下载

1下载券

加入VIP
  • 专属下载特权
  • 现金文档折扣购买
  • VIP免费专区
  • 千万文档免费下载

上传资料

关闭

关闭

关闭

封号提示

内容

首页 易64表36地火明夷卦

易64表36地火明夷卦.doc

易64表36地火明夷卦

sffghg
2018-09-04 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《易64表36地火明夷卦doc》,可适用于游戏领域

【地火明夷】之卦:解综卦:晋错卦:讼上一章讲的化火为光法在《易》法里主要是地火明夷一卦反映的。此卦坤在上而离在下。在前面的集子中讲了:坤为地为空又表身体。离为火为日又表光能量。火在地下日光在空即身体的下半部。即生命之光能量在下面。此时易产生失明之象故曰明夷。从卦辞上看此时利于生育。结果会是如何?以前的集子中讲了读《易》的方法。事发在本卦结果在之卦。所谓之卦就是卦中之卦。明夷一卦的之卦是雷水解。即上雷下水。卦像是雷声一发大雨而下。卦辞的含意是:有利婚配。从明夷到解(解为排解排散)是顺行。修炼者应逆行。明夷一卦的逆行卦为天水讼。即上乾下坎。乾为天为时为白。坎为水为月为色能量为白。天水卦的卦像是:月明于天一片白。表示若反行将色能量调上来则出西天月大光明。那么卦名为什么给个讼字?讼表吃官司这里又会吃什么官司?离婚!刚才讲的是火光法。在藏密为拙火功。通过讲功法告诉读者从易法中读功法的方式方法。《易》法并不是单纯讲功法。她对读者十分负责把会出现的各种情况都向你交代明明白白。至于你是顺逆悉君自便不置可否仅是把结果告诉你。乙:得明者上了层次的翅膀硬了自己能飞得起来自然也就远走高飞了...只怕是中途下道的那些...在易中风火家人一卦是紧接在明夷卦的后面夷表灭即沉下去了下道了飞不动了...明夷卦爻中有一些词句:明夷利艰贞...以蒙大难...晦其明也...明入地下...明夷于飞垂其翼...初登于天...后入于地...失则也...夷表因沉灭而受伤...受伤之后才想到应返回家家即家人一卦表一家之人。以上即为使用非通灵法去断解“豆”的含意。※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※※明入地中明夷。内文明而外柔顺以蒙大难文王以之。“利艰贞”晦其明也内难而能正其志箕子以之()此释《明夷》卦卦名及卦辞之义。明入地中:《明夷》下离上坤离为日为明坤为地。明入地中而伤故为明夷。夷伤。内文明而外柔顺:《明夷》内卦离为文明外卦坤为柔顺。蒙:遭受。大难:指大的灾难。此指文王遭囚禁。文王以之:文王有此道即文王内怀文明之德而外有柔顺之性蒙受纣王囚禁之大难。晦其明:《明夷》上坤为晦下离为明内难而正其志:箕子为纣伯父纣王昏暗故曰内难。《明夷》离日在内且离三爻各得正故曰正其志。光明进入地中是为明夷。内(卦有离卦的)文明而外(卦有坤卦的)柔顺以此蒙受大难只有文王能够做到。“利于在艰难中守正”暗藏其明智内有险难而能正其志向情操只有箕子能够做到。第三十六卦:《明夷卦》明夷:利艰贞。【白话】《明夷卦》象征光明受阻:在这种情况下最好是在艰难困苦中坚守正道保持自身的纯洁和善始善终的恒心。《象》曰:明入地中“明夷”君子以莅众用晦而明。【白话】《象辞》说:《明夷卦》的卦像是离(火)下坤(地)上离为火代表光明为光明入地下之表像象征着“光明被阻”。君子要能够遵循这个道理去管理民众即有意不表露自己的才能和智慧反而能在不知不觉中使民众得到治理。初九明夷于飞垂其翼君子于行三是不食。有攸往主人有言。【白话】初九在光明被阻的时候要像鸟儿一样地迅速飞走而且要低垂着翅膀以免被人察觉。君子若要退避隐藏就是丢掉职位、没有饭吃也不在乎。但君子若在此时行动必然要受到当政者的责备。《象》曰:“君子于行“义不食也。【白话】《象辞》说:“君子隐藏退避“是由于坚持道义和原则而不愿再拿这份俸禄了六二明夷夷于左股用拯马壮吉。【白话】《明夷卦》的第二爻位(六二)处在这种光明被阻的情况下就像伤了左大腿一样如果能借用好马增加自己的力量将会是有利的。《象》曰:“六二之吉顺而则也。【白话】《象辞》说:“六二爻之所以能够获得吉祥是因为它柔顺而又坚持原则。九三明夷于南狩得其大首不可疾贞。【白话】九三君主在光明受阻的情况下到南方去巡狩将可以消灭罪恶的首领。但是应该注意不要操之过急要能够坚守正道持之以恒。《象》曰:“南狩之志乃大得也。【白话】《象辞》说:有到南方征伐巡狩的志向就会有非常大的收获。六四入于左腹获明夷之心于出门庭。【白话】六四进入左方腹部能够深入了解光明被阻的内中情况于是坚定地跨出门庭离开这里。《象》曰:“入于左腹”获心意也。【白话】《象辞》说:“进入左方腹部”因此能够从内部深刻了解光明受阻的情形。六五箕子之明夷利贞。【白话】六五应采取箕子那种自掩其聪明才智的做法这样做有利于坚守正道。《象》曰:“箕子之贞明不可息也。【白话】《象辞》说:箕子坚守正道保持自我的行为说明光明是不会熄灭的只是暂时受阻碍罢了。上六不明晦初登于天后入于地。【白话】上六不但没有光明反而带来黑暗。刚开始时升起在天空而后来却堕入地下。《象》曰:“初登于天”照四国也“后入于地”失则也。【白话】《象辞》说:“刚开始时升起在天空”是说它的光明能够普照四方各国“而后来却堕入地下”是说它已经因违背正道而丧失了应有的作用由光明转入了黑暗。

用户评价(0)

关闭

新课改视野下建构高中语文教学实验成果报告(32KB)

抱歉,积分不足下载失败,请稍后再试!

提示

试读已结束,如需要继续阅读或者下载,敬请购买!

评分:

/4

VIP

在线
客服

免费
邮箱

爱问共享资料服务号

扫描关注领取更多福利