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易64表49澤火革卦.doc

易64表49澤火革卦

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2018-09-04 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《易64表49澤火革卦doc》,可适用于游戏领域

【泽火革】之卦:姤综卦:鼎错卦:蒙在坎卦四爻变泽火革卦爻曰“有孚改命”。即你们的信仰要改变要弃暗投明。否则焚如死如弃如。F:从婚法的性质可以看出如若学人要求天界实行一夫一妻制那样就组成了一个个小家天界就变成了私有制社会。过去很多中外大学者、大文学家写书论述曰私是万恶之源家是万恶之源。至于家是万恶之源这里的家就不是指房子了而是指房中的内容即维系私有制及私有观念的婚法。但是若无婚法也不可能有现代高科技及现代文明。G:《易》是史前史的记录从《易》上看在婚法上有过反反复复。《易经》记载了从一夫一妻制向多妻制及群婚制演变的一个史实。且看“革”之一卦。泽火革水火相息二女同居其志不相得。二女同居表多妻制且居于一宫之内必然会引发冲突恰如水火相克不兼容。《易》曰:革已日乃孚元亨利贞悔亡。孚字在这里表“信”、“理解”、“同意”。关键是“已日”二字是说若革的话即若变革大法的话必须得使谁“信”、“理解”、“同意”之后方可以革否则就不会成功。历代易学家已经把“已日”二字考证出来了已日二字中的已是已经的已字古语“已日”二字是表“十日”。易学家已经论证出“已日”就是“十日”。再看革卦卦曰:革已日乃孚元亨……即必须经由十个大日同意之后方可变革。革之一事在天界是极为严重的事是相当审慎的事须得一宫宫皆同意之后方可行否则必会引发混乱甚至征战。在革卦的爻辞中尚有“大人虎变”、“君子豹变”之类的说法这里就不深入研讨了。与革卦相关联的卦是“天风姤”、“山水蒙”、“火风鼎”有兴趣者可自行推敲。I:从卦上看婚革一事极为复杂。婚革之后天地相遇地界有了“土后”即天下有凤垢。结果天后施命诰四方……引发征战……纳妾一事之背景较复杂一度天丁皆随盘古下界坠入火狱故而令罗地冲出大日宫下界纳妾以续后。渐渐就形成了天九宫的情地九宫的怨。这些已是历史的往古如今学人要求变革那不是件易事。在婚变之革中罗地的位置处于“初九”。且看易之初九曰巩用黄牛之革象曰不可以有为也。意思是此事之中千万别开口说话怎么做也是个错。卦辞是说好比用张牛皮把自己牢牢的包起来千万别动、别说话。革卦用的是“泽火”是以“云水”二宫象征婚革之变。与鼎卦关系最密切的是革卦革卦的总意是去除旧体暗意是冲出牢关。但是革卦又强调此举必须极为小心谨慎革之时必须先与十个大日相应否则必败无疑。泽火为革革九三曰:征凶贞厉革言三就有孚。意为在你未获得与十个大日相应之时(革言三就有孚)你走则凶不走也难以生存(征凶贞厉)鼎卦的密意是含在鼎的之卦内....其之卦是泽天夬....雨在天上....总意是你应该下决心坚定不移的回归....夬九三曰:壮于頄有凶君子夬夬独行遇雨若濡有愠无咎。意为你不要成天把回归挂在嘴上到处去显示(壮于頄有凶)而应在心里下决心(君子夬夬....)※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※革水火相息二女同居其志不相得曰革。“已日乃孚”革而信之。文明以说大“亨”以正。革而当其“悔”乃“亡”。天地革而四时成汤武革命顺乎天而应乎人革之时大矣哉!()此释《革》卦卦名及卦辞之义。水火相息:《革》下离上兑离为火兑为泽离火炎上泽水润下故泽火相互息灭。二女同居:《革》下离为中女上兑为少女。不相得:离兑皆为女而无男故“不相得”巳日乃孚:到了巳日才有革命的诚心巳巳日孚诚信。文明以说:《革》下离为文明上兑为说。汤武革命:商汤武王改姓受天命。革水火互相熄灭二女住在一起其心志不同故称革。“巳日才有(变革的)诚心”变革而使人相信。(变革时)必以文明而悦(人心)大“亨通”顺利因其行正。变革得当其“后悔”之事自然“消亡”天地之气变化而四时形成商汤、武王改姓受天命上顺天时下应人心。《革》卦时的作用太大啦!革:己日乃孚元亨利贞悔亡。【白话】《革卦》象征变革:在己日变革旧的事物能够使民众深深的信服前途通畅坚守正道最后就会取得成功悔恨终将会消释。《象》曰:“泽中有火革君子以治历明时。【白话】《象辞》说:《革卦》的卦象是离(火)下兑(泽)上为泽中有火之表象。大水可以使火熄灭大火也可以使水蒸发如此水火相克相生从而产生变革。君子根据变革的规律制定历法以明辨春、夏、秋、冬四季的变化。初九巩用黄牛之革。【白话】初九应该用黄牛的皮革牢牢地捆绑住。《象》曰:“巩用黄牛”不可以有为也。【白话】《象辞》说:“用黄牛的皮革牢牢地捆绑住”因为初九在卦的最下位位卑微而不可能有所作为。六二己日乃革之征吉无咎。【白话】六二在己日进行变革前途必获吉祥不会有灾祸。《象》曰:“己日革之”行有佳也。【白话】《象辞》说:“在己日进行变革”必然会有好的功效。九三征凶贞厉革言三就有孚。【白话】九三急进会发生凶险要以正防危对于变革的言论要多次研究周密考虑赢得人们的信赖就可以进行变革了。《象》曰:“革言三就”又何之矣!【白话】《象辞》说:“对于变革的言论要多次研究周密考虑”其他的路是没有的变革已经势在必行只有走变革的道路。九四悔亡有孚改命吉。【白话】九四悔恨已经消释仍旧需要人们的信赖以革除旧的事物这样做是吉祥的。《象》曰:“改命之吉信志也。【白话】《象辞》说:革除旧的事物这样做是吉祥的因为这符合变革的志向。九五大人虎变未占有孚。【白话】九五伟大的人物像猛虎一般进行变革不必置疑一定能光大诚信的美德。《象》曰:“大人虎变”其文炳也。【白话】《象辞》说:“伟大的人物像猛虎一般进行变革”表明变革必然成功其美德光照天下。上六君子豹变小人革面征凶居贞吉。【白话】上六君子像有斑纹的豹子那样进行变革连小人也顺应变革改变旧日倾向急进会有凶险居而守正可以得到吉祥。《象》曰:“君子豹变”其文蔚也“小人革面”顺以从君也。【白话】《象辞》说:“君子像有斑纹的豹子那样进行变革”说明君子协助有道德的大人物一起变革必然使变革的成就更加光辉灿烂“连小人也顺应变革改变旧日倾向”说明大势所趋小人也不得不顺从君子的变革。

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