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艾灸神阙的问题.doc

艾灸神阙的问题

呗星草堂
2018-09-08 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《艾灸神阙的问题doc》,可适用于医药卫生领域

艾灸神阙的问题http:yublogcomblog#m=圣手居士   天气变得越来越冷了从搬家的那天开始一直在下雨今天号才没下不过天阴得很比去年感觉冷得多。为了驱除寒冷最近几天开始艾灸神阙穴了。  每日早晨七时灸神阙穴、中脘穴、关元穴、气海穴各十五分钟或各一壮(艾绒灸)。女士的经期前后五天不灸男士无限制。持续炙一月后你再回过头来看看你的皮肤是不是由粗糙变细了睡觉是不是香了体型开始下降体重有可能不会下降或略有上升但看看精神头那简直是天壤之别。  今天号早上正好来月经因为公司刚搬家新入住的这幢房子共六层后面和两旁都没有房子挡风西北风任意刮无时不刻在侵袭这幢房子窗户和门一直关着但是窗帘还不停地微微摆动所以感觉坐在房间极冷。早上感觉腰部酸冷中午点多钟的时候艾灸神阙穴半个小时艾灸刚一停从小腹立刻涌出一股经血不像来时一样慢慢渗出到下午小腹还不舒服。记住:月经期间不要艾灸神阙。  注意事项:施灸完毕再用手按压其施灸其部位片刻半小时内不能沾冻水饮冻水。不可以饮茶恐解火气及食恐滞经气须少停一二时即宜入室静卧远人事、远色欲、平心定气。忌大怒、大劳、大饥、大饱受热冒寒。至于生冷瓜果亦宜忌之。  关于灸数现附上《扁鹊心书》一些数据参考:  “……《素问》云:人年四十阳气衰而起居乏五十体重耳目不聪明矣六十阳气大衰阴痿九窍不利上实下虚泣涕皆出矣。夫人之真元乃一身之主宰真气壮则人强真气虚则人病真气脱则人死。……。人至三十可三年一灸脐下三百壮五十可二年一灸脐下三百壮六十可一年一灸脐下三百壮令人长生不老。”  在艾灸的过程中有个发现:艾灸神阙后月经的颜色变得正常了也就灸了这么三四天。以前每次来的时候都是暗色不红。这几天过去了我会继续艾灸下去我要看看到底有什么样的神奇效果。艾灸过程中还是有很多的不明白之处以下是疑问解答。  艾叶性温辛香入肝、脾、肾三经血分有温经散寒止痛的作用。走下焦故以治疗下焦虚寒为主如用于虚寒性的月经不调宫冷不孕、小腹疼痛或带下等症常与肉桂、当归等同用。艾叶炒炭能温经止血适用于虚寒性的经血过多、崩漏下血、妊娠下血等症常与热地、阿胶、棕榈炭同用。本品药性虽然偏温但与生地、生荷叶、生侧柏叶同用又能治疗血热妄行的吐血、衄血等症。此外艾绒可制成艾条艾桩用以穴位烧炙。使热气内注达到温煦气血。透达经络调整机体的作用用于寒邪偏盛的痹痛。  春秋灸保健具体方法:  穴位:任脉之气海穴、关元穴。  时间:立春前后五天施灸气海穴共有十天时间立秋前后五天施灸关元穴共有十天时间。  问:为什么有“灸必关元,针必三里”这句话  针灸足三里的目的是引热下行也就是灸关元壮火食气必须使热有出路。  问:每天都用艾灸条悬灸神阙穴分钟穴周围已灸出泡了穴位内还无反应怎么回事?  这是因为经络不通畅所致。  问:为什么春秋养生要灸“气海、关元”穴?  阴阳二气交融点发生在中宫。因此依据“同声相应同气相求”易理思想选取俞穴时选取人体中线中间俞穴合乎大然阴阳五行运行规律才起四两拔千斤之效。我们选取人体中间中线部位“气海、关元”穴的俞穴进行加热“艾灸”刺激可达到顺应时令之变以期阴阳平衡的目的。选取俞穴则春选气海穴秋取关元穴。气海与关元归于任脉(人体中线)位于小腹脐下一寸半的气海穴与三寸的关元穴这个位置(人体中间)为什么选取人体中线中间位置俞穴呢?请看下面五行循生对应人体图即可明白:    问:先灸神阙储存元气再灸关元消耗元气去对付疾病可以吗?  理论上好像有道理只是每个人个体差异不同灸法疏通经络的效果肯定是没有针法迅速如果经脉不通畅活力堆积在一起就变成壮火食气就转变成消耗元气。因此很难达到完全补足元气的效果如果不能补足元气就去灸关元穴那最终还是消耗。    问:灸神阙跟灸关元的作用有什么区别?  灸关元是打开元气的门户使元气消耗故容易产生经络传感弊大于利。灸神阙则是温补先后天脾肾之气应该没有什么弊端。  问:隔盐直接灸还是温和灸?  隔盐灸一般用于脱证急救因为盐咸走肾用于回阳救逆。一般保健灸可用艾条悬灸即可。  要坚持艾灸几个月痛经能够永不再犯 、经期前一个星期开始使用每天一次每次截。这样坚持一个星期等经期来了之后痛经现象可明显缓解。、经期时要做到“隐痛必治、直至止痛”。即一旦隐隐约约感到疼痛就必须要开始治疗(不要等到已经开始痛才治疗很重要)一旦开始治疗就必须坚持到止痛。使用方法、艾团一粒(或药艾条四分之一x段)点燃放入温灸器内网框内。HYPERLINK"http:shoptaobaocomcatId=queryType=catcategoryName=OyoceFyehvrCsvsShvwDDencodeCategoriesName=ysearch=y"o"点击查看更多图片与介绍可网上购买!"t"blank"、将温灸器盖盖上大部分留下厘米左右的缝隙。HYPERLINK"http:shoptaobaocomcatId=queryType=catcategoryName=OyoceFyehvrCsvsShvwDDencodeCategoriesName=ysearch=y"o"点击查看更多图片与介绍可网上购买!"t"blank"、几分钟后艾团或艾条充分燃烧起来达到一定温度后温灸器中心点对准肚脐下方两厘米位置。、可用废弃衣物遮盖包裹温灸器来避免烟雾浓度过大。第一个月的治疗极为重要一旦不能按方法完全使用那可是全功尽弃呀第二个月要重新开始。一旦开始隐约感觉到疼痛了必须就要使用一直治疗到不再感觉到疼痛方可停止。就是什么时候疼就什么时候使用。反复这样使用等下次经期时疼痛就能大大减轻。坚持几个月痛经完全消失不再复发。 痛经是常见妇科疾病经期伴有周期性发生下腹部胀痛、冷痛、坠痛、绞痛、痉挛性疼痛、乳房胀痛、肛门坠胀、悲伤易怒、心惊失眠、头痛头晕、恶心呕吐、胃痛腹泻、倦怠乏力、面色苍白、四肢冰凉、冷汗淋漓、虚脱昏厥等症状严重影响了广大妇女的工作和学习降低了生活的质量。   更多穴位艾灸治痛经: 有痛经史的女士从行经前3日起用艾条温灸:神阙穴(肚脐),关元穴(位于脐下3寸的部位)子宫(经外奇穴,在神阕下寸(中极穴)旁开寸),可治妇女痛经。 优点:艾灸方法简单、易操作局部治疗避免了药物治疗对机体的不良影响而且适合天天操作临床应用效果好。 使用方法:将艾团点燃放入温灸器每穴温灸~分钟至皮肤稍起红晕为度。灸后分钟禁止接触冷水!(肚脐为神阙穴灸此处还可治腹痛、泄泻、脱肛、水肿、虚脱。) 艾叶性温芳香易燃用作灸料具有温经通络、行气活血、祛湿逐寒、消肿散结、回阳救逆及防病保健的作用。论“灸误”灸法作为临床常用的治疗方法具有相对安全、简便的特点故而针灸界素有“针捷灸稳”之说。更有医家认为灸法无有禁忌所谓“针者需师方行艾灸凡人可施”甚至于“不问寒热虚实悉令灸之”(《针灸问对》)导致灸法应用靡滥。然而临床灸法使用不当不但可出现意外情况甚者可以致残或危及生命由于当代文献对此论述不多笔者爰就灸误的几种情况进行综合分析以期引起临床针灸家的重视。    艾灸导致变证    艾灸作为一种治病刺激方法应和其他各种疗法一样有其一定的使用范围和局限性不经辨证盲目使用就有可能因误用灸法而致变证古今医家对此多有论述。如医圣张仲景认为灸法以热治病外感热病以火灸之则犯实实之忌可致诸多变证。《伤寒论·辨太阳病脉证并治》中就有项条文涉及到太阳病灸误导致火逆等变证。诸如“脉浮热甚而反灸之此为实实以虚治因火而动必咽燥吐血”“微数之脉慎不可灸因火为邪则为烦逆追虚逐实血散脉中火气虽微内攻有力焦骨伤筋血难复也”“脉浮宜以汗解用火灸之邪无从出因火而盛病从腰以下必重而痹名火逆也”等等诸多记载明示后人伤寒太阳证不宜灸法。    再如外科痈疽疖肿古人多用灸法然而并非所有痈肿皆宜灸治如《神灸经纶》云“痈疖自外而入者不宜灸……若少阳分野尤不可灸灸之多致不救亦有因灸而死者盖虚甚孤阳将绝其脉必浮数而大且鼓精神必短而昏无以抵挡火气宜其危也。”《外科精要》亦云:“脑疽及颈项有疽不可用隔蒜灸恐引毒上行。”    古代医家还认为某些部位或腧穴是不可妄用灸法否则也会出现变证。除了在历代针灸医籍中均列有禁灸穴外杨继洲在《针灸大成》中专写“头不多灸策”所谓“若不察其机而多灸之其能免夫头目旋眩、还视不明之咎乎?:不审其他而并灸之其能免夫气血滞绝、肌肉单薄之忌乎?”更有《神灸经纶》“脑为诸阳之会颈项近咽喉肾俞为致命之所俱不可灼艾也”“臂脚穴多灸脱人真气令人血脉枯竭四肢削瘦无力。”等等。    另外金元四大家朱丹溪曾指出:“因火(灸)而生热胀、发黄、腰痹、咽燥唾血者往往有之当不知为火逆所致”。今亦有因肺痨误灸致咯血的病例报道与之情况吻合。    例:女岁因患两肺上部浸润型结核天前经艾灸肺俞(双)、膏肓(双)等穴四次突然咯血约ml服黄连阿胶汤加味剂咯血方止。    例:男岁患两肺结核年余月前以艾灸大椎、肺俞、膏肓、足三里等穴次突然大咯血量多色鲜急投大黄黄连泻心汤合黄连阿胶汤加减剂血止。    需要指出的是现代针灸文献中关于艾灸导致变证的记载较之于古代要少得多这可能与现代艾灸临床使用与范围较窄、灸量较小、艾灸效果观察方法不一等多种因素有关。    艾灸导致晕厥    针灸临床以针刺导致晕厥为多其实晕灸在临床亦有所见清朝吴亦鼎所著《神灸经纶》一书中载:“(病人)或着火眩晕者神气虚也仍以冷物压灸处其晕自苏再停良久以稀粥或姜汤与饮之以壮其神。”详细记载了晕灸产生的原因及其处理方法。今人也有晕灸的报道。    例:董××女岁患功能性子宫出血腰阳关压痛()采用直接灸当灸至壮时自诉心慌眼发黑四肢轻微颤抖面色苍白脉细弱不止。当即停灸约半小时复原。第日仍在原穴先注入普鲁卡因ml再采用直接灸无不良反应。……余日后灸疮愈合血未再出。    由上可见医生在施灸时也应密切观察患者反应以便预防晕灸的发生或对晕灸患者予以及时处理。    艾灸引起过敏反应    过敏反应是一种变态反应性疾病。由于古代对过敏反应认识不清历代文献中未查见艾灸导致过敏的记载本世纪首例报道见于七十年代。    例:一岁女性患者妊娠个月两下肢轻度浮肿胎心音正常臀位。每日晨晚做膝胸卧位分钟。翌日晚患者自用艾卷灸至阴穴分钟约小时后自觉胸、背、四肢搔痒至翌晨眼睑、口唇、面部皆浮肿且痒胸背腰及四肢发生风团样丘疹搔痒。拟诊为急性荨麻疹。予中药三剂并停止艾灸后症状消失。至夜间患者又自灸至阴穴上述症状再次发作且较前更重并有胸闷呼吸困难、外阴部肿排尿困难等症。予中药六剂后症状消失。此种症状两次发生都为艾灸所引起且无其他可疑过敏。    此例患者艾灸以后出现呼吸困难小便不利显示艾灸导致过敏反应症状严重临床应予注意。    艾灸致残致死    众所周知艾灸尤其使用直接灸导致皮肤灼伤、感染形成灸疮灸疤在古今针灸临床均十分常见为此不少医籍对灸后护摄设专节论述以防意外情况发生即使如此艾灸致残致死的情况仍有发生。    例:钱若水因疾灸两足创溃出血数升自是体貌羸瘵手诏慰劳之。(《宋史·钱若水传第》)。    例:足有灸疮痈其医谓火毒未去故痈不止遇即解衣取刀割疮至骨……时旬余乃差。(《宋史·刘遇传第》)。    例:宋治熙癸丑年四月于氏患背痈暴起当中肿起如胡桃急呼疡医犹话谈自若医至己如扇大惊曰“疾势之来不啻风雨此非砭石所及唯着艾乃可耳”。即命捣蒜艾铺四傍几于满背迨火尽肿定。而医者军中武士习技粗猛所灸处太阔火疮遂大作不可收敛不三日竟亡。(《夷志坚·卷三十七》)。    还有汪机《医学原理》卷十一指出:“若极虚之人孤阴将绝脉浮数而大精神昏短不能抵敌火气者不可灸之灸之即死。”     考虑到古代能载入史书、医书的病案毕竟是少数可以认为灸后导致上述致残致死情况实际要高得多。    诚然当今对灸法的应用研究较之古代有了长足的进步与发展如当代不少学者提出灸法可施用于热证外科痈疽等。鉴于灸法导致变证及意外情况绝非少见笔者认为灸法作为中医治疗方法的一部分应该说其应用也离不开辨证施治这一根本大法对灸法适应证也需更进一步地研究与观察否则就如汪机所言“若将有病者一概而灸之岂不误哉!”    另外在具体使用艾灸时亦当如针刺时“手如握虎如临深渊”务必专心致志观察病人谨慎从事以防其他意外情况的发生。总之艾灸应用绝非百无禁忌“不知宜忌一概混施非徒无益而反害之”医者当有所警觉。    参考文献    张机《伤寒论》·北京:人民卫生出版社。    吴亦鼎《神灸经纶》·合肥:安徽科技出版社。    汪机《针灸问对》·上海科技出版社。    杨继洲《针灸大成》·北京:人民卫生出版社。    陆孝夫浙江中医杂志():。    高忻洙等《针灸意外及其防治》·长沙:湖南科技出版社。冬春两季莫灸关元免泄精气关元穴是小肠的募穴为男子藏精女子蓄血之处是足太阴脾经、足厥阴肝经、足少阴肾经与任脉的交会穴故统治足三阴、小肠、任脉诸经病。具有补肾壮阳、温通经络、理气和血、补虚益损、壮一身之元气的作用古今都作为保健的要穴。古有秋灸关元春灸气海之说。立春之时如《内经》言“春三月此谓发陈天地俱生万物以荣。”气海为生气之海应时灸之依其时序以助升发之气。立秋之时如《内经》:言“秋三月此谓容平天气以急地气以明。”关元者关其元精之门为闭而储藏做准备。应时灸之以顺收藏之时序以备冬藏。灸关元的最好时机在夏秋之交相当于北京地区的月底到月中。隔日灸次每月连续灸次。冬春两季除去特殊原因尽量不要去灸关元穴因为冬主收藏春主升发灸多了反而会泄精气。也可在每晚睡觉前将双手搓热把手掌的劳宫穴对准关元穴意守此处慢慢入睡即可。劳宫是心包经的大穴属火关元是小肠经的募穴小肠经也属火用心经与小肠经的火来温补任脉之阴收到水火既济之功。针灸与药物的比较针灸与药物相同之处.针灸和药物一样能提高和维护机体的功能和作用增强机体的抗病能力稳定机体的内部环境使之不利于某些致病因子的存在和复制进而达到控制和清除的目的。.针灸和药物一样能打断恶性循环建立良性循环。打断病理作用的中间环节这是治疗学上的一项重要手段。针灸的作用不但与药物的效果相同而且同以这种思想为指导而收到相应的效果。.针灸和药物一样能肃清和排除体内有害物质安定内部环境。当机体的排泄与代谢机能失常出现毒性物质的积滞和祛毒功能不足时灸针与药物均可作用于物质代谢障碍尽可能地除去或中和掉循环于血液或积滞在组织中的毒素。 .针灸和药物一样也能有副作用出现直接灸主要是灸疮与分泌物的不适以及以后的瘢痕形成。即使是温和灸如长期应用于头部、上肢或胸背常可发生头昏双目发红鼻腔干燥。在腰腹或下肢长期施灸可导致大便干燥发生便秘。虽在停灸后均可很快消失但也应作为副作用考虑。针刺的副作用主要是在超限抑制所引起的晕针在神经机能脆弱及初经针刺者更易出现。(极少数病人也曾出现过与晕针相似的晕灸反应)。其次是进针运针以及出针后的后遗痛是属不良反应抑或具有治疗意义尚须慎重对待与研究。 二、针灸优于药物之处.针灸和药物不一样致病微生物决不会对其产生对抗与耐受作用。针灸作用的发挥乃是促进人体正常生理机能的提高而不是依赖于外部某种物质的输入。只有在内部机能提高的情况下才是健康的真正保证。 .针灸和药物不一样在祛除致病因子的同时虽长期应用也不会对机体造成损害或造成腔道中菌群失调。而药物在发挥治疗作用的同时对于人体正常的各项机能也不可避免地发生干扰与影响。不论是施灸或施针除对局部组织有轻微的影响外对内脏和全身除非操作不慎决不会有损害作用。.针灸和药物不一样决不会形成习惯性与停药后药物反应。对某一药物如长期应用因而代替了某种脏器的功能改变了内部环境就可产生依赖作用。如果骤然停药即将使生活机能陷于瘫痪或是使原有症状加重。而灸与针则决无此类情况出现。.针灸和药物不一样决不会因超过治疗的作用量而发生中毒。不论是采用何种方式进行针灸或是针灸的作用超过最大的时限都不会发生中毒而危及生命。.针灸与药物不一样决不会因配伍不当误犯禁忌。针灸配穴如同药物处方。处方不当误犯禁忌轻则使药物失效重则危及病人生命。而针灸的配穴不当至多是减低疗效决不会因互不协调的经穴同时应用而出现何种不良后果。.针灸和药物不一样不受全身各种组织与器官的遮断和阻隔而有不能透入之处。由针灸刺激所激起的感传作用可在全身各处畅行无阻。青霉素虽是常用的有效药物之一但可以受血脑屏障的阻隔而使用受限。还有人体的某些组织如眼球的水晶体等因血管缺乏内服药及注射药均很难到达。而针灸的感传特别是灸感可以充满整个头面而无处不到。对脑炎与脑膜炎的患者效果明显。.针灸和药物不一样不会出现变态反应虽然因晕针而致的休克有认为属血清样反应为变态反应之一种。而在其他方面不论病人的素质如何均不会有变态反应出现。.针灸和药物不一样作用快捷如鼓应桴可以直接作用于神经末稍和感受器兴奋维持生命的中枢神经和调整相应器官的机能。任何药物均不能下咽即行奏效必须通过吸收与分布。而针灸对于许多急性病来说常是一经着艾或进针即行生效。尤其是对急救与止痛、消炎其快捷实为药物之所不及。.针灸和药物不一样能调整和纠正体液的某些成份和调整体液的平衡关系。药物在这方面主要是依赖于从体外输入以达到增损的目的。而针灸的作用主要是动员和充分利用体内的储备力量以尽量维持平衡。例如霍乱与急性吐泻在一般的脱水情况下可以不依赖于输液在针灸的作用下即可得到控制。又如缺钾性瘫痪也无须补钾针灸特别是灸的效果可以使其缓解。.针灸和药物不一样具有经济简便一物多用与异病同治的最大优点没有制造与保管的麻烦而且艾叶是越陈越好不会失效或过期。购买、采集、收藏均极方便随身携带一套针灸用具则百病治疗均在其中何乐而不为哉! 三、针灸逊于药物之处.针灸在人体功能衰竭的情况下不能发挥补充支援的积极作用。由于针灸是以激发人体所固有的生理功能为主当机体功能衰竭至一定程度时此种激发方式已不足唤起反应。可以打这样一个比方当炉炭丰富但燃烧受阻或不旺可以通风助燃。如炭火已化为灰烬虽有最好的通风设备.也不会使死灰复燃。而药物在这方面的补充和支援可以使残灯再焰而不是坐待油尽灯灭。此时针灸最多也只能起到辅助作用。.针灸用于预防疾病其作用是值得怀疑的。虽然针灸可以使机体非特异性的防御体系增强但这是维持时间不长的一种短暂作用。根据现时的许多研究结果表明在外周血液中所能见到的各种免疫系统的功能在针刺后确有升高但到达一个高峰后即迅速下降逐步恢复至原有水平。由于针刺作用是一种异物反应人体为了消除异物就要动员一些非特异性防御机制进行对抗和消除。当针刺撤除后这些对抗与消除的作用也就很快消失更不能唤起某种特异性抗体的形成。如果应用直接的化脓灸效果是会有所延长这是因为刺激持续的原故。古人所说的“若要安三里不能干”当是指这一情况而言。因此若用针灸防病并与疫苗接种形成特异性抗体相比则存在着根本的悬殊。而且古人对于无病针灸早已提出过反对意见。《千金》、《外台》等书对于无病小儿均有“戒逆针灸”之戒。《聚英》戒逆针灸条曰:“无病而先针灸曰逆。逆未至而迎之也。”如认为“未至而迎”是指预防疾病而言则“戒”字是不好解说的。.针灸虽然对物质代谢障碍所形成的有毒物质的积滞具有解毒祛毒的功能并对普通的蛇虫咬伤及某些毒性反应也可采用灸刺而收效。但是如因急剧的全身中毒则将无能为力。 针和灸比较一、针刺的作用(一)针质的特点虽是同为金属物质所造成的针但因金属的质地不一样所产生的效果与物理反应也不一样。由金质所制成的针不仅在进针与运针时滑利方便而且目前已经证明针下的电位差较之钢针也大有提高。(二)针形的特点针的体积和形状不仅决定着针的用途更是关系到物理特性古代的九针就是根据其体状而决定其用途。在今天则是以长短和粗细不同的毫针和三棱针为常用。而针身的粗细则可以影响到针效细针虽不易出血危害性小和病人的痛感轻微但效果较之粗针也有所减低。粗针虽然易于出血危害性可能较大痛感增加但效果也有所提高。这是由于针刺是一种急剧的损伤性刺激透皮贯肉必然有针孔的损伤与组织液向针孔中渗出。这种损伤在出针后也可形成为一种继发性刺激因而粗针的效果也就较之细针的效果有所提高。(三)刺法的特点刺法是针刺的作用方式不同的针刺方式就有不同的针刺手法。因此刺法是和手法分不开的。针刺作用是自进针、运针(包括得气补泻等各种手法)与出针三大阶段。也是在针刺过程中针刺技术的全部运用。因而针刺过程也就是手法过程。《灵枢官针》可以说是刺法的专章是因病因部而有直刺、斜刺、深刺、浅刺一针与多针徐针与疾针等种不同刺法。但由于手法的不同而人体的应答性反应也就不同特别是在针刺补泻时其作用更是如此。所以循经感传现象常是在手法协助下才能出现。这种刺法与手法的特点乃是传统针法所特有而不是其他现代任何针刺变法所能比拟的。 (四)针刺优点 工具简单操作简便可以随身携带痛楚较小易为患者所接受在某些场合较灸效为快针治时间可以随需要而延长和留针埋针针后不遗瘢痕。(五)针刺的缺点 ()操作似简而实繁针刺方法看来似乎简单但是如果要运用手法达到高一级的要求如烧山火与透天凉等使针下有热感与凉感产生且能循经感传时就颇为不易必须手法纯熟体力充沛。所以一个有基础的针科医生自幼即应练习太极拳与气功决不是一刺二捻而了事()效果虽快每不能持久故在许多慢性病例必须长期坚持施治针孔有感染机会特别是在关节附近能有因此而造成残废者因此对消毒的要求就较严()对同一孔穴也不能反复多次针刺()有刺中内脏、大血管与晕针的可能 ()出针后能有针孔出血及皮下血肿取穴必须准确必须确中孔穴针效方显()单纯的物理刺激无合并的药物功效使用范围受限()全身有许多禁针的区域对体弱及久病者也不适宜。 家民间的撮痧、刮痧、挑痧疗法 闽粤赣的客家人以往在艰苦的生活条件和恶劣的自然环境的压迫下以其独特的生存方式和顽强的生命力与疾病展开了不屈不挠的斗争积累了许多防治疾病的中草药和简单易行的医疗技术。其中撮痧、刮痧和挑痧疗法便是几种历代相传的简单疗法。这些疗法在过去不知挽救了多少客家贫民的生命时至今日在客家山区这些疗法仍有其重要的实践价值。  相传世居武平南岩的八仙之一何仙姑最关心民间的疾苦经常运用撮痧、刮痧、挑痧等疗法为民解除病痛在当地留下许多值得回味的民间故事。  痧病是一种常见病一年四季都有发病的可能。它包括的范围很广既指四时外感又涉及到内、外、妇产各科的疾患。民间主要忌结有"暑痧、热痧、温痧、风痧、暗痧、瘟痧、乌痧、红痧、绞肠痧、抽筋痧、吊脚痧"等名目繁杂不胜枚举。而暑痧又是最常见的一种痧病它与中暑有密切的联系。  客家人大多以农耕为生常常在高温和热辐射下长时间劳作劳动强度大体力消耗大尤其是在夏秋季气候闷热的情况下肩挑走路或居住在闷热的房间里或逗留在人多拥挤的场所都有发生暑痧的可能。此外暴食暴饮情绪激动等也常是发生痧症的诱因。  一、暑痧的症状与诊断  暑痧的一般症状是:头晕、头痛、胸闷、腹胀、恶心欲吐、全身疲倦、四肢乏力严重者出现高热神志昏迷或者出现面色苍白流冷汗等休克症状。如不及时抢救会有生命危险。按照民间经验有几个体征可做为诊断的参考:一是四肢欠温特别是双手常有冰冷现象二是肋间划痕试验用大拇指拨动病者前臂手三里部位可见皮下有明显癃起呈紫红色表示有痧三是用三棱针在手三里部位挑刺如流出暗红色血液即可确定为痧症四是掀压指甲试验即用右手拇指甲分别掀压患者的指甲掀压一下立即松开如见患者指甲下血液回流比正常缓慢且血色晦暗者也表示有痧症。  二、撮痧疗法  撮痧也称扯痧、拧痧、挟痧、抓痧等。此方法在客家民间采用较多即由施术者用食指与中指与拇指或食指相对用力扯提病人体表一定部位的肌肉扯出痧痕来。  、撮痧前的准备:预备清水一碗在每次撮痧之前先用清水润湿手指然后操作。头颈部操作时一般习惯采用清凉油而不用清水。  、撮痧的基本手法:施术者五指屈曲用食中两指的第二节对准撮痧部位把皮肤与肌肉挟起然后松开在同一部位一挟一松连续做十余次这时被挟起的部位就会呈现出痧痕。  、撮痧的主要部位:  颈部第五颈椎左右旁开一寸大椎穴左右旁开各一寸。  腰背部胃俞与肾俞(左右各一)。  胸部华盖穴及左右第二肋间隙腋前皱纹上二寸(左右各一)。  腹部肚脐左右旁开各一寸关元穴及其左右旁开各一寸。  三、刮痧疗法  刮痧疗法是施术者用一种特定的工具在病人体表上的一定部位连续刮动使皮下显出一道道的痧痕从而达到治疗痧症的一种疗法。  、刮痧疗法术前的准备工作:  预备边缘光滑的铜钱一枚(或铜片、银毫、五分硬币、汤匙均可)茶油或花生油一汤匙薄荷或切碎的荷包(根茎花均可)约克与新鲜鸡蛋二个同煮熟生姜一块或新鲜辣蓼、桃叶一大把捣碎后用手帕包好备用。  、刮痧的部位和基本操作方法:  刮痧时患者坐在板凳上施术前用右手大拇指本蘸生油先在印堂穴(额中)按摩十余次然后用两手大拇指从印堂向两边推向头维穴(两额角)约推十余次随即用右手食中二指蘸少许生油在鼻梁正中用捻法轻轻夹拨十余次夹至鼻梁上呈现深红色为度。再让患者脱下上衣(如天气太冷应在室内生一火盆取暖)从内外向刮上肩部继在前颈频部及左右二侧各捻三条痧痕。然后再从病人胸部沿第二、三、四肋间隙从胸骨端向外侧横刮每胁间各刮出一道痧痕。继而在背部第七颈椎起沿督脉从上向下刮至第五腰椎为止从脊柱棘突旁沿肋间走向由内侧向外侧一左一右各刮出四至五道哪痕以呈红色或紫红色为度。  刮毕即用煮熟的热鸡蛋一枚连壳包在手帕内从额上及二额角至颈前后部、二肩部、胸部、背部以快速手法滚动至所有痧痕处继用第二枚鸡蛋剥去蛋壳用布包蛋白蘸些薄荷水依前法滚动一遍。然后将捣烂的生姜、辣蓼、桃叶汁倒入手帕中用右手稍作力遍捺头额、颈、肩、胸、背处的痧痕疗程即告完成。  刮痧结束患者顿觉精神大好有的甚至想吃食物。此时可喂些热稀粥然后让其静静地睡上一觉。醒后病即减轻或不服药亦可痊愈。如能辅以服用霍香正气散、六一散、薄荷汤、香菇饮、白虎汤、生脉散等疗效更佳。  四、挑痧疗法  挑痧疗法是通过针刺病人体表的一定部位挤出一些血液来从而达到治疗费步症的一种疗法也称"放痧疗法"或"放血疗法"。  挑痧疗法即用消毒后的三棱针(缝衣针也可)直刺于肘弯曲池穴腿弯委中穴放出紫黑色血液以泄痧毒。若未见痧筋可用手蘸水稍用力拍之即现。亦可在手足十指(趾〉尖或指甲二侧处放少许毒血。此法宜治实热痧毒。  以上三种方法可单独施疗也可综合施用视病情而定。  撮痧、刮痧、挑痧疗法应用"推拿疗法"中的刮、捻、推等法动作使人体内经络疏通气血流畅达到加强新陈代谢的作用。所以通过以上疗法邪气得泄正气恢复病能霍然而愈这是客家人在长期与疾病作斗争中的经验总结。它花钱少、疗效高、治愈快简易可行如能运用现代医学理论加以总结提高弘扬客家的医学遗产这一民间疗法必将焕发出新的生机与活力。(林永秀)  (文章选自嘉应大学客家研究院《客家研究期刊》年第期)  秘不传人的功法让你更男人    重点介绍三大按摩功法,可以比较明显地改善男性健康状况,尤其是对于男性性功能方面的疾病,有非常好的疗效,而且可以自行操作,不需要花钱,安全无副作用  此功法,是从一个老按摩师处花了很长时间才学到的,毕竟,这些按摩手法,他是不轻易外传的  通过这种按摩,不仅能缓解疲劳,提高身体机能,而且还能增进双方的感情  这些按摩手法,是老按摩师他多年研究的,很少给客人使用只给那些非常熟悉的客人使用过,客人们普通感觉效果极佳同时,他说还给女客人使用过男客人们普遍反映,通过按摩这些穴位和部位,前列腺的问题解决了,包括前列腺增生,排尿不畅,尿等待等,同时性能力有所提高,勃起功能增强  而女性客人则说,性冷淡的问题也大为改进,夫妻生活更加的协调了老按摩师的功法,请大家往下看:  功法一:按摩内三角  内三角示意图  内三角的具体位置,一个等腰三角形,是两个大腿根的淋巴结处,,图上的急脉、冲门、府舍,而底边就是阴埠处图上的曲骨的位置(耻骨联合部位)  这个三角区域,无论对于男女都很重要俗话说,流水不腐,平常这个地方我们活动不到,加上长期坐着不动,气血不容易流通,因此很容易得各种各样的男科和妇科病尤其是男人,这个地方更需要好好按摩,否则前列腺最容易出问题    如何按摩:按摩者将三指并拢(即食指中指无名指),点按揉内三角的三条边,你会感觉到,这个地方有很多的疙疙瘩瘩的东西,这些就是淋巴结  淋巴结,在人体是起免疫作用的,加强淋巴结的按摩,可以加速淋巴液的流动速度,使废物的代谢能力增强同时,经常刺激这个部位,会增强人的免疫力  这个地方的经络很多,包括了肝经、脾经、胃经、任脉等而点按耻骨联合部位的曲骨穴,也就是点按了任脉和肝经的会穴  效果:最初按摩的时候,这地方会有点痛,也就是说不受力,而且感觉里面疙疙瘩瘩的东西很多只要你坚持按摩,内三角的地方就会变得越来越受力,而且感觉这些地方下面空了,疙疙瘩瘩的东西也基本上消失掉了,这就说明按摩起作用了另外,最大的感觉就是你会感觉尿尿痛快了过去尿的很细的,现在会一泻千里,痛快异常点按曲骨穴,有时阴茎会自动勃起,不要理会,这说明气血贯通了,效果很好  至于为什么能起这么大的作用,这里给大家介绍一下曲骨穴:  曲骨穴:曲骨。曲隐秘也。骨肾主之水也。该穴名意指任脉的水湿在此云集于天之下部。本穴物质为会阴穴提供的阴湿水气至本穴后水湿之气聚集于天之下部如隐藏于天部的肾水一般。  既然内三角功力如此强劲,那对于一些前列腺肥大的人该怎么办呢下面请看第二大功法,按摩会阴穴  功法二:按摩会阴穴  前列腺的位置和作用  前列腺是男性特有的性腺器官,形状如栗子底朝上与膀胱相贴尖朝下抵泌尿生殖膈前面贴耻骨联合后面依直肠前列腺腺体的中间有尿道穿过可以这样说前列腺扼守着尿道上口所以前列腺有病比如前列腺肥大的时候,排尿首先受影响。前列腺是人体非常少有的、具有内、外双重分泌功能的性分泌腺。作为外分泌腺前列腺每天分泌约毫升前列腺液是构成精液主要成分作为内分泌腺前列腺分泌的激素称为“前列腺素”  经络气血经络不通,气血就上不来所以,通经络最重要我们调动自身的免疫机能,来对付这些毛病  下面说说这第二功法的位置:会阴穴  会阴:任脉督脉冲脉交会穴  位于前阴(外生殖器)与后阴(肛门)之间,又为任督冲三脉之会,故名  在会阴部,男性阴囊根部与肛门连线的中点处女性大阴唇后联合与肛门连线的中点    会阴穴为人体长寿要穴。会阴顾名思义就是阴经脉气交会之所。此穴与人体头顶的百会穴为一直线是人体精气的通道。百会为阳接天气会阴为阴收地气二者互相依存相似相应统摄着真气在任督二脉上的正常运行维持体内阴阳气血的平衡它是人体生命活动的要害部位经常按摩会阴穴能疏通体内脉结促进阴阳气的交接与循环对调节生理和生殖功能有独特的作用。  按摩会阴穴还可治疗痔疮、便血、便秘、妇科病、尿频、溺水窒息等症。  会阴按摩的方法同按摩内三角一样按摩时,你会感觉这个地方里面也会有很多疙疙瘩瘩的东西,开始按摩的时候,也不太受力如果你经常按摩的话,就会感觉疙疙瘩瘩的东西没了按摩的力度,以你能承受的,不感觉痛为准想不得前列腺病,你就要经常的按摩此处如果前面两个功法你练的都没有问题了相信你的性能力会有明显提提升当然,如果你想长久的保持你身体的活力那么还需要进行第三个功法的按摩,那就是男人的宝贝蛋了  功法三:揉搓按睾丸  男人的睾丸它的作用,和女人的卵巢一样只不过,这里产生精子,女人那产生卵子难道这个东西也能按摩告诉你吧,经常按摩,会让你精力充沛,精神焕发,光彩照人   这种按摩方法是在睾丸处进行微弱的挤压以能承受为限,然后松开,如此反复的按摩,可以达到男性强身健体提神醒脑增强性能力的作用当然,你也可以反复的搓揉,拍打,抻拉阴囊等总之,一切一切的按摩,都要以你能承受,感觉舒服为宜,开始切不过用力过度等时间长了,你会觉得这个地方能承受相当的力了到时,你就会感觉到精力用不完了  记住,别这边练功,那边玩命打炮去那样,你功法就白练了还是那句话,对于男人来说,那事要适度否则你的小命不保  如果你学会了这三个功法,有时间,你可以让你的LP和GF帮你按摩,不仅能增进感情,能让你自然入睡,对健康大有好处大家不妨试试美妙之极不可言状!气功必修【转】  ::|  分类:默认分类|  标签:金忆  老子  金忆读老子  中脉  |字号大中小 订阅      HYPERLINK"http:imgblogcomphotosuueFKFvcRjYMrBw==jpg"INCLUDEPICTURE"http:imgblogcomphotosuueFKFvcRjYMrBw==jpg"*MERGEFORMATINET一、脉轮的作用:  人体是由五大元素所组合成的即以太、气、火、水和土。并由身体中不同的脉轮(cakras)所支配。人体身体内的七个脉轮分别控制着身体的某个特殊部位和某些内分泌腺体。第一个脉轮是海底轮(MuladharaCakra):   位于肛门附近的腺体中心是各种身体、心智、和灵性渴望的贮藏所控制着人体中固体的成分和身体健康、排泄功能有关。第二个脉轮是是生殖轮(SvadhisthanaCakra):   它位于生殖器官部位附近的腺体中心它控制了性线及身体中的液体成分主宰人的性功能。第三个脉轮是脐轮(ManipuraCakra):   位于肚脐附近的腺体中心控制了身体中火的成分及胰脏和肾上腺的分泌主导我们的活力和世俗的活动支配人的精力和消化功能。第四个脉轮是心轮(AnahatCakra):   它位于靠近心脏附近的腺体中心控制着气体的成分也控制了胸部的胸线和淋巴腺和人体的呼吸、循环功能有关。第五个脉轮是喉轮(vishuddhaCakra):   它位于喉头附近的腺体中心控制着以太成分及甲状腺及副甲状腺与说话功能有关。同时也调整了人体的精力并控制着人体的活动第六个脉轮是眉心轮(AjinaCakra):   它位于脑的正中它控制着脑下垂体并使用松果体和下视丘的荷尔蒙主宰世俗和灵性的知识支配着心神方面的功能。第七个脉轮是顶轮(SahasraraCakra):   它位于脑顶他超越了生物学及心理学的范畴他的功能只能用哲学和灵性的语言来描述。   这七个脉轮和内分泌腺的平衡与否直接影响人的身心健康。而内分泌亦由这七个脉轮所支配。人的疾病也是由于这些脉轮其中之一的衰退或是一个以上的脉轮的功能失去平衡所致。瑜伽体位法的目的即是透过伸缩及伸展强化各个脉轮使各种不同的内分泌腺的分泌功能处于均衡状态以维持身体的健康。   最上方的二个脉轮主导纯灵性的功能而较低的三个脉轮则几乎完全传输身体上的功能中间的二个脉轮则是执行心智和心智趋向灵性的活动。较高的脉轮也控制了在它下方的脉轮的运作因为静坐能强化较高的脉轮使人的心灵更精细、更扩展、更善于运用身体做精细而神圣的活动。所以一个完整的瑜伽课程不只瑜伽体位法锻炼身体而已同时也包括其它的层面如静坐以扩展心灵的锻炼。二、姿式对腺体的影响:   身体内的内分泌腺支配着身体的活动内分泌腺分泌荷尔蒙到血液里这些荷尔蒙借着血液的运送分布到不同的器官以控制身体的消化作用、身体的活力、体温和、身上的水分、身体的成长、细胞的补充、性功能等。这些内分泌腺体和七个脉轮都均有密切的关系。脉轮控制了内分泌腺的分泌产生许多不同的荷尔蒙而这些荷尔蒙流入血液影响身体所有的器官。因此脉轮以内分泌腺来控制身、心的活动当腺体的分泌作用正常时人的身体健康心智安定。而当任一腺体功能失常时也就是分泌作用不平衡时(无论分泌太多或太少)便会导致身、心的疾病。因此练习瑜伽体位法时要知道哪些瑜伽体位法对哪些脉轮有作用以增强其效果。三、各腺体的功能:松果体:    松果体一般认为它是我们的生物时钟它能分泌出许多微妙的荷尔蒙且足以影响身体所有器官。目前已能分离的荷尔蒙是美拉宁〈Melatonin〉它可以延缓老化增进免疫的反应使人具有宇宙感增加对痛苦的忍受力减低性冲动减少睡眠等。而且它能从环境中诸如光线、温度、湿度、磁场等条件转化为神经内分泌的反应。   当我们睡得愈深沉的时候松果体的分泌愈多睡德愈熟美拉扥宁分泌愈多。美拉扥宁由色拉扥宁〈Seratonin〉合成而来白天时人类有意识的活动极为活跃心灵动荡散乱此时需要更多的色拉扥宁来供应神经细胞。而到了晚上或静坐时情形就恰恰相反有意识的活动变少了因此有更多的色拉扥宁〈Seratonin〉合成为美拉扥宁。脑下垂腺:   与眉心轮有关联脑下垂体是一个非常重要的腺体脑部直接刺激这个腺体重生各种不同的荷尔蒙如传达荷尔蒙的「消息」到所有身体下方的其它腺体刺激它们执行各种不同的任务。以这种方法脑下垂腺控制身体许多活动例如腺体分泌、血液循环、生长和体温等。当脑下垂腺功能失常时会产生许多疾病。而且身体会不正常的发展或者变得很胖或者过高或者过于矮小。巨人症及侏儒症就是因为脑下垂腺功能失常。甲状腺和副甲状腺:   与喉轮有关联颈部的甲状腺和副甲状腺控制了身体新陈代谢的作用此外也能调整身体所产生的热量和能量促进消化及成长。若是甲状腺分泌不正常身心的健康都会受到严重的影响。如果甲状腺分泌稍微多点就会感到紧张、易怒等。如果分泌再多些则会非常的神经质、出汗、颤抖、消化不良、失眠而迅速地消瘦。反之如果甲状腺分泌稍少些时就会疲倦昏昏欲睡。如果分泌过少时则行动缓慢脉博和心跳迟缓体温下降说话口齿不清感觉迟钝身体发胖。   副甲状腺控制血液中的钙含量负责骨胳成长的正常化。因为骨胳需要钙此外神经作用受血液中的钙含量影响很大。如果钙含量太少我们会变得紧张、冲动、易怒如果钙含量太多我们便会昏昏欲睡无精打采。因此副甲状腺对骨胳的发展和对神经系统的正常功能都有很重要的影响。胸腺:   胸腺位于心脏附近的胸骨后面于胎儿时期最为活跃以建立起身体的免疫系统出生后分泌胸线生成素来增强免疫系统。其基本功能为每一个细胞打上能够辨识的记号防止免疫细胞反抗并摧毁我们身体自己的细胞。使身体能够抵抗疾病的传染。肾上腺:   与脐轮有关联肾上腺正位于肾脏的上方它能使身体突然产生热和能。肾上腺在紧急事情发生时尤为重要。当一个人面临危险或急迫的事件时如和敌人作战解救即将溺死的小孩逃避火灾、地震等脑里便会送一个信号给肾上腺而肾上腺vbngfr即运送它的分泌物(即肾上腺素)至血液中。肾上腺素能使心跳加速血管扩张且随着血液流入肌肉因此肌肉能从陡增的血液中获得更多的活能而充分发挥工作效率。肾上腺素还会刺激汗腺因此虽是突然的用力使身体变热也能借着出汗来排热。此外肾上腺素也在同时送信号到肝使肝送出它储藏的糖到血液中以供身体所需的额外热能。如果肾上腺素分泌过少那么在危险、急迫时的适应能力就大大地降低了。反之若分泌过多则身心将一直处于紧张的状态中。胰腺:   与脐轮有关联胰腺散布于胰脏消化腺泡之间它分泌一种消化的荷尔蒙叫做胰岛素。胰岛素可减低血液中糖的成分。如果胰岛素缺乏血糖增高部份则随尿排出成糖尿即所谓的糖尿病。反之如果胰岛素分泌过多则会重生血糖过低的病症人体会有虚弱、头痛、发抖、昏眩、神经紧张和心绪不宁的症候出现。性腺:   与生殖轮有关联性腺(卵巢或睪丸)不仅能产生卵子和精子而互相结合繁衍后代同时它还能分泌性荷尔蒙(性腺素)即男性激素和女性激素。性荷尔蒙能增加男(女)性的性特征以及调整性行为的发展。男性激素能增加肌肉的能量且使人富创造力、及积极性。而女性激素能增加身体脂肪的成份使人富于情感思绪细密。不论男女在他们的体内均会产生男性激素和女性激素不过是男性产生的男性激素多些而女性产生的女性激素多些。当然性荷尔蒙的比例直接关系着男子与女子的体态、思想、情绪及心理方面。如果这些性荷尔蒙的比例失常则女性会变得男性化而男性也会变得女性化。瑜伽动作对腺体的影响:    人的身体可说完全受各种腺体荷尔蒙分泌所控制每一个器官、细胞都直接受这些荷尔蒙的影响。所以荷尔蒙分泌正常时人体才能正常地成长若有任何一种腺体分泌不平衡就会引起身心两方面不同程度的疾病。瑜伽动作能使各个腺体的分泌作用趋于平衡。瑜伽动作的扭转或弯曲姿势通常需停顿相当一段时间在这段时间中所给腺体的压力正是要强化这些腺体使其分泌正    手太阴肺经【循行分布】     体表从肺系横行出来向下沿上臂内侧行于手少阴经和手厥阴经的前面下行至肘窝沿着前臂内侧前缘入寸口沿着鱼际边缘出拇指内侧端。     体内起于中焦向下联络大肠回绕过来沿胃上口过横隔属于肺脏上联肺系。  手阳明大肠经【循行分布】^(ch!q,`nqy    体表起于食指未端沿着食指桡侧向上经过第一、第二掌骨之间进入拇长伸肌腱与拇短伸肌腱之间的凹陷中沿前臂前方至肘部外侧再沿上臂外侧前缘上走肩端沿肩峰前缘向上出于颈椎“手足之阳经聚会处”(大椎)再向下进入缺盆。缺盆部的分支上走颈部通过面颊入下齿龈回绕至上唇交叉于人中左脉向右右脉向左分布于鼻孔两侧。    体内进入缺盆联络肺赃通过横膈属于大肠。足阳明胃经【循行分布】       体表起于鼻翼侧上行至鼻根再向下沿鼻的外侧进入上齿龈内。回出环绕口唇向下交会于承浆(任脉)处再向后经大迎沿下颌角颊车上行耳前。经上关(足少阳经)沿着发际到达前额神庭(督脉)。面部的支脉从大迎前向下经人迎沿着喉咙进入缺盆部直行的脉队缺盆下行在胸部距前正中线寸在腹部距前正中线寸进入少腹两侧气冲再由此下行经髀关伏兔至膝盖沿胫骨外侧前缘下经足跗进入第二足趾外侧胫部的支脉从膝下寸处分出进入足中趾外侧端足跗部的支脉从跗上分出进入足大趾内侧端。    体内从缺盆向下通过横膈属于胃、联络脾脏胃下口部支脉沿着腹里向下至气冲。足太阴脾经【循行分布】    体表起于足大趾未端沿大趾及足内侧赤白肉际至内踝前面上行小腿沿胫骨后面至膝内侧经大腿内侧进入腹部。    体内进入腹部属于脾脏联络胃通过横膈上行挟咽部两旁连系舌根分散于舌下胃部支脉向上通过横膈流注于心中。手少阴心经【循行分布】    体表  “心系”直行的脉向上至肺出腋窝行于手臂内侧后缘经肘、腕至掌中止于小指桡侧端。    体内起于心中属“心系”通过横膈联络小肠“心系”向上的脉夹咽喉至目系。手太阳小肠经【循行分布】    体表起于小指尺侧端行干手背外侧经掌指关节、腕关节、肘关节至肩部向下入缺盆。缺盆部支脉沿颈部达面颊转入耳中。颊部支脉上行至目内眦。    体内进入缺盆联络心脏通过横隔属于小肠。  足太阳膀胱经【循行分布】    体表起于目内眦。上额。交会于巅顶入里联系于脑回出分开下行项后行肩胛内侧挟脊柱外开寸达腰部。腰部支脉向下经臀部至腘窝后项支脉经肩胛内侧挟脊柱外旁开寸下行经臀部、大腿后外侧与腰部下来的支脉合于腘窝。从此向下经小腿后侧、外踝后及足外侧至足小趾外侧端。    体内从腰部进入体腔联络肾脏属于膀胱。足少阴肾经【循行分布】    体表起于足小趾斜向足心经舟骨粗隆下、内踝后进入足跟再向上行于小腿内后侧、腘窝内侧、大腿内后侧通向脊柱还出于前向上行腹部前正中线旁开.寸胸部前正中线旁开寸终止于锁骨下缘俞府穴。    体内通向脊柱属于肾脏联络膀胱肾脏直行的脉从肾向上通过横隔进入肺系沿喉咙挟舌根肺部支脉从肺出来联系心脏流注于胸中。手厥阴心包经【循行分布】    体表沿着胸中出于胁部至腋下寸处(天池)上行抵腋窝中沿上臂内侧行于手太阴和手少阴之间进入肘窝中向下行于前臂两筋之中进入掌中沿着中指到指端。    体内起于胸中出属心包络向下通过横隔从胸至腹依次联络上、中、下三焦。手少阳三焦经【循行分布】    体表起于无名指未端向上行于小指与无名指之间沿手背出于前臂外侧桡骨和尺骨之间通过肘尖沿上臂外侧达肩部交出足少阳经之后向上进入缺盆。胸中支脉:从胸向上出于缺盆上走颈旁。沿耳后直上出于耳部上行额角屈而下行至面颊到达眼下部耳部支脉:从耳后入耳中出走耳前与前脉交叉于面颊部到达目外眦。    体内进入缺盆分布于胸中散络于心包向下通过横隔从胸至腹属上、中、下三焦。 足少阳胆经【循行分布】    体表起于目外毗上行额角下耳后沿颈旁行手少阳三焦经之前至肩交出手少阳三焦经之后向下入缺盆。耳部支脉:从耳后入耳中出走耳前达目外眦后方外眦部支脉:从目外眦分出下走大迎合手少阳经达目眶下经颊车于颈部向下会合前脉于缺盆缺盆直行脉:从缺盒下行腋下沿胸侧过季胁.下行会合前脉于髋关节部沿大腿外侧出膝外侧经腓骨前面达腓骨下段出外踝前沿足背入第四趾外侧端足背部支脉:从足背分出沿第一、第二跖骨之间出于大趾端。穿过趾甲回过来到趾甲后的毫毛部。    体内从缺盆向下进入胸中通过横膈络于肝属于胆沿胁肋内出于少腹两侧腹股沟动脉部绕阴毛横行入髋关节。 足厥阴肝经【循行分布】      体表起于足大趾背毫毛部沿足背内侧上行过内踝前寸处向上行小腿内侧至内踝上寸处交出足太阴经之后行腘内侧沿大腿内侧入阴毛绕阴器达小腹循胁肋上出前额与督脉合于巅顶。    体内挟胃属肝络胆循喉咙后入鼻咽部连目系。下颊里环唇内流注于肺。【功能】      任脉的“任”字有担任、妊养的含义。任脉循行于腹部正中腹为阴说明任脉对全身阴经脉气有总揽、总任的作用。故有“总任诸阴”和“阴脉之海”的说法。其脉气与手足各阴经相交会。足三阴与任脉中极、关元阴维与任脉交会于天突、廉泉又冲脉与任脉交会于阴交。足三阴经脉上交于手三阴经脉因此任脉联系了所有阴经。:t*NB^    任脉起于胞中有“主胞胎”的功能它所经过的石门穴别名称为“丹田”为男子贮藏精气女子维系胞宫之所又为“生气之原”。【国家图书馆科技参考组资料】    任脉是循行于人体胸腹部正中的气脉。它起于胞中(指盆腔中的内生殖器官)下出会阴沿腹面正中线上行经阴阜、腹部、胸部经面部到眼眶下。它为"阴脉之海"。足三阴经在小腹与任脉相交使左右两侧的阴经通过任脉而相互联系因此任脉对阴经有调节作用故称"总任一身之阴经"。它能调节月经妊育胎儿故称"任主胞胎"。督脉是循行人体背部正中的气脉。它起于胞中(指盆腔中的内生殖器官)下出会阴沿着背面正中线上行经过骶部、腰部、背部、颈部进入脑内再沿头部正中线由项经头顶、额部、鼻部、上唇到上唇内唇第带处。并有支脉络肾贯心。它为"阳脉之海"。六条阴经都与督脉交会于大椎督脉对阴经有调节作用故称"总督一身之阴经"。督脉属脑、络肾、肾生髓、脑为髓海。因此督脉基本上反映脑与脊髓的生理、病理头部并使脑、脊髓与内生殖器相联系。【功能】    督脉的“督”字有总督、督促的含义。督脉循身之背阳说明督脉对全身阳经脉气有统率、督促的作用。故有“总督诸阳”和“阳脉之海”的说法。因为督脉循行于背部正中线它的脉气多与手足经相交会大椎是其集中点。另外带脉出于第二腰椎阳会维交会于风府、哑门。所以督脉的脉气与各阳经都有联系。又因督脉循行于脊里入络于脑与脑和脊髓有密切的联系。《本草纲目》称:“脑为元神之府”经脉的神气活动与脑有密切关系。体腔内的脏腑通过足太阳膀背部的俞穴受督脉经气的支配因此脏腑的功能活动均与督脉有关。所以金代医家张洁古认为:督脉“为阳脉之都纲”即是此意。    评论这张转发至微博转发至微博人  | 分享到:         阅读()|评论()|引用()|举报  治愈食道癌的捷径 女性常揉一穴位终身不变老历史上的今天相关文章最近读者登录后您可以在此留下足迹。hjkxunuo咖啡红茶老顽童weini月亮judydool天山魔女评论点击登录|昵称: 取消验证码:INCLUDEPICTURE"http:bbstnetcommonemptypng"*MERGEFORMATINET换一张 上一页下一页 

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