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傅佩荣博文傅佩荣博文〈国学讲堂〉自以为是的四种表现.doc

傅佩荣博文傅佩荣博文〈国学讲堂〉自以为是的四种表现

luichuiping
2018-09-06 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《傅佩荣博文傅佩荣博文〈国学讲堂〉自以为是的四种表现doc》,可适用于医药卫生领域

自以为是的四种表现(::)分类:国学讲堂自以为是的四种表现       超越自我中心  ~子绝四:毋意毋必毋固毋我。~                                           《论语·子罕》   一个人聪明才智越高越容易陷入自我中心的困局。他所见的一切都由自己的角度出发同时可以形成合理的系统看起来无懈可击加以辩才无碍面对别人的质疑也可以说得头头是道。  以孔子为例他当然具备造成上述情况的条件然而他却反其道而行努力超越自我中心的困局。孔子所要弃绝的四种毛病是:意、必、固、我。《论语》记载:“子绝四:毋意毋必毋固毋我。”  “毋意”是提“不凭空揣测”。当事情尚未发生时迹象尚不明显时总有人喜欢表现聪明预先猜想结果。猜对了则是先见之明猜错了则是事有蹊跷。这或许有些益智游戏的性质可以用来打发时间而不足以认真去当一回事。  “毋必”是指“不全盘肯定坚持一定要如何”。任何言论都是以“全称命题”最有力譬如“所有的人都好学”当然要比“有些人好学”更能显示说话者的权威。但是麻烦亦在于此因为全称命题的弱点很明显:只要找出一个人不好学它就站不住脚了。因此说话或判断时最好留些余地以免将来后悔。我们应该坚持自己的原则但是在涉及他人时就须有宽容的心胸。  “毋固”是指“不拘泥固执”。人的习惯不论在思想上或行为上一旦形成之后就不易更改僵化而不知变通。即使时空不同对象有别我们也照着旧有的模式去进行。如此较为安稳但缺乏创造力也无法适应新的挑战。  “毋我”是指“不自以为是”。人不能没有自我的抉择人也须对自我负责但是这并不表示我们应该“执著”自我的一切。自我的正确态度是开放的相信自己可以在知、情、意方面不断发挥潜能日渐成长。这才是善待自我的最佳办法这才是自我超越即是自我实现。 

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