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心理学二沙盘游戏讲义.doc

心理学二沙盘游戏讲义

落幕之夜
2018-09-10 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《心理学二沙盘游戏讲义doc》,可适用于文学艺术领域

沙盘游戏(箱庭疗法)理论和操作技术讲义魏广东编Email:comQQ:(在心理学领域)人们有时创造出新词来传达旧的观点以便夸大差异从而宣称自己具有原创性。有时人们又把旧语言扩展用来传达新的观点以便夸大相同点从而宣称自己保持了连续性。选自《弗洛伊德及其后继者:现代精神分析思想史》目录自序第一部分沙盘游戏的发展历程一、沙盘游戏的历史渊源二、地板游戏三、世界技术四、沙盘游戏五、箱庭疗法六、沙盘游戏在中国的传播第二部分沙盘游戏的理论一、沙盘游戏的治疗机制二、沙盘游戏的理论基础第三部分沙盘游戏工作室的基本要求一、沙盘游戏工作室布置要求二、沙盘游戏的材料三、沙盘游戏的操作者的要求第四部分沙盘游戏的操作技术一、沙盘游戏的应用范围二、沙盘游戏的过程第五部分沙盘游戏的象征与分析一、沙盘游戏的象征意义二、原型在在沙盘中的表现三、常见实物的象征意义四、沙盘游戏的空间配置五、初始沙盘及其意义第六部分团体沙盘游戏一、团体沙盘游戏的定义二、团体沙盘游戏的过程三、团体沙盘游戏的规则第七部分不同群体沙盘作品特征附件自序心理学是一门很不同于自然科学的学科它门派众多每一个派别之间又有着大相径庭差异但是每一个门派又都能自圆其说各有其理所以很让初学者为之苦恼。在心理学这个还比较杂乱的大学科背景之下心理咨询技术更是浩如繁星。据加菲尔德和贝京估计世纪年代中共有大约个不同心理咨询与治疗的体系年代约为个年代初柯西尼列出了个心理治疗体系年代中期估计这个数字达到了个(以上数据引自郑日昌等)。这样的学科背景之下心理咨询师大受其苦不少心理咨询师可能其职业生涯的主要任务就是不断学习各种流派的各种心理咨询技能以至于忘记了去做心理咨询。既便如此他们需要学习的心理咨询技术仍然是越来越多而不是越来越少因为在学习旧的心理咨询技能的时候可能一个新的心理咨询技术又会出现。鉴于此如果你是真的是把心理咨询当作一个职业如同其他职业一样可以养家糊口那么你就必须学会以不变应万变做到“不怕千招会就怕一招鲜”要重点学会某一些技术。笔者认为沙盘游戏(箱庭疗法)就是心理咨询师应该掌握的一门心理咨询技术。再回答为什么这么说之前笔者还是先说说这个技术的名字的问题。瑞士心理学家卡尔夫(DoraKalff)世纪五十年代创建这门技术的时候称之为sandplay直译的话就是沙子游戏。这一技术世纪六七十年代传入日本日本的河合隼雄根据日本小孩常玩的一种游戏将其命名为箱设即便是产生了也只能在治疗阶段和来访者进行探讨。如果来访者制作的过快可以帮助来访者进行深入的体验如果时间快到了可以温和的向来访者提醒并且建议把世界保留在他想要的样子可以下次继续进行。体验和重新配置()体验阶段这一阶段是一个安静、反省的时间在来访者告诉咨询师自己的创作结束了咨询师可以告诉来访者:“这个世界是你的世界花一些时间畅游其中让它接触你的内在不只用你的眼睛同时也要用你的所有的感官来经验它探索它并且了解它。你可以保持沉默或者分享涌现在你身上的任何状况”。这时候来访者会再次转移到更深层次。咨询师在这一阶段不要做任何评价咨询师的任务就是无条件接纳来访者的创作。这时来访者说话咨询师只需要进行一些反应性的回应如果来访者表现出情绪线索咨询师可以引导他“似乎深深的触碰到了你的心”而不是进行诠释和建议也不要提问题。咨询师还可以建议来访者围着沙箱走一下:从不同的角度看事情或事物他们看起来就会不同你可以围绕着沙箱走并且从侧面、上面看看你的世界。这个阶段一般需要分钟左右的时间如果来访者过快的结束本阶段可以建议他再一次进入自己的内心。()重新配置阶段当来访者体验过沙盘之后他们可能希望改变自己的作品这时咨询师可以说:“既然你已经全部体验过了你可以发现它就是你希望要的样子或者你可能发现你想对目前的世界进行改变你可以移动任何玩具添加或者移出任何你觉得合适的玩具”。来访者进行调整后要让他进行重新体验并对来访者的改变进行记录。治疗阶段沙盘游戏的作用机制之一就是将来访者无意识意识化在治疗阶段咨询师是来访者探索无意识以及将无意识与现实搭建桥梁的导师。()倾听来访者的故事阶段先询问来访者是否愿意做咨询师的向导向咨询师介绍他创造的世界以便了解来访者的观点。这时可以说:“你是这个世界的创造者我对这个世界了解不多你是否可以带我游览一番详细向我说明这个世界是如何形成的并且让我认识这个世界中的人物和玩具”。来访者可能只是一个简单的回顾咨询师要引导来访者详细介绍他所创造的这个世界这本身也是一种治疗。如果来访者保持沉默不想描述这个世界咨询师必须尊重他的需要可以说:“你想要告诉我这个世界的任何事情吗?或者只想陪它一段时间而不像谈论它?”由于来访者所创造的世界是其无意识的流露不管呈现的方式是什么样的咨询师必须对来访者的所描述的事情持开放的态度并且表现的好像除了个案赋予的意义外别无所知一样。这个过程咨询师不要用任何方式不管是身体的还是精神上的来评论来访者创造的世界因为这是来访者自己的世界别人是不可能完全理解的更不能把自己的理解强加给来访者。当来访者描述完所创造的世界咨询师要注意来访者的面部表情和身体反应这时候咨询师可以问一些话但不要带有暗示性而是以中性语言来问。比如“你的身体哪个地方有感觉?”或者“你似乎感受到悲哀、生气或不舒服?”如果来访者表示没有则不再继续如果来访者有情绪体验时咨询师要鼓励来访者停留在情绪中来访者可能不愿意停留在难过之中应借这个机会帮助来访者把情绪和现实联系起来这本身也是一种治疗。有时来访者会在沙中埋些玩具或者他不提到某些玩具遇到这种情况要在本阶段之前询问为什么有这个漏洞。咨询师可以说:“我发现那里有个XX你能说一下它的事情吗”这时候要观察和来访者探讨的可能性这个物体往往具有重要意义。转动世界阶段通常需要分钟。总而言之这个阶段咨询师要做的是引导、接纳、倾听和不解释。()治疗性介入阶段进入治疗阶段刚开始先问一些有关他所创造世界的问题鼓励来访者更广泛的去经验、体验和探索世界或者世界一个特定场面。但是咨询师不要进行分析而且将讨论集中在沙盘作品上而不是个案本身。比如某来访者可能会在沙盘中摆放一只老虎正在靠近水源来访者表示老虎就是自己并且说自己很饥渴这是咨询师只能说“这只饥渴的老虎正靠近水源”而不是“你正靠近水源”因为只有这种中立的态度才有利于来访者对问题的充分解释。咨询师可以引导来访者从某一个局部进行探索但不是最情绪化的画面然后慢慢深入帮助来访者探索自己的无意识。沙盘游戏的移情大部分出现在来访者与沙盘作品之间而不是来访者与咨询师之间来访者基本上是在沙盘上面质自己。在治疗阶段咨询师可以根据自己的专业特长选择不同的技术。比较常用的一种技术是双椅技术就是让人物之间进行对话比如说“假如青蛙和小鱼谈话他们会说些什么”通过创造性的想象演出来访者得以直面关系中的问题。介入性治疗时期通常需要分钟当时间快到的时候咨询师可以告诉来访者:“今天的时间快要到了现在你可以按照自己的意思保留这个世界也可以调整这个世界或者拆除这个世界。在拆除这个世界之前请再体验一下你创造的世界给它起个名字”。记录阶段箱庭治疗室应配备一部一次性成像的照相机可以将来访者制作的箱庭作品摄影后赠送给他们作为留念也有利于日后分析、研究。如果有数码相机可以将箱庭作品的图片在计算机上进行存放或处理这样保存的效果会更好使用起来就更方便了。拍照的时侯可以由来访者选择性的进行也可以让来访者和作品进行合影。箱庭室还应准备一些设计好的记录用纸以便记录来访者箱庭制作过程中的非视觉信息。等拍照完毕后如果来访者同意就可以拆除作品了一般这个拆除过程让来访者自己完成其目的也是希望让来访者从梦境回到现实之中。过渡当完成意识性的工作之后要帮助来访者回到现实中帮助他们把沙盘的世界与现实进行连接。有很多方法可以帮助来访者把沙盘世界与现实世界的生活议题或回忆连接起来比如咨询师可以说:“你刚刚创造和经历了一个世界在沙盘中的情况与你现实的生活有什么样的类似之处呢”。作品的拆除一般来访者在离开之前会选择拆除或者保留作品拆除沙盘作品也是一种治疗。拆除他们自己已经创造的世界可以增强他们认为自己有力量取消他们做过的事情比如补救他们的过错。对于一些人来说拆除世界可以使得行动得以全部完成并且打开了新的创作通道。如果来访者不愿意拆除作品可以保留到下次。(摘自《箱庭疗法》张日昇)第五部分沙盘游戏的象征与分析、沙盘游戏的象征意义沙盘犹如一张纸而不同的玩具就是文字来访者制作沙盘作品的过程就是用这种特殊的文字在这种特殊的纸上书写的过程。来访者书写的内容不仅停留在意识层面而且还包括无意识层面可能的意义。比如一只狮子当来访者把它放在沙盘之中的时候它就不再仅仅是一个动物模型而可能代表了王者风范或者来访者的向往。治疗者通过沙盘游戏可以深入了解来访者的内心因此可以说沙盘游戏尤其诊断意义。但是必须明确的一点是象征是相对稳定和绝对变化的统一不同的玩具会因来访者的不同而不同。咨询师所要做的是倾听来访者的叙述而非是硬套其象征意义否则那很可能是咨询师自己内心的投射。包括下文所说具体玩具的象征意义那只能是一种参考而非是固定的。、原型在在沙盘中的表现人格面具所谓人格面具即指一个人公开展示的一面其目的在于给人一个好的印象以得到社会的承认保证能够与人甚至不喜欢的人和睦相处实现个人的目的。沙盘游戏中的自我形象的确认可以反映来访者对自己人格面具的认识和评价。以人为类玩具代表自己的形象咨询师可以通过该玩具的表征的职业、角色、行为以及所处情景来判断来访者人格面具的内涵。如果自我像是动物则要考虑该动物的象征意义以及所处的情境。如果没有自我像可能是来访者自我认识不清晰也可以看出来访者对在具体环境中该如何配戴人格面具感到迷茫和被动。阿妮玛和阿妮姆斯阿尼玛是男性心理中女性的一面要想使人可知和谐平衡必须允许男性人格中的女性性质在人的意识和行为中得到展现。如果一个男人展现的完全是男性的气质那他的女性气质始终留在无意识中那么他的无意识就有一种软弱、敏感的性质所以那些表面最富于男子气的人内心又往往十分软弱柔顺。而有些男人则反其道而行之过分突出阿妮玛以至显得儿女情长英雄气短有的甚至患上易装癖、恋物癖或者成为富于女性气的同性恋者。与阿妮玛恰恰相反阿妮姆斯是女性心理中男性的一面它为女性提供了一个理想化的男性形象。那就是英勇强悍、聪明机智、才华横溢、体格健壮。荣格认为对一个女性来讲否认她的男性倾向就是否认她精神生活中的一个重要方面这是不幸的但另一方面一个过分强调男性特征的女性也同样是不幸的。沙盘游戏中的阿尼玛或阿尼姆斯可能会单独出现也可能会和自我形象一起出现。如在一个对话场面一个被解释为自己另外一个被解释为异性朋友可能就是阿尼玛或阿尼姆斯。通过来访者的解释可以看出其无意识中异性倾向的特征。智慧老人智慧老人原型是智慧和直觉智慧的形象化在自我整合、自性实现过程中智慧老人为人们获得解决所遇到问题和困惑所需的只是和判断力。沙盘游戏中智慧老人可能是老师、摆渡者、汽车司机或者钓鱼翁。出现智慧老人的形象可能说明来访者面临着一种难以决定的窘境或一个难于解决的难题希望获得智慧老人的帮助。上帝原型沙盘游戏中上帝原型可以直接表现为如来、耶稣、真主安拉或其他神灵也可能是一个足球裁判员或者校长等权威代表对于东方文化则龙也有可能是上帝的原型。英雄在沙盘游戏中英雄原型可以表现为足球队员、江湖侠客或者是动物世界中的强大而不伤及弱小的狮子、大象或者其他历史人物。一般青少年沙盘作品中出现英雄要多一些。阴影阴影是精神中最隐蔽、最奥秘的部分。由于它的存在人类就形成不道德感、攻击性和易冲动的趋向。暗影代表一个人的性别同时影响着这个人与其他同性别的人的关系。他们往往把自己受排扩、受压抑的暗影冲动强加到别的同性别的人身上因而与同性别的人之间总处不好。唯有当自我与暗影相互协调和谐时人才会感到自己充满生命的活力。沙盘游戏中怪兽、恶鬼等可能是阴影原型的代表。、常见实物的象征意义如上文所述沙盘游戏中的物品是具有象征意义的但是咨询师必须注意的是这里所讲的象征意义只是一种普遍意义只是一种参考具体的含义还需要来访者自己进行赋予。人物人物可能是来访者自己不同人格面具的表现也可能是来访者对生活世界中已经或者渴望出现的人格品质的形容与表达也投射出来访者对待人际关系的态度。人物一般的代表意义有:()宗教人物:来访者可能正处于一种关键时期渴望获得超自然力量以及一种精神寄托。()父亲和母亲:父亲象征著权威、风度、坚毅、严格、男性气概和默默的关爱也象征著见识的宽广、责任和保护者母亲象征著慈爱、宽容、和温和。()医护人员:生命救护神。()老人:智慧。()儿童:内心的孩子气(真实地表现自己的情绪情感怕该怕的事爱可爱之物毫无掩饰地表达自己的好恶)。()运动员:象征著力量、运动、健康。()战士:攻击性、愤怒、袭击、伤害和破坏。()文娱演员:来访者自身:象征著其对自己在与他人交流交往中人格面具的运用()别人:可理解为其对自己人格某一方面的陌生感或是对交流对象的陌生感。()机器人、卡通人物:超人类:来访者对超自然力量的渴望和向往是对自身潜能的估计全副武装:自我保护。()陌生异性:异性人格植物树木:箱庭作品中的树木的生长状态可以探知来访者生命力的状态。()松树:象征著力量和不朽同时因其对重重霜雪的承受也就具有了承受力和忍耐力的象征。()柳树:月亮和女性的象征。()果树:代表成就、成果及收获的象征往往也与不朽、长寿、春天、青春和婚姻息息相关。()圣诞树:再生的象征代表著光明的重生。来访者在箱庭中使用圣诞树也有可能是为了纪念难忘的日子。()竹子:象征著生命的弹力、长寿、幸福和精神真理在日本是真实与奉献的标志。花卉:美的象征常用来比喻女性。箱庭作品中花的出现可以认为是来访者对女性的褒扬。花也使得箱庭世界变得绚丽多彩因此花是装点生活的象征。()牡丹:其花大、形美、色艳和香浓代表著富贵、荣耀、繁荣和尊严。()菊花:秋天宁静与丰收的象征。()莲花:象征著诞生、再生以及宇宙中生命的起源、万物的创始之神、太阳和太阳神。()玫瑰:玫瑰是西方传统中的典范之花是心灵、宇宙之轮的中心以及神圣、浪漫、情爱的象征符号。白玫瑰代表清白、纯洁和童贞。红玫瑰象征著冲动、欲望和性感之美与白玫瑰一样也是完美无瑕的象征。草:箱庭作品中很少出现单株小草而更多表现草地、草原从而表现出来访者勃勃的生机而沙漠中的一片草地却是希望、新生的象征。动物考察作品中动物的象征意义可以触及来访者无意识中的人格内涵。作品中出现的动物既可能是来访者本身所崇尚欣赏品质的具体化也可能是自己恐惧担忧的象征。十二生肖的象征意义。()鼠:嗅觉灵敏胆小多疑警惕性高加上它的身体十分灵巧它的机灵和性能通灵方面使得民间认为鼠性通灵能预知吉凶灾祸。鼠的繁殖力强成活率高也是生命力强的象征。()牛:在中国经常会强调牛劲要有些牛的精神。老黄牛脾气倔强。牛还有献身精神。()虎:虎作为山中的大王是巨大能量、活力、勇敢、威严、和权势的象征。虎和狮都有阳性的象征是人们用来避免灾难的守护神虎有事兽中的孤独者一山不容二虎虎是不合群的动物不喜欢保护弱者但其性格是外向活泼、明朗有朝气的。()兔:与人类生命、人们美好的希望相连。()龙:在中国传统文化中是权势、高贵、尊荣的象征又是幸运和成功的标志。()蛇:蛇是重要的象征心象但不同文化背景对蛇的诠释可能千差万别有引起人们毛骨悚然的恐惧也有象征著智慧和祥和。由于蛇身与男性性器官相似因而精神分析学派认为蛇是男性的象征对蛇的恐惧可以解释为对男性性欲的恐惧。蛇也象征著阴险、狡诈和有毒的物或事。蛇身体异常灵动其直觉甚为敏锐故而蛇又是内心深处深刻、直觉智慧的象征。蛇尾冷血动物又会缠人眼睛具有诱惑力因而蛇又是诱惑、冷漠、纠缠的象征。()马:英俊、奔放、活力、具有超强的感知力有自我牺牲的精神是勇敢、胜利、征服的象征。骑士雕像象征著被驾驭著的某种力量。()羊:温顺、善良、柔弱、俯首、鞠躬的象征。基督教把羊形容为人性容易迷失必须依靠信仰的力量感化使迷途的羔羊回头是岸所以耶稣自称为牧羊人。()猴:聪明、进化的象征。但猴子本身不易驯服多动、爱玩和调皮是其另一方面的象征。基督教传统中猴子却极为人们所厌恶引起人们的猜疑它是邪恶、贪婪、盲目崇拜和邪教异端的同义词。()鸡:最显著的象征意义就是守信、准时。鸡也有勇敢善斗的象征意义。箱庭作品的鸡往往是为了塑造家园的氛围而放置的因此具有家的含义。但也会有来访者将鸡作为鸟来放置。()狗:忠诚、警觉和保护是狗的普遍性象征意义。狗有衡量敌友的道德、自我约束、自我要求和纪律含义是超自我的象征。箱庭作品中出现狗往往充分表现了来访者对狗所象征的忠诚、警觉、勇气、善猎的品质的欣赏、重视和期盼。()猪:在生活中猪一方面代表著愚笨、懒惰、贪吃、好色、肮脏、但另一方面又象征著勇敢、厚道、忠诚、谨慎、诚实、宽容。 其他动物。()狮子:狮子是权威的代名词它可以攻击、摧毁对手狮子作为王者在具有权威性的同时其性格中又有保护弱者、朋友的领导者风范因此狮子又是保护神的形象。狮子讲排场、摆风度总想充当领导者聪明且胸怀宽广是天生的领导者也是一个威严与慈爱兼有的父亲风范。()豹子:象征勇气和战斗力。同时也有虚伪、狡诈、淫欲的象征意义。箱庭中的豹无论是来访者自我形象的代表还是代表他人的形象都可能是无意争夺王者之位但其神秘性及其内在的攻击力却始终维持著其独特的地位表现。()熊:原始力量的象征。在东方熊具有阳刚之气的象征意义也是力量的象征。熊更多的是男人的象征。箱庭中熊如果是来访者自我形象的代表则象征著来访者笨拙、强大、有力量同时也可能说明来访者在人际交往中孤独的心境。()象:箱庭中象表现的是一种哲人的智慧、深思熟虑和宽厚是动物中的智慧老人。()狼:箱庭作品中出现狼可能象征来访者心中恐惧多种东西尤其是那些攻击性、破坏性的兽性能量。女性来访者的作品中出现的狼则可能还象征著对男性性的恐惧。母狼是母性强烈爱子情结的代表。()鹿:纯洁、温柔、灵性、善良是人们对鹿的普遍赞誉鹿还常与再生、光明、创造力等相联系。在中国牡鹿(成年雄鹿)象征著富足与幸福但鹿在动物世界里除了逃逸再没有保护自己的能力因而软弱性是无法克服的。在箱庭作品中来访者更多是将其视作女性的象征。()猫:常常被用来象征神秘、野性又温柔的女性。用“猫”表现了女性的漂亮、可爱、乖巧、柔顺妩媚之中隐藏著一分野性给人一种感官之美。()鱼:箱庭作品中出现鱼时我们一般不从性的角度而是从智慧、财富、自由的角度去理解除非来访者解释箱庭作品是非常强调鱼水关系。必须说明的是由于鱼类种系的发达不同外形、气质的鱼其象征意义可能存在差异如箱庭作品中的鲨鱼的出现可能象征著恐惧而不是自由。比目鱼可能是情感深切的象征。()贝:男性来访者箱庭作品中出现的贝壳可以理解为对女性性的一种渴望也可以看成是其对女性性的赞美和欣赏。同理。女性来访者中出现的贝壳可以理解为其对女性性的渴望、欣赏和认同。当然有事贝壳在沙滩上的出现只是一种点缀来访者不过分强调时可能也并没有过多的象征意义。()龟:箱庭作品中出现龟往往是对健康长寿、自我保护的祈盼对母性的颂扬。 鸟:象征自由、自然被视作是天地之间的使者。而不同种类的鸟其象征意义也存在著差异。()凤凰吉祥的象征。凤凰的雄性气质类似于鹰自信、坚强、独立、刚烈但凤凰没有鹰的傲慢、自私、残忍。凤凰的雌性气质类似于个子温和、善良、合群、纯洁但却摒弃了鸽子的自卑、软弱、依赖性。因此凤凰是鸟类中雌雄结合最完美的象征是人的心理整合的象征。箱庭作品中出现凤凰可以认为是来访者自我整合的表现象征著刚柔相济的性格特征。()鹰众多神性的、褒义的象征。箱庭作品中摆放鹰是来访者性格中具有或者渴望获得伟大智慧和深邃的见解或是庄重、强大、威严的人格特征的表现。()猫头鹰象征著明智、耐性、反省、沉思以及不为黑暗所蒙蔽的心灵。箱庭作品中出现猫头鹰时有的时候为了更为合理准确地做出判断需要明确表现的时间如果表现昼的话可能是明确、清晰、智慧而夜则可能是孤独寂寞、寻思等当然也可能会是两者的综合或者仅仅是应为它的可爱。()鸽子和平的象征、慈善的象征、信息联系的象征。()孔雀象征骄傲与尊严。 物品沙盘作品中出现的物品也因来访者的心理状态及其偏好而千变万化理解这些物品的象征意义除了上溯其原型根源探究宗教神话的因素外更主要从其功能、外形上予以考虑。()照明物:希望的象征意义。()乐器:情感倾诉。沙盘作品中的音乐往往是通过一些乐器来表现出来的有时来访者摆放乐器并非本身会弹奏乐器或想弹奏乐器而是随便摆放的这就反映了其倾诉情感的渴望期盼有人能倾听其诉说自己的烦恼或者喜悦。当乐器与自我像放在一起时这种愿望正在实现而如果乐器孤立地放置则可能说明倾诉只是一种愿望而已尚无合适倾诉对象或者合适的时机。()食物:在箱庭中如食物、水果等食物可能象征著对创造的肯定和回报是成就感的表现也可能投射出来访者物质上的需求和精神需求的匮乏状态。果实在箱庭作品中最长表达的是硕果累累的成就感的意思是对自身努力结果的期待。())家具设备:床因为主要是休息及睡觉的地方故在箱庭的象征理解中床、椅子更可能表现的是来访者的疲惫感也可能是无意识的连接点。床又是性生活的主要场所也就被看成是性关系的象征。桌椅杯盘构成的是交流活动的场面家中家具数量的多少、摆放的结构表现了来访者心理的丰富程度和秩序状态屏风隔开的可能是自己不愿意直接面对的或是不愿意被他人轻易发现的心理内容可以使障碍也可以是一种保护、隐藏。电视、电话、电脑等信息交流设备所传递的是来访者对信息获得的渴望。()镜子:镜子是借鉴、参考、真实、纯洁、启蒙和自我反省的象征。沙盘作品中如果出现镜子或者自我正在照镜子可以理解为自我审视、反省也可以理解为对自己的迷恋和欣赏。()伞:保护的象征。张开的伞可以理解为现实中对保护力量的依赖而闭合的伞则可能只是一种可能、准备。伞所保护的往往就是来访者认为最为重要的或是自己或是老人或是子女抑或是财产有时伞所保护的可能只是一种精神如通信等。当然有事伞可能也是男性性的象征。有一位女性在体验箱庭的时候在箱庭的中央在一朵镶宝石的花朵旁边斜插了一把伞表明一种彼此间的交流认为这种交流不仅产生身体的愉悦更产生心灵的联结。()武器:武器是冲突矛盾的用具是攻击性的象征也是自我保护、防御的象征。武器既可以创造也可以毁灭因为其象征意义也并非绝对的正面或负面。有些武器还与真理、意向及其他优秀品质相连。沙盘作品中武器的出现一般理解为攻击或防御但如果武器与其他一些性象征有关的物品一起出现时如剑与蛇、箱与盒一起呈现时可以从性的角度予以理解。箱庭作品中出现武器还说明来访者生活得紧张和焦虑。建筑()房屋:箱庭作品中的房子就是家的或归宿的象征意义。房子还象征著来访者本人心理正所谓“心房”的意思房子的外形、颜色以及房子里发生的事件都是来访者本人心理存在的表现。选择那种高大且富丽堂皇的房屋往往象征著来访者心理表现的丰富、远大的目标或是坦诚的心态选择那种陈旧、破落的房屋则是投射出来访者疲惫、包含沧桑的心理。房子里财物丰富、有序情况则是来访者内心的丰富性和有序性的表现。房屋门窗开放情况是来访者心态的开放度及与他人交往的态度关闭的门窗也就是来访者自我封闭的、孤独的形象化。来访者在箱庭作品中如果摆放了房子却说没有自己的房子放映的是来访者不愿意或不敢正面了解自己内心世界是对自我认识行为的阻抗。作品中多座房子可以理解为来访者与他人的关系也可以理解为来访者人格中的不同方面。()商业场所:商业场所象征著人际关系中的表面化、利益性关系。箱庭作品中商业场所虽然也是房子之类的建筑物却不能理解为归宿我们认为将商业场所理解为补给或援助是比较合适的。()塔及庙宇:箱庭作品中出现宗教活动场所诸如庙宇、教堂、塔等都象征著精神上的宁静祥和一种精神的皈依。()图书馆、加油站、取款机:图书馆、加油站、取款机是自我能量补给的象征。()当来访者在箱庭作品中表现出汽车和加油站时表明其意识到自身力量的有限性及补充能量的必要性。取款机既可能使补给也可能是渴望的含义从取款机中获得的补给来自自己的积蓄因而是自身控制的潜力。而图书馆、加油站的补给却得益于外界的力量是用自己的努力劳动和自己的财富为交换条件的。()城堡:在箱庭中来访者如果解释说自己呆在城堡里象征其感到不安、压迫寻求逃避、保护但同时也可看出其强大的自我防御意识甚至是由于自己封闭的心理使自己与外界的联系处于隔离状态。()连接物与障碍物:桥首先象征著起沟通作用或连接作用的人或物。桥还象征著生活阶段的过渡以及生活方式的改变。桥象征的不仅是独立的个体之间的联系还是自我多种人格特征之间的联系或个体过、现在以及未来的联系或是意识、物质与无意识精神的联系。箱庭作品中如果人物立于桥上可能还象征著其处于心理和精神状态发展过程的危机之中或处于一种转变关键时期。  来访者解释门事开著火关著也就反映了其心理状态以及与人交往的情况。大门是入口是通往房子的检验处因而也就有了标准的含义而门的大小、门槛的高低自然就象征著标准的高低了。大门是房子最有意义的部分可开可关是入口也是内外界限走进或走出就会进入一个有著不同情形、不同意识形态的空间将引向不同的人、不同的氛围故而门就是一种角色、意识、形态转换的象征。()篱笆、栅栏、墙均是交通的障碍是界限的标志。交通工具在沙盘作品中使用交通运输工具来访者可以体验到一种运动和前行的感觉。此外交通工具往往是自我像的表现可以解释为来访者个性化过程中自我位置和前进行的表达。()汽车:汽车是非常便捷、快速的交通工具。沙盘作品中出现汽车可以理解为来访者善于利用外界力量的支持去达到自己的目的。汽车由自己驾驶还是由别人驾驶这反映了来访者对控制自己能量发挥、把握奋斗目标的水平判断。汽车数量的多寡反映了其心理能量的强弱、持续问题汽车方向是矛盾、分散还是一致反映了来访者动力方向的一致性问题同时还可以反映来访者内心体验是有序的还是混乱的。汽车是使沙盘作品呈现动态的重要标志是来访者积极的心理发展变迁的象征沙盘作品中汽车的运动可能表征来访者的运动和成长。但车库中的汽车或停在一边的车辆却是静止的可能是财富中的一种象征当然也是心理状态处于恒定状况的表现。私家车和公共汽车的区别又反映了来访者的人际交往态度及状况。()自行车:沙盘作品中出现的自行车可以看成事来访者自我心理状态的表现静止的还是运动中的离目的地是远还是近可以看出其对自己现实力量与理想之间距离的感受、估计。()火车:沙盘作品中出现的火车是停靠在站台上还是在行驶中说明对这种外力的利用状态。来访者解释作品时认为自己是否在火车上是否赶上火车表明了来访者对机遇的把握。如果出现火车处于轨道转弯处可能说明来访者正处于人生的转折点而火车驶入隧道可能象征著来访者对回归母性的愿望。()船:在水上行船可能象征著借助生命本源的力量尤其是无意识本能力量达到目的的愿望及努力。动力船往往表达一种力量感、财富感、竞争感或旅游感。船在海上航行也是一种浪漫的象征。渔船由于渔翁特定的象征意义往往结合在一起象征著在无意识中进行深入探究的愿望的动力而渡船则可能因摆渡者通常是智慧老人的象征而附加上这一含义。()飞机:飞机往来于天地之间因而象征著与天地父母之间联系的平衡情况象征著包容性和分离性之间的平衡。  沙盘作品中出现飞机如果来访者解释时说明自己仅仅是一名乘客则象征著快速实现目的的愿望如果自己本身是飞机的驾驶员则表现了来访者正在进行一项有冒险性的事试图控制局面的意图是对自己能力的估计。飞机失事却可能隐含著对自己的否定、愿望实现的破灭。()军用车辆:军用车辆在表现战争主题的沙盘作品中经常出现包括坦克、军车、战斗机等。这类玩具的使用因与战争主题息息相关故除了力量的象征外更主要表现的是来访者内心的矛盾象征著攻击性和毁灭。有时军用车辆被来访者当做普通交通工具使用这可能投射出来访者自我意识的模糊之外还包括自我保护、自我壮大的意愿。宇宙神灵、自然景观的象征意义()月亮:月亮是女性本原的象征。月亮还有贞节、易变、反复无常、冷酷、淡漠的象征意义。月亮有时也成为“黑暗面”的标志。()星星:星星具有特殊的向导和守护神的象征意义。人们认为星星是神灵的眼睛代表著命运和宇宙能量也代表著来访者心志并具有指引方向的意义。经常会有来访者用星星的玻璃球体放在沙盘内可能会使河道五颜六色象征著希望和智慧、光明和喜悦。()森林:森林象征著集体无意识是黑暗、未知的领域是可怕的野兽出没的场所正如无意识世界一样充满了野蛮就的、不受欢迎的本能冲动。原始森林代表阴暗、深沉、根深蒂固的生殖力。森林本身是荒野中的自然缺乏人类秩序被认为是不安宁和危险的但同时又是一个远离喧嚣尘世的世外桃源因而对人有吸引力。森林因其不可捉摸故又令人产生一种迷茫之感当然也是等待开拓的、多少有些令人不安的地带。()山岳:在沙盘作品中堆起一座山可以使来访者感觉到确定目标时的激动心情将人物置于通向山巅的路途中则象征著其正在为实现这种抱负而艰难地努力著象征著迈向精神自治的更高领域。立于山巅之上则暗示著气正在取得相当大的成就。连绵不断的山脉可理解为目标、抱负的递增和连续性也是自我保护的一种天然屏障。假山是因为人工所为已少去了抱负、神秘之感而更多一些玲珑、秀气有些来访者沙盘作品表现的是庭园景观内设假山可以认为其奋斗目标非自己所愿而是父母或他人代为设置或许可以欣赏但已少了登山的崇高神圣快乐之感。山又常为男性性的象征。而山谷则是肥沃、和平、安全的象征山谷有时也被解释为女性性。沙盘作品中如有加重对山谷的刻意制作其象征可以理解为一种庇护、母性性。()水:水是生命的源泉是繁殖、成长、创造、潜能的象征。水是女性的象征代表一个人的女性性或是母性性。不论哪一种水都象征著新生、活力、精力旺盛的意义。当然水也是危险地、潜在的威胁。纯净的水给人以宁静、澄澈的感觉是精神净化的象征而浑浊的水则可能暗示来访者的心理健康存在问题是邪恶和压抑的象征。()沙漠:沙盘以沙漠为背景可能是来访者心理贫瘠、无望的象征是来访者心理状态的写照。其对沙漠形成原因的解释投射出其心理问题产生的根源。沙漠中出现骆驼可能说明来访者正在寻求外力的帮助以求逃离当前的困难局面而沙漠上的建筑却可能是危险地象征。绿洲的出现可以认为是来访者的希望所在象征著新生、力量。穿越沙漠石挑战困难的象征。()十字路:十字路是方向选择的象征是来访者正面临一种困难的选择以及方向的迷失或不确定。沙盘作品中出现十字路也是多种选择的反映各路口可能到达的区域、景观可以理解为造成其举棋不定的诱惑、干扰或者难以取舍的因素。沙盘作品中来访者自我像身处何处其最期望的选择都可以投射出其当前的心理状态及努力方向。()石头:沙盘作品中摆放的石头有时只是起到点缀作用但当石头作为基石时则是坚实基础的意思同时也可能代表著来访者的不安心理。如果石头成为作品中的主题部分或用石头来压倒人物则可能是强调背负之大也可以按来访者是对压力的屈从、迁就等来理解。、沙盘游戏的空间配置JoelRyceMenuhin认为主要有三个水平的心理内容投射在沙盘游戏中:意识水平、个体潜意识水平和集体无意识水平。他随机抽取了个成人的“沙盘世界”图片经过分析%的沙盘游戏遵循下图所呈现的分布状况:自性(self)一般出现在沙盘中心部位常呈现出椭圆形状。集体无意识呈现在沙盘底部沙盘中间部位显现个体潜意识沙盘上部主要是意识层面。从整体上看无意识层面的内容主要呈现在沙盘的左半部一时成眠的内容主要呈现在沙盘右半部。RuthAmmann同样认为“一幅沙画同时包涵了好几种意识水平在这些意识水平中包括了一个人的不同心理状态”。“沙盘世界”融合了空间(三维)和平面(二维)的特质可是来访者并不是站在沙盘里边创造他的“沙盘世界”而是站在沙盘前边的所以他做沙盘游戏的时候体验到的就跟他在一张白纸上作画的感觉相类似。沙盘中心部分通常包含著沙盘的中心主题。曼荼罗一般出现在“沙盘世界”的中心它们代表著自我和自性之间关系的变化甚至象征著人格的核心。沙盘左半部主要是来访者内在世界的呈现倾向于无意识的一面沙盘右半部主要呈现的是来访者的外部世界倾向于意识的一面。这与大脑半球的功能分工可能有关:右半球主要以非言语、非逻辑的材料为加工对象直觉、想象、情感定位于右半球左半球主要以言语的、逻辑的材料为加工对象主要负责言语、书写和逻辑推理。综合以上两个人的观点沙盘的上部与右部更多的与意识和未来相联沙盘的下部与左部更多的与无意识和过去相联而沙盘的中间部分则与自性相联。这两个图表将有助于我们对“沙盘世界”的理解给我们提供一个方向性的帮助。然而不论什么时候我们必须重新考虑这些一般性的解释标准把它与来访者的个人发展水平和实际生活情况结合起来不能机械照搬。以面对沙箱的左右上下对照不同位置的代表意义是:上:意识、精神意义下:无意识、物质、肉体、欲望左:内部、母亲、过去右:外部、父亲、未来左上角:风、死亡观右上角:火、希望、回避、终极意义、宗教左下角:水、诞生、发展、开始右下角:地、堕落、地狱、恶魔左上方:生命的旁观右上方:与生命的对抗性左下方:固执或坚守右下方:本能、斗争。(以上部分摘自《箱庭疗法》张日昇)、初始沙盘及其意义DoraKalff对初始沙盘的看法年Kalff在《沙盘游戏简介》(IntroductiontoSandplay)中指出沙盘游戏的治疗过程是一个无意识逐渐展开的过程。初始沙盘通常都是更加接近意识层面的但是初始沙盘也会反映一些问题所在。在许多个案中初始沙盘为我们展现了解决内心冲突的线索和方法当然治疗师必须有足够的心理学、无意识和象征性语言等理论和实践基础才可能对初始沙盘有敏锐直觉和分析能力。DoraKalff说治疗师必须重视自己对沙盘的第一感觉。她相信初始沙盘给我们呈现了下列信息:来访者对治疗的感觉来访者与潜意识的关系来访者的个人问题来访者解决的可能途径。Kalff对沙盘游戏有丰富的治疗经验对象征性语言有深刻的理解她的沙盘游戏理论融合了荣格分析心理学和东方哲学再加上她本人的天赋和直觉使得她能够从沙盘中解读来访者的心灵和心理状态。她对初始沙盘的精辟见解为我们提供了很好的借鉴和学习机会。HarrietFriedman分析初始沙盘的线索HarrietFriedman是Kalff的学生现在是美国洛杉机执业的荣格心理分析家也是美国沙盘游戏治疗学会的奠基人她有丰富的沙盘游戏治疗的理论和经验。她跟Kalff一样很强调初始沙盘的重要性她为沙盘游戏治疗师分析初始沙盘提供了思路。她认为治疗师首先要感受来访者的初始沙盘体会自己对这个沙盘的感觉如何。她建议治疗师可以从以下几个问题入手分析初始沙盘:沙盘的能量点在哪里?或者说沙盘哪里显得比较有生气?沙盘的问题表现在哪里?或者说沙盘哪里显得局促不安?沙盘中呈现了什么样的群体?在沙盘中表现了哪类问题?沙盘里面的能量来源在哪里?沙盘中的主题或者基调是什么?当询问完自己这几个问题后治疗师要继续询问自己:来访者的问题是什么?来访者可能用什么方法来解决问题?来访者来访者与无意识的关系怎么样?Friedman基本上是遵循Kalff的思路来分析第一个沙盘的不过她的分析更具体一些操作性更强一点对于经验不是太足的沙盘治疗师来说是很好的参考和训练方法。初始沙盘对于治疗师的重要性来访者不能告诉你的事情通常他的沙盘可以告诉你。沙盘游戏治疗作为一种治疗方法强调的是它的治疗作用。不过对于治疗师来说沙盘还是一个很好的评估工具因为沙盘游戏其实也是一种投射技术。我们知道当一个来访者来到治疗室治疗师必须对来访者有个初步评估。来访者或者不知道在他身上发生了什么不知道他的问题出在哪里可是作为治疗师必须比来访者更清楚在他身上所发生的事情这些都有赖于跟来访者之间的沟通。不过来访者往往并不能够在言语上给治疗师提供所有必需的内容特别是儿童这个时候沙盘就可以发挥其评估作用了。从上面所提供的DoraKalff和HarrietFriedman所提供的分析线索治疗师可以从来访者的初始沙盘中得到很多的信息从而初步确定治疗的方向和目标。特别是对于一些问题比较严重的来访者治疗师在来访者的言谈举止中可能会看不到治愈希望和方向可是在沙盘中来访者所选择的一个沙具:比如一棵小草一点水源或者轻轻用手在沙中留下的痕迹都能够让治疗师看到来访者心灵深处的能量为治疗师带来一些希望增强治疗师的信心。与一般的标准化操作的评估和诊断量表不同的是作为一种投射性技术沙盘游戏治疗师往往不单可以在初始沙盘中找到来访者的问题所在还可以在初始沙盘中找到来访者的能量点和帮助。这个可以说是沙盘游戏的独特优势。不过由于沙盘的运用灵活提供给来访者选择的沙具至少有件而且沙盘的分析还要考虑到空间运用等等因素所以对治疗师的分析技术要求比一般的评估诊断要高得多。这一点与罗夏墨迹测验有点相似而且沙盘似乎还要更为复杂一些。初始沙盘与面具沙盘通常我们很自然就把来访者开始沙盘治疗所做的第一个沙盘看作是“初始沙盘”。一般来说来访者的初始沙盘都会呈现比较多的问题具体表现为比较混乱、无序、分裂、空旷、阻塞或者缺乏沟通、能量等等。这样的沙盘可以比较明显看出来访者的问题所在。但是有时候来访者的初始沙盘会很漂亮通常我们称之为“面具沙盘”(apersonaltray)。如果出现面具沙盘可能是因为来访者在此时还未能充分感受到安全、自由和保护的气氛所以他或者她的问题和无意识还不敢暴露出来。这个时候治疗师要有敏锐的直觉和智慧去分析这个沙盘是否是面具沙盘而不能因为沙盘的表面的“和谐”、“漂亮”而认为来访者不存在什么问题。Kalff说初始沙盘可以呈现来访者对治疗的感觉。如果来访者给呈现给治疗师看的是一个漂亮的“面具沙盘”那么在很大程度上可以说来访者对治疗师还不信任还不能完全进入治疗的气氛中。来访者只是把他要给治疗师看的某一些好的人格部分呈现在沙盘上而把他真正的问题藏起来了。不过就算是面具沙盘敏锐的治疗师还是可以从中找到分析的途径和内容的。通常随著良好治疗关系的建立来访者会逐渐放松下来逐渐脱下“面具”进入更深层的无意识并且让无意识自然地呈现在沙盘中。或者来访者表现内在问题的真正意义上的“第一次”沙盘要在足够安全、自由和保护气氛下才会出现。而治疗师的任务就是培养这个气氛让来访者把她的问题暴露出来。问题一旦得以呈现沙盘的治愈功能也同时启动了。年龄对初始沙盘的影响在对初始沙盘进行分析的时候要谨慎考虑年龄因素对沙盘游戏的影响。特别是儿童他们因为智力发展阶段不同在沙盘中的表现也就有比较大的区别。BowyerKatherine一直致力于研究影响沙盘游戏的年龄等因素她总结了下面五个评估标准:沙盘的使用范围攻击主题沙盘的控制感和连贯性使用沙子的情况内容等。Bowyer经过一系列的研究发现:随著年龄的变化这五个方面也有规律性的发展。比如:随著年龄的增大儿童使用沙盘的范围越来越大。到岁的儿童可能只会使用沙盘的一个角落而且对于沙盘的边框限制没有什么概念它们会把沙具放在沙盘的外面。到岁的儿童开始发生变化有一些儿童还是使用沙盘的一个角落可是有的儿童会把沙盘的每个空隙都摆满沙具。岁以后正常的儿童开始使用沙盘的大部分范围而需要治疗的儿童有时候还是只使用沙盘的一个角落。所以当分析来访者的第一个沙盘时要注意来访者的年龄特征同样都是使用沙盘的一个角落对于一个岁的儿童来说可能是正常的表现可是对于一个岁的儿童来说就可能意味著有问题了。又比如对沙子的使用一个岁的儿童重复倾倒沙子、用沙子把东西埋起来又挖出来的动作可能属于正常的行为可是对于一个岁的儿童或者成年人来说这个行为的背后可能代表著某些创伤或者其他无意识。关于年龄因素对于沙盘的影响有不少的研究结果和资料沙盘治疗师要充分了解相关的发展心理学和这些研究资料以免对沙盘做出错误的分析。上面从分析第一个沙盘的线索、思路第一个沙盘的重要性和分析时需要注意的两个问题:面具沙盘和年龄因素的影响简单介绍了国外关于沙盘游戏治疗中关于初始沙盘分析的一些理论和经验希望为沙盘游戏治疗有兴趣的心理工作人员提供一些帮助。当然分析初始沙盘的这些注意事项同样也可以用在第二、第三次及所有的沙盘分析中。不过沙盘分析的理论和方法发展至今已有一个比较完整的体系在这里不能详细讨论只是从中抓住一点来讲。沙盘游戏在中国才刚刚起步希望沙盘游戏在中国能够发展起来。(摘自《关于初始沙盘的分析与研究》,蔡宝鸿)第六部分团体沙盘游戏、团体沙盘游戏的定义团体沙盘对于改善团体的人际互动、促进团体和个体成长都取得了很好的效果。一般采用的是限制性团体沙盘。所谓限制性团体沙盘是指有一定规则限制的团体沙盘游戏方法需要条件和个体沙盘是一样的在沙盘游戏室配置上没有特殊的要求只是需要一台电脑以显示照片。团体成员按照事先约定的方式可以用各种随机的方式来产生次序。所有的成员完成一次即一轮整个过程不允许成员间进行任何语言和非语言的交流和互动咨询师可以通过成员对规则的遵守情况来发现其人格特点。限制性团体沙盘适用于人际关系、夫妻关系、子女与父母之间关系等的治疗。限制性沙盘游戏是社会现实的一个缩写每一个人的行为模式都可以在团体沙盘中体现。在团体沙盘游戏中每一个人都有自己的设想但是要完成一个共同的作品这就可能出现整合。同时通过沙盘游戏的过程咨询师可以观察每一个人的人格特点从而帮助他们认识自己的这些特点。团体沙盘游戏需要多次制作过程经过不断的磨合才会达到最后的整合。、团体沙盘游戏的过程团体沙盘游戏没有特殊的要求要求心理咨询师同样营造一个包容、安全的感觉和氛围。咨询师的角色同样是见证者和促进者开始之前咨询师要尽量详细的告诉团体成员沙盘游戏环境的安全和保护性。团体沙盘游戏的适合群体具有同一特征或者面临相同问题的个体组成比如同样是焦虑的群体或者人际关系的群体被一个共同问题困扰的团体比如学生宿舍人际关系的不和谐夫妻关系以及亲子之间关系不和谐可以构成团体或者需要获得凝聚力、获得成长与整合的团体。指导语我们每一个人都想和他人交流但是有时候可能用语言表达不清楚或者不全面我们可以借用箱庭这个工具用玩具来制作作品。这不是心理测验我们也不对每个人的摆放的玩具进行分析没有对错之分只是按照自己的想法选择拜访玩具和动沙将自己想法表现出来的就可以了。摆放的次序抽签决定每人每次可以动沙、摆放一个玩具或者一套玩具不许拿走别人的玩具但是可以移动如果移动了自己的玩具或者别人的玩具则本轮不可以再放玩具。在制作过程之中成员之间不能以任何形式的方式进行交流。制作过程成员之间一般要通过一定的方式随机决定制作次序没人每轮只能要么动一次沙子要么只能放一个玩具(或者几个一样的玩具或者一套玩具)不能拿走他人或者自己摆放的玩具但是可以移动移动一次就算一次不能再有其他动作。一般的制作过程要经过几个轮次可能是次也可能是、次这需要见证者把握一般感觉沙箱里的玩具已经足够多或者场面比较完整就可以提前一轮提示告诉团体成员再进行最后一轮或者两轮玩具的摆放。在制作过程中如果有某个成员不想摆的话可以选择在某一轮次放弃。等所有轮次结束后要提醒最后制作的人有机会对整个作品进行修饰也可以放弃这个机会。为了帮助制作者记忆见证者要做好记录(用专门的记录表)记录的内容包括每个成员的制作情况摆放玩具的个数、名称、摆放的位置如果动沙子则要记录沙子前后的变化等以及每一轮使用的时间等。要在每一轮次结束后给沙盘作品照一张照片。当所有轮次结束后咨询师要组织成员进行讨论讨论的顺序按照摆放时的顺序进行这时可以将每一轮拍摄的照片存放在电脑上然后大家针对每一轮次照片进行讨论。讨论的内容主要是摆放玩具的意图对他人摆放玩具的感受对作品的整体构思等最后还要讨论作品的主题。因为在讨论的过程中每个人会将在制作过程中没有交流的东西表达出来会增进成员之间的交流也会促进成员之间的理解。作品拆除。一般咨询师可以征求来访者的意见如果大家都很愿意拆除则可以咨询师与大家一起拆除如果有成员流露出不愿意拆除的意愿可以等大家离开后由咨询师自己拆除。在整个制作过程中咨询师的作用如同个体沙盘游戏一样是一个见证者和陪伴者同时还是引领者以及良好气氛的营造者。、团体沙盘游戏的规则摆放玩具的顺序一定要随机的方式产生这个可以根据各个地方不同的特点进行要使得每个人在参加之前是平等的不是特定的顺序。比如划拳抽签等。每个人每轮只能做一个动作这个动作包括放一个玩具动一次沙子比如挖一条河挖一个港湾等。如果是同类的玩具或者是密切相关的一系列玩具有时候可以用多个比如一只老母鸡带着一群小鸡这是都可以把它们放上算一个动作。在制作过程中成员之间不需要各种方式的交流不要用各种方式向他人表达自己的意图。不得将他人或自己的已经摆放的玩具拿走但是可以移动他人的玩具移动一次算一个动作。制作结束前最后一个人有权利对作品进行最后的修饰但是也可以放弃。时间和轮次没有特殊规定一般不要超过一次咨询的时间由咨询师把握。这些规则要在开始团体沙盘游戏之前和参与者说明等到家都明白后再开始制作。咨询师就座的位置与个体沙盘游戏大致一致要记录每一个人摆放的玩具还需要观察每个成员的表现有时可以在讨论时用。第七部分不同群体沙盘作品的特征北师大的张日昇教授有对于不同群体沙盘作品的研究笔者把这些研究结果摘抄下来目的是便于咨询师能够了解不同阶段的群体的沙盘特征那样在实际操作中可以对照这些特点来了解来访者的心理年龄。幼儿沙盘作品的基本特征幼儿是指岁的孩子这一阶段制作沙盘的时间一般都比较长因为他们制作的过程中变化很快。幼儿沙盘的主要玩具包括动物、人物和植物。一般幼儿动沙比较少或许是幼儿在陌生的环境下尚不敢大胆探索游戏环境。幼儿沙盘作品的主要特点给人的感觉就是很满他们往往将整个沙箱看成作品的标准而且从各个方向来摆放一般是从离自己最近的地方开始由近及远直到将整个沙箱摆满。这些特点说明了幼儿自我中心的特点而“占满”的这一沙盘格局似乎是幼儿未分化的内心状态的投射他们还没有力量和能力控制自己的生活场面只能是被动的接受和应对。当探究者直接问幼儿沙盘作品时他们通常很难回答。幼儿在做沙盘游戏的时候会跟咨询师之间频繁互动。小学生沙盘作品的基本特征小学生沙盘制作的平均时间在半小时以上而且小学生制作沙盘更加谨慎对自己的主题考虑的更多。整个沙盘也更具备美感与和谐的特点小学生对于玩具之间的联系也考虑的多了如对于玩具功能的考虑等。小学生的沙盘作品趋于复杂他们使用的玩具主要是动物类、建筑类和交通类排列前三位。大多数小学生的沙盘作品仍然是占满的但是与幼儿沙盘作品占满不同这种空间布置不再是儿童未分化的内心状态而是为他们的主题服务的是其内心世界丰富的表现。小学生一般都给自己的沙盘作品一个明确的主题在于咨询师的互动中主要是向咨询师寻求帮助和认可。初中生沙盘作品的基本特征初中生制作沙盘的时间一般较少在分钟这与小学生和幼儿相比要时间短的多。初中生正处于青春期是身体发育的第二个高峰其沙盘作品也会展现出一种生机勃勃和积极向上的气象。初中生的沙盘一般都是和家庭生活、环境、社会生活有关的主题其作品更具有秩序感。由于初中生还处于自我统一性的确立阶段他们沙盘作品中也很少出现自我形象或者确切的说初中生对于作品中出现的形象没有认同。高中生沙盘作品的基本特征高中生制作沙盘的时间与初中生的时间相似比较短。与初中生不同的是高中生沙盘作品时常表现此时此刻自己的主观体验即使再客观的世界也常常寄托者自己对人生的一种感受、态度、认识和情感。高中生的沙盘内容常表现具有宗教意义和抽象、理性的内容其场面空旷、简洁气氛开朗竞技场面时常出现表现热烈的青春。附件个体沙盘游戏过程记录表姓名:性别:出生年月:序号项目内容作品完成时间玩具摆放顺序玩具移动频次咨询师与来访者的交流主持人:时间:个体沙盘游戏的对话记录姓名:性别:出生年月对话时间:点分点分序号问题应答备注你可以简单介绍一下你的作品吗?如果让你给作品起个名字你认为是什么?整个作品中你最满意的是哪部分?你觉得那个玩具对你一以最大?那是什么?你记得第一个放的是什么?最后一个放的是什么?在整个过程中有没有在哪里觉得卡住了或是停下来了为什么?你觉得有什么需要补充的吗?你觉得还有什么没表现出来的吗?如果你就作品提出问题你最先提什么?完成作品后你有什么感觉?其他主持人:时间:团体沙盘游戏过程记录表制作时间:点分点分见证人:组别次数:制作者轮次合计玩具数团体沙盘游戏的讨论记录表讨论时间:点分点分见证人:组别次数:发言人讨论内容发言人讨论内容发言人讨论内容发言人讨论内容发言人讨论内容发言人讨论内容发言人讨论内容发言人讨论内容发言人讨论内容发言人讨论内容主题统一主题周敦颐的太极图门玩具架沙箱沙发沙发茶几椅子精神超感受神性意识冲动、本能、地上、纠纷、乡愁发端、回归、停止幼儿期的固执过去的生活被动性的区域(作为旁观者的生活)主动朝向生和发展的区域火至高的场所目标终点、结束死亡父亲未来外向物质洞穴堕落恶魔现世物质下意识、无意识集体无意识发端诞生起源水母亲过去内向大气空虚无光:来自宇宙憧憬欲望逃避沙箱方位的象征意

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