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《史记》全注全译word七十列传范睢蔡泽列传第十九.doc

《史记》全注全译word七十列传范睢蔡泽列传第十九

laikankan
2018-09-07 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《《史记》全注全译word七十列传范睢蔡泽列传第十九doc》,可适用于其他资料领域

范睢蔡泽列传第十九张凤岭译注【说明】本篇是战国末期秦国两位国相范睢和蔡泽的合传。范睢和蔡泽同是辩士出身在任秦相之前都曾走过一段坎坷的道路。范睢在魏国被魏相魏齐屈打几乎致死蔡泽游说诸侯四处碰壁但他们并不因此而气馁后来“羁旅入秦”凭着能言善辩足智多谋终于成为秦相。范睢任相后在外交上提出远交近攻的策略在国内打击外戚势力加强王室集权为秦国成就帝业奠定了基础在秦国历史上有一定功绩。但他的致命弱点是“每饭之德必赏眦睚之怨必报”感情用事因小失大以致害死名将白起又任用亲信造成恶果。蔡泽说服范睢让位后被命为国相他的志向是个人长享富贵因而一旦得到满足便不再进取所以难有大的作为。作者全面地记述了他们的事迹而为其立传的主旨则取“能忍訽于魏齐而信威于强秦”这一角度颂扬他们不因遭受困辱而沮丧能够激励意志以奋发的精神这或许是“太史公寓主意于客位”(刘熙载《艺概》)吧。这是一篇相当生动富于艺术魅力的传记作品它的写法几乎近于小说。首先叙事波澜起伏具有很强的故事性。如写范睢脱险一节由范睢遭到毒打到他佯装死去再到他被抛到荒野最后隐姓埋名躲藏起来情节一波三折而范睢顽强、机智的性格便在情节的展开中刻画出来。再如写范睢入秦巧避穰侯以及他乔装引诱须贾入宫等也都极尽曲折之妙读来引人入胜。其次运用肖像、心理等描写手法刻画形象。如唐举为蔡泽看相戏言其貌不扬寥寥几笔一副朝天鼻凸额头塌鼻梁端肩膀罗圈腿的容貌体态便漫画般地活现在读者面前。再如范睢与蔡泽互相辩难各自揣摩对方心理你来我往争长论短从中不难看出范睢故意狡辩以逞其强而蔡泽胸有成竹必欲战而胜之的各自心态。读它简直无异于读一篇小说。范睢是魏国人字叔。他曾周游列国希图那里的国君接受自己的主张而有所作为但没有成功便回到魏国打算给魏王任职服务可是家境贫寒又没有办法筹集活动资金就先在魏国中大夫须贾门下混事。有一次须贾为魏昭王出使到齐国办事范睢也跟着去了。他们在齐国逗留了几个月也没有什么结果。当时齐襄王得知范睢很有口才就派专人给范睢送去了十斤黄金以及牛肉美酒之类的礼物但范睢一再推辞不敢接受。须贾知道了这件事大为恼火认为范睢必是把魏国的秘密出卖给齐国了所以才得到这种馈赠于是他让范睢收下牛肉美酒之类的食品而把黄金送回去。回到魏国后须贾心里恼怒嫉恨范睢就把这件事报告给魏国宰相。魏国的宰相是魏国公子之一叫魏齐。魏齐听了后大怒就命令左右近臣用板子、荆条抽打范睢打得范睢胁折齿断。当时范睢假性命来成就名声的志向只要是为了大义的存在即使死了也没有什么遗憾的。为什么不可以呢?”蔡泽说:“君主圣明臣子贤能这是天下的大福国君明智臣子正直这是一国的福气父亲慈爱儿子孝顺丈夫诚实妻子忠贞这是一家的福分。所以比干忠诚却不能保住殷朝子胥多谋却不能保全吴国申生孝顺可是晋国大乱。这些都是有忠诚的臣子、孝顺的儿子反而国家灭亡、大乱的事例这是为什么呢?是因为没有明智的国君贤能的父亲听取他们的声音因此天下人都认为这样的国君和父亲是可耻的而怜惜同情他们的臣子和儿子。现在看来商鞅、吴起、大夫文种作为臣子他们是正确的他们的国君是错误的。所以世人称说这三位先生建立了功绩却不得好报难道是羡慕他们不被国君体察而无辜死去吗?如果只有用死才可以树立忠诚的美名那么微子就不能称为仁人孔子不能称为圣人管仲也不能称为伟大人物了。人们要建功立业难道不期望功成人在吗?自身性命与功业名声都能保全的这是上等。功名可让后世效法而自身性命不能保全的这是次等。名声被人诟辱而自身性命得以保全的这是下等。”说到这里应侯称赞讲得好。蔡泽抓住了应侯“称善”的这个缝隙趁势说:“商鞅、吴起、大夫文种他们作为臣子竭尽忠诚建立功绩那是令人仰慕的闳夭奉事周文王周公辅佐周成王难道不也是竭尽忠诚极富智慧吗?按君臣的关系而论商鞅、吴起、大夫文种他们令人仰慕比起闳夭、周公来怎么样呢?”应侯说:“商君、吴起、大夫文种比不上闳夭、周公。”蔡泽说:“既然这样那么您的人主慈爱仁义信用忠臣厚道诚实不忘旧情他贤能智慧跟那些有才能明大理的人士关系极为密切情义深厚不背弃功臣在这些方面比起秦孝公、楚悼王、越王来怎么样呢?”应侯不便回答就说:“不知道怎么样。”蔡泽说:“如今您的人主亲近忠臣是超不过秦孝公、楚悼王、越王的您施展才能努力替人主解决危难整治国家平定叛乱增强兵力排除祸患消除灾难拓宽疆域增种谷物使国家富强百姓富足加强人主的权力提高国家的地位显示王族的高贵天下诸侯没有哪一个敢于侵凌冒犯自己的人主人主的威势压倒一切诸侯震动海内四方功劳显扬于万里以外的地方声名光辉灿烂流传千秋万代在这些方面您比起商鞅、吴起、大夫文种来怎么样?”应侯说:“我比不上。”蔡泽说:“如今您的人主亲近忠臣不忘旧情比不上秦孝公、楚悼王、越王勾践而您的功绩以及受到的信任、宠爱又比不上商鞅、吴起、大夫文种可是您的官职爵位显贵至大自家的富有超过了他们三位而自己不知引退恐怕您遭到祸患要比他们三位更惨重我私下替您感到危险。俗话说‘太阳升到正中就要逐渐偏斜月亮达到圆满就要开始亏缺’。事物发展到鼎盛就要衰败这是天地间万事万物的常规。进退伸缩附合时势的变化这是圣人恪守的常理。所以‘国家政治清明就出来做官国家政治黑暗就隐退不干’。圣人说‘明君在位有作为的人就应当辅佐以施展报负’。‘用不正当的手段得到的富贵在我看来就如同浮云一样’。现在您的怨仇已经报复恩德已经报答心愿满足了可是却没有应变的谋划我私下认为您不该采取这种态度。再说了翠鸟、鸿鹄、犀牛、大象这些动物它们所处的形势位置不是不远离死亡的可是它们之所以死亡其原因就是被诱饵所迷惑。像苏秦、智伯那样的机智多谋不是不能够避开耻辱远离死亡可是他们之所以死于非命其原因就是被贪得无厌所迷惑。因此圣人才制定礼法节制欲望向百姓征收财物要有限度使用百姓要按时节也要有节制所以心志不过分强求行动不骄横无理时时事事严守制礼节欲的原则而不失掉它因此天下才承继他们的事业而永不断绝。从前齐桓公曾九次盟会诸侯制止混战使天下归正但到葵丘盟会时他有骄横自大之意结果许多国家叛离了他。吴王夫差的军队无敌于天下依仗勇猛强悍而轻视各个诸侯侵犯齐国、晋国所以终于自己被杀国家灭亡。夏育、太史嗷勇猛异常一声呼喊可以吓退大军但是最后死在平庸之辈的手下。这些都是到了名功极为煊赫时而不能回到常规常理上来不能自甘谦下、自我节制所造成的祸患啊。商鞅为秦孝公制法令昭示全国禁绝奸邪的根源崇尚封爵制度有功必定奖赏有罪必定惩罚划一权、衡统一度、量调节商品、货币流通等轻重关系铲除纵横交错的田埂允许认垦荒田使百姓生活安宁而一民同俗鼓励百姓耕作使土地发挥效益一家不操二业努力种田积贮粮食平时演练军事战阵因此军队发动就能扩展领土军队休整就可使国家富足所以秦国无敌于天下在诸侯中扬威奠定了秦国的基业。功业告成结果身遭车裂而死。楚国地域方圆几千里士兵有百万之多白起率领几万人的部队与楚军交战第一次交战就攻克了鄢、郢烧毁了夷陵祖坟第二次交战在南面兼并了蜀汉地区。后来又越过韩国和魏国去进攻强大的赵国在北面坑杀了马服子赵括的军队把四十多万人全部屠杀在长平城下血流成河血水咆哮如同雷鸣进而围攻邯郸使秦国形成帝王的事业。楚国、赵国是天下的强大国家却是秦国的仇敌从此之后楚国、赵国都因恐惧而屈服不敢再进攻秦国这是白起杀出的威风啊。他亲自征服了七十多座城邑功业告成却终于在杜邮被赐剑自杀。吴起为楚悼王制定法令降低削弱大臣的权力罢免庸才废黜无用之辈裁减可有可无的官员杜绝豪门贵族的请托整饬划一了楚国风俗禁止游民无业游荡选练既能耕田又能作战的农民士兵向南收取了杨越向北兼并了陈、蔡两小国拆穿纵横机谋的无用辩说让那些往来游说的人无法开口禁止结党营私而鼓励百姓为国耕战使楚国政治安定兵力震动天下威慑诸侯各国。功业告成可是最后惨遭肢解而死。大夫文种为越国国君深谋远虑避免了会稽被困亡国在即的危急采用屈降计策来图谋生存借着君臣受辱而求得复国的光荣开垦荒地招募游民充实城邑开辟农田种植谷物率领全国各地的民众把上上下下的力量集中起来辅助勾践这样贤能的君王报了夫差灭越的仇恨终于灭掉了强劲吴国使越国成为霸主。功业彰明而获得信望可是勾践终于忘恩负义把他杀了。这四位先生功业告成却不离开官职遭祸竟至于如此悲惨。这就是所说的能伸而不能屈能往而不能返啊。范蠡明白这个道理所以他超脱世俗远避世事永做个悠然自乐的陶朱公。您难道没见过那些赌博的人吗?有时要下大赌注有时要分次下小赌注这些都是您所明明白白知道的。现在您任秦国相国出计不必离开座位策划不必走出朝廷坐而指挥即可控制诸侯谋取三川之地展开威势用来增强宜阳实力打通羊肠坂道的天险堵塞太行山的通路切断范、中行氏这些韩、魏领土上的要道使六国诸侯不能联合栈道连绵千里可通往蜀汉地区使天下诸侯都畏惧秦国秦国的欲望满足了。您的功业也到了顶点了这也就到了秦国要分次下小赌注的时候了。若在这个时候却不引退那么您就是商鞅、白起、吴起、大夫文种的结局。我听说过这样的话‘用水来照镜可以看清自己的面容用别人作借鉴可以明知事情的凶吉’。《书》上说‘功成名就之下是不能久留的’。这四位先生的灾祸您何必再去经受呢?您为什么不在这个时候送回相印把它让给贤能的人自己引退而隐居山林观览流水一定有伯夷正直廉洁的美名长享应侯爵位世世代代称侯而且有许由、延陵季子谦让的声誉像王乔、赤松子一样的高寿这么做比起终遭灾祸来怎么样?那么您看处于哪种情况好呢?忍耐不能自动离去犹疑不能自我决断必定会遭到四位先生的灾难。《易经》上说‘龙飞得过高达到顶点既不能上升又不能下降因而后悔’这句话说的就是能上不能下能伸不能屈能往不能自觉返回所造成的状态让人们警惕。希望仔细考虑这个问题!”应侯说:“好的。我听说‘有欲望而不知道满足就会失去欲望要占有而不知节制就会丧失占有’。承蒙先生教导我恭听从命。”于是便请蔡泽入坐待为上客。几天之后应侯上朝对秦昭王进言说:“有位新从山东过来的客人叫蔡泽此人是个很有口才的人对三王的典事五霸的业绩以及世俗的变迁他都了如指掌秦国的大政完全可以托付给他。我见到的人很多还没有谁赶得上他我也不如。我冒昧地把这个情况报告给您。”秦昭王便召见了蔡泽跟他谈话后很喜欢他授给他客卿职位。应侯趁机推托有病请求送回相印。昭王还是竭力让他执事应侯于是称说病重。范睢被免掉了相国官职昭王初次召见蔡泽就很赏识他的谋划于是任命蔡泽担任秦国相国。向东灭掉了周朝。蔡泽在秦国做了几个月的相国就有人恶语中伤他害怕被杀便推托有病送回了相印他被赐给封号叫纲成君。蔡泽在秦国居住了十多年曾奉事昭王、孝文王、庄襄王。最后奉事秦始皇曾为秦国出使燕国三年后燕国太子丹到秦国作人质。太史公说:韩非子说“袖子长的人善于舞蹈钱多的人善于做生意”。这话说的很实在啊!范睢、蔡泽是人们所说的一代辩士然而那些游说诸侯直至白发苍苍也没遇到知音的并不是计策谋略拙劣而是使游说获得功效的条件不够。到了他们二人寄居秦国能够相继取得卿相地位功名流传天下其原因本是国家强弱的形势不同啊。但是辩士也有偶然的机遇许多象范睢、蔡泽一样贤能的人由于没有机遇不尽施展才能这些人哪能说得尽呢!然而他们二人如果不遭到困厄境遇又怎么能奋发有为呢?范睢者魏人也字叔。游说诸侯①欲事魏王家贫无以自资②乃先事魏中大夫须贾。须贾为魏昭王使于齐范睢从。留数月未得报③。齐襄王闻睢辩口④乃使人赐睢金十斤及牛酒睢辞谢不敢受。须贾知之大怒以为睢持魏国阴事告齐⑤故得此馈⑥令睢受其牛酒还其金。既归心怒睢以告魏相。魏相魏之诸公子曰魏齐。魏齐大怒使舍人笞击睢⑦折胁摺齿⑧。睢详死⑨即卷以箦⑩置厕中。宾客饮者醉更溺睢故僇辱以惩后令无妄言者。睢从箦中谓守者曰:“公能出我我必厚谢公。”守者乃请出弃箦中死人。魏齐醉曰:“可矣。”范睢得出。后魏齐悔复召求之。魏人郑安平闻之乃遂操范睢亡()伏匿()更名姓曰张禄。①游说:古时策士奔走各国凭口才劝说君主接受其政治主张。说:劝说。②自资:自己筹集费用。③报:回报结果。④辩口:有口才。⑤阴事:密秘事情。⑥馈:赠送的礼物。⑦笞:用竹板、荆条抽打。⑧摺(lā拉):折断毁掉。⑨详:通“佯”。假装。⑩箦(zé责):竹席。溺:同“尿”。僇:通“戮”羞辱。[]操:携带。[]伏匿:躲藏。当此时秦昭王使谒者王稽于魏。郑安平诈为卒①侍王稽。王稽问:“魏有贤人可与俱西游者乎?”郑安平曰:“臣里中有张禄先生欲见君言天下事。其人有仇不敢昼见②。”王稽曰:“夜与俱来。”郑安平夜与张禄见王稽。语未究③王稽知范睢贤谓曰:“先生待我于三亭之南④。”与私约而去。王稽辞魏去过载范睢入秦。至湖⑤望见车骑从西来。范睢曰:“彼来者为谁?”王稽曰:“秦相穰侯东行县邑⑥。”范睢曰:“吾闻穰侯专秦权恶内诸侯客⑦此恐辱我我宁且匿车中。”有顷穰侯果至劳王稽⑧因立车而语曰⑨:“关东有何变?”曰:“无有。”又谓王稽曰:“谒君得无与诸侯客子俱来乎⑩?无益徒乱人国耳。”王稽曰:“不敢。”即别去。范睢曰:“吾闻穰侯智士也其见事迟乡者疑车中有人忘索之。”于是范睢下车走曰:“此必悔之。”行十余里果使骑还索车中无客乃已。王稽遂与范睢入咸阳。已报使因言曰:“魏有张禄先生天下辩士也。曰‘秦王之国危于累卵[]得臣则安。然不可以书传也’。臣故载来。”秦王弗信使舍食草具[]。待命岁余。当是时昭王已立三十六年[]。南拔楚之鄢、郢楚怀王幽死于秦[]。秦东破齐。湣王尝称帝[]后去之。数困三晋[]。厌天下辩士无所信。①诈:假装。卒:差役。②见:同“现”。出现出来。③究:到底完了。④三亭南:三亭冈的南边。三亭:冈名。一说“三亭南”当为“三亭冈”。《正义》按:“三亭冈在山部中名也盖‘冈’字误为‘南’。”⑤湖:函谷关西侧城邑名。⑥穰侯:即魏冉。行:巡行。⑦内:同“纳”。收容。⑧劳:慰问。⑨立车:停车。⑩诸侯客子:指诸侯国中的说客游子。含轻蔑之意。见事迟:处事多疑。迟:犹疑。乡者:刚才。乡同“向”。[]危于累卵:比喻情况十分危险。累:堆卵:蛋。[]舍:安置在客舍。食(sì寺)草具:给粗劣的饭食吃。草:粗劣具:饭食。[]昭王已立三十六年:指前年。[]幽:囚禁。[]湣王尝称帝:指前年秦魏冉约齐并称帝秦为西帝齐为东帝。齐湣王称帝两个月即自行取消帝号。[]数:屡次。三晋:指韩、赵、魏三国。春秋末晋国被韩、赵、魏三家瓜分各立为国故称“三晋”。穰侯、华阳君①昭王母宣太后之弟也而泾阳君、高陵君皆昭王同母弟也②。穰侯相三人者更将③有封邑④以太后故私家富重于王室。及穰侯为秦将且欲越韩、魏而伐齐纲寿欲以广其陶封。范睢乃上书曰:①华阳君:即芈戎。②泾阳君:卷七十二《穰侯列传》《索隐》谓“名悝”卷五《秦本纪》《索隐》谓“名市”。高陵君:卷七十二《穰侯列传》《索隐》谓“名显”卷五《秦本纪》《索隐》谓“悝号高陵君”。③更将:更番担任将领。④封邑:诸侯国君封赐臣属的领地。臣闻明主立政①有功者不得不赏有能者不得不官劳大者其禄厚功多者其爵尊能治众者其官大②。故无能者不敢当职焉③有能者亦不得蔽隐④。使以臣之言为可愿行而益利其道⑤以臣之言为不可久留臣无为也⑥。语曰:“庸主赏所爱而罚所恶明主则不然赏必加于有功而刑必断于有罪。”今臣之胸不足以当椹质⑦而要不足以待斧钺⑧岂敢以疑事尝试于王哉⑨!虽以臣为贱人而轻辱独不重任臣者之无反复于王邪⑩?且臣闻周有砥砨宋有结绿梁有县藜[]楚有和朴[]此四宝者土之所生良工之所失也[]而为天下名器。然则圣王之所弃者独不足以厚国家乎[]?臣闻善厚家者取之于国善厚国者取之于诸侯。天下有明主则诸侯不得擅厚者[]何也?为其割荣也[]。良医知病人之死生而圣主明于成败之事利则行之害则舍之疑则少尝之[]虽舜、禹复生弗能改已。语之至者[]臣不敢载之于书其浅者又不足听也。意者臣愚而不概于王心邪[]?亡其言臣者贱而不可用乎[]?自非然者臣愿得少赐游观之间望见颜色[]。一语无效请伏斧质[]。①立政:推行政事。②治众:指管理事务多。③当职:在位任职。④蔽隐:遮挡埋没。⑤愿行:希望推行。益:更更加。利其道:使这种主张达到目的。利:达。⑥无为:无作用无意义。⑦椹质:砧板古代一种用作斩首的刑具。⑧要:同“腰”。⑨疑事:疑惑不定的事理、主张。⑩这一句的意思是说:难道不重视推荐我的王稽对您的担保吗?任臣者荐任我的人指王稽无反复:指担保负责到底。《战国策·秦三》鲍彪注:“保任人必保其后后不如言则为反复。”砥砨(è厄):美玉名。结绿:美玉名。[]县(xuán玄)藜:又称“悬藜”美玉名。[]和朴:楚人卞和所得的璞玉。朴通“璞”。[]失:指失于鉴别。[]厚国家:使国家富强。厚:富。[]擅厚:独自豪富。[]割荣:郭嵩焘《史记札记》:“谓割削其国以自荣。”[]少:稍微。[]至:深。[]这一句的意思是说:想来是我愚笨而不符合大王的心意吧?概张衍田《史记正义佚文辑校》谓:“概犹平也。”[]亡其:还是。不可用:不足取信。[]望见颜色:指正面拜见。[]伏:受到。斧质:刑具指斧钺和椹质。于是秦昭王大说①乃谢王稽②使以传车召范睢③。于是范睢乃得见于离宫④详为不知永巷而入其中⑤。王来而宦者怒逐之曰:“王至!”范睢缪为曰⑥:“秦安得王?秦独有太后、穰侯耳。”欲以感怒昭王⑦。昭王至闻其与宦者争言遂延迎⑧谢曰:“寡人宜以身受命久矣⑨会义渠之事急⑩寡人旦暮自请太后今义渠之事已寡人乃得受命。窃闵然不敏敬执宾主之礼。”范睢辞让。是日观范睢之见者[]群臣莫不洒然变色易容者[]。①说:同“悦”。②谢:道歉。③传车:载送宾客的车。④离宫:帝王在正式宫殿之外所筑供游处的宫室。⑤永巷:通往内宫的道路。⑥缪为:乱说。缪通“谬”为通“谓”。⑦感怒:激怒。⑧延迎:迎接进来。延:引进。⑨身:亲身。受命:接受教导。⑩义渠之事:《战国策·秦三》吴师道补正鲍彪注曰:“《大事记》赧王四十四年秦灭义渠。《汉·匈奴传》秦昭王时义渠戎王与宣太后乱有二子太后计杀王于甘泉。”义渠古西戎国名。闵然:昏昧糊涂。敏:聪敏。执:行。[]见:谒见。[]洒(xiǎn显)然:敬畏的样子。秦王屏左右①宫中虚无人。秦王跽而请曰②:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯唯③。”有间④秦王复跽而请曰:“先生何以幸教寡人?”范睢曰:“唯唯。”若是者三。秦王跽曰:“先生卒不幸教寡人邪?”范睢曰:“非敢然也。臣闻昔者吕尚之遇文王也身为渔父而钓于渭滨耳。若是者交疏也⑤。已说而立为太师⑥载与俱归者其言深也。故文王遂收功于吕尚而卒王天下⑦。乡使文王疏吕尚而不与深言⑧是周无天子之德而文、武无与成其王业也。今臣羁旅之臣也⑨交疏于王而所愿陈者皆匡君之事⑩处人骨肉之间愿效愚忠而未知王之心也。此所以王三问而不敢对者也。臣非有畏而不敢言也。臣知今日言之于前而明日伏诛于后然臣不敢避也。大王信行臣之言死不足以为臣患亡不足以为臣忧[]漆身为厉被发为狂不足以为臣耻[]。且以五帝之圣焉而死[]三王之仁焉而死[]五伯之贤焉而死[]乌获、任鄙之力焉而死成荆、孟贲、王庆忌、夏育之勇焉而死。死者人之所必不免也。处必然之势可以少有补于秦此臣之所大愿也臣又何患哉!伍子胥橐载而出昭关[]夜行昼伏至于陵水无以其口厀行蒲伏[]稽首肉袒[]鼓腹吹篪[]乞食于吴市卒兴吴国阖闾为伯[]。使臣得尽谋如伍子胥加之以幽囚终身不复见是臣之说行也臣又何忧?箕子、接舆漆身为厉被发为狂无益于主。假使臣得同行于箕子[]可以有补于所贤之主是臣之大荣也臣有何耻?臣之所恐者独恐臣死之后天下见臣之尽忠而身死因以是杜口裹足[]莫肯乡秦耳[]。足下上畏太后之严下惑于奸臣之态居深宫之中不离阿保之手[]终身迷惑无与昭奸[]。大者宗庙灭覆[]小者身以孤危此臣之所恐耳。若夫穷辱之事死亡之患臣不敢畏也。臣死而秦治是臣死贤于生[]。”秦王跽曰:“先生是何言也!夫秦国辟远[]寡人愚不肖[]先生乃幸辱至于此是天以寡人慁先生而存先王之宗庙也[]。寡人得受命于先生是天所以幸先王而不弃其孤也。先生奈何而言若是!事无大小上及太后下至大臣愿先生悉以教寡人无疑寡人也。”范睢拜秦王亦拜。①屏:使退避。②跽:长跪挺直上身两腿跪着。③唯:表应答的声音相当于“嗯”、“是”。④有间:隔了一会儿。⑤疏:生疏。⑥已说:《战国策·秦三》作“已一说”。说陈述、述说。⑦收功:得到辅佐之力。⑧乡使:假使先前。乡通“向”早先、以前。⑨羁旅:寄居异国他乡。⑩匡:扶正、补救。处人骨肉之间:指处在昭王同其母宣太后、其舅穰侯的骨肉关系之间。信:果真。[]亡:流亡。[]漆身为厉(lài赖):以漆涂身使遍生癞疮。厉同“癞”。被发为狂:披头散发装疯卖傻。被同“披”。[]五帝:传说中的五个帝王。通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。⒃三王:通常指夏禹、商汤、周文周武。⒄五伯:又作“五霸”。春秋时在诸侯中势力强大称霸一时的五个诸侯盟主。其说不一通行的手法是指齐桓公、晋文公、秦穆公、宋襄公、楚庄王。⒅橐:口袋。⒆厀行蒲伏:用手和膝在地上爬行。厀一作“膝”蒲伏同“匍匐”。⒇稽首:古代最恭敬的跪拜礼。肉袒:脱去上衣露出肢体。()篪(chí池):古代竹管乐器似笛。()伯:诸侯盟主。()同行:同路。指同样遭遇。()杜口裹足:闭口不言止步不前。杜:堵塞。()乡:同“向”面向。()阿保:指近臣。()昭奸:辨明邪恶。昭:显明。()宗庙:指代国家。()贤:胜过。()辟:偏僻。()不肖:不贤。()慁(hùn诨):烦劳。范睢曰:“大王之国四塞以为固北有甘泉、谷口南带泾、渭①右陇、蜀左关、阪奋击百万②战车千乘③利则出攻不利则入守此王者之地也。民怯于私斗而勇于公战此王者之民也。王并此二者而有之④。夫以秦卒之勇车骑之众以治诸侯⑤譬若施韩卢而搏蹇兔也⑥霸王之业可致也而群臣莫当其位。至今闭关十五年不敢窥兵于山东者是穰侯为秦谋不忠而大王之计有所失也。”秦王跽曰:“寡人愿闻失计。”然左右多窃听者范睢恐未敢言内⑦先言外事⑧以观秦王之俯仰⑨。因进曰:“夫穰侯越韩、魏而攻齐纲寿非计也。少出师则不足以伤齐多出师则害于秦。臣意王之计⑩欲少出师而悉韩、魏之兵也则不义矣。今见与国之不亲也越人之国而攻可乎?其于计疏矣⒀。且昔齐湣王南攻楚破军杀将再辟地千里⒁而齐尺寸之地无得焉者岂不欲得地哉形势不能有也。诸侯见齐之罢⒂君臣之不和也兴兵而伐齐大破之。士辱兵顿皆咎其王⒃曰:‘谁为此计者乎?’王曰:‘文子为之⒄。’大臣作乱文子出走。故齐所以大破者以其伐楚而肥韩、魏也⒅。此所谓借贼兵而赍盗粮者也⒆。王不如远交而近攻⒇得寸则王之寸也得尺亦王之尺也。今释此而远攻不亦缪乎!且昔者中山之国地方五百里赵独吞之功成名立而利附焉()天下莫之能害也。今夫韩、魏中国之处而天下之枢也()王其欲霸必亲中国以为天下枢以威楚、赵。楚强则附赵()赵强则附楚楚、赵皆附齐必惧矣。齐惧必卑辞重币以事秦()。齐附而韩、魏因可虏也()。”昭王曰:“吾欲亲魏久矣而魏多变之国也寡人不能亲。请问亲魏奈何?”对曰:“王卑词重币以事之不可则割地而赂之不可因举兵而伐之。”王曰:“寡人敬闻命矣。”乃拜范睢为客卿谋兵事。卒听范睢谋使五大夫绾伐魏拔怀。后二岁拔邢丘。客卿范睢复说昭王曰:“秦、韩之地形相错如绣()。秦之有韩也譬如木之有蠹也()人之有心腹之病也。天下无变则已天下有变其为秦患者孰大于韩乎?王不如收韩。”昭王曰:“吾固欲收韩韩不听为之奈何?”对曰:“韩安得无听乎?王下兵而攻荥阳则巩、成皋之道不通北断太行之道则上党之师不下。王一兴兵而攻荥阳则其国断而为三()。夫韩见必亡安得不听乎?若韩听而霸事因可虑矣()。”王曰:“善。”且欲发使于韩。①带:被环绕。②奋击:指勇于搏击的士兵。③乘:古代四马一车叫“乘”。④二者:指地利与人和。⑤治:制伏。⑥施:放。韩卢:韩国的壮犬名。蹇(jiǎn减):跛足。⑦内:指宫廷内部太后擅权事。⑧外事:指穰侯对外用兵之策等。⑨俯仰:低头和抬头。这里喻指动向、态度。⑩意:意料猜想。悉:尽遣。与国:友好国家。⒀疏:疏忽不周密。⒁辟:开辟扩大。⒂罢:疲惫困顿。罢通“疲”。:困。⒃咎:归罪责怪。⒄文子:即孟尝君田文。⒅肥:使获厚利。⒆借贼兵而赍(jī汲)盗粮:把兵器借给盗贼把粮食送给强盗。⒇远交而近攻:范睢为秦国谋划的外交策略即结交远邦攻伐近国。()附:归附。()中国:即中原。枢:关键、中心部位。()楚强则附赵:楚国强大就亲近赵国。附:亲附。()币:指礼物如玉、马、皮、帛等。()虏:收服。()绣:各种色彩丝线交织的刺绣。()蠹:蛀虫。()其国断而为三:韩国被分割为三个孤立的地区。《正义》:“新郑已(以)南一宜阳二泽、潞三。”()虑:考虑盘算。范睢日益亲复说用数年矣①因请间说曰②:“臣居山东时闻齐之有田文不闻其有王也。闻秦之有太后、穰侯、华阳、高陵、泾阳不闻其有王也。夫擅国之谓王③能利害之谓王④制杀生之威之谓王⑤。今太后擅行不顾⑥穰侯出使不报华阳、泾阳等击断无讳⑦高陵进退不请⑧。四贵备而国不危者未之有也。为此四贵者下⑨乃所谓无王也。然则权安得不倾令安得从王出乎?臣闻善治国者乃内固其威而外重其权⑩。穰侯使者操王之重决制于诸侯剖符于天下⒀政适伐国⒁莫敢不听。战胜攻取则利归于陶国御于诸侯⒂战败则结怨于百姓而祸归于社稷。诗曰⒃:‘木实繁者披其枝⒄披其枝者伤其心大其都者危其国⒅尊其臣者卑其主’。崔杼、淖齿管齐射王股⒆擢王筋⒇县之于庙梁()宿昔而死()。李兑管赵囚主父于沙丘()百日而饿死。今臣闻秦太后、穰侯用事高陵、华阳、泾阳佐之卒无秦王此亦淖齿、李兑之类也。且夫三代所以亡国者()君专授政()纵酒驰骋弋猎()不听政事。其所授者妒贤嫉能御下蔽上以成其私不为主计而主不觉悟故失其国。今自有秩以上至诸大吏()下及王左右无非相国之人者。见王独立于朝臣窃为王恐万世之后有秦国者非王子孙也。”昭王闻之大惧曰:“善。”于是废太后逐穰侯、高陵、华阳、泾阳君于关外()。秦王乃拜范睢为相。收穰侯之印使归陶因使县官给车牛以徒()千乘有余。到关关阅其宝器()宝器珍怪多于王室。秦封范睢以应号为应侯。当是时秦昭王四十一年也()。①说用:被信用。说同“悦”悦服。②请间:请求空闲之时。指私下晤谈。间同“闲”。③擅国:独揽国家大权。④利害:兴利除害。⑤制:控制掌握。威:威力、权势。⑥擅行:独断专行。⑦击断无讳:惩处别人随心所欲。⑧进退:指引荐和罢黜官吏。⑨这一句的意思是说:人们处在这四类权贵的统治下。⑩固:使牢固。重:使威重、集中。操王之重:持着君王的重权。决制:决断裁断。指裁断是非即发号施令。⒀剖符:古代帝王调兵遣将出入征发的凭证。铜或竹制剖分为二双方各执一半以相符为信。这里指持符使臣。⒁政:通“征”。适(dí嫡):通“敌”。⒂国御于诸侯:国家遭到困厄则可用事于诸侯。御驾驭用事。此句解释众说纷纭疑有脱误。梁玉绳《史记志疑》按:“……吴氏据《策》别篇云‘利尽归于陶国之币帛竭入太后家’疑此有缺误当是也……。”⒃诗:《战国策》鲍彪谓“逸《诗》”。一说古书引《书》或通称“诗”。⒄木实:树木的果实。披:折。⒅都:都邑。国:指国都。⒆王:指齐庄公。⒇擢:拔抽。王:指齐湣王。()县(xuán玄):同“悬”。()宿昔:早晚。比较时间短暂。()主父:即赵武灵王。他让国给儿子惠文王自称主父。()三代:指夏、商、周。()君专授政:指国君把大权全都交给宠臣。()弋猎:射猎。()这一句的意思是说:从小乡官到各个大官吏。()关外:指国都之外。关这里指国都之门。()县官:指朝廷官府。()关:这里指守关官吏。()秦昭王四十一年:即前年。范睢既相秦秦号曰张禄而魏不知以为范睢已死久矣。魏闻秦且东伐韩、魏①魏使须贾于秦。范睢闻之为微行②敝衣间步之邸③见须贾。须贾见之而惊曰:“范叔固无恙乎!”范睢曰:“然。”须贾笑曰:范叔有说于秦邪?”曰:“不也。睢前日得过于魏相④故亡逃至此安敢说乎!”须贾曰:“今叔何事?”范睢曰:“臣为人庸赁⑤。”须贾意哀之留与坐饮食曰:“范叔一寒如此哉!”乃取其一绨袍以赐之⑥。须贾因问曰:“秦相张君公知之乎?吾闻幸于王⑦天下之事皆决于相君。今吾事之去留在张君⑧。孺子岂有客习于相君者哉⑨?”范睢曰:“主人翁习知之⑩。唯睢亦得谒睢请为见君于张君。”须贾曰:“吾马病车轴折非大车驷马吾固不出。”范睢曰:“愿为君借大车驷马于主人翁。”范睢归取大车驷马为须贾御之入秦相府。府中望见有识者皆避匿。须贾怪之。至相舍门谓须贾曰:“待我我为君先入通于相君。”须贾待门下持车良久问门下曰:“范叔不出何也?”门下曰:“无范叔。”须贾曰:“乡者与我载而入者。”门下曰:“乃吾相张君也。”须贾大惊自知见卖⒀乃肉袒厀行因门下人谢罪。于是范睢盛帷帐⒁侍者甚众见之。须贾顿首言死罪曰:“贾不意君能自致于青云之上⒂贾不敢复读天下之书不敢复与天下之事⒃。贾有汤镬之罪⒄请自屏于胡貉之地⒅唯君死生之!”范睢曰:“汝罪有几?”曰:“擢贾之发以续贾之罪⒆尚未足。”范睢曰:“汝罪有三耳。昔者楚昭王时而申包胥为楚却吴军楚王封之以荆五千户包胥辞不受为丘墓之寄于荆也⒇。今睢之先人丘墓亦在魏公前以睢为有外心于齐而恶睢于魏齐()公之罪一也。当魏齐辱我于厕中公不止罪二也。更醉而溺我公其何忍乎?罪三矣。然公之所以得无死者以绨袍恋恋()有故人之意故释公。”乃谢罢()。入言之昭王罢归须贾()。须贾辞于范睢范睢大供具()尽请诸侯使与坐堂上食饮甚设()。而坐须贾于堂下置莝豆其前()令两黥徒夹而马食之()。数曰():“为我告魏王急持魏齐头来!不然者我且屠大梁。”须贾归以告魏齐。魏齐恐亡走赵匿平原君所()。①且:将要。②微行:隐蔽尊贵身分改装出行。③间步:伺间隙步行。之:到。邸:客馆。④得过:得罪。⑤庸赁:受雇用的差役。⑥绨袍:粗丝袍。⑦幸:宠信。⑧去留:留下或离去指成功或失败。⑨孺子:指年轻人。习:熟悉。⑩主人翁:主人。谒:求见。相舍门:相国办公地方的门口。⒀见卖:被卖被诓骗。⒁盛帷帐:挂上盛大的帐幕。⒂自致:靠自己能力达到。青云之上:比喻极高的官位。⒃与:参与。⒄汤镬:古代的酷刑用以煮杀人。镬:大锅用作刑具。⒅胡:我国古代西北部民族的统称。貉:通“貊”。古代居于东北部的一个民族被称为貊。⒆续:一说“续”与“数”音近而误。另一说续:连接。⒇丘墓:这里指祖坟。()恶:说别人坏话。()恋恋:形容依恋之情。()谢罪:辞开须贾结束会见。()罢归:指不接受来使令其回国。()大供具:大摆宴席。()甚设:摆设丰盛。()莝豆:铡碎的草和豆子拌在一起的饲料。()黥徒:受过墨刑的犯人。黥:古代一种肉刑用刀刺面并涂上墨。()数:指责。()平原君:即赵胜。范睢既相王稽谓范睢曰:“事有不可知者三有不可奈何者亦三。宫车一日晏驾①是事之不可知者一也。君卒然捐馆舍②是事之不可知者二也。使臣卒然填沟壑③是事之不可知者三也。宫车一日晏驾君虽恨于臣④无可奈何。君卒然捐馆舍君虽恨于臣亦无可奈何。使臣卒然填沟壑君虽恨于臣亦无可奈何。”范睢不怿⑤乃入言于王曰:“非王稽之忠莫能内臣于函谷关非大王之贤圣莫能贵臣。今臣官至于相爵在列侯王稽之官尚止于谒者非其内臣之意也。”昭王召王稽拜为河东守三岁不上计⑥。又任郑安平⑦昭王以为将军。范睢于是散家财物尽以报所尝困厄者。一饭之德必偿睚眦之怨必报⑧。范睢相秦二年秦昭王之四十二年⑨东伐韩少曲、高平拔之。①宫车一日晏驾:指帝王一旦死去。晏驾《集解》应劭曰:“天子当晨起早作如方崩殒故称晏驾。”晏:晚、迟。②卒然:突然。卒通“猝”。捐馆舍:离弃住所指死去。捐:弃。③填沟壑:指死去。④恨:遗憾。⑤怿:喜悦。⑥上计:地方官在年终时本人或遣吏至国都将全年人口、钱粮、盗贼、狱讼等事报告朝廷称“上计”。⑦任:举荐。⑧睚眦:发怒时瞪眼借代极小的怨恨。⑨秦昭王之四十二年:即前年。秦昭王闻魏齐在平原君所欲为范睢必报其仇乃详为好书遗平原君曰①:“寡人闻君之高义愿与君为布衣之友②君幸过寡人③寡人愿与君为十日之饮。”平原君畏秦且以为然而入秦见昭王。昭王与平原君饮数日昭王谓平原君曰:“昔周文王得吕尚以为太公齐桓公得管夷吾以为仲父④今范君亦寡人之叔父也。范君之仇在君之家愿使人归取其头来不然吾不出君于关⑤。”平原君曰:“贵而为交者为贱也富而为交者为贫也。夫魏齐者胜之友也在固不出也今又不在臣所。”昭王乃遗赵王书曰:“王之弟在秦⑥范君之仇魏齐在平原君之家。王使人疾持其头来⑦不然吾举兵而伐赵又不出王之弟于关。”赵孝成王乃发卒围平原君家急魏齐夜亡出见赵相虞卿。虞卿度赵王终不可说⑧乃解其相印与魏齐亡间行⑨念诸侯莫可以急抵者乃复走大梁欲因信陵君以走楚⑩。信陵君闻之畏秦犹豫未肯见曰:“虞卿何如人也?”时侯嬴在旁曰:“人固未易知知人亦未易也。夫虞卿蹑檐簦一见赵王赐白璧一双黄金百镒再见拜为上卿三见卒受相印封万户侯。当此之时天下争知之。夫魏齐穷困过虞卿虞卿不敢重爵禄之尊解相印捐万户侯而间行。急士之穷而归公子公子曰‘何如人’。人固不易知知人亦未易也!”信陵君大惭驾如野迎之⒀。魏齐闻信陵君之初难见之怒而自刭。赵王闻之卒取其头予秦。秦昭王乃出平原君归赵。①详为好:假装交好。遗:送给。②布衣之友:指不讲君臣地位同平民一样地交朋友。③过:访问造访。④仲父:齐桓公礼尊管仲如父故称仲父。⑤关:指函谷关。⑥王之弟:梁玉绳《史记志疑》引《史记考异》曰:“平原君为惠文王弟于孝成为叔父不当更称弟。”⑦疾:快迅速。⑧度:估计。⑨间行:潜行从小路走。⑩信陵君:即魏无忌。蹑(niè聂)(jiē嗟)檐簦:脚踏草鞋肩搭雨伞。指远行。:草鞋檐:通“担”肩荷簦:古代有柄的笠。镒:古代重量单位二十两为一镒。一说二十四两为一镒。⒀如野:到郊外。昭王四十三年①秦攻韩汾陉拔之因城河上广武②。后五年昭王用应侯谋纵反间卖赵③赵以其故令马服子代廉颇将④。秦大破赵于长平遂围邯郸。已而与武安君白起有隙⑤言而杀之⑥。任郑安平使击赵。郑安平为赵所围急以兵二万人降赵。应侯席稿请罪⑦。秦之法任人而所任不善者各以其罪罪之。于是应侯罪当收三族⑧。秦昭王恐伤应侯之意乃下令国中:“有敢言郑安平事者以其罪罪之。”而加赐相国应侯食物日益厚以顺适其意。后二岁王稽为河东守与诸侯通坐法诛⑨。而应侯日益以不怿。昭王临朝叹息应侯进曰:“臣闻‘主忧臣辱主辱臣死’。今大王中朝而忧⑩臣敢请其罪。”昭王曰:“吾闻楚之铁剑利而倡优拙。夫铁剑利则士勇倡优拙则思虑远。夫以远思虑而御勇士吾恐楚之图秦也。夫物不素具不可以应卒⒀今武安君既死而郑安平等畔⒁内无良将而外多敌国吾是以忧。”欲以激励应侯。应侯惧⒂不知所出⒃。蔡泽闻之往入秦也。①昭王四十三年:即前年。②城:筑城。③纵:放施。反间:使敌人间谍为我所用或用计使敌人内部不团结。④马服子:指马服君赵奢的儿子赵括。⑤隙:感情上的裂痕怨仇。⑥言而杀之:指范睢向昭王进谗言而杀死白起。⑦席稿请罪:跪在草垫上请求惩处。稿:用草编的垫子。⑧收:逮捕。三族:指父族、母族、妻族。⑨坐法:因犯法。⑩中朝:当朝。倡优拙:表演歌舞的技艺拙劣。素具:早作准备。⒀卒:通“猝”。⒁畔:通“叛”。⒂惧:担心忧心。⒃不知所出:想不出什么办法。蔡泽者燕人也。游学干诸侯大小甚众①不遇②。而从唐举相③曰:“吾闻先生相李兑曰‘百日之内持国秉’有之乎④?”曰:“有之。”曰:“若臣者何如?”唐举孰视而笑曰⑤:“先生曷鼻⑥巨肩⑦魋颜⑧蹙齃⑨膝挛⑩。吾闻圣人不相殆先生乎?”蔡泽知唐举戏之乃曰:“富贵吾所自有吾所不知者寿也愿闻之。”唐举曰:“先生之寿从今以往者四十三岁。”蔡泽笑谢而去谓其御者曰⒀:“吾持粱刺齿肥⒁跃马疾驱怀黄金之印结紫绶于要⒂揖让人主之前⒃食肉富贵四十三年足矣。”去之赵、见逐。之韩、魏遇夺釜鬲于涂⒄。闻应侯任郑安平、王稽皆负重罪于秦应侯内惭蔡泽乃西入秦。①游学:周游异地从师学习。干:求取。②遇:遇合得到信任。③相:古代凭观察人的相貌、体形来判断命运的迷信活动。④持国秉:执掌国家的权柄即做国相。秉通“柄”权柄。⑤孰:同“熟”仔细。⑥曷(xiē歇)鼻:鼻形如蝎虫即仰鼻。⑦巨肩:肩膀高耸。⑧魋颜:额头突出。⑨蹙齃(è厄):塌鼻梁。⑩膝挛:两膝蜷曲。不相:不能以貌相来判断。殆:大概。⒀御者:车夫。⒁持粱:端着米饭。刺齿肥:吃着肥肉。《正义》、《索隐》并谓“刺齿”当为“啮”之误字。⒂紫绶:紫色丝带用来系在官印上。要:同“腰”。⒃揖让:作揖和谦让古代宾主相见的礼仪。这里指受尊重。⒄釜鬲:炊具。釜:锅鬲:鼎一类的烹饪器。涂:同“途”。将见昭王使人宣言以感怒应侯曰①:“燕客蔡泽天下雄俊弘辩智士也②。彼一见秦王秦王必困君而夺君之位。”应侯闻曰:“五帝三代之事③百家之说吾既知之众口之辩吾皆摧之④是恶能困我而夺我位乎⑤?”使人召蔡泽。蔡泽入则揖应侯⑥。应侯固不快及见之又倨⑦应侯因让之曰⑧:“子尝宣言欲代我相秦宁有之乎?”对曰:“然。”应侯曰:请闻其说。”蔡泽曰:“吁君何见之晚也⑨!夫四时之序成功者去⑩。夫人生百体坚强手足便利耳目聪明而心圣智岂非士之愿与?”应侯曰:“然。”蔡泽曰:“质仁秉义⒀行道施德得志于天下天下怀乐敬爱而尊慕之皆愿以为君王岂不辩智之期与⒁?”应侯曰:“然。”蔡泽复曰:“富贵显荣成理万物⒂使各得其所性命寿长终其天年而不夭伤⒃天下继其统⒄守其业传之无穷名实纯粹⒅泽流千里⒆世世称之而无绝与天地终始:岂道德之符而圣人所谓吉祥善事者与⒇?”应侯曰:“然。”①宣言:扬言。②雄俊弘辩:见识超群极富辩才。③五帝:传说中古代的五个帝王。其说不一通常指黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜。④摧之:使之折服。⑤恶:怎么。⑥揖应侯:指给应侯只行作揖之礼而未下拜。⑦倨:傲慢。⑧让:责备。⑨何见之晚:认识问题怎么这么迟钝。⑩成功者去:指春、夏、秋、冬四季更替就是各自完成了它的任务而自动退去。百体:指人体的各部位。心圣:心神。⒀质仁秉义:以仁为本主持正义。质本。⒁期:期望。⒂成理万物:治理一切事物。⒃天年:指人的自然的寿命。⒄继其统:继承先人的传统。⒅名实纯粹:名声与实际都完美无缺。⒆泽流千里:恩泽远及千里之外。梁玉绳《史记志疑》附按:“千里之泽何足言之。徐广谓一本无‘里’字《策》云‘泽流千世称之而毋绝’当是也。”⒇岂:梁玉绳《史记志疑》附按:“《策》作‘岂非’此脱‘非’字。”当是。道德之符:行道施德的效果。符:效验效果。蔡泽曰:“若夫秦之商君①楚之吴起越之大夫种②其卒然亦可愿与③?”应侯知蔡泽之欲困己以说④复谬曰⑤:“何为不可?夫公孙鞅之事孝公也极身无贰虑⑥尽公而不顾私设刀锯以禁奸邪信赏罚以致治⑦披腹心⑧示情素⑨蒙怨咎欺旧友⑩夺魏公子卬安秦社稷利百姓卒为秦禽将破敌攘地千里。吴起之事悼王也使私不得害公谗不得蔽忠言不取苟合⒀行不取苟容⒁不为危易行⒂行义不辟难⒃然为霸主强国不辞祸凶。大夫种之事越王也主虽困辱悉忠而不解⒄主虽绝亡尽能而弗离成功而弗矜⒅贵富而不骄怠。若此三子者固义之至也忠之节也⒆。是故君子以义死难视死如归生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名唯义之所在虽死无所恨。何为不可哉?”蔡泽曰:“主圣臣贤天下之盛福也君明臣直国之福也父慈子孝夫信妻贞()家之福也。故比干忠而不能存殷()子胥智而不能完吴()申生孝而晋国乱()。是皆有忠臣孝子而国家灭乱者何也无明君贤父以听之故天下以其君父为僇辱而怜其臣子。今商君、吴起、大夫种之为人臣是也其君非也。故世称三子致功而不见德()岂慕不遇世死乎?夫待死而后可以立忠成名是微子不足仁()孔子不足圣管仲不足大也()。夫人之立功岂不期于成全邪?身与名俱全者上也。名可法而身死者()其次也。名在僇辱而身全者下也。”于是应侯称善。①商君:即商鞅。②大夫种:即文种。③卒然:指商鞅等的被杀结局。愿:仰慕羡慕。④欲困己以说:要用这些说辞来堵塞自己的嘴巴。⑤谬:狡辩。⑥极身:终身。贰虑:二心。⑦信:切实。治:太平。⑧披:剖露。⑨情素:真情实意。⑩欺旧友:指商鞅用计诱捕旧交魏公子卬。禽:同“擒”。攘:夺取。⒀苟合:随便附和。⒁苟容:苟且容身于世。⒂易:改变。⒃辟:同“避”。⒄解:同“懈”。懈怠。⒅矜:骄傲。⒆节:志节气概。这里含有榜样的意思。⒇信:诚实。()比干忠而不能存殷:殷末纣王昏庸暴虐其叔伯父比干尽忠强谏结果被剖心而死殷不久即亡。()子胥智而不能完吴:伍子胥曾对吴王夫差预言越将复仇灭吴夫差拒谏而杀子胥后吴终为越所灭。完:保全。()申生孝而晋国乱:晋献公世子申生被献公宠姬构陷申生不肯申辩以不使其父伤心遂自杀。献公死后诸公子争位晋国大乱。()见德:受恩惠得好报。()这一句的意思是说:(如果用死才可立功成名)那么微子也就不能够称为仁人了。微子启曾屡次向暴虐的纣王进谏纣王不听微子便避祸出亡。孔子称微子、箕子、比干为“殷有三仁焉”。()管仲不足大:春秋时齐国将乱管仲事奉公子纠出奔及桓公(公子小白)即位杀公子纠管仲未与纠同死。后任为齐相使齐成霸业。若以死效命论之则管仲不能够称为伟大了。()名可法:功名可为后世效法。蔡泽少得间①因曰:“夫商君、吴起、大夫种其为人臣尽忠致功则可愿矣②闳夭事文王周公辅成王也岂不亦忠圣乎③?以君臣论之商君、吴起、大夫种其可愿孰与闳夭、周公哉④?”应侯曰:“商君、吴起、大夫种弗若也。”蔡泽曰:“然则君之主慈仁任忠惇厚旧故⑤其贤智与有道之士为胶漆⑥义不倍功臣⑦孰与秦孝公、楚悼王、越王乎?”应侯曰:“未知何如也。”蔡泽曰:“今主亲忠臣不过秦孝公、楚悼王、越王君之设智⑧能为主安危修政治乱强兵批患折难⑨广地殖谷富国足家强主尊社稷显宗庙天下莫敢欺犯其主主之威盖震海内⑩功彰万里之外声名光辉传于千世君孰与商君、吴起、大夫种?”应侯曰:“不若。”蔡泽曰:“今主之亲忠臣不忘旧故不若孝公、悼王、勾践而君之功绩爱信亲幸又不若商君、吴起、大夫种然而君之禄位贵盛私家之富过于三子而身不退者恐患之甚于三子窃为君危之。语曰‘日中则移月满则亏’。物盛则衰天地之常数也。进退盈缩⒀与时变化圣人之常道也⒁。故‘国有道则仕⒂国无道则隐’。圣人曰‘飞龙在天⒃利见大人’。‘不义而富且贵⒄于我如浮云’。今君之怨已雠而德已报⒅意欲至矣而无变计窃为君不取也。且夫翠、鹄、犀、象其处势非不远死也而所以死者惑于饵也。苏秦、智伯之智非不足以辟辱远死也⒆而所以死者惑于贪利不止也。是以圣人制礼节欲取于民有度⒇使之以时用之有止故志不溢()行不骄常与道俱而不失()故天下承而不绝。昔者齐桓公九合诸侯()一匡天下()至于葵丘之会()有骄矜之志畔者九国()。吴王夫差兵无敌于天下勇强以轻诸侯陵齐、晋故遂以杀身亡国。夏育、太史噭叱呼骇三军()然而身死于庸夫。此皆乘至盛而不返道理()不居卑退处俭约之患也。夫商君为秦孝公明法令禁奸本()尊爵必赏有罪必罚平权衡()正度量调轻重()决裂阡陌()以静生民之业而一其俗()劝民耕农利土()一室无二事()力田稸积()习战陈之事()是以兵动而地广兵休而国富故秦无敌于天下立威诸侯成秦国之业。功已成矣而遂以车裂()。楚地方数千里持戟百万()白起率数万之师以与楚战一战举鄢、郢以烧夷陵再战南并蜀汉。又越韩、魏而攻强赵北阬马服()诛屠四十余万之众尽之于长平之下流血成川沸声若雷遂入围邯郸使秦有帝业。楚、赵天下之强国而秦之仇敌也自是之后楚、赵皆慑伏不敢攻秦者()白起之势也。身所服者七十余城功已成矣而遂赐剑死于杜邮。吴起为楚悼王立法卑减大臣之威重()罢无能废无用损不急之官()塞私门之请()一楚国之俗禁游客之民精耕战之士()南收杨越北并陈、蔡破横散从()使驰说之士无所开其口()禁朋党以励百姓()定楚国之政兵震天下威服诸侯。功已成矣而卒枝解()。大夫种为越王深谋远计免会稽之危()以亡为存因辱为荣垦草入邑辟地殖谷率四方之士专上下之力()辅勾践之贤报夫差之雠卒擒劲吴令越成霸。功已彰而信矣勾践终负而杀之。此四子者功成不去祸至于此。此所谓信而不能诎()往而不能返者也。范蠡知之超然辟世长为陶朱公()。君独不观夫博者乎()?或欲大投()或欲分功()此皆君之所明知也。今君相秦计不下席谋不出廊庙()坐制诸侯利施三川()以实宜阳决羊肠之险()塞太行之道又斩范、中行之涂六国不得合从栈道千里通于蜀汉使天下皆畏秦秦之欲得矣君之功极矣此亦秦之分功之时也。如是而不退则商君、白公、吴起、大夫种是也。吾闻之‘鉴于水者见面之容鉴于人者知吉与凶’。《书》曰‘成功之下不可久处’()。四子之祸君何居焉()?君何不以此时归相印让贤者而授之退而岩居川观必有伯夷之廉长为应侯世世称孤而有许由、延陵季子之让乔、松之寿()孰与以祸终哉?即君何居焉()?忍不能自离疑不能自决必有四子之祸矣。《易》曰‘亢龙有悔’()此言上而不能下信而不能诎往而不能自返者也。愿君孰计之!”应侯曰:“善。吾闻‘欲而不知(止)〔足〕()失其所以欲有而不知(足)〔止〕()失其所以有’。先生幸教睢敬受命。”于是乃延入坐为上客。①少得间:指稍稍抓住应侯辩难中的缝隙。间缝隙。②愿:仰慕羡慕。③忠圣:竭尽忠诚极富智慧。④这一句的意思是说:(以君臣的关系来论)商鞅、吴起和大夫种值得羡慕那比起闳夭、周公来怎么样?⑤惇厚旧故:厚道诚实不忘旧情。⑥胶漆:胶和漆比喻关系密切牢固。⑦倍:背叛背弃。⑧设智:施展才智。⑨批:排除。折:毁灭。⑩盖震:压倒、震动。彰:显扬。常数:常规。⒀盈缩:伸屈。⒁常道:常理。⒂国有道则仕:《论语·卫灵公篇》:“邦有道则仕邦无道则可卷而怀之。”有道指政治清明仕做官。⒃飞龙在天:《易·乾》:“九五:飞龙在天利见大人。”喻指明君在位有作为的人理应辅佐以施展抱负。⒄不义而富且贵:《论语·述而》:“不义而富且贵于我如浮云。”意思是用不正当的手段得来的富贵在我看来如同浮云一样。⒅雠:应答。这里是报复的意思。⒆辟:同“避”。⒇度:限度。()溢:过度。()道:指制礼节欲的原则。()九合诸侯:指齐桓公多次以盟主身分盟会诸侯。()一匡天下:使天下归正。当时各诸侯无视周天子互相攻伐齐桓公暂时制止了这种混乱局面。()葵丘之会:据《左传》载鲁僖公九年(前)鲁、齐、宋、卫、郑、许、曹等诸侯国在葵丘会盟重温过去的盟约并进一步发展友好关系。()畔:通“叛”。()三军:指诸侯大国的军队。()乘:升达到。至盛:指功名极为煊赫。()奸本:邪恶的根源。()平:划一统一。权:秤锤。衡:秤杆。()调:调节。轻重:指商品、货币流通等轻重关系。()决裂:毁坏。阡陌:指纵横交错的田埂。()静:安使安宁。()利土:使土地发挥效益。()一室无二事:一家不操二业指专事耕战之业。另一解指一户有两个劳力的男子要分开生活。()稸:积蓄。()陈:同“阵”。()车裂:古代酷刑之一。以车撕裂人体。()持戟:指拿戟的士兵。()北阬马服:指秦、赵长平之战阬杀马服子赵括的军队。阬:活埋。()慑伏:因恐惧而屈服。()卑减:降低和削弱。()损:裁减。()私门:指豪门贵族。()精:挑选、培养。()破横散从:指拆穿纵横机谋的辩说。从横当时诸侯国在外交上的机谋策略。从同“纵”即“合众弱以攻一强”横又作“衡”即“事一强以攻众弱”。()驰说:往来游说。()朋党:为私利而互相勾结的一类人。()枝解:古代分割四肢的酷刑。()会稽之危:指越王勾践被吴王夫差战败遂率五千残兵退守会稽亡国在即大夫种为其谋划以屈降使吴退兵后助勾践励精图治终于复仇。()专:使专一。()信:通“伸”。诎:通“屈”。()陶朱公:范蠡自号。()博:博弈赌博。()大投:下大赌注。指可获全胜。()分功:分次下小赌注。指逐次获胜。()廊庙:指朝廷。()施:施展展开。()决:打通。()《书》:指《逸周书》。()居:处于经受。()乔:指周灵王的太子王乔。松:神农时的雨师赤松子。()即:用同“则”。()《易》:即《易经》。我国古代含有哲学思想、具有社会史料价值的占卜书是儒家的重要经典之一。亢龙有悔:见《乾》卦。意思是龙飞得过高以致达到顶点既不能上升又不能下降因而后悔。喻示居高思危应自我警惕和节制。亢:极高。()欲而不知(止)〔足〕:当为“欲而不知足”。张文虎《校刊史记集解索隐正义札记》引《杂志》:“‘足’与‘欲’(指下句末“欲”字)韵”。()有而不知(足)〔止〕:当为“有而不知止”。张文虎《校刊史记集解索隐正义札记》引《杂志》:“‘止’与‘有’(指下句末“有”字)韵。”后数日入朝言于秦昭王曰:“客新有从山东来者曰蔡泽其人辩士明于三王之事五伯之业世俗之变足以寄秦国之政①。臣之见人甚众莫及臣不如也。臣敢以闻②。”秦昭王召见与语大说之拜为客卿。应侯因谢病请归相印。昭王强起应侯应侯遂称病笃③。范睢免相昭王新说蔡泽计画遂拜为秦相东收周室。蔡泽相秦数月人或恶之惧诛乃谢病归相印号为纲成君。居秦十余年④事昭王、孝文王、庄襄王。卒事始皇帝为秦使于燕三年而燕使太子丹入质于秦⑤。①寄:托付。②闻:报告。③病笃:病重。④十余年:梁玉绳《史记志疑》按:“‘十’字必‘廿’字《史》仍《策》误”。⑤入质:作人质。太史公曰:韩子称“长袖善舞多钱善贾”①信哉是言也!范睢、蔡泽世所谓一切辩士②然游说诸侯至白首无所遇者非计策之拙所为说力少也③。及二人羁旅入秦继踵取卿相垂功于天下者固强弱之势异也。然士亦有偶合贤者多如此二子不得尽意岂可胜道哉④!然二子不困厄恶能激乎⑤?①韩子:韩非。长袖善舞:语出《韩非子·五蠹》。贾:做买卖。②一切:一世一代。③说力:游说的功效。④胜道:数说尽。⑤激:奋发

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