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九年级语文下册 第五单元复习学案 新人教版第五单元复习学案 新人教版 学习目标 1.积累归纳字词,准确翻译原文,积累重点句子的翻译,准确地背诵课文。并积累掌握重点字词,进一步培养文言语感。 2.把握课文内容,理解文章表达的主旨。 3.进一步理解本单元的说理方式,把握人物的思想感情。 一、整理积累知识 (一)文学常识填空。 《公输》 《公输》选自 。墨子,名  ,是春秋战国之际 家学派的创始人。 《孟子》两章 《孟子》两章选自 。孟子,名 , 人,是孔子之孙孔的再...

九年级语文下册 第五单元复习学案 新人教版
第五单元复习学案 新人教版 学习目标 1.积累归纳字词,准确翻译原文,积累重点句子的翻译,准确地背诵课文。并积累掌握重点字词,进一步培养文言语感。 2.把握课文内容,理解文章表达的主旨。 3.进一步理解本单元的说理方式,把握人物的思想感情。 一、整理积累知识 (一)文学常识填空。 《公输》 《公输》选自 。墨子,名  ,是春秋战国之际 家学派的创始人。 《孟子》两章 《孟子》两章选自 。孟子,名 , 人,是孔子之孙孔的再传弟子。 《庄子》故事两则 1.庄子,即 ,战国时 蒙人, 家,他继承并发展了 的思想,为 家代表人物。 2.本文两则故事均选自《 》。《庄子》是 的著作集,为 家经典之一。 (二)积累本单元的文言词语并解释。 《公输》 (1)子墨子 (2)夫子何命焉为 (3)起于鲁 (4)愿借子杀之 (5)公输盘不悦 (6)请献十金 (7)吾义固不杀人 (8)不可谓智 (9)不可谓仁 (10)不可谓强 (11)不可谓知类 (12)然胡不已乎 (13)胡不见我于王  (14)舍其轩 (15)邻有敝舆而欲窃之 (16)邻有短褐 (17)舍弃粱肉 (18)邻有糠糟 (19)此犹文轩之与敝舆也 (20)犀兕麋鹿之 (21)虽然,公输盘为我为云梯 (22)以牒为械 (23)九设攻城之机变 (24)子墨子之守圉有余 (25)公输盘诎 (26)吾知所以距子矣 (27)而待楚寇矣 《孟子》二章 (1)环而攻之而不胜 (2)夫环而攻之 (3)是天时不如地利也 (4)兵革非不坚利也 (5)委而去之 (6)域民不以封疆之界 (7)威天下不以兵革之利 (8)寡助之至,亲戚畔之 (9)故天将任降大任于是人也 (10)行拂乱其所为 (11)曾益其所不能 (12)衡于虑 (13)而后作 (14)入则法家拂士 《鱼我所欲也》 (1)所欲: (2)得兼 (3)义: (4)有甚于生者: (5)苟得 (6)患: (7)辟 (8)如使: (9)勿丧: (10)箪: (11)蹴 (12)不屑: (13)万钟: (14)辩: (15)何加 (16)奉: (17)所识究乏得我与 (18)乡为身死而不受 (19)是亦不可以已乎 (20)本心: 《庄子》故事两则 (1)惠子相梁 (2)或谓惠子曰 (3)搜于国中三日三夜 (4)其名为鵷鵮。 (5)非梧桐不止 (6)非练实不食。 (7)非醴泉不饮 (8)吓!今子欲以子之梁国而吓我邪 (9)子之不知鱼之乐全矣 (10)子非鱼,安知鱼之乐 (11)请循其本 《扁鹊见蔡桓公》 (1)立有间   (2)腠理 (3)医之好治不病以为功 (4)居十日 (5)将益深    (6)不应 (7)又不悦   (8)还走    (9)故使人问之 (10)汤熨之所及也   (11)针石       (12)火齐 (13)司命之所属   (14)无奈何也   (15)臣是以无请也 (16)使人索扁鹊 (17)遂死 (三)积累本单元的重点句子并翻译。 《公输》 (1)夫子何命焉为? (2)北方有侮臣者,愿借子杀子。 (3)吾义固不杀人。 (4)胡不见我于王? 《孟子》两章 (1)天使不如地利,地利不如人和。 (2)城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也 (3)域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。 (4)以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 (5)必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其 (6)所以动心忍性,曾益其所不能 (7)困于心,衡于虑,而后作 (8)入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡 (9)然后知生于忧患,死于安乐。 《鱼我所欲也》  (1)生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。 (2)二者不可得兼,舍生而取义者也。 (3)如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也? (4)非独贤有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 (5)乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之; 乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。 (6)是亦不可以已吗?此之谓失其本心。 《庄子》故事两则 (1)夫鹓鶵发于南海,而飞于北海 (2)非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。 (3)吓!今子欲以子之梁国而吓我邪? (4)鯈鱼出游从容,是鱼之乐也 (5)子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣! (6)子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我 。我知之濠上也。 《扁鹊见蔡桓公》 (1)君有疾在腠理,不治将恐深。 (2)医之好治不病以为功。 (3)君之病在肠胃,不治将益深。 (4)桓后又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。 (5)桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也。” (6)在骨髓,司命之所属,无奈何也。 (7)今在骨髓,臣是以无请也。 (8)桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。 (四)根据提示默写原文。 《孟子》两章 1.日本政府审议通过了右冀势力编写的历史教科书,肆意串改历史,美化侵略,遭到许多支持正义国家的强烈谴责,真是“__________________,__________________”。(用《孟子》二章中名句填写)。 2.成语“居安思危”和《<孟子>两章》中的 , 都告诫人们要有忧患意识。 3.美国倚仗他强大的军事和科技力量,到处称王称霸,遭到了世界上越来越多的国家和人民的反对,这恰恰印证了《<孟子>两章中的 , 。 4.孟子在《得道多助,失道寡助》中指出决定战争胜负的三要素关系的句子是“________________,___________________。” 《扁鹊见蔡桓公》 1.《扁鹊见蔡桓公》中表现蔡桓公对医生有偏见的语句是________。 2.表现桓侯固执,自信的一句话是:__________________________。 3.桓侯对扁鹊的忠告所作的评价是:_________________________。 4.从侧面写出桓侯病入膏肓,不可救药的句子是:______________。 5.写出桓侯傲慢自恃、讳疾忌医神态的两个词语是:____________。 二、典型例题剖析 (一)阅读《孟子》两章,回答下列问题。 得道多助,失道寡助 天时不如地利,地利不如人和。 三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣,然而不胜者,是天时不如地利也。 城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,委而去之,是地利不如人和也。 故曰,域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之。多助之至,天下顺之。以天下之所顺,攻亲戚之所畔,故君子有不战,战必胜矣。 生于忧患,死于安乐 舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。 故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。 人恒过,然后能改;困于心衡于虑而后作;征于色发于声而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。   然后知生于忧患,而死于安乐也。 1.“人和”的实质是什么?   2.作者运用了什么论证方法?   3.“道”指什么?“人和”指什么?二者间的关系?   4.本篇主要是谈战争呢,还是谈政治呢?   5.开篇列举的六位人物有什么共同的特点?试具体比较分析。   6.孟子在文中列举了六位历史人物的经历,强调了“逆境能成才;现在有人认为“顺境也能成才”。对此,你有什么看法,请举例谈谈。   (二)阅读《鱼我所欲也》回答下列问题。 鱼,我所欲也,熊掌,亦我所欲也;二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也,义,亦我所欲也;二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 1.上文运用了什么论证方法,证明了中心论点。   2.“非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”作者特意交代这一句的意图是什么?   3.“鱼与“熊掌”在文中分别比喻什么?文章以鱼与熊掌设喻的目的是什么?   4.本文以鱼和熊掌为喻,说明人生的道路会面临许多选择,必要时要舍生取义。请谈谈你对这一观点的理解。   (三)阅读《庄子》故事两则,回答下列问题。 惠子相梁 惠子相梁,庄子往见之。或谓惠子曰:“庄子来,欲代子相。”于是惠子恐,搜于国中三日三夜。庄子往见之,曰:“南方有鸟,其名为鵷鵮,子知之乎?夫鵷鵮发于南海,而飞于北海,非梧桐不止,非练实不食,非醴泉不饮。于是鸱得腐鼠,鵷鵮过之,仰而视之曰:‘吓!’今子欲以子之梁国而吓我邪?” 庄子与惠子游于濠梁 庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰:“鯈鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐全矣!”庄子曰:“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者,既已知吾知之而问我,我知之濠上也。” 1.庄子去看惠子,惠子产生了怎样的心态?原因何在?庄子对此有何反应?   2.庄子讲鹓鶵故事的用意是什么?   3.本文采用什么方式说理?其优点是什么?   4.从《惠子相梁》这则故事里表现出人物各自怎样的特点?   5.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿是很快乐的,表现了他怎样的心境?   6.在《庄子与惠子游于濠梁》中的这场辩论里谁占了上锋?   7.从《庄子与惠子游于濠梁》一文中比较二人特点:   8.比较《惠子相梁》与《庄子与惠子游于濠梁》在情节、人物、写法上的特点。   三、反馈练习 (一)阅读《公输》,回答下列问题。 公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于齐,行十日十夜而至于郢,见公输盘。 公输盘曰:“夫子何命焉为?”子墨子曰:“北方有侮臣,愿藉子杀之。” 公输盘不悦。 子墨子曰:“请献十金。” 公输盘曰:“吾义固不杀人。” 子墨子起,再拜曰:“请说之。吾从北方,闻子为梯,将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地,而不足于民。杀所不足,而争所有余,不可谓智;宋无罪而攻之,不可谓仁。知而不争,不可谓忠。争而不得,不可谓强。义不杀少而杀众,不可谓知类。” 公输盘服。子墨子曰:“然,胡不已乎?” 公输盘曰:“不可,吾既已言之王矣。”子墨子曰:“胡不见我于王?”公输盘曰:“诺。” 子墨子见王,曰:“今有人于此,舍其文轩,邻有敝舆而欲窃之;舍其锦绣,邻有短褐,而欲窃之;舍其粱肉,邻有穅糟,而欲窃之。此为何若人?” 王曰:“必为有窃疾矣。” 子墨子曰:“荆之地,方五千里,宋之地,方五百里,”此犹文轩之与敝舆也;荆有云梦,犀兕麋鹿满之,江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富,宋所为无雉兔狐狸者也,此犹粱肉之与糠糟也;荆有长松、文梓、楩、枬、豫章,宋元长木,此犹锦绣之与短褐也。臣以王之攻宋也,为与此同类。” 王曰:“善哉!虽然,公输盘为我为云梯,必取宋。” 于是见公输盘,子墨子解带为城,以牒为械,公输盘九设攻城之机变,子墨子九距之。公输盘之攻械尽,子墨子之守围有余。 公输盘诎,而曰:“吾知所以距子矣,吾不言。” 子墨子亦曰:“吾知子之所以距我,吾不言。” 楚王问其故。 子墨子曰:“公输子之意,不过欲杀臣。杀臣,宋莫能守,乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也。” 楚王曰:“善哉!吾请无攻宋矣。” 1. 第一节中交待墨子匆匆行程的几个动词是什么?反映了墨子怎样的心态和精神?   2.本文对应的双方是谁?主要人物是哪一位?墨子前往楚国的目的是什么?分哪几步劝阻楚国攻打宋国的?   3.墨子见到公输盘,就请他帮助自己去杀人,而且进一步说可以‘“献金”,其真正的意图是什么? 4.文中表现出三个主要人物怎样的特点?   5.品味墨子的劝说艺术以及其论辩技巧。   (二)阅读《扁鹊见蔡桓公》回答下列问题。 扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:“医之好治不病以为功!”居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。 1.扁鹊第一次见蔡桓公说了什么?蔡桓公是怎样回答的?他为什么要那样回答?十天以后,扁鹊又是怎样说的?效果怎样?   2.扁鹊在第四次见到桓侯时,为什么“还走”?最后,扁鹊为什么要逃到秦国去?   3.全文表现了两个人的什么特点?   4.这篇寓言对我们有怎样的启示呢?   附参考答案和思路提示 一、(一)《公输》《墨子·公输》墨子春秋战国 儒 《孟子》两章 《孟子·公孙丑下 轲 邹 《庄子》故事两则1.庄周 宋国 哲学 老子 道2.《庄子·秋水》 庄周及其后学 道 (二)1、《公输》(1)夫子,即先生、老师的意思(2)他人的敬称,相当于“您”见教,指教“焉”与“为”合用,表示疑问语气 (3)出发,动身(4)希望 对男子的尊称,相当于“您” (5)同“悦”高兴 (6)请允许我 奉送 金,量词,先秦以二十两为一金 (7)善良坚持道义 坚持,坚决 (8)明智 (9)对人亲善,友爱 (10)有能力 (11)明白事理 (12)但是 为什么 停止 (13)引见 (14)装饰华美的车 文,彩饰 轩,有篷的车 (15)破车(16)粗布衣服(17)指好饭好菜(18)指粗劣食物(19)好像……同……相比 (20)犀,雄性的犀牛 兕,雌性的犀牛 (21)虽然,虽然如此 给、替 制造 (22)木片 (23)表示次数多 巧妙的方式 (24)圉通御 ,抵挡。(25)诎通屈,理屈。(26)用来…的方法(27)入侵 《孟子》二章(1)围攻 表转折 (2)发语词 (3)这 (4)泛指武器装备(5)委:放弃;去:离开(6)限制 凭借(7)震慑 (8)少 “畔”同“叛”,意义:背叛(9)责任,使命(10)违背 扰乱(11)增加。曾,通“增”(12)通“横”,梗塞,不顺。(13)奋起(14)国内 通“弼”,辅佐。 《鱼我所欲也》 (1) “……的(东西)”(2)同时并有(3) 正义,公正合宜的道德或行为。指人们追求理想的道德、行为规范(4)甚,重要,厉害。于,比。(5)苟且偷生。(6)祸患(7)辟通“避”躲避。(7)厌恶(8)假使(9)不丢掉。(10)古代盛饭用的圆竹器。(11)用脚踢。(12)因轻视而不肯接受。(13)钟, 古代的一种量器。(14)辨通“辨别。(15)有什么益处。(16)侍奉。 (17)得能“德“恩惠,这里是感激的意思。与,能“欤”,语气助词。(18)乡,通“向”从前。(19)已,停止,放弃。(20)天性,天良。 《庄子》故事两则(1)相,辅助君主的人,相当于后代的宰相。这里做动词,做宰相的意思。(2)有人(3)国都(4)古代传说中像凤凰一类的鸟。(5)栖息(6)竹实,即竹子所结的子。(7)甘泉,甜美的泉水 喝(8)模仿鸱发怒的声音 恐吓 (9)完全,确定是。(10)怎么(11)沿着,顺着 《扁鹊见蔡桓公》 (1)间,一会儿。(2)腠理:皮肤的纹理。(3)好,喜欢。(4)居:用在表示时间的词语前面,表示经过的时间。(5)益:副词,更。(6)应:答应,理睬。(7)悦,高兴。还:(8)同“旋”,回转,掉转。走:古时指跑。(9)故,特意。(11)及,达到。(12)火齐:火剂汤,一种清火败毒、治疗肠胃病的汤药。(13)属,管。是以,因此。奈何:怎么办、怎么样。无请:不问,意思是不再说话。请,问。(16)索,寻找。(17)遂,于是。 (三)用现代汉语,翻译下列句子。 《公输》 (1)您有什么见教呢? (2)北方有欺辱我的人,希望借助您的力量杀掉他。(3)我是讲道义的人,绝不能平白无故杀人。(4)为什么不把我引见给楚王?  (5)虽然如此,公输盘替我制造了云梯,我一定要攻下宋国。 (6)您以不杀少数的人为正义却把杀众多的人当作正义,不算是明白事理。(7)大王您进攻宋国,是同这个害偷盗病的人的情况一样。(8)输盘设计了多种攻城的方法,墨子多次挫败了他。 《孟子》两章 (1)有利的天时、地利不如有利的地理条件,有利的地理条件不如人心所向。(2)城墙并不是不高啊,护城河并不是不深呀,武器装备也并不是不精良啊,粮食供给也并不是不充足啊。 (3)使人们定居下来而不迁到别的地方去,不能靠定的边疆的界限。巩固国防不能靠山河的险要。震慑天下不能靠武力的强大。(4)凭着天下人都归顺他的条件,去攻打那连亲戚都反对的寡助之君。所以君子不战则已,战就一定能胜利。(5)使他的心惊动,使他的性格坚强起来。(6)内心忧困,思绪阻塞,然后才能有所作为。(7)憔悴枯槁,表现在颜色上吟咏叹息之气发于声音。 (看到他的脸色,听到他的声音)然后人们才了解他(8)国内,如果没有坚持法度的大臣,国外如果没有敌国外患,这个国家往往会导致灭亡。(9)这们,人们才会明白,忧患可以使人生存,而安乐将导致灭亡。 《鱼我所欲也》  (1)生命,是我所喜爱的;义,也是我喜爱的。(2)这两样如果不能同时得到,我就宁愿舍弃生命而取义了。(3)假使人们所喜欢的东西没有比生命更宝贵的,那么一切能够求生的手段有哪一种不能用呢?(4)不仅有道德的人有这种信念,而且人人都有这种信念,只是有道德的人能不丧失这种信念罢了。(5)先前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了住宅的华丽却接受了;先前(有人)为了妻妾的侍奉却接受了;先前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了熟识的穷人感激自己却接受了。(6)这些作法不应该停止吗?如果有人仍这样做,这就叫做丧失了人的本性。 《庄子》故事两则 (1)鹓鶵从南海起飞飞到北海去。(2)不是梧桐树不栖息,不是竹子的果实不吃,不是甜美如醴的泉水不喝。(3)吓,现在你也想用你的梁国来吓唬我吧?(4)白鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得,这是鱼的快乐啊。(5)你本来就不是鱼,你不知道鱼的快乐,是可以肯定的!(6)你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话,说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道的。 《扁鹊见蔡桓公》 (1)您的皮肤纹理间有点小病,不医治恐怕要加重(2)当医生的喜欢给没病(的人)治病,把(治好病)当(成自己的)功劳。(3)您的病已到肠胃,再不医治,将会更严重。(4)桓侯还是没回答。扁鹊(只好又)走了,桓侯又很不高兴。(5)桓侯特意派人去问他(为什么跑),扁鹊说:“皮肤纹理间的病,热水焐,药剂敷,可以达到、治好;(6)骨髓里的病,那是司命神管的,(医药已经)没 办法 鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载鲁班奖评选办法下载企业年金办法下载企业年金办法下载 了。(7)现在(桓侯的病)在骨髓里,我因此不再过问了(8)过了五天,桓侯浑身疼痛,派人去寻找扁鹊,(扁鹊)已逃到秦国去了。桓侯就死了。 《扁鹊见蔡桓公》 1.医之好治不病以为功2.今在骨髓,臣是以无请也 3.寡人无疾4.医之好治不病以为功5.扁鹊望桓侯而还走 二、典型例题剖析 《孟子》两章 1.在于“得道”,即施行仁政,取得人民的支持和拥护。 2.对比 3.“道”指施行“仁政”;“人和”是下文说的“多助”和“天下顺之”,是克敌制胜的重要条件。而只有施行“仁政”,方能得“人和”,得民心,民心所向,作战就会取得胜利。 4.本篇主要是谈政治,是借战争谈政治。孟子借谈战争的取胜条件以阐明他的政治主张,他主张国君要有仁德,施行仁政(“得道”),这样才能“多助”,众人才会归顺,而“天下顺之”,“战必胜矣”,国家才能治理好。 5.这六个人出身都卑微。(种田、筑墙、贩卖鱼盐、犯人、隐居者、奴隶),他们都是经过艰苦的磨练,显露出不同凡人的才干,后来都被统治者一一委以重任,而且干出了一番出色的事业。 6.这是一道开放性 试题 中考模拟试题doc幼小衔接 数学试题 下载云南高中历年会考数学试题下载N4真题下载党史题库下载 ,无惟一答案。针对其中一个观点或两个观点结合起来谈,言之成理均可。 《鱼我所欲也》 1.类比 对比 2.强调人生本来就有羞耻心,这是一种善心,可以帮助人们在“义”与“不义”之间作出正确的选择。但有的人却因经不起利欲的诱惑,丧失了这种善心,干出见利忘义的事;而那些敢于坚守正义的“贤者”,只不过是能够自觉保护和发扬这种固有的善心罢了 3.“鱼”比喻“生”,“熊掌”比喻“义”。文章以鱼与熊掌设喻,其目的是引出舍生取义的命题,同时暗含“生”与“义”孰轻孰重的关系 4.略(言之成理即可) 《庄子》故事两则 1.害怕。怕庄子取而代之。起初的反映也许是欣喜。可在别人的挑唆下,他马上对庄子起了疑心,进而大动干戈,在城里进行大搜捕。说明惠子重利轻义。 庄子没有躲、没有逃,亦没有破口大骂,而是坦然来到惠子面前。 2.在鹓鶵的故事里,鹓鶵比喻志向高洁之士,鸱(chī)比喻醉心利禄、猜忌君子的小人。庄子将自己比作鹓鶵,将惠子比作鸱,把功名利禄比作腐鼠,既表明了自己的立场和志趣,又极其辛辣地讥讽了惠子。庄子没有直言痛斥惠子,而用讲故事的方式绕着弯子骂人,收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。 3.通过比喻说理的方式,可以使本文更加形象生动,说理富有趣味。《庄子》从不干巴巴说教,而是通过一个个生动形象的、幽默机智的寓言故事说理,把哲理和诗性艺术地交融在一起。 4.庄子:清高自守、淡泊名利 惠子:利欲熏心、薄情寡义,以小人之心度君子之腹 5.庄子本来就是崇尚自然的,他本来就是快乐的,他站在自己的角度看这个问题,认为鱼“乐”,其实是他愉悦心境的投射与外化。 6.把握故事中的辩论的实质——庄子:鱼之乐;惠子:不知鱼之乐。 就这段充满机智的文字描写而言,我们不必斤斤计较于逻辑,而可以从二人的思想、性格、气质差异上来看待这段对话。惠子是名家,好辩,对于事物更多是一种寻根究底的认知态度,缺乏美学意义上的欣赏与关照,对于在自由活泼的生命中由衷地感受到愉悦的庄子自然也就缺乏理解与认同了。 7.庄子:智辩,重欣赏,对外界认识带有欣赏的态度 惠子:好辩,重分析,对事物有一种寻根究底的态度,重知识的探讨。 《惠子相梁》 8.①情节出人意料。朋友来贺,不喜却疑;搜捕在即,不躲自迎;义愤填膺,泰然相答;委婉相叙,一针见血。 ②人物形象鲜明。惠子利欲熏心,庄子清高自守。 ③比喻巧妙贴切。巧借鹓鶵故事尖锐地批评了惠子的卑劣。 ④描摹生动传神。鸱卫护“腐鼠”,丑态十足,让人如见其形,如闻其声。 《庄子与惠子游于濠梁》 轻松闲适,趣意盎然。一力辩,一巧辩;一求真,一尚美;一拘泥,一超然;让人读后会心一笑而沉思良久。 两则相较,后一则更像两个观点不同的朋友在辩论。 三、反馈练习 《公输》   1.几个动词是“闻”“起”“行”“至”。这一连串的动词反映了墨子焦急的心态和为了阻止楚宋之战不辞劳苦的精神。2.本文对应的双方是墨子和楚国的公输盘、楚王。主要人物是墨子。他前往楚国的目的是劝阻楚国攻打宋国。 墨子见公输盘 → 墨子见楚王 → 墨子见公输盘 (在劝阻的过程中,既有斗智的舌战,也有刀枪相见的力斗。采取三步走的方式:首先说服器械的制造者(公输盘),然后驳倒战争的发动者(楚王),最后以实力相拼折服对方。通过精彩的舌战和激烈的力斗,圆满的达到目的。)3.真正的意图在于步步激怒公输盘,逼使他说出“吾义固不杀人”一类的话来。因为墨子料到公输盘虽然在积极准备血腥的战争,但表面上必然会装出坚持正义的样子。公输盘果然中计。 4.墨 子:机智、善辩、无畏、镇定、坚持正义公输盘:顽固、阴险、狡诈;楚 王:虚荣、愚蠢、狡猾。 5.墨子的劝说技巧表现在: 说理巧妙,表现在以下三个方面。(1)根据不同的对象,采用不同的方式.激怒公输盘,五个“不可谓”,义正辞严;婉劝楚王,三次夸饰楚国,在取悦对方的同时置对方于理亏的境地。(2)逻辑性强。主要表现在劝阻楚王时,巧用类比,对比,环环相扣,无懈可击。(3)先发制人,保持主动。在劝阻楚国攻打宋国的三个步骤中,每一次都是巧妙出击,化被动为主动,从容镇定,胸有成竹,机智善辩。墨于善于陷人于自相矛盾的境地,公输盘的“义”,楚王的“窃疾”均成了墨子制敌的法宝,以于之矛攻子之盾,公输盘与楚王一“服”一“善”,是多么的无奈和苦涩呀。 语言富于表现力他一连用五个“不可谓”,重重否定,极有气势,使公输盘无从辩驳:他一连用三个对比,并采用夸饰的手法,极言楚国之幅员辽阔,物产丰富,宋国之面积狭小、物产贫乏,感染力很强,既满足了楚王的虚荣心,又使他醒悟到攻打宋国是无意义乃至愚蠢的举动。而揭露公输盘的杀机并最后打消楚国的攻宋企图的这一段话,长短句交错,语气时缓时急,既从容又有威慑力,充分显示了墨子勇敢无畏、镇定自若的特点。 《扁鹊见蔡桓公》 1.第一次进言:“不治将恐深”;第二次、第三次进言:“不治将益深”;第四次进言:对桓侯病情的分析。扁鹊四次进见蔡桓公,第一次指出他的病在腠理,用热水焐、用药热敷,可以治好;第二次指出他的病在肌肤,可以用针灸治好;第三次指出他的病在肠胃,可以用火剂治好;第四次,病已到骨髓里,那是司命神的事情了,(医生)是没有办法的。原因是“讳疾忌医”。 2.扁鹊“还走”是因为桓侯的病由轻而重,终至不可救药。扁鹊逃到秦国去是为了避免惨遭迫害,这体现了他的机警果断,也从侧面反映出蔡桓公为人的蛮横与残暴。3.扁鹊:医术高明   高度负责 为人机警  有高度的责任心 桓侯:盲目自信 固执主观  刚愎自用 不懂得防微杜渐。
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