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牡蛎.doc

牡蛎

yvifjtn
2018-09-05 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《牡蛎doc》,可适用于医药卫生领域

牡蛎(《本经》)牡蛎为牡蛎科动物长牡蛎、大连湾牡蛎或近江牡蛎的贝壳。养殖或野生。我国沿海各地都有生产。原动物喜栖息于潮间带至低潮线以下的泥滩、礁石、以及泥沙质海底。味咸性微寒。归肝、胆、肾经。功效重镇安神、潜阳补阴、软坚散结、收敛固涩。临床用名有牡蛎、煅牡蛎。【本草汇言】《神农本草经》:味咸平。主治伤寒、寒热温疟洒洒惊恚怒气除拘缓鼠瘘女子带下赤白。久服强骨节杀邪鬼。《名医别录》:微寒无毒。主除留热在关节荣卫虚热去来不定烦满止汗心痛气结止渴除老血涩大小肠止大小便治泄精、喉痹、咳嗽、心肋下痞热。《本草拾遗》:捣为粉粉身主大人小儿盗汗。和麻黄根蛇床子、干姜为粉去阴汗。《药性论》:君。主治女子崩中止盗汗除风热止痛治温疟。又和杜仲服止盗汗。末蜜丸服三十丸令人面光白永不值时气主鬼交精出病人虚而多热加用之并地黄小草。《海药本草》:主男子遗精虚劳乏损补肾正气止盗汗去烦热治伤阴热疾能补养安神治孩子惊痫。《开宝本草》:味咸平、微寒无毒。除留热在关节、荣卫虚热去来不定烦满止汗心痛气结止渴除老血涩大小肠止大小便疗泄精喉痹咳嗽心胁下痞热。《本草衍义》:须烧为粉用。兼以麻黄根等分同捣研为极细末粉盗汗及阴汗。《药类法象》:主伤寒、寒热、温疟女子带下赤白止汗止心痛气结涩大小肠治心胁下痞。《药性赋》:味咸平性寒无毒。可升可降阴也。其用有四:男子梦寐遗精女子赤白崩中荣卫往来虚热便滑大小肠同。《汤液本草》:气微寒味咸平无毒。入足少阴经。《象》云:治伤寒寒热温疟女子滞下赤白止汗止心痛气结。涩大小肠治心胁痞。《珍》云:能软积气之痞《经》曰:咸能软坚。《心》云:咸平。熬泄水气。《本草》云:主伤寒寒热温疟洒洒惊恚怒气除拘缓鼠瘘女子带下赤白。除留热在关节荣卫虚热往来不定烦满。止汗心痛气结止渴除老血涩大小肠止大小便疗泄精喉痹咳嗽心胁下痞热。能去瘰疬一切疮肿。入足少阴咸为软坚之剂。以柴胡引之故能去胁下之硬。以茶引之能消结核。以大黄引之能除股间肿。地黄为之使能益精收涩止小便本肾经之药也。久服强骨节杀邪鬼延年。贝母为之使。得甘草、牛膝、远志、蛇床子良。恶麻黄、吴茱萸、辛夷。《药性论》云:君主之剂。治女子崩中止血及盗汗除风热定痛。治温疟。又和杜仲服止盗汗。为末蜜丸服三十丸令人面光白永不值时气。又治鬼交精出病人虚而多热加用之并地黄、小草。陈士良云:牡蛎捣粉粉身治大人小儿盗汗。和麻黄根、蛇床子、干姜为粉粉身去阴汗。《衍义》意同。《本草衍义补遗》:咸。软痞。又治带下、湿疟、疮肿。为软坚收敛之剂。《本草发挥》:成聊摄云:咸以软之牡蛎之咸以消胸胁之满。又云:牡蛎之咸以泄水气。又云:牡蛎味咸寒加以则痞者消硬者软。洁古云:能软痞积烧白捣细用。《本草纲目》:化痰软坚清热除湿止心脾气痛痢下赤白浊消疝瘕积块瘿疾结核。《本草经疏》:牡蛎得海气结成故其味咸平气微寒无毒。气薄味厚阴也降也。入足少阴、厥阴、少阳经。其主伤寒寒热温疟洒洒惊恚怒气留热在关节去来不定烦满气结心痛心胁下痞热等证缘肝胆二经为病。二经冬受寒邪则为伤寒寒热。夏伤于暑则为温疟洒洒。邪伏不出则热在关节去来不定。二经邪郁不散则心胁下痞热。邪热甚则惊恚怒气烦满气结心痛。此药味咸气寒入二经而除寒热邪气则荣卫通拘缓和而诸证无不廖矣。少阴有热则女子带下赤白男子为泄精解少阴之热而能敛涩精气故主之也。咸属水属阴而润下善除一切火热为病故又能止汗止渴及鼠瘘、喉痹、咳嗽也。老血者宿血也咸走血而软坚所以主之其性收敛故能涩大小肠止大小便利也。肾主骨入肾益精则骨节自强。邪本因虚而入肝肾足则邪自去。人以肾为根本根本固则年自延矣。更能止心脾气痛消疝瘕积块瘿瘤结核胁下坚满等证皆寒能除热咸能软坚之功也。简误:凡病虚而多热者宜用。虚而有寒者忌之。肾虚无火精寒自出者非宜。《本草蒙筌》:牡蛎一名蛎蛤味咸气平、微寒。无毒。宜蛇床、牛膝、甘远甘草、远志恶吴茱、麻黄、辛夷。入少阴肾经以贝母为使。能软积癖总因味咸。茶清引消结核疽柴胡引去胁下硬。同大黄泻热焮肿即平同熟芣益精尿遗可禁。麻黄根共作散敛阴汗如神川杜仲共煎汤固盗汗立效。髓疽日深嗜卧泽泻和剂频调。又单末蜜丸水吞令面光时气不染。摩宿血消老痰。闭塞鬼交精遗收涩气虚带下。《本草乘雅》:牡蛎单物无偶而左顾者当属一阳。故本经所主皆少阳所生病也。然须水饮之因成坚固之象者始相合也。此湿生也。湿以合感敛水之融摄山之结合感成形者也。但傀儡连络坚固不迁宛若山水之附赘悬疣耳。其启闭候潮诚应开阖之关键阴阳之枢纽者故名牡。牡者门牡也。蛎者金坚之用也。味咸气寒体于水而用于水不离水相故尔。伤寒寒热者一阳枢象之是动。温疟洒洒者一阳枢象之所生惊恚怒气者一阳上逆之从开带下赤白者一阳下逆之不阖拘缓鼠瘘者一阳之不能从开从阖也。所谓门牡自亡则开阖不得。久服强骨节者假水融结俨如人骨象形异人骨气以精。杀邪鬼者奇生无偶玉衡左旋生阳偏胜阴屈自敛。所主诸疾咸属去来不定盖去来不定正从开从阖之枢象也。不独入少阳亦入少阴矣。故《内经》鼠瘘淡阴阂疟淋露之疾皆名曰寒热病则本经寒热两字当贯通章枢机之义昭然可见矣。《药性解》:牡蛎味咸性微寒无毒入肾经。主遗泄带下喉痹咳嗽、荣卫虚热、去来不定、心胁下老痰痞积宿血温疟、疮肿结核。贝母为使喜甘草、牛膝、远志、蛇床恶麻黄、吴茱萸、辛夷。按:牡蛎本是咸水结成故专归肾部软坚收敛之剂也。《景岳全书》:味微咸微涩气平。用此者用其涩能固敛咸能软坚。专入少阴肾脏随药亦走诸经。能解伤寒温疟、寒热往来消瘀血化老痰去烦热止惊痫心脾气痛解喉痹咳嗽疝瘕积块痢下赤白涩肠止便禁鬼交遗沥止滑精带下及妇人崩中带漏小儿风痰虚汗。同熟地固精气禁遗尿同麻黄根敛阴汗同杜仲止盗汗同白术燥脾利湿同大黄善消痈肿同柴胡治胁下硬痛同天花茶消上焦瘿瘤瘰疠结核。《本草备要》:涩肠补水软坚。咸以软坚化痰消瘰疬结核老血瘕疝涩以收脱治遗精崩带止嗽敛汗或同麻黄根糯米为粉扑身或加入煎剂。固大小肠。微寒以清热补水治虚劳烦热温疟赤痢。利湿止渴为肝肾血分之药。王好古曰:以柴胡引之去胁下硬茶引之消颈核大黄引消股间肿以地黄为使益精收涩止小便利以贝母为使消积结。贝母为使。恶麻黄、辛夷、吴茱萸。得甘草、牛膝、远志、蛇床子良。海气化成纯雄无雌故名牡。《本经逢原》:牡蛎入足少阴为轻坚之剂。以柴胡引之去胁下痛以茶引之消项上结核以大黄引之消股间肿以地黄引之益精收涩止小便肾经血分药也。《本经》治伤寒寒热温疟洒洒是指伤寒发汗后寒热不止而言非正发汗药也。仲景少阳病犯本有柴胡龙骨牡蛎汤《金匮》百合病变渴有瓜蒌牡蛎散。用牡蛎以散内结之热即温疟之热从内蕴惊恚之怒气上逆亦宜咸寒降泄为务。其拘缓鼠瘘带下赤白总由痰积内滞端不出软坚散结之治耳。今人以牡蛎涩精而治房劳精滑则虑其咸降治亢阳精伤又恐其敛涩。惟伤寒亡阳汗脱温粉之法最妙。其肉糟制即蛎黄酱也。《本草崇原》:牡蛎假海水之沫凝结而成形禀寒水之精具坚刚之质。太阳之气生于水中出于肤表故主治伤寒寒热先热后寒谓之温疟。皮毛微寒谓之洒洒。太阳之气行于肌表则温疟洒洒可治也。惊恚怒气厥阴肝木受病也。牡蛎南生东向得水中之生阳达春生之木气则惊恚怒气可治矣。生阳之气行于四肢则四肢拘缓自除。鼠瘘乃肾脏水毒上淫于脉。牡蛎味咸性寒从阴泄阳故除鼠痿。女子带下赤白乃胞中湿热下注。牡蛎禀水气而上行阴出于阳故除带下赤白。具坚刚之质故久服强骨节。纯雄无雌故杀鬼。《本草求真》:[批]入肾涩精固气、化痰、软坚。牡蛎专入肾兼入肝。咸涩微寒。功专入肾软坚化痰散结收涩固脱。故瘰疬结核血瘕遗精崩带咳嗽盗汗遗尿滑泄燥渴温疟、赤痢等症皆能见效。权曰:病虚而多热宜同地黄、小草用之。好古曰:牡蛎入足少阴以为软坚之剂以柴胡引之能去胁下硬小茶引之能消项上结核以大黄引之能消股间肿以地黄为使能益精收涩止小便肾经血分药也。成无己曰:牡蛎之咸以消胸膈之满以泄水气使痞者消、硬者软也。元素曰:壮水之主以镇阳光则渴饮不思故蛤蛎之类能止渴也。然咸味独胜走肾敛涩居多久服亦能寒中。《得配本草》:得甘草、牛膝、远志、蛇床子良。贝母为之使。恶麻黄、吴茱萸、辛夷。咸平、微寒涩。入足少阴经血分。主泄精带下逐虚痰缩血除鬼交治温疟止遗尿散喉痹。收往来潮热消胃膈胀满。凡肝虚魂升于顶者得此降之而魂自归也。得杜仲止盗汗加麻黄根更好。得玄参治男女瘰疬得柴胡治肠痛。配大黄消痈肿配鳖甲消胁积。和贝母消痰结合花粉消瘿瘤并治伤寒百合变渴。同干姜末水调涂阴囊水肿。热如火若干燥再涂炎小便利自愈。《本草经解》:牡蛎气平微寒秉天秋冬金水之气入手太阴肺经、足太阳寒水膀胱经味咸无毒得地北方之水味入足少阴肾经。气味俱降阴也。冬不藏精水枯火旺至春木火交攻发为伤寒热病病在太阳寒水所以寒热其主之者咸寒之味入太阳壮水清火也。夏伤于暑但热不寒名为温疟温疟阴虚阴者中之守守虚所以洒洒然也其主之者咸寒可以消暑热气平入肺肺平足以制疟邪也。肝虚则惊肝实则恚怒惊者平之恚怒降之气平则降盖金制木也。味咸足以软坚平寒可以除拘缓故主鼠瘘。湿热下注于肾女子则病带下气平而寒可清湿热所以主之。久服强骨节者咸平益肺肾之功也。《神农本草经读》:牡蛎气平者金气也入手太阴肺经微寒者寒水之气也入膀胱经味咸者真水之味也入少阴肾经。此物得金水之性凡病起于太阳皆名曰伤寒传入少阳之经则为寒热往来其主之者藉得秋金之气以平木火之游行也。温疟者但热不寒之疟也。症为阳明经之热病洒洒者即阳明白虎证中背微寒恶寒之义火欲发而不能径达之也。主以特蛎者取其得金之气以解炎暑之苛白虎命名亦同此意也。惊恚怒气其主在心其以在肝牡蛎气平得金之用以制木味咸得水之用以济火也。拘者筋急缓者筋缓为肝之病鼠瘘者即瘰疬之别名为三焦胆经火郁之病牡蛎之平以制风寒以胜火咸以软坚所以全主之。止带下赤白与强骨节二句其义互见于龟板注中不赘。《本经疏证》:牡蛎盐水结成块然不动无情者也。然潮涨则开潮落则合极似有情者何以故?宣伯聚潮候圆说云圆则之连大气举之方仪之静大水承之气有升降地有浮沉故月有盈虚潮有起伏是以盈于朔望虚于两弦月为阴精水之所生日为阳宗水之所从故尽潮之期月常加子夜潮之候月必在午卯酉之月阴阳之交故潮大于馀月朔望之后天地之变故潮大于馀日一晦一明再潮再汐月经于天水纬于下进退消息相为生成斯天地之至信也。牡蛎之结缘水沫为潮所荡而依于石因是渐渐生长假无成有幻泡作坚因潮而生斯情系于潮其与潮为吐纳也固宜夫水,阴中之阳潮则阳之动也迎其涨则开以纳之是召乎阳以归阴也迨其退则合以茹之是化其阴以清阳也惟其召阳归阴阴得阳以化惟其化阴以宅阳故阳由阴而清。愚谓人之生本于水水之所以灌溉一身周流无滞者又端赖夫火假使水不纳火则汪洋而无统摄火不入水则潘炽而能焚物。水火之相离合阴阳之相激荡必休作有时消长有度如伤寒之寒热温疟之洒洒者矣惊者气之散而不收恚者气之愤而难达怒气者报导之欲达而不得畅伤寒寒热温疟酒酒象潮来之候惊恚怒气象潮涨之形以牡蛎迎而纳之消而息之是知牡蛎治伤寒寒热温疟洒洒也,治伤寒寒热温疟洒洒中之恚怒气耳。潮涨似缓潮落似拘牡蛎者偏能于缓时纳物果腹以济拘时之饥则其除拘缓之义可识矣。聚沫而成块磊中比之聚痰而生瘘遂致瘘中血脉不行动者正相反也使其中吐纳生气鼠瘘自消亦实理之所在耳。妇人带下有胎产乳字等故不比女子一皆由经水不调但使天癸应时如潮之起落不爽又何赤白带下足虑耶?主伤寒寒热温疟洒洒惊恚怒气所谓化阴以清阳也。除拘缓鼠瘘则所谓召阳以归阴也。伤寒金匮两书用龙骨者七方用牡蛎者十二方龙骨牡蛎同用者五方用龙骨不用牡蛎者二方用牡蛎不用龙骨者七方夫不参其同用不足知其相联之奥妙不参其独用不足显其主治之功能。欲参其独用之最亲切有味者在外感莫如蜀漆散、牡蛎汤之并治牡疟在内伤莫如天雄散之治虚劳白术散之养胎气。夫之发必由痰固于中痰则水为火抟而成者也邪火抟痰身中之火与俱斯外达无徒虽表间但患寒多而不知正患热盛也故仗蜀漆吐去痰涎以刘其根以云母龙骨使阳返于土邪达于外当留者当去者去倘若外更束寒毛穷痹阻则必用麻黄甘草大开其外以散其寒然蜀漆之吐仅使阳徒土达云母龙骨引阳使还土而已麻黄则使阳徒水达故当易以牡蛎使当返本之阳归水中而不得用龙骨矣以是如龙骨之用在火不归土而抟水牡蛎之用在阳不归阴而化气也人之精气禀于有生之先既已损则必赖后天方能生长以故天雄于至阴中牡阳白术于淖湿中助气苟徒倚以入肾适足以耗阴乃欲其生气生精无是理也用龙骨是敛二物之气入脾使脾充而气旺气旺而精生矣。妊娠者钟阴于下吸阳于上故每经信乍阻胎元尚稚吸取不多则阴阳交阻于土为胸痛呕渴夯者见此未免用清殊不知削其阳正以伤其胎耳岂若川芎于血中出其不合盛之阳白术于中宫扶其不合衰之土蜀椒以降阳气下归,牡蛎以召入阴中之为愈乎于是又知龙骨之引火归土可藉以化气生精牡蛎之召阳归阴可藉以平阳秘阴矣。龙骨牡蛎联用之证曰惊狂曰烦惊曰烦躁似二物多为惊与烦设矣而所因不必尽同何也?盖惊怖火邪皆从惊发得之太阳伤寒加温针必惊少阳吐下则悸而惊是知惊者不必泰山崩于前见闻骇于骤随证可致随处异源善哉素问举痛论曰必无所依神无所归虑无所定数言括尽惊之状是则心无所依神无所归虑无所定即可谓之惊岂必别有他故也。然曰伤寒脉浮医以火迫劫之谓之亡阳治以救逆岂救逆汤遂可与四逆比耶?夫心也神也虑也皆阳之作用也无所依无所归无所定是阳不守舍矣非阳亡而何?虽然阳之亡有别以发汗而致者先动其阴后动其阳故阳动而阴逆仅止阴之逆阳气乃得奠安以惊而致者先动其阳仅曳动其阴。故阳虽动而阴不逆则安其阳召使归阴自弭贴矣是故脉浮更遭火迫以致亡阳迥非发汗多或重发汗可比。桂枝去芍药加蜀漆牡蛎龙骨救逆汤又岂可与四逆同日语哉!然此可为太阳温针少阳吐下者言耳。若虚劳之桂枝加龙骨牡蛎汤中风之风引汤其可以是为说耶?夫桂枝加龙骨牡蛎之证曰脉芤动微紧男妇失精女子梦交芤动者阳之越微紧者阴之结惟其阳不归阴是以阴气为结惟其阴愈结斯阳愈不归土者生阴之源水者元阳之配土不藏阳水不摄阳则阳之无所依无所归无所定与因惊者不异矣。和其外之阳使受摄于内奠其阳之窟使吸引于外一转移间安内攘外强干弱枝之义备焉绝不因惊与因惊之证无有不合矣。若夫风引汤之除热瘫痫仍缘邪郁生惊因惊而甚其与柴胡加龙骨牡蛎汤黍铢不爽者也。大率龙骨牡蛎推挽空灵之阴阳与他发敛著物之阴阳者异故桂枝、柴胡、承气汤无不可会合成剂而摄阳以归土据阴以召阳实有联络相应之妙此所以治内伤治外感均可随地奏功无顾此失彼之隔亥也。小柴胡汤、柴胡桂枝干姜汤以胸胁满结而用牡蛎所谓主伤寒寒热温疟洒洒中惊恚怒气者然惊恚怒气所以为胸胁满结何故?夫当潮盛涨之时其气正如怒而不泄惟其怒而不泄斯喷沫聚泡涌于水上乃遂不与水化而随水激荡倘适与崖石相著日久遂成有生之物以与水相吞吐。人之阴盛涨而寒阳盛涨而热其飚举风发之时岂无怒气当先如喷沫如聚泡者其混处寒热中者仍随寒热为聚散其适者于嶕奥之区则遂凝结不散而满且硬矣。治之以牡蛎是欲致生气于其间使仍与寒热相化而俱消也。然则腰已下水气百合病渴不已亦岂喷沫聚泡所可拟耶?是则不然是皆病在下而其源在上牡蛎泽泻散证水畜于下上焦之气不能为之化故类萃商陆葶苈以从上下降泽泻水藻以启水中清气上行栝蒌牡蛎则一以上济其清一以下召其浊而使之化耳。况栝蒌牡蛎散证原系百合病既历久变渴又弥久不差则为上已化而下不化用栝蒌生上之阴以和其渴用牡蛎为下之囊签吸已化之阳使下归而化阴济上之亢通下之道俾溺时得快然百合病遂净尽无馀又何不可?惟侯氏黑散之治四肢烦重心中恶寒不足是阳气困于内而浮越于四末既以桂术细辛干姜振作其中阳矣召四末之阳使归于内者谁?则牡蛎之用可知矣。因是识召阳归阴非止一端凡上为阳则下为阴外为阳则内为阴均可以是推之者也。《本草新编》:牡蛎味咸气平、微寒无毒。左顾者良火煅末用。入少阴肾经。软积癖消结核去胁下硬泻热消肿益精遗尿可禁敛阴汗如神摩宿血消老痰绝鬼交收气滞。但止可为佐使。佐之补则补佐之攻则攻随药转移不能自主也。或疑牡蛎乃涩精之药先生独削而不谈何也?曰:盖牡蛎涩精而精愈遗虽非牡蛎之故殊不知牡蛎涩精而精必利而后可止非涩精之可止也。或谓牡蛎非涩药也使牡蛎为止涩之药如何仲景张公伤寒书中载大病瘥后腰以下有水气者用牡蛎泽漆散之乎?曰:嗟乎。大病之后水不能下行原宜用补以消水。但伤寒经汗、吐、下之余元气不能骤生单用泽泻未免太泄其水而元气随水而尽泄。故用牡蛎于利之中以涩之也。利中带涩则水泄而元气无亏是泄中有补之道存焉真善用利耳。谁谓牡蛎非涩药哉。或疑牡蛎既可于利中用涩安在止精不可与利水并用耶?曰:不可于利中用涩而精不可于涩中兼利也。盖精愈涩而愈遗补精而带涩则徒补无益故遗精之病断不可用牡蛎耳。然亦有用之而效者乃玉关大开不得已而用之以闭精于一时而终不可恃之为长服之剂也。《本草分经》:咸微寒涩。体用皆阴入肝肾血分。软坚化痰收脱敛汗清热补水固肠利湿止渴。《本草思辨录》:鳖甲、牡蛎之用其显然有异者自不致混于所施。惟其清热软坚人每视为一例漫无区分。不知此正当明辨而不容忽者。甲介属金金主攻利气味咸寒则入阴此二物之所同清热软坚之所以并擅。而其理各具其用亦因而分。鳖有雌无雄其甲四围有肉裙以肉裹甲是为柔中有刚阴中有阳。蛎有雄无雌块垒相连如房房内有肉是为刚中有柔阳中有阴。鳖介属而卵生色青则入肝而气沉向里。蛎介属而化生色白且南生东向得春木之气则入肝而气浮向外。向里则下连肾向外则上连胆。《本经》于鳖甲主心腹癥瘕坚积于牡蛎主惊恚怒气拘缓。仲圣用鳖甲于鳖甲煎丸所以破癥瘕。加牡蛎于小柴胡汤所以除胁满。所谓向里连肾、向外连胆者正即此可推其软坚不能无铦钝之差清热亦大有深浅之别也。由斯以观凡鳖甲之主阴蚀、痔核、骨蒸者岂能代以牡蛎。牡蛎之主盗汗、消渴、瘰疬颈核者岂能代以鳖甲。鳖甲去恶风肉而亦敛溃痈者以阴既益阳遂和也。牡蛎治惊恚而又止遗泄者以阳既戢而阴即固也。《医学衷中参西录》:味咸而涩性微凉。能软坚化痰善消瘰疬止呃逆固精气治女子崩带。《神农本草经》谓其主温疟者因温疟但在足少阳故不与太阳相并为寒但与阳明相关为热。牡蛎能入其经而祛其外来之邪。主惊恚怒气者因惊则由于胆怒则由于肝牡蛎咸寒属水以水滋木则肝胆自得其养。且其性善收敛有保合之力则胆得其助而惊恐自除其质类金石有镇安之力则肝得其平而恚怒自息矣。至于筋原属肝肝不病而筋之或拘或缓者自愈故《神农本草经》又谓其除拘缓也。牡蛎所消之瘰疬即《神农本草经》所谓鼠瘘。而其所以能消鼠瘘者非因其咸能软坚也。盖牡蛎之原质为炭酸钙化合而成其中含有沃度(亦名海典)沃度者善消瘤赘瘰疬之药也(医方篇下附有验消瘰丸案可参观)。龙骨、牡蛎若专取其收涩可以煅用。若用以滋阴用以敛火或取其收敛兼取其开通者(二药皆敛而能开)皆不可煅。若作丸散亦可煅用因煅之则其质稍软与脾胃相宜也。然宜存性不可过煅若入汤剂仍以不煅为佳。今用者一概煅之殊非所宜。【现代药理研究】牡蛎具有抑制脊髓灰质炎病毒作用。牡蛎有促吞噬作用。还能增强动物对肺炎杆菌感染的抵抗力且与腹腔给药的剂量有关。牡蛎有增强体液免疫作用。牡蛎有抗溃疡作用。牡蛎有增强消化力作用。牡蛎有放射增敏作用有强化γ射线杀灭癌细胞的作用增敏率达~,但放疗前给药无增敏作用。牡蛎有滋阴润燥、保肝益肾作用。提取的牡蛎多糖具有降血脂、抗凝血、抗血栓、促进机体免疫机能和抗白细胞下降作用等。牡蛎能抑制神经肌肉的兴奋性还能降低毛细血管通透性。

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