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奇迹课程中文部答疑若水奇迹缘.doc

奇迹课程中文部答疑若水奇迹缘

阁楼上的金吉拉
2018-09-08 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《奇迹课程中文部答疑若水奇迹缘doc》,可适用于哲学、历史领域

《奇迹课程》简体版奇迹课程修订感言http:wwwaccimorg我常对别人说修行不是人生的选修课程而是必修存心逃学的孩子迟早会被抓回来补课的。这一原则一样可以套用在我的翻译生涯上。我花了将近六年的时间翻译《奇迹课程》前后删改了四、五遍肯恩建议我再修订一遍时被我断然拒绝我再也忍受不了与同一本书朝夕相对的日子了。谁知还不到两年我又开始拿起笔来为简体版继续钻营文字岂非报应?有时很羡慕一些读者只需做几课练习生活便发生了奇迹性的转变而我大概痼疾难医不只得一字一句地翻译译不足还得写写不尽还得飞越太平洋补修「实地考察」(fieldtrip)的课程。边讲边学孜孜硁硁磨到今日我才俯首认命只要我还没学成这辈子大概注定得不断修订、诠释、解说下去。还好老天慈悲怕我一人修的孤单找了上千位读者陪伴我热热闹闹地走上奇迹旅程。两年来他们以各种问题、回馈、鼓励与见证督促着我加快学习的脚步而我每年也乖乖地向他们缴一次「学习报告」。这两年在台湾教学相长的经验促成我在修订简体版时的一些更改。例如:我发觉华文读者对「罪咎」一词颇觉陌生缺乏感受虽然此词更贴近原文的神学含意我最后还是决定采用心理学意味的「内咎」予以取代。在繁体版中我为求一贯性将truth一律译为「真理」illusion译为「幻觉」在简体版中我在某些地方改译为「真相」与「幻相」藉字面上的对比文意比较容易脱颖而出。我也把《奇迹课程》的专门术语specialness由「特殊性」而改译为「独特性」但「特殊关系」则维持原译。WordofGod一词由于我本人是天主教出身的所以很自然地沿用了天主教的译法「上主圣言」今在简体版中我决定改用基督徒与民间宗教所熟悉的「圣道」。其余枝节性的通顺无法在此一一例举。由于中文与英文的语法结构的颠倒没有固定的译法修订成了永无止境的工作。做到某个地步我必须学习放下幸运的是不论我翻译得如何倒也没有破坏圣灵工作的能耐。我只能说自己尽心做完自己该做的这一部分其余的圣灵!你自个儿看着办吧!若水写于星尘轩奇迹之旅若水  带着忐忑不安的心情将<奇迹课程>中文版带回台湾心中仍向那「声音」嘀咕着:「谁让你把这本书写得这么艰深曲折还故意披上一件基督教的外衣令人难以消受。现在可有得瞧啦!看看有多少中国人要理你!」然而抵达台北后随着一班继一班的导读涌来一波又一波的人潮还热心地为我带来了十余册根据<奇迹课程>而写出的相关书籍令我讶异不已原来<奇迹它们来扭转乾坤时却接到经销商的通知「<奇迹课程>即将售罄请尽快由美国进书。」这书又先了我一步令我忍不住悻悻地对它说:「你既然这么聪明能干干嘛把我老远从美国调过来!」 奇迹课程给我上了一课它再次提醒我它有自己的路要走与他有缘的人自会前来相认无须我操心或插手难怪我听说此书在许多书店连塑料封套都未拆就被「认领」走了。  话虽如此面对热情的读者与听众我还是忍不住嚼舌了一番。由新时代的思潮发展佛教修行次第以及天主教的神学观三种角度来看<奇迹课程>对现代人的新启示。我发觉震撼读者最深者莫过于它三百六十五课「转识成智」的日常实践。台湾终究是宗教鼎盛之地偏重修行与实践这些知识分子虽早已熟稔儒释道的终极理想却苦无落实于人间的阶梯故一读到「学员练习手册」的具体步骤都如逢旧识一般地喜出望外:「这不正是本门的嘛!」当我在专题演讲中提出DrKennethWapnick的形上架构时也让不少在座的知识分子兴叹这看来乱无章法地堆砌而成的巨著竟然隐藏了如此条理的体系把天上人间环扣得这般紧密在凡俗生活中随手拈来的一事都可打通人极直贯古今似的。台湾的读者已经迫不及待地开始操练了只听有人兴奋地喊着:「这句话简直是在搞颠覆嘛!」也有人茫然:「我以前所学的一切好似全被它搅乱了现在连想都不知该作何想才对。」有些心灵机构已经开始筹办读书会新时代中心更是居高一呼:让我们在千禧年开始时同步共修。是的台湾这块福地已经准备好作灵性的飞跃了我曾许诺奇迹课程中文部将陆续提供相关的信息透过网络陪伴所有华裔学员踏上这段心灵改造的旅程。廿一世纪的灵修经典──奇迹课程若水  一九七五年心理医师简波诗济博士收到好友茱丽由纽约打来的电话说她手中有一本足以改变他一生的灵修数据叫做<奇迹课程>。简博士以怀疑的口吻问她:「那是哪一类的书?」茱丽答道:「是讨论神与灵修的书籍。」身为无神论忠实信徒的简博士一听上帝之名赶紧推辞:「多谢好意心领了。」  简博士在加州是个颇有声望的心理医师尤其以治疗酗酒问题称胜。他经济富裕人缘甚佳是个人人羡慕的对象。然而根据他日后的告白他好似有两种人格在办公室里他扮演慈爱、聆听的角色回到家里则变得十分专制在办公室里他劝诲别人发挥无条件的爱回到家里不自觉地苛求自己的家人批评自己的父母。不久自己便染上了酗酒的毛病口头却不敢承认深恐沦为笑柄:「治疗酗酒的专家自己酗酒了!」 心灵的空虚及生活的虚伪逐渐腐蚀了他二十年的婚姻与家庭。一九七三年他终于离婚了虽然照常从事心理治疗的行业内心却充满了愤怒及沮丧看不到出路却不齿向任何人求助更遑论求神了。 不多日茱丽因公来到加州再度问他想不想看看此书简博士以一种轻藐的口吻说:「好吧我只读一页就这么一页。」根据他的回忆:「当我读这一页时我这一生首次听到内在有个声音说:『医生医治你自己吧!这是领你回家之路。』我不知该如何描述那种感受在那一剎那我感受到自己与世界与真神剎那间好似融合了…我知道自己的一生就要转变了。」奇迹课程形成的背景                            若水  笔录<奇迹课程>者乃是哥伦比亚长老会医学中心内外科学院副教授海伦舒曼博士她从一九六五到一九七二年间接收到由内而发的神秘讯息好似一种秘传(innerdictation)。那股清晰而内在的声音自称是耶稣督促她笔录所听到的一切。  另一位协助海伦‧舒曼完成这一经典巨着的竟是她的顶头上司内外科医学院主任威廉‧赛佛(后称比尔)。当身为科学研究者的海伦为这灵异经验感到惶恐不安设法逃避抗拒时比尔不只在旁支持鼓励更是每天忠实地将海伦的速记稿打字成篇。七年来这成了他俩在办公闲暇所进行的例行工作。  这两位各具事业野心的工作同仁在职业上可说颇有默契却由于个性迥异以至于日常生活里冲突迭起。海伦的善辩得理不饶人的作风碰到了比尔闷不吭声跟她拗到底的脾气真是一对绝配。 他们的合作始于一次相当意外的事件。一九六五年春天比尔满腹牢骚地向海伦表示他对医学院里充斥着竞争、挑衅与怨懑的气氛已到了忍无可忍的地步最后他斩钉截铁地说「一定另有出路才对!」他决定要找出一个解决办法来。令他惊异的是平常老爱与他抬杠的海伦竟然附和他的论调还兴冲冲地要与他一起探索这个出路。 根据海伦的回顾她冥冥中好似就在等待这一刻的来临这一机缘触发了随后那个暑假一连串不可思议的经历。她在梦中看到异象白天都会看到一些影像或听到一种由内而发的声音而且这类灵异经验的宗教色彩愈来愈浓后来竟然看到耶稣的影像她担心自己快要精神崩溃了。经过一个暑假的酝酿到了一九六五年十月二十一日晚上海伦听到那熟悉的声音说「这是阐释奇迹的课程请笔录下来。」她惊吓万分立刻打电话给比尔比尔一再安抚她保证她没有发疯建议她按照指示录下所听到的内容他明天一大早会和她一起过目这些资料。海伦便依计进行这就是<奇迹课程>之始。 那声音是无声的好似快速而神秘地通传给我我笔录在速记本上。这种书写方式并非身不由己可以随时中止随后又可不加思索地继续下去。它显然利用了我的教育背景、个人兴趣及经历但那只限于风格上至于内容我作梦也想不到自己会写出这类东西来。 笔录的过程大致来讲进行得相当顺利。海伦在速记本上录下内心所听到的讯息第二天提早一小时到办公室念给比尔听比尔就一字一字地打出来。在这事上他们确实极有默契两人都尽量保存海伦所接收的讯息之原貌这一工程进行了七年终于在一九七二年十月圆满结束。 笔录的过程虽然毫不费心但海伦的心里却充满了挣扎与冲突。比尔反而比较能够接受此事。海伦写道:   这事让我寝食难安可是我从未真正想过中途而废它好似是我冥冥中   答应过要完成的任务。它确实成了我与比尔的联袂探奇我相信它的真   正意义也在于此。我无法解释、更无法自圆其说我心中的矛盾:我一边   公开承认自己是不可知论者抗拒自己笔录的数据而且常身不由己地   批判想尽办法挑它的毛病。在这同时我却甘于投入这么多的时间来   记录这些数据然后念给比尔打字这显示我对此事的认真我有时甚   至会把它视为自己此生最大的成就。也许真的如比尔所说就凭我这样   激烈地与它争辩、抬杠表示我暗地里是相信它的。果真如此它对我   并没有太大的帮助。我的处境实在荒谬竟然无法信赖自己一生的工作   成果我常为此感到好苦。根据比尔的回忆:   这些资料远远超过我们的想象及能耐它与我们的背景、志趣及学养几   乎都扯不上太大的关系令我不得不信这灵感必然另有来源。这资料的   文学水准更令我心折它古诗般的体裁更加深了它的韵味与气势。比尔描述此书对他的冲击时这样说: 它彻底改变了我的一生犹记得一九六五年当我把海伦笔录的五十条 奇迹凡例打字成稿时心中便有所省悟:如果这数据所言不虚那么我 这辈子所相信的一切理念全都站不住脚了我不能不好好重整一下自己  的理念架构。那时我还认为自己做不到也不知该如何下手但心中有 数那是我必经的挑战、必修的课程。因为海伦所录的这些资料充满 了权威性及真实性有一段时间我相当茫然惶恐自己无法立刻扭转我 的人生观与宇宙观。如今我才明白上主是仁慈的祂并不要求我们 马上改变祂给我们相当的时间慢慢将自己的知见转变过来。我认为 读<奇迹课程>时最重要的不是去钻研这些文字内容而是愿意改变 的那颗愿心。有人请他试着界定<奇迹课程>时比尔说:   它是为了帮我们改变对自己及上主的观点传授真正的宽恕精神使我   们内心根深蒂固的天人分裂之理念不攻自破。<奇迹课程>的中心课题   即是教我们如何宽恕自己及他人教我们如何认识自己的生命真相又   如何化解过去积非成是的妄念就是这错误的思想架构阻挠了我们认清   自己的本来面目。  海伦对外始终隐瞒着她的灵性旅程除了她的先生刘易斯以外从未告诉过任何亲朋好友。继<奇迹课程>之后她还笔录下两个小册子:「心理治疗:目的、过程与行业」以及「颂祷:祈祷、宽恕、治愈」。此外海伦又在默感下写出了百余诗篇。<奇迹课程>的内容已经令海伦如坐针毡了她对这些诗篇更是辗转反侧因它反映出耶稣与人的亲密关系。由于这些诗篇透露了她内在的隐私故她不愿在有生之年出版心灵平安基金会尊重她的意愿等到她去世后才于一九八二年出版。  此外她坚持佚名让<奇迹课程>自行出面也让真正的作者耶稣成为唯一的焦点她知道自己颇具争议性的角色会让人偏离了本书的焦点。  海沦于一九七七年由医学中心退休于一九八一年二月九日逝世于纽约。比尔则于一九八零年退休于一九八八年七月四日拜访心灵平安基金会时逝世于谛伯朗。<奇迹课程>究竟是怎样的一部书?  <奇迹课程>究竟是怎样的一部书?它是一部供人自修的灵性资料是哥伦比亚大学的心理教授海伦‧舒曼根据一股神秘的「声音」而笔录下来的。全书共分为三部分第一部是长达六百余页的正文以第一人称的对话方式解析人类的痛苦与世界的虚无它披着基督教的外衣字里行间却处处流露东方宗教的玄机自成一家之言。它的理论基础虽然相当抽象目的却十分具体旨在治愈心灵的创伤化解人生的痛苦回归真爱(神)之源。因此它在第二部「学员练习手册」中提出一套三百六十五个练习以潜移默化的方式转变我们深藏不露却根深柢固的错误信念。它主张「境由心造」人间的痛苦都是出自人心的「无明妄念」故治本之道不是消极的悔罪消业而是积极地改变我们心中的错误信念才是正着。  第三部则是「教师指南」提纲挈领地澄清一些观念问题供读者参考或反省之用。 正因它的博大精深所以人们很容易各执一词地发挥成感人的诗篇或畅销书籍。它们在风格、内容及诠释大相径庭常令人不禁会问:「它们是在谈论同一本书吗?」有人根据此书成立cult有人组成教会有人组织慈善机构有人成立静修中心有人成立心理谘商还有组织跻身于大学认可的研究机构遍布世界的读者也成立了无数的读书会及网站自动分享并推广此书。  在百家争鸣、众说纷纭的现状下协助校定此书的霍布尼克博士不得不挺身做些澄清。他发觉许多读者招架不了此书的当头棒喝会情不自禁地将它概念化:「啊!这有点儿像某人的观点或是某学派的延伸。」藉此回避那直指人心的挑战。因此若要了解此书的特质可能应先澄清它「不是」什么。  ●它不是基督教的经典因它对真神、人类生命以及世界的定义与传统神学截然不同。●它不是新时代「心想事成」的励志书籍因它毫不留情地揭露小我的阴暗面催促人们正视自己心内抗拒爱与平安的种种障碍。●它不是外星人的预言书因它主张一切灵异现象都是心灵制造出来的是果而非因是末而非本唯有转变心念才是化解一切灾难之道。●它不是提供秘诀或快捷方式的howto书籍因心灵的转变乃是一生的课题没有快捷方式可循。  <奇迹课程>基本上主张:我们内在的灵性才是真正的生命身体的存在纯是一种幻象物质世界乃是与根源分裂的自我在幻境中营造出来的舞台纯粹是为了与上主分庭抗礼故它本质上便是恐惧与仇恨。这对于惯于怨天尤人或寄望上主来伸张正义的人们有如晴天霹雳它把世上的一切现象及责任一股脑地推回给了我们我们必须对目前的生存境界负起最后的责任。它应用了心理学词汇解剖这个自愿与生命根源决裂的小我(ego)在莫须有的罪咎及恐惧下所发展出来的种种疯狂的自卫措施玩弄压抑继而遗忘、投射继而攻击的伎俩终至难以自拔。  <奇迹课程>没有解决人类痛苦的秘方它只是帮人看清我们「作茧自缚」「咎由自取」的无情真相。耶稣也好圣灵也好绝不会越俎代庖解除我们系在自己身上的结他只是临在我们内心深处永不撤除的爱不断地提醒我们:「我的弟兄重新做个选择吧!」  化解人间噩梦的唯一途径便是宽恕这宽恕不再是伦理层次的行为而是以看透真相断然而舍的大智慧。 <奇迹课程>如此赤裸地揭发小我在人间所玩弄的伎俩几乎推翻了世人奉守不渝的每个价值观不论它措辞多么委婉看懂的人仍会不寒而栗甚至怒不可当。有位学员自承他先后至少烧了七本<奇迹课程>每次都又忍不住再买回来阅读。霍布尼克博士也说:「每当一些初入门的读者告诉我<奇迹课程>带给他多大的喜悦时我心中会忍不住想到:『他一定没有看懂。』」  由于<奇迹课程>所切入的深度它一时可能难以成为雅俗共赏的流行书当今绝大多数的人们还沈迷在怪力乱神之中冀望在自心之外寻求快捷方式仰赖鬼神、高灵、外星人或上师的提拔与加持。当人们玩遍这些儿戏却仍难化解人间的苦难时自会回头寻求治本之道。<奇迹课程>基本上是为二十一世纪的人类而写的它静静等候人类心智与根器的成熟。所有的幻觉都出自死亡这主要的梦境。把生命视为生老病死的过程这种想法不是很疯狂吗?我们以前提过这个问题现在不妨再深入反省一下。万物的出生只是为了死亡这是世界牢不可破且一成不变的信念。它被视为「自然之道」不容质疑只能接受它为生命的「自然」法则。那种循环、变迁、不定、不可靠、不稳固按照某种途径循着某种方式盈亏盛衰这一切都被视为上主的旨意。没有人去反问一位慈悲的造物主岂会有这种意愿。如果把这样一个宇宙看成是上主造的自然不可能认为祂是慈爱的。毕竟一个命万物消逝、归于尘土、归于失望与绝望的造物主宰谁不畏惧?。他把你的小命系在他手中的一条在线随时也许就在今天都可能弄断它他却毫不在意毫无遗憾。也许他会暂缓执行但最后仍是劫数难逃。谁会去爱这种不知慈悲的神明?因为是他否定了生命的真实性。死亡于是成了生命的象征。他手创的世界如今成了战场充斥着冲突与对立以致烽火不断。凡是死亡所在之处平安不可能存在。死亡是畏惧上主的象征。这个观念一笔抹杀了祂的圣爱不让人意识到它好似面对太阳架起一块遮阳板似的。这个象征的狰狞面目足以显示它无法与上主并存。它所持有的上主之子的形相就是他终将「安息」在荒凉的废墟中久候的虫蚁纷纷前来致意不费多时就毁尸灭迹了。就连虫蚁最后也难逃毁灭的定数。因此一切有情生命只为了死亡而苟延残喘。吞噬生命乃是自然的「生命法则」。上主实在疯狂愚昧至极只有恐惧变得真实无比。相信可朽之物中有一部分可能将离开会死的那一部分而继续生存下去这个奇怪的信念未必承认一个慈爱的上主也不会为人重建信心。如果死亡是真实的生命就不可能存在。死亡否定了生命。然而生命若是真实的死亡就被否定掉了。其间毫无妥协的可能。不是可怕的神明就是慈爱的上主。这世界尝试过上千种妥协方式而且还会继续这样妥协下去。上主之师无法接受任何一个因为上主不会接受任何一个的。祂从未造过死亡因为祂没有造过恐惧。对祂而言两者同样毫无意义。死亡的「真实性」深深扎根于上主之子是一具身体这个信念中。如果上主真的创造了身体死亡就一定是真的了。而上主便不可能是慈爱的。真实世界与虚幻世界两种知见之间的对比在这一点上显示得再清楚不过了。如果上主是爱死亡遂真的宣告了上主的死亡。如今祂的造化只有在祂面前战栗不已。祂不再是天父而是毁灭者。祂不再是造物主而是复仇者。祂的圣念多么可怕祂的形相多么可畏。俯视自己的造化等于置之于死地。「最后所要毁灭的仇敌便是死亡。」当然!没有死亡的观念世界便无由而生。所有的梦境都会跟着这个梦一并结束。救恩的最终目标即在于此:结束一切幻觉。而一切幻觉都是由死亡而生的。出自死亡之物怎么可能会有生命?出自上主之物怎么可能会死?世界徒然地恋守着死亡却又认为爱是真实的为此而酝酿出的种种矛盾、妥协及仪式无非是「非心灵」层次的怪力乱神之念既无作用也无意义。上主恒在在祂之内的受造也必是永恒的。你难道看不出若非如此祂就有了对立而恐惧就会变得像爱一般真实?上主之师你奉派的唯一任务可以终归一句:不要接受任何有死亡在其中作祟的妥协。不要信任残酷也不要让攻击蒙蔽了你的真理。凡状似会死之物都是出自妄见且导入幻相。此际你的任务就是把幻觉带到真理之内。在这事上你该坚定不移不要被任何变化无常的「现实」所诳骗。真理既不会移位也不会动摇更不会沈入死亡而溶解。死亡的结局是什么?不过就是:悟出上主之子永远不变的清白本质。唯此而已。然而千万不要忘掉这不可或缺的一环。二、死亡并不存在上主之子是自由的(录自奇迹课程第三部学员练习手册第课p)死亡只是一种意念它有很多化身令人难以认出它的真面目。它可能化身为悲哀、恐惧、焦虑、怀疑或是化身为愤怒、没有信心、缺乏信赖、挂虑身体、嫉妒它还会化身为所有想要成为「非你」的愿望前来试探你。这一切念头只反映出一个事实即你朝拜死亡且把它当成了人间的拯救者及解放者。死亡的意念显得神通广大正因它是恐惧的化身罪的渊薮罪咎之神一切幻觉及谎言之主。一切有情生命似乎都掌握在它枯槁的手中所有的希望及愿望都遭它摧残所有的目标都只能透过它盲目的眼睛来厘测。脆弱、无助及有病的人都在它的肖像前屈膝以为只有它才是真的、无法逃避的而且值得信赖的。因只有它保证会来临。除了死亡世间没有一物是可靠的不论多么来之不易转眼成空后果更难逆料燃起的希望随时破灭一切愿望与梦想到头来仅余一堆灰烬和尘土。但死亡却是最可靠的。因为时候一到它肯定会堂而皇之地来临。它绝不放过掳掠一切生命的机会。你可愿向这样的偶像屈膝?上主的力量与大能就如此被矮化为泥塑的偶像。上主的对头就如此被封为一切造物之主胜过上主好生之德、无尽之爱及天堂完美不易的恒常本质。就如此天父与圣子的旨意终于一败涂地被埋葬在死亡的墓碑之下墓中躺着的正是神圣的上主之子的身躯。他败得毫不光荣沦为死亡的俘虏。他的墓碑上是死亡亲笔写的字迹根本不提他的名字因他已经化为尘土了。上面不过写着:「这里躺着的是上主已死的见证。」它不停地这样写着朝拜它的人都同声附和匍匐于地还满怀恐惧地喃喃自语:确是如此。只要朝拜任何一种形式的死亡你就不可能只挑出几种自己不喜欢的加以回避同时却相信其它几种则是真的。因死亡是整体性的。一切万物不是难逃一死就是永存不朽。其间没有折衷的余地。我们在此又面临了一个事理至明的立场:除非你能证明某一观点的反面是错误的否则与这反面观念全然相悖的观点便不可能是真实的凡是神智清明的人必会接受这一论点。上主已死的观念如此颠倒是非连神智不清的人都难以置信。因它暗示着那一度活过的上主不知怎地消失了显然是被那些不想让祂活下去的人给杀了。他们的意愿更强足以击败祂的旨意于是永生只好让位给死亡。圣子也只好与天父同归于尽了。朝拜死亡的人可能会害怕。然而这类的想法会可怕吗?他们若能看出这不过是自己的信念而已就当下解脱了。今天你要让他们看到这一点。死亡并不存在为了他们的得救也为了自己的得救我们现在就将它舍弃不论它化身为何种形式。上主从未造过死亡。不论它化身为何物都是幻觉。这就是我们今天所要采取的立场。上天赐予我们这个机会超越死亡而看到死亡之上的生命。我们的天父今天祝福我们的眼睛吧!我们是祢的信使我们愿瞻仰祢的圣爱映照在万物之上的荣耀影像。我们只愿在祢内生活及行动。我们从未与祢的永恒生命分开过。死亡根本就不存在因为死亡不是祢的旨意。我们要活在祢原来安置我们之处与祢及一切有情共享生命肖似祢也永远属于祢。我们接纳祢的圣念并视为己出我们的意愿与祢的旨意永远一体。阿们。三、这世界会如何结束?(录自《奇迹课程》第三部教师指南p,)无始之物岂能真正地结束?世界会像其肇始一样在幻觉中结束。然而它的结束会是一种仁慈的幻相。完全而彻底、无所不包、无限温和的宽恕幻相会笼罩着它遮蔽所有的邪恶隐匿所有的罪过而一切的罪咎就此结束。罪咎所造成的世界也跟着结束了因它如今已无存在的目的只好一逝不返。相信幻觉具有某种目的能满足某种需要这种信念即是一切幻觉之父。只要认出幻觉毫无目的可言就再也不会看到它们了。只要认清它们一无所用它们便会销声匿迹。除此之外还有什么方法能结束一切幻觉?它们已被带到真理前真理根本看不到它们。它对无意义之物只会视而无睹。在宽恕彻底完成以前世界确实仍有存在的目的。它变成了宽恕的摇篮在那儿成长茁壮愈来愈能包容一切。它在这儿得到滋长因为这儿需要它。慈祥的救主就诞生在酝酿罪恶且使罪咎显得极其真切之处。这儿是祂的家因为这儿真正需要祂。世界因着祂的到来而进入了尾声。上主之师所答复的正是祂的召请默默地转向祂接受祂的圣言。当世上的一切都受到了祂公正的审判时世界遂结束了。世界会在神圣的祝祷中结束。当一个罪的念头都不复存在时世界就过去了。它不会遭到毁灭或攻击连一根毛发都不会受到伤害。它只是失去了那似是而非的存在。当然这似乎仍遥不可及。「当一个罪的念头都不复存在时」确实像是一个远程目标。但是时间会静止下来供上主之师完成目标。他们中只要有一个人亲自接受了救赎那一刻所有罪的念头都不复存在了。宽恕一个罪并不比宽恕所有的罪更容易一些。有难易之别的幻觉乃是上主之师必须学会突破及超越的一个障碍。只要有一位上主之师能彻底地宽恕一个罪过救恩就已圆满完成。你能了解这一点吗?不能这对世上的人毫无意义。然而一体之境得靠这最后一课才能恢复。它与世俗的一切想法都背道而驰天堂亦然。世俗的思想体系一旦彻底扭转过来世界就此结束了。在那以前它东一点西一片的想法还会显得振振有辞。凡是还不打算离开世界、超越其狭隘领域的人无法真正明了这将结束世界的最后一课。那么在这结束的一课中上主之师负有什么使命?他只需学习接近它心甘情愿地迈向它。如果上主的天音告诉他他能够学会这一课他只需要信赖这话就能学会。他不去判断此课的难易。只要有那无上导师的指点他便信赖祂会为他指出学习之道。世界必会在喜乐中结束因为这儿是哀伤之地。喜乐一旦来临世界就失去了存在的目的。世界会在平安中结束因为这儿是烽火战场。平安若已来临世界还有什么存在的目的?世界会在欢笑中结束因为这儿只是涕泣之谷。欢笑者所到之处还有谁会哭泣?唯有全面宽恕方能为世界带来这一切的祝福。它是在祝福中离去的它绝不会像它肇始的方式结束。上主之师的任务便是化地狱为天堂因为他们所传授的都是些反映天堂的课程。现在怀着真诚的谦逊之心坐下领会这一事实:凡是上主愿你去做的都是你能做到的。不要傲慢地说:你不可能学会祂所订的课程。祂的圣言另有一番说词。愿祂的旨意成就。此外别无可能。你该为这一事实感激不已。四、是不是每一个人最后都会受到审判?当然是的。没有人躲得了上主的最后审判。谁能永远逃避真理?但最后的审判会等到人们对它不再怀有恐惧时才会来临。等到有一天每个人都伸出欢迎之手最后的审判就会在那一天降临。他会听见颂扬他无罪的声音回旋荡漾在整个世界当世界接受上主对他的审判时便重获自由了。救恩就在这个审判之中。使他重获自由的正是这个审判。万物在此审判内与他一起重获自由。永恒一临近时间就静止下来了整个世界顿时一片肃穆于是每个人都能听见这个对上主之子的审判:你是圣洁、永恒、自由而且圆满的永远安息于上主的心中。如今还有什么世界还有什么哀伤?上主之师啊!这岂是你对自己的判断?你可相信它的真实不虚?没有你还没有。但这仍是你的目标也是你还在此地的原因。你的任务就是培养自己得以听见这个审判并认清它的真实性。你只要彻底相信这一点即使是短短的一刻也好就能超越信念而臻至终极的千古不易之境。只需片刻出离时间时间就结束了。不要判断因那无异于判断自己且会耽搁最后的审判。上主之师啊!你对世界作何判断?难道你还未学会退到一边去聆听自己心内的神圣审判之音?或者你还存心想要篡夺祂的角色?学习安静下来吧因为只有在宁静中才会听到祂的声音。祂的审判会降在所有退到一旁、静静聆听并等待着祂来临的人。你有时候悲哀有时候愤怒有时候感到自己没有得到应得的待遇你尽了全力不仅未得到别人的欣赏肯定还受到藐视放下这些愚蠢的念头吧!这些微不足道的念头连一刻都不配盘据在你圣洁的心内。上主的审判正等着机会好释放你。任何你真正想要的礼物不论你对其评价如何岂是这世界所能给的?你会受到审判公平而且坦诚的审判。上主内没有欺瞒。祂的许诺万无一失。你只需记得这一点。祂的许诺已经保证了人们最后只会受到祂的审判。你的使命就是让那末日快一点来临。你的使命就是把这审判妥藏心中并带给全世界它方能安全无虞。奇迹课程的缘起                              若水  一九六五年十月的一个晚上哥伦比亚大学附属心理学院的主任比尔晚上收到一个电话他的同事海伦歇斯底里地在电话的那一头嚷着:「那个『声音』始终不放过我一直说:『这是阐释奇迹的课程请笔录下来。』我该怎么办?」  比尔知道几个月前当他对系里的斗争感到忍无可忍而说出「这一定另有出路才对」时海伦曾慨然应允与他一起寻找这条出路自那个事件以后海伦开始经验到一连串的怪异现象甚至白天都会看到异象他们有种预感某种不寻常的事件就要发生了。  身为六十年代心理学家的海伦担心被人视为迷信或疯狂而沦为学术界的笑柄始终抗拒这些无法解释的经验若非比尔的谅解及鼓励她简直无法面对这类事情。  这回比尔照常安抚她建议她按照那「声音」的指示笔录看看。海伦仍不放心:   「万一那只是一派胡言呢?」   「我们就把它撕掉没有人会知道这件事情的。」   「保证没有人知道?」   「我保证。」海伦终于答应录下那些讯息她拿起笔记本以速记的方式写下那晚所听到的声音: 这是阐释奇迹的课程。是一门必修的课程。只有投入时间的多少是随意   的。随自己的意愿并不表示你可以自订课程。它只表示在某段时间内你  可以选择自己所要学的。本课程的宗旨并非教你爱的真谛因为那是无 法传授的。它旨在清除所有妨碍你体验到爱的障碍爱是你与生俱来的 禀赋。与爱相对的是恐惧但凡是涵容一切者是不可能有对立的。   因此本课程可以提纲挈领地归纳为下面这几句话:   凡是真实的不受任何威胁   凡是不真实的根本就不存在   上主的平安即在其中。   写到这里那声音还要继续海伦已经惊惶到了极点看都不敢看合起笔记本丢到公文包里就躲到床上去了。  第二天比尔提前一小时来到办公室看到海伦已经在那儿来回踱方步了。他要海伦念出昨晚速记下来的数据他替她打字出来。当他们读了笔录的内容不禁面面相覤比尔与海伦共事多年知道她是写不出这种东西的。不论比尔怎么劝海伦决定终止这个荒谬的事件但她制止不了那个「声音」的出现。当天下午她在办公室刚挂掉电话那「声音」又出现了她跳起来冲到比尔的办公室直嚷比尔不断安抚她叫她记录下来再做决定。  当她一提笔就听到第一节的标题「奇迹凡例」。当晚她就完成了那有名的五十条奇迹凡例。<奇迹课程>的笔录过程就这样开始了比尔每天提前到办公室帮她打字出来前后进行了七年之久。海伦虽然非常清楚自己纪录下来的内容始终抗拒它倒是比尔愈仔细地阅读心中愈是不安因他知道「如果这些话都是真的那么我这一辈子的人生信念与行事原则都被推翻了。」  <奇迹课程>的内容对海伦的生活心态造成了很大的威胁她想尽办法找出话中的毛病但那声音始终耐心地解释。海伦感到最荒谬的是那「声音」竟然自称是耶稣而海伦是根本不信耶稣的犹太人。七年来她不断向那声音抱怨挑剔文字与内容若非比尔的陪伴与开导她大概很难支撑下去。 笔录的工程一直到一九七七年才圆满完成由于职业及身分的顾虑此书深锁柜中成了两位学者「不可告人之密」更不敢轻易示人。直到研究心灵学的茱丽出现这本书才开始在一小群有缘的朋友间传诵。很快地他们了解这本书不是只为比尔与海伦而写的便开始以佚名的方式慢慢影印流传出去。奇妙的是这么艰深的资料不论印多少都供不应求于是正式出版成书势在必行。  这个小团体开始聚在一起祈求圣灵指引他们得到的答复是:此书必须由纯粹致力于此书的非营利机构出版如此一来传统的出版管道便不在考虑之内了唯有组织基金会自行出版然而经济来源呢?在这四个人中唯有茱丽得到答复:「先发愿再说。」茱丽了解自己可能是受托之人便发愿尽毕生之力为此书服务。  第二天茱丽收到墨西哥一位地主的电话不知他由何处读了<奇迹课程>的影印本自称听到内心的指示愿意卖掉一栋庄园助印五千本<奇迹课程>。就这样<奇迹课程>正式于一九七六年六月以书本的方式问世而且始终都透过口耳相传及邮购管道流通直到最近。  如今此书已流通了上百万本且翻译为各种语言。以此书为研讨内容的大型网站、读书会以及有线电视节目蹴手可即。更有许多根据此书中的一两个观念而写成的畅销书多得不胜枚举以致引发了不少智慧财产的法律纠纷甚至还有一些热忱读者不顾基金会的劝止组成教会搞得热闹非凡。 <奇迹课程>究竟是怎样的一部书?其实它只是一部供人自修的灵修教材帮人转变旧有的知见治愈心灵的创伤。它不管人类生老病死、悲欢离合等错综复杂的人生百态一刀切入人类存在的根本问题。它认为人生只有「一个问题一种解决救恩就完成了。」 最终极的问题即是人类「自以为」与生命的根源断绝了营造出一个虚幻的世界在那朝不夕保的处境中忙着不必要的自卫、投射与攻击为自己带来了无边的烦恼也为他人带来了无尽的痛苦。 最终极的解决之道便是「觉悟出你的本来境界以及你的永恒真相而已。」换句话说没有神会定我们的罪我们也从未「真正」失落过。一旦认出这一真相我们就不再会终日忙着为自己辩护、投射、寻求补偿或赔补自己的罪过回头便是那永恒不渝的「爱」。  <奇迹课程>的理论虽然相当抽象而且仰之弥高但它的方式及目标却具体非常──治愈生命每个层面的创痛。它铁口直断:一切痛苦源自人心唯有改变人的信念与想法才能斧底抽薪。因此它在洋洋大观的理论体系之后制作了课的教材供人实验与操练。如今已有上百万的读者为之作证这些乍听之下耸人听闻的观点经过一段时间的身体力行变得如此天经地义连他们都难以解释内心所产生的变化。 <奇迹课程>基本上是一套修正人类心理或意识的教材。人类过去所学到的一切不仅没有找到渴求的幸福反而为世界带来许多痛苦与灾难因此它要求自己的学生:「要学习这一课程你必须自愿去反问自己所珍惜的每个价值观。」唯有先解除(undo)过去的错误观念以及随着观念而形成的具体经验外在的环境才有改变的可能。  过去人们常把外在现象难以解释的改变称为奇迹其实现象界是最不可靠的因它们只是「果」而非「因」。若只着眼于「果」的层次被现象所炫惑便会沦为「怪力乱神」之流。唯有心灵层次的转变才堪称为奇迹。<奇迹课程>说真正的奇迹乃是「千古的仇恨化为当前的爱」当人心突破了旧我的束缚与限制奇迹便成为每天生活不可缺的一环了。所以它斩钉截铁地说「奇迹本是最自然不过的事了当它匿迹不现时便表示(生活)出了问题。」<奇迹课程>确实不负此名。奇迹课程ACourseinMiraclesbyHelenSchucmanWiliamThetord美国内在和平基金会出版 练习题林文聿节译(编按:请练习者每天花五至十分钟朗诵一题即可)第天:此屋此地之事物皆不代表甚麽意义。第天:是我付予此屋此地之事物之所有意义。第天:我对此屋此地之事物毫无了解。第天:种种思想与此屋之事物一样皆不代表甚麽意义。第天:我绝不因所思之理由而烦乱。第天:我之所以烦乱是因为看到一些并不存在那里的东西。第天:我(在事物中)只看到过去。第天:我的心(MIND)被过去的思想所占据。第天:我看不到当下的事物的本貌。第天:我的思想不代表甚麽意义。第天:我之无意义的思想(正)显示给我一个无意义的世界。第天:我之所以烦乱是因为看到一个无意义的世界。第天:一个无意义的世界引起了害怕。(因为我认为我正在跟神竞争)第天:神(GOD)不会去创造一个无意义的世界。(所以一切不好的事情皆非真实)第天:我的思想就是我以前制造出来的心像。第天:我毫无中性的思想。第天:我看不到中性的事物。(因为我毫无中性的思想)第天:我正在经验我之所观所造成的结果他人亦是如此。第天:我正在经验我的思想所造成的结果他人亦是如此。第天:我之所观所见是被决定的。第天:我被决定将事物看成不一样。第天:我之所见是复仇的一种型式。(我所见皆非真实这不是我真正想看见的世界)第天:放弃攻击的思想即可逃离我所看到的这个世界。第天:我并未觉知到自己最感到兴趣的(事物)。第天:我不明白事物存在的目的。第天:我之攻击性的思想正在攻击自己的刀枪不入。(我时常以思想攻击自己)第天:超越我想看到的一切。(愿景只是祝福而且免费)第天:超越<我要把事物看成为不一样>这一点。第天:上帝在触目所及(之事物)中。第天:因为上帝在我心中故触目所及是上帝。第天:我并不是自己所见之世界之牺牲者。第天:是我创造了我所看见之世界(情况)。第天:可以另一个方式来看世界。第天:我可以看见和平来取代看见其它(负面的感觉)。第天:吾之心智乃神之一部份所以我(一切正负面的态度)非常地圣洁。第天:吾之圣洁包围住一切所见(之事物)。第天:我的圣洁祝福这个世界及所有的人。第天:我的圣洁(在)甚麽(情况)都做得到。(因为里头有神的力量在)第天:是我的圣洁拯救我(离开罪恶感及没有爱的思想)。第天:我被祝福为神的孩子。(所以我平安、快乐、满足、可爱、自信)第天:神一直在我左右。第天:神就是我的力量愿景(VISION)是的礼物。(神给我的礼物会实现)第天:神是我的源头我从未离开。(没有人及事物可以离开)第天:我看到神就是光。第天:真实思想的心智就是神。(我要找著内在真实的思想)第天:我之宽谅之爱就是神。(我原谅自己及别人)第天:我之信任之力量就是神。第天:无物可惧!第天:神整天在对我说话。第天:我被神的爱所支持。第天:复习前面之练习第天:我是世界的光。(那是我在此地的唯一功能)第天:做为世界的光宽谅是我的功能。(完成这个功能就会快乐我要快乐所以我要原谅)第天:经由宽谅光将和平带进每个人的心中。(我就是神拯救世界的方法)第天:请不要让我忘了我的功能。第天:我唯一的功能是神给我的那个。(我不要其它的也没有其它的)第天:我的快乐与我的功能是一(个东西)。(而这是神给我的唯一东西)第天:爱把我创造成跟它一样。(圣洁创造我圣洁完美创造我完美)第天:爱不执著悲苦(GRIENANCES)。(放下所有的悲苦就会知道我是完全安全的)第天:是悲苦把光藏起来了。(为了拯救自己及世界我要把光揭露出来)第天:拯救只能来自自己不来自他处。第天:只有上帝的拯救计划会有效。(执持悲苦与上帝的拯救计画相反)第天:执持悲苦就是攻击上帝的拯救计划。第天:我要在有光处!第天:除了上帝的意愿再无其它。(我的意愿与上帝一样所以不会有冲突所以一切冲突皆非真实)第天:光早就来了。(我早就原谅世界)第天:除了神的法律再无其它。第天:神授权给奇迹。(我不拿悲苦去交换奇迹我只要属於我的东西)第天:让奇迹取代掉所有的悲苦。第天:让我认识问题以便於解决它。第天:让我认识我的问题已经解决了。第天:复习前面之练习第天:在光中看见了奇迹。(肉眼看不见光但我并不是一个肉体请打开慧眼)第天:在光中看见了奇迹光与力量是一。第天:光明、喜悦及和平常住我身。(上帝保证你、我无罪)第天:我(你)就像上帝所造的模样。我(你)永远是它的孩子。第天:我是与创造者合一的自我。(所以有无尽的力量与和平)第天:拯救来自我的一个自我。(?)第天:我是神灵(SPIRIT)。(神圣、无限、安全、疗愈、完整)第天:我接纳上帝在我身上的拯救计划。第天:拯救是我在此处的唯一功能。第天:上帝的救赎计划少不了我(这个部份)。第天:上帝的意愿为了我完全快乐。(因为根本无罪)第天:我分享上帝为了我快乐的意愿。(我现在接受这就是我的功能)第天:上帝就是爱的存在就是快乐。(害怕 就是害怕喜悦寻找快乐必不失败因为是寻找真理)第天:我只寻找在真理上属於我的东西。(喜悦及和平是上帝给我的礼物也是我要的) 第天:神(给我)的和平及喜悦是我的。第天:让我安静好倾听真理。第天:真理会更正心中的一切错误。(然後我会安憩於大我中)第天:给予与接纳是一个真理。(我将收到我正给出的东西)第天:我安息於神中。第天:我就像神创造的样子。(神的孩子不因任何事受苦我就是神的孩子)第-天:复习前面之练习第天:宽谅是快乐的钥匙。(我将从难免一死、易犯错及充满罪的梦境觉醒我知道我是神的完美的儿子)第天:宽谅给我一切我要的东西。(今天我已经收到神的礼物)第天:我感谢父亲给我礼物。第天:让我忆及与神是一。(与兄弟是一)第天:今天在静默中我收到神的话语。第天:我给出的一切是给了自己。第天:除了神的(你的、我的、所有人的)爱没有其它的爱。第天:我所看见的世界中并无我要的东西。第天:超越此世外有一个我要的世界。(我选择去看见那个世界而不是这个因为此处并无我真正要的东西)第天:不可能去看到两个世界。(让我接受上帝给我的力量并看到此世之无价值)(?)第天:寻找抵达真理者皆不失败。第天:我放掉对此世的所有思想。(我选择我自己的实相)第天:对於无价值之物我不给予价值。(我只寻找属於我之有价值之事物)第天:让我觉知宽谅的本貌。(无人是单独受苦的无人靠自己即可进入天堂。)第天:防卫自己即是攻击。(不防卫才会强壮并会学到防卫下的隐藏物。我不防卫因为神的孩子不需要防卫他真理的实相)第天:卫抗真理就是(生)病。(我愿意接受我本貌之真理并在今天让我的心被完全治愈)(我将肉体误认为我但是我不是肉体我的心不会攻击所以我不会生病)(?) 第天:当我被疗愈我并不是单独被疗愈。(世界也分享我的疗愈)第天:天堂是我(现在)必须做的决定。(我心意不改变因为只要这个)第天:为了我自己我接受赎罪。(因为我仍然像神创造时的本貌)第:只有救赎可以被叫做治疗。(天父啊!请告诉我们我们可以被治愈)第天:复习前面之练习第天:一切事物都是为了神的声音的回响。第天:我拥有决定的力量。(今日我接受我之天父造我之本貌)第天:不防卫即安全。(?)第天:我是上帝的仆人之一。(我感激我有方法认识自己是自由的)第天:我要回头让它带路。(我要延著可以到达的路走)第天:我在完全圣洁中跟著它走。(我照明我的心及世界)第天:我此刻进入它的临在。第天:今日我接受时学到给出。第天:我给出我接受到的(种种)奇迹。第天:我在家中在这里害怕是一个陌生人。第天:给我您的祝福神圣的神子。(我要以基督的眼睛看见我之完全无罪)第天:我(像)是神造我的样子。第天:没有死亡神子是自由的。(死亡不是您的意愿我们不会离开您的永恒生命)第天:此刻我们跟它是一它是我们的源头。第天:让我的心不会否认神的思想。第天:神的礼物委托给我。第天:我有一个跟神一起分享的生命。第天:此刻我确认您给(了)我恩宠。(GRACE)第天:在恩宠中我被释放了。第天:在我与神中没有残酷。(你创造你的防卫物放下武器即知没有需要防卫的东西)(自他一体何须防卫)第天:复习前面之练习第天:我信任我的兄弟们他们与我是一。第天:我停一下下就回家。(?)第天:我呼唤神及自己的名字。第天:神的名字是我的遗产(及和平)。第天:我要神的和平。第天:世界的救赎靠我。第天:因为我祝福自己所以我祝福世界。第天:此刻神的和平照耀我。(因为和平故万物照耀我让我的光祝福他们)第天:此刻我感觉神的爱在我里面。第天:我选择以神的喜悦取代痛苦。第天:我是圣神的儿子。(所以不会受苦或痛苦)第天:神会使我充满就是我的一项功能(?)第天:一切事物都是神要我学习的功课。(宽谅就会见到不同然後消失)第天:我将未来交在神的手上。第天:我带著感谢走在爱的道路上。第天:只有自己能让自己钉在十字架上(受苦)。第天:只有藉著感谢才能得到。第天:只有我的非难才会伤害我。(只有我的宽谅才能解放我)第天:我不是一个肉体我是自由的。(我只听从上帝给的声音)第天:除了上帝的和平再无其它和平。(我高兴、感谢是如此)第天:复习前面之练习第天:和平来我心让所有的思想停止。第天:神与我同在(一起生活、活动)。第天:神是我唯一的生命。第天:神是我父它爱它子。第天:神是我父它子爱它。第天:我的家在等我我要赶快回家。第天:当下释放当下圣洁。(我的意愿跟你的意愿是一)第天:神不谴责我。(?)第天:我就是爱创造我的本貌。第天:此刻我要寻找到神的和平。第天:天父我只想记得你(的爱)。第天:天父(请)天天在我心中。第天:今日我将生命交给上帝导引。第天:天父今天我再度是你的孩子。第天:上帝仁慈的意愿拯救我。第天:我必须自己规范自己的心。第天:此刻我是上帝造我的原貌。第天:所有的救赎在於我的决定。第天:我父的荣耀是我的。第天:任何型式的害怕都不正当(常)。第天:救赎到神圣到。(当忆及彼此是一)第天:<今天>是神的是我给神的礼物。第天:今日我不批判所发生的一切。第天:身处此世就是身处危险。 第天:与您的和平同在父亲我是安全的。第天:爱我的父就是爱它的子。第天:没有宽谅我依然盲目。 第天:凡受苦者皆非我(之部份)。第天:宽谅结束所有的受苦及失落。第天:让我不视自己为有限制性的。第天:除了真理(和平)我勿需它物。第天:我真正的身份是神子。(认识这一点天堂即回来)第天:是我的大我统治宇宙。第天:请只让上帝的声音长留我心。第天:我选择将今天花在完全和平上。第天:神是我今天的唯一目标。第天:请让我忆及我的目的。(宽谅、和平)第天:请让我忆及我的目标是(追随)神(的道路)。第天:请让我忆及根本无罪。第天:请让我忆及是神创造了我。第天:神是我的救难及安全。第天:今日请让我觉知自他无异(一体)。(永远看不见陌生人)第天:我神圣之知见看见万物纯净(喜悦、永恒)。(无罪、无黑暗、无害怕) 第天:我(随时随地)被神的(永恒之)爱包围著。第天:触目所及是创造的优雅(GENTLE)。第天:我神圣的自我住在你里面我的孩子。(?)第天:我的心在神的和平中跳动。 第天:让万物如其本如。(如其被创造时之本貌)第天:今日让我的目光看到每个人的脸都是基督的脸。第天:今日我将不使用肉眼。(我将用基督的眼光看)第天:今日我将使用基督的知见。第天:幻像怎能满足神子?第天:神之静默、和平是我的。第天:今天属於爱我不害怕。第天:今日神之疗愈的声音保护一切。第天:我说出神要我说出的话。第天:让我勿以我造之法律绑住神的孩子。(神子只认识爱不认识任何法律)第天:如果我被捆绑我父就不得自由。第天:创造之自由承诺我之所有。(?)第天:我怎能施加以神子甚麽限制? 第天:只有我的思想能够伤害我。(当下忘了真我才造成伤害)第天:今日我不再怕爱(或真理)。第天:我的真身住在您里面。第天:我可以选择改变造成伤害的所有思想。(悲伤与痛苦不是事实喜悦才是)第天:今日我的神圣照耀、光明、清亮。(藉著宽谅我回复圣洁)第天:今日天堂之寂静充满我心。第天:我父你是我的目标也只有你。第天:今日让我忘掉我兄弟的过去。(勿攻击兄弟因为兄弟是神送给我的拯救者)第天:过去已经结束再也碰触不到我。第天:当下触目所及(唯)是快乐。第天:今天是平静、和平的一天。第天:所有事物确定终有快乐的结果。第天:一切害怕已逝去唯余当下之爱。(今日我只要看见真实、安全的世界)第天:我的身体全属中性。(非好非坏、非有罪非无罪)第天:今日圣灵看穿我。(今日帮助我使用基督的眼睛允许圣灵的爱祝福所看见的一切)第天:今日圣灵经由我说话。(因为只有圣灵的话是真实的)第天:宽谅是我给出的唯一礼物。第天:我父我爱你也爱你的儿子。第天:永恒之圣洁住在我里面。(跟您当初所造时一样地完美及不被碰触无明亦扑灭不了它的光明因为它一切被疗愈)第天:这个(虚假的)世界只存在一下子而已。(永恒的天堂及吾人真实的身份马上回来了)第天:神它自己当然会拭去所有的眼泪。第天:我在黑暗处看见光明。(黑暗只是吾人之想像慧眼张开即见光明)第天:今日神圣的耶稣基督诞生在我里面。第天:请勿让我这个世界模糊了耶稣的眼光。第天:耶稣把和平给了我。第天:我今天要寻找的是耶稣给我的礼物。第天:冲突的愿望不是我要的。(天父的意愿就是我的意愿)第天:当下就是救赎的时刻。第天:今日我不怕去看内在。第天:我把今天花费在无惧及爱。第天:因为我要他(它)们像那个样子所以我批判他们。第天:因为我要他(它)们像那个样子所以我把他们看成那个样子。第天:现在请让新的认知进入我。(人人皆无罪)第天:我寻找跟过去不一样的未来。(现在我将未来交到您神圣的光中)第天:我所有兄弟给我的所有礼物属於我。第天:我给我兄弟之所有礼物属於我。(今日我接受天父您给我的所有礼物)第天:我追随指定好给我的道路。第天:在我来说救赎的方法与结果是一。(?)第天:我来是为了拯救世界。第天:我父给我所有的力量。第天:我父我的自由完全在於你(的引导)。第天:我能丢弃的就是从未真实的东西。(害怕)第天:我很高兴把害怕奉献掉了。第天:我只是跟随因为我不带领。第天:一切我所思所见是在反映关念(IDEAS)。第天:我永远是上帝的一个果。第天:我只需要呼唤而您会回答我。第天:我选择次要的地方(虚幻之此世)来得到主要的地方。(?)第天:我已选择了您的意愿。第天:我今天不再伤害自己。(认为自己在受苦就是昏头就是攻击自己)第天:无冲突可言因为我的(WILL)意愿就是您的意愿。第天:害怕捆绑了此世宽谅放它自由。第天:宽谅终结此世冲突之梦想。第天:今日我请求宽谅给出的礼物。第天:我选择看见我的兄弟们之无罪。第天:宽谅让我明白心早已连结。(是宽谅擦掉分离与罪之梦境)第天:我之无罪保护我不受任何伤害。第天:我只受自己思想的影响。第天:我将收到我请求的任何事物。第天:今日我可以解脱苦难。第天:我所能攻击的只有自己的无罪只有无罪能保我的安全。第天:我让宽谅普临万物所以我也被宽谅。(?)第天:我不因为被要求献祭才能找到神的仁慈及和平。第天:今日我学习到爱的法则我给我兄弟们的礼物就是给我自己的礼物。第天:今日我仅给出奇迹因为他们会返回给我。第天:今日神的和平包围我所以我忘了一切除了神的爱。第天:生气来自批判。批判是我拿来反抗自己的武器同时使奇迹远离我。第天:因为您包围著我我实在没有生气或害怕的理由。您的恩典会供给我一切所需。第天:今日我让耶稣的知见为我注视一切(所以)不批判一切。只是给每一个事物一个爱的奇迹。第天:奇迹镜映出神之永恒的爱。给出奇迹就是忆及它。经由的记忆来救世。(只有宽谅能够教导我让您的记忆回到我身上)第天:我之无罪的兄弟是我和平的指引。我之有罪的兄弟是我痛苦的指引。就看我选择要看那一个。第天:批判与爱是相反的。批判带来此世之所有忧伤。而爱带来神之祥和。第天:今日我的眼睛、舌头、手及脚只有一个目的那就是交给耶稣做为以奇迹来祝福世界的工具。第天:耶稣和我和平地站在一起(我、他及它都)有明确的目的。(?)第天:所有的和平及喜悦并无结束的时候所有我要给出的其迹亦是。为何不今天就接受神的话语。第天:病只是罪的另一个名称。治愈是神的另一个名称。奇迹是走向神的呼唤。(无罪故无苦)第天:真理回答吾人对神的一切呼唤。最先的回应就是奇迹接著的回应就是神本身。(?)第天:我确定神听到且回答任何的呼唤。它的回答是我唯一真正想要的。第天:上帝以某种和平的方式回答。一切痛苦被治愈喜悦取代一切的苦难。所有牢房被打开所有的罪只是误会而已。第天:和平来到我(这圣神的孩子)及我的兄弟。我与他是一。透过我们让全世界被和平所祝福。第-课:我将这神圣的一刻给您掌握我愿追随您我确定您的方向会带给我和平

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