厚朴、半夏决痈消胀得葱、苏发越六淫得棱、莪释磨瘕癖得艾调暖子宫。及作种种药石之聘使捭阖揣摩之为用大矣。《药性解》:香附味辛甘性温无毒入肺、肝、脾、胃四经。疏气开郁消风除痒。按:香附味甘辛故主发散疏通以入肺、肝、脾、胃。类称女科圣药者盖以妇人心性偏执多气多郁血因气郁则不能生耳。不知惟气实而血不大虚者宜之不然损其气燥其血愈致其疾。惜乎未有发明而世俗多受女科圣药一句之累矣。性燥故便制以润之性散故醋制以敛之。《药鉴》:气微热味甘辛气重味轻乃血中气药诸血气方中所必用者也。快气开郁逐瘀调经。除皮肤瘙痒外邪止霍乱吐逆内证。炒黑色禁崩漏下血。醋调敷治乳肿成痈。又能引血药至气分而生血。醋炒理气疼为妙盐制治肾痛为良。酒炒则热便煮则凉。同气药则入气分同血药则入血分。女科之圣药也。大都甘能理气和血辛能散滞消食。此药能疏气散郁气疏郁散则新血生而百体和矣。然此剂性热多燥必须童便浸炒。乌药为其佐使也。《景岳全书》:味苦辛微甘气温。气味俱厚阳中有阴血中气药也。专入肝胆二经兼行诸经之气。用此者用其行气血之滞童便炒欲其下行醋炒则理气痛开六郁散寒邪利三焦行结滞消饮食痰涎痞满腹胀〖HT”SS〗月〖KG*〗付肿脚气止心腹肢体头目齿耳诸痛疗霍乱吐逆气滞泄泻及吐血下血尿血妇人崩中带下经脉不调胎前产后气逆诸病。因能解郁故曰妇人之要药。然其味辛而动若阴虚躁热而汗出血失者概谓其要则大误矣。此外凡痈疽瘰疬疮疡但气滞不行者皆宜用之为要药。《本草备要》:一名莎草根宣调气开郁。性平气香味辛能散微苦能降微甘能和。乃血中气药通行十二经、八脉气分主一切气。人身以气为主气盛则强虚则衰顺则平逆则病绝则死矣。经曰:怒则气上恐则气下喜则气缓悲则气消惊则气乱思则气结劳则气耗此七情之气也。以香附为君随证而加升降消补之药。○《素问》中仍有寒则气收热则气泄名九气。利三焦解六郁痰郁、火郁、气郁、血郁、湿郁、食郁。止诸痛。通则不痛。治多怒多忧痰饮痞满胸肿腹胀饮食积聚霍乱吐泻肾气脚气痈疽疮疡血凝气滞所致。香附一味末服名独胜丸治痈疽由郁怒得者。如疮初作以此代茶溃后亦宜服之。大凡疮疽喜服香药行气通血最忌臭秽不洁触之。○故古人治疡多用五香连翘饮。○康祖左乳病痈又臆间生核痛楚半载祷张王梦授以方:姜汁制香附为末每服二钱米饮下遂愈。吐血便血崩中滞下月候不调。气为血配血因气行经成块者气之凝将行而痛气之滞行后作痛气血俱虚也色淡亦虚也色紫气之热色黑则热之甚也错经者气之乱肥人痰多而经阻气不运也。香附阴中快气之药气顺则血和畅然须辅以凉血补气之药。丹溪曰:能引血药至气分而生血。此正阳生阴长之义。胎产百病。能推陈致新故诸书皆云益气。行中有补丹溪曰:天行健运不怠所以生生无穷即此理耳。时珍曰:凡人病则气滞而馁香附为气分君药臣以参芪佐以甘草治虚怯甚速也。去毛用。生则上行胸膈外达皮肤熟则下走肝肾旁彻腰膝。童便浸炒则入血分而补虚盐水浸炒则入血分而润燥或蜜水炒。青盐炒则补肾气酒浸炒则行经络醋浸炒则稍积聚且敛其散。姜汁炒则化痰饮炒黑又能止血。忌铁。时珍曰:得参术则补气得归地则补血得木香则散滞和中得檀香则理气醒脾得沉香则升降诸气得川芎、苍术则总解诸郁得栀子、黄连则清降火热得茯神则交济心肾得茴香、破故纸则引气归元得厚朴、半夏则决壅消胀得紫苏、葱白则发汗散邪得三棱、莪术则消积磨块得艾叶则治血气、暖子宫。乃气病之总司女科之仙药也。大抵妇人多郁气行则郁解故服之尤效非宜于妇人不宜于男子也。李士材曰:乃治标之剂惟气实血未大虚者宜之不然恐损气而燥血愈致其疾矣。世俗泥于女科仙药之一语惜未有发明及此者。《本经逢原》:香附之气平而不寒香而能窜乃足厥阴肝、手少阳三焦气分主药兼入冲脉。开郁气消痰食散风寒行血气止诸痛。月候不调胎产崩漏多怒多忧者之要药。治两胁气妨心忪少气是血中之气药也。盖血不自行随气而行气逆而郁则血亦凝滞气顺则血亦随之而和畅矣。生则上行胸膈外达皮毛故能散风寒熟则下走肝肾外彻腰足故能调血气。得参、术则益气得归、地则调血得木香则流滞和中得沉香则升降诸气得芎穷、苍术则总解诸郁得山栀、黄连则降火清热得茯苓则交心肾得茴香、补骨脂则引气归元得厚朴、半夏则决壅消胀得紫苏、葱白则解散邪气得三棱、莪茂则消磨积块得艾叶则治血气、暖子宫乃气病之总司女科之主帅也。惟经水先期而淡及失气无声无臭者勿用。血气本虚更与利气则行之愈速矣。《本草求真》:[批]入肝开郁散滞活血通经。香附专入肝、胆兼入肺。辛苦香燥据书备极赞赏能入肝胆二经开郁郁有痰郁、火郁、气郁、血郁、湿郁、食郁。散滞活血通经兼行诸经气分。张子和谓圣人啬气如持至宝庸人役物反伤太和。又曰气本一也因有所触而怒喜悲恐寒热惊思劳九气于焉而分。盖怒则气上喜则气缓恐则气下寒则气收热则气泄凉则气乱思则气结劳则气耗此九气之至也。须分虚实以治。凡霍乱吐逆泄泻崩漏经候须详病症用药如将行而痛者属气之滞属实行后而痛者属气与血俱虚痛而喜按者属虚通而拒按者属实通而喜按血淡者属虚通而拒按色紫者属实。大抵崩漏多因气虚血热而成故须凉血补气为要。三焦不利等症上焦如雾、中焦如沤下焦如渎。治皆有效。又云生则上行胸膈外达皮肤熟则下走肝肾外彻腰足炒黑则止血分补虚盐水浸炒则入血分润燥青盐炒则补肾气酒浸炒则行经络醋浸炒则消积聚姜汁炒则化痰饮。得参、术则补气得归、地则补血得木香则疏滞和中得檀香则理气醒脾得沉香则升降诸气得川芎、苍术则总解箸郁得栀子、黄连则能降火热得茯苓则交济心肾得茴香、补骨脂则气归元得三棱、莪术则消磨积块得厚朴、半夏则决壅消胀得紫苏葱白则解散邪气得艾叶则暖子宫乃气病之总司。大抵妇人不宜于男子也。时珍曰:妇人以血用事气行则无疾。老人精枯血闭惟气是资。小儿气日充则形乃固。大凡病则气滞而馁故香附于气分为君举世所罕知。臣以参、芪佐甘草治虚怯甚速也。按此专属开郁散气与木香行气貌同实异。木香气味苦劣故通气甚捷此则苦而不甚故解郁居多且性和于木香故可加减出入以为行气通剂否则宜此而不宜彼耳。但气多香燥阴虚气薄禁用。《得配本草》:得川芎、苍术、醋、童便良。辛、微苦。入足厥阴及手少阳经气分通行十二经及奇经八脉气分。通两胁解诸郁引血药至气分而生血。气滞则血不生疏之即所以生之。治一切血凝气滞所致等症。得夏枯草治睛痛肝气疏不痛。得黑山栀、川连降郁火得藿香、甘草治妊娠恶阻得海藻治贵疝得参、芪治虚怯补之不滞则气自生。得茯神交心肾心肾之气不滞则交。得川芎、苍术治血郁头痛得归、地补阴血气滞则血不生。得真艾叶暖子宫治心腹诸痛得紫苏散外邪。配广木香疏中气配厚朴、半夏决壅胀配沉香升降诸气配檀香理气醒脾配荔枝核治血气刺痛配细茶治头痛。生用上行胸膈外达皮肤熟用下走肝肾外彻腰足。解血郁生用止血炒黑。理肾气清盐水炒气滞酒炒消肝积醋炒化痰消核姜汁炒散痞童便炒润燥盐水炒。入凉补药童便浸煮干炒炭用。痈肿疮疡煎汤代茶。久服助火耗血散气。气虚作胀血虚内热月事先期精血枯闭皆禁用。香附、川芎、薄荷、木贼、天麻、紫草、柴胡皆入肝经以散肝气而其间亦当分别施治。紫胡表肝经之风热川芎升肝经之血气香附解肝经之郁结木贼散肝经之寒邪天麻通肝脏之血脉薄荷去肝经之风火紫草败肝中之热毒。治之各有所当勿得杂投以伤肝气。《本经疏证》:理有常然物莫两大戴角者无齿附翼者两足无可妄增减也。乃香附者既挺茎成穗结实如黍复根引连续实如羊枣上已叶发繁茂下更根缕猥多其气可谓盛矣。然益当究其所由既无伟岸之茎又乏魁硕之根而繁盛如是可知其生气独钟于根与叶之间。比之人身则胸中也缕析之根则萦洄脏腑之脉络也倏秩之叶则周浃一身之经脉也惟内行之气不缕析潆洄外行之气不倏秩周浃。斯胸中为热充气于皮毛而热已是除胸热即以充皮毛充皮毛正由除胸热气聚于内而不达气馁于外而不继则皮毛为悴内气得达则为益气外气得继则为长须眉是益气即以长须眉长须眉正由气益。虽然是皆气为之病调气即以除病也奈何后之人皆谓为血中气药?气主煦血主濡煦者能生而不能泽濡者能泽而不能生故但启发胸中之热使出皮毛而无血介于其间何以称充?但透达在内之气使抵须眉而无血介于其间何以称长?曰充曰长非为其血随气行气曳血展气不耗血血不阻气耶?所以然者正由其根丝缕由屈而生实生毛其叶光泽柔韧而不折不挠也。要而言之是物之概钟于下者阳泽于上者阴。故后世以之治气多郁而不达之气以之治血多下而不上之血。言其两到则有升降之殊言其独诣则阖开之能矣。《本草新编》:香附味苦而甘气寒而厚阳中阴也无毒。入肝、胆之经。专解气郁气疼调经逐瘀除皮肤瘙痒止霍乱吐逆崩漏下血乳肿痈疮皆可治疗。宿食能消泄泻能固长毛发引血药至气分此乃气血中必用之品。可为佐使而不可为君臣。今人不知其故用香附为君以治妇人之病如乌金丸、四制香附丸之类暂服未尝不快久之而虚者益虚郁者更郁何也。香附非补剂也用之下气以推陈非用之下气以生新引血药至气分而散郁非引血药入气分而生血也。舍气血之味欲其阴生阳长得乎?故气虚宜补必用参、芪血少宜生必须归、熟。香附不过调和于其内参赞之寮佐而轻任之为大将鲜不败乃事矣。或问香附为解郁圣药吾子谓不可为君岂香附不能解郁耶?曰:香附不解郁又何药以解郁但不可专用之为君耳。盖郁病未有不伤肝者也香附入肝入胆之经而又解气自易开肝中之滞涩。但伤肝必伤其血而香附不能生血也必得白芍药、当归以济之则血足而郁尤易解也。夫君药中之解郁者莫善于芍药。芍药得臣使速于解者莫妙于香附、柴胡。是芍药为香附之君而香附为芍药之佐合而治郁何郁不解乎。或问香附解郁而开胃乃有用香附而郁仍不解胃仍不开岂又芍药、当归之未用乎?曰:是又不尽然也。香附解郁者解易舒之郁也香附开胃者开未伤之胃也。相思之病必得其心上之人而郁乃解断肠之症必得其意外之喜而胃乃开。区区香附固自无功即益之以大料之芍药、厚味之当归亦有无可如何者矣。岂尽可望于草木之解郁而开胃哉。或问香附解郁之品先生谓解郁之无用是郁症乃不可解之症吾甚为天下之有郁者危矣。嗟!郁之不解者非草木之能开而郁之可解者舍草木又奚以开之郁。香附正开郁之可解者也。可解之郁而欲舍香附而求之草木之外斯惑矣。或疑香附性燥故易入肝肝气既郁而肝木必加燥矣以燥投燥又何解郁之有?曰:香附之解郁正取其燥也。惟燥故易入于燥之中惟燥故不可单用于燥之内和之以芍药、当归则燥中有润而肝舒燥中不燥而郁解也。《本草分经》:辛香微苦、微甘。通行十二经、八脉气分。调一切气能引血药至气分而生血解六郁利三焦消积调经。乃治标之品损气耗血。【现代药理研究】香附流浸膏使子宫平滑肌松弛收缩力减弱有抑制子宫的作用。香附还对月经不调有治疗作用。香附挥发油有雌激素样作用。香附乙醇提取物、香附中的三萜类化合物有镇痛作用。香附醇提物有镇静、解热的作用。香附烯Ⅰ及Ⅱ有抗菌作用而香附中三萜类物质有抗炎作用。

用户评价(0)

关闭

新课改视野下建构高中语文教学实验成果报告(32KB)

抱歉,积分不足下载失败,请稍后再试!

提示

试读已结束,如需要继续阅读或者下载,敬请购买!

评分:

/5

VIP

在线
客服

免费
邮箱

爱问共享资料服务号

扫描关注领取更多福利