钟马田短篇讲道十字架小品十字架小品
本文摘自我的博客------ 十字架节的由来及意义，早期教会灵修概论（1及2）
http://blog.sina.com.cn/u/1517160667
早期教会有个著名的教父是金口若望（St. John Chrysostom）,因为他的讲道如同金句，他说：
“十字架已经化解了人神的隔阂，把人间变成天堂，把人跟天使摆在一起，征服了死亡的堡垒，化解了魔鬼的力量，驳回了罪的力量，使得人间的错误得到 整治，恢复了真理，赶走了邪灵。。。。在信徒内心里建立了美德，成立了教会，
十字架是父神的旨意...
十字架小品
本文摘自我的博客------ 十字架节的由来及意义，早期教会灵修概论（1及2）
http://blog.sina.com.cn/u/1517160667
早期教会有个著名的教父是金口若望（St. John Chrysostom）,因为他的讲道如同金句，他说：
“十字架已经化解了人神的隔阂，把人间变成天堂，把人跟天使摆在一起，征服了死亡的堡垒，化解了魔鬼的力量，驳回了罪的力量，使得人间的错误得到 整治，恢复了真理，赶走了邪灵。。。。在信徒内心里建立了美德，成立了教会，
十字架是父神的旨意，是子神的荣耀，是神灵的喜悦，是保罗的骄傲
。。。。。
十字架是天父爱我们的证明，十字架是绝对无法被征服的，十字架是富有的人的保障，是贫穷人的富足，是被胁迫人的武器，是美德的王国，十字架斥责了 不正当地情欲，成为奇特而奥妙的标志
十字架打开了乐园，十字架接纳了窃贼，十字架终于引领人类从毁灭的灾难进入神的国度。“
罪性并不会因为受洗信耶稣后就消失了，也不会因为我们爱神就消失，邪恶，罪，试探必须经由神人协力来达到，这个挣扎过程有时往往会是痛苦的，如果 你看约翰福音 15：1-2：“我是真葡萄树，我父是栽培的人，凡属我不结果子的枝子，他就剪去，凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果子更多”。葡萄树的枝子被修剪的 时候，会流出汁液，信徒也是一样，神往往也经由这个修剪或管教的过程，使得基督徒转变为更成熟，这个漫长的过程中，我们会跟葡萄树的枝子一样被修剪会流汁 液，只不过我们是流眼泪，但是也只有眼泪及经历苦难能够使我们认罪悔改，经历圣灵洗净我们的罪，经历耶稣基督像个仆人一样经由圣灵洗我们的脚，或我们的 罪，过程有时候看起来遥遥无期或是感觉难以坚持下去，但是圣经告诉我们要继续背负主的十字架，一直背到各各他，与主同钉十字架，同死亡，才能够同复活，但 是不要忘记，有股更大的力量，在适当的时候会给我们帮助，慢慢的我们就学会如何过一个越来越喜乐的基督徒生活，越来越知足的生活，别人也就越来越在你身上 看出耶稣基督的样式，但是这一切不是只靠我们努力就可以达到，而是靠着圣灵的工作以及我们的配合，正如同保罗在罗马书中说：“我们是情欲的奴隶，但是靠着 圣灵的律，我们就可以扭转罪的律，使我们成为义的奴仆”。这里面的圣灵的力量就如同一种可以扭转地心引力的力量一般，是多么的超出我们想象范围之外，
痛哭的人有福了，因为他们将会欢笑”。眼泪会洗净我们，悔改不只是我们的努力，而是一份圣灵赐给我们“夺目”的礼物，穿透并且在我们内心最深处改 造我们，当你经历圣灵改造时，你就会被神的爱所征服。” 金口若望（John Chrysostom）曾说：“由罪恶产生的火是很强烈的，但是可以被小小的几滴眼泪所扑灭，这几滴眼泪可以把整个火炉的不同的罪都扑灭，并且把我们洁净 “。悲伤的眼泪带来喜乐，正如同诗篇所说：”哭泣持续整晚，但是喜乐在清晨到来“，金口若望又说：”这些眼泪并没有带来哀伤，相反地，他们带来整个世界可 以给你的喜乐“。诗篇126：5 “那些种下眼泪的人将会收割喜乐的果实”，有位修道院长说：“从痛苦的悔改过程产生的眼泪变成了经历神的爱的狂喜，这就是表示我们的祷告为神所垂听并且我 们会进入一个不朽的生命之中”。
如同C.S. Lewis 的著作超越个性（Beyond Personality）一书中说到“仅仅是改进不是救赎，救赎总是这里或那里改进，但是最后会改变到一个我们无法想像的程度，神成为人把受造的人变成神 的儿子，不是把旧人变成好一些的人而是再造出一个新的品质的人，以及爱任纽谈到人与生俱来一些好的个性及道德观（罗马书2：12-15）被拓宽及强化，人 不再是上帝的奴仆，而成为上帝的儿子来认识并且爱上帝（Against heresy 4.16.5）.
愿三位一体的神让我们经历十字架的爱的大能及神在耶稣基督里的应许
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