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钱文军博客屋听傅教授念经偶感.doc

钱文军博客屋听傅教授念经偶感

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2018-09-06 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《钱文军博客屋听傅教授念经偶感doc》,可适用于文学艺术领域

《凤凰卫视》开了个栏目叫做《国学天空》最近据说请来台北大学最受欢迎的教授傅佩荣说孔子。我是没精神看这类夸夸其谈的节目的包括央视的《百家讲坛》。那些口沫横飞的学者们无论易中天、于丹还是其他人大抵都在强奸古人横暴地将自己的意志强加到古人身上不但得着些快意还赚得盆满钵满名利双收。我倒是相信鲁迅在《我们现在怎样做父亲》里说的:“中国的旧学说旧手段实在从古以来并无良效无非使坏人增长些虚伪好人多受些人我都无利益的苦痛罢了。”本来国学这个东西应该让那些学者们关在书斋里研究或者有雅兴者茶余饭后之消遣。倘若拿来灌输给大众那就有国教之嫌疑尤其是靠了权势支持的话。然而今晚吃饭之时那开着的电视里正好遇着傅佩荣教授开讲权且边吃边听吧!傅教授讲的是孔子在《论语阳货》里说的:“唯女子与小人为难养也近之则不孙远之则怨。”这本来是一句很普通的话有初中文化水平的人都不难理解。然而国学者之所以成学者大约颠覆常识是其本领。傅教授堪称佼佼者他一解释我便喷饭。他解释说孔子从无歧视女性的意思只是描述了那个时代的社会现实。喋喋不休了一通大意是说孔子在老妈和九个姐姐的关照下长大他根本不可能对于女性稍有不敬最终的结论是:“儒学绝对没有歧视女性的任何问题。”阿弥陀佛!为了准确些找到傅教授讲话的文字记录于是便上网查查。没有。大约《凤凰卫视》的文字稿有延时特点以免影响节目的收视率。不料却看到了更多国学家们对于同一个话题的诡辩。例如杨子彬把因果倒置说孔子只是限定“近之则不孙远之则怨”的那一部分“女子”才“难养”绝大多数“女子”是好的沈善增说“女子”之间应有顿号是“女、子”指的是君王身边的妻妾不是说广大妇女群众钱穆说此处女子小人指家中仆妾而言大有“清官难断家务事”的味道。等等不赘。你不得不佩服国学的伟大它竟然可以把人调教到如此滑头更加证实鲁迅那个“使坏人增长些虚伪”是不错的。任何稍微了解国学的人都应该知道儒学历来坚持严重的男女不平等“王道三纲”之一即“夫为妻纲”儒学纲领“四书五经”之一《礼记》称:“男先于女刚柔之义也天先乎地君先乎臣其义一也。”“男帅女女从男夫妇之义。”“男子附于王父则配女子附于王母则不配。”“妇人从人者也幼从父兄嫁从夫夫死从子”“教以妇德、妇言、妇容、妇功……所以成妇顺也”。《易经》则称:“天道阳尊阴卑人事男尊女卑”。儒学对女性的歧视愈演愈烈到宋明理学则达到了丧心病狂的地步。程颐主张的“男尊女卑夫妇居室之常道也”“饿死事极小失节事极大!”对于女性之摧残简直到了登峰造极的地步!事实上中国妇女地位的急剧恶化是从程朱理学的盛行开始的。元朝修编的《宋史》有《列女传》表彰“节妇”民间则大树贞节牌坊每一个牌坊其实都是用女性的血泪砌成的。没错世界上所有民族都有不同程度的女性歧视历史但中国女性被儒学摧残的暴烈程度堪称人世之最。而且一切崇尚文明的民族并不掩饰他们历史上的丑陋只是认真地反思。如今我们那些国学家们却只知道连篇累牍地诡辩极没出息地“为尊者讳”。他们无耻地粉饰只是徒劳它根本改变不了历史的真实只能证明这些国学家们自己缺德至极。而国学家们不知羞耻地撒谎、诡辩除了证明这个学说之陈腐不堪、彻底无益于人类文明之外再无别的功效。因为任何拒绝反思一味地文过饰非的文化都是没有前途的。(发老三届、华知)

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