人的高贵在于灵魂
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一.学习目标
1. 理解人的高贵在于灵魂的道理。
2. 整体感知全文，明确中心论点。
3. 学习并运用摆事实、讲道理的论证
方法
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和严谨的结构。
三.自主学习
作者简介：周国平，1945年生于上海，先后就读于上海市（紫金
小学
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、成都中学、上海中学）和北京大学哲学系。先后获得哲学硕士、博士学位。现任中国社会科学院研究员。出版各类著作二十多种，其中《人与永恒》、《守望的距离》、《妞妞——一个父亲的杂记》《尼采——在世界的转折点上》等产生了极大的影响，是当代具有号召力的学者、作家。集哲学与文学于一身，融理性与感情为一体，是周国平作品的显著特色。
1.字音
练习
飞向蓝天的恐龙练习非连续性文本练习把字句和被字句的转换练习呼风唤雨的世纪练习呼风唤雨的世纪课后练习
平yōng（ ） 卑鄙（ ） mù（ ）浴 chuǎi（ ）摩
诱huò（ ） 显hè( ) miǎn（ ）怀 脆（ ）弱
2. 解释下列词语
沐浴： 缅怀：
揣摩： 无足轻重：
3.请引用两句你最欣赏的有关“高贵”的名言。
4.在预习过程中你还有什么不懂的地方请大胆提出来。
四.合作探究
1.熟读课文，了解作者的写作思路。
第一部分（第1段）：提出文章的论点——人的高贵在于灵魂。
第二部分（第2、3段）：列举事例证明——“一切贤哲”都十分珍惜内在的精神生活。
第三部分（第4-6段）：以普通少女、青年画家为例，说明“平庸的”人也有着纯正的追求。
第四部分（第7段）：表达期望——祝愿人们保持着纯正的追求。
2.认真阅读课文，找出文中揭示中心论点的语句，说说本文的中心论点是什么？是怎样提出的?
（1）人依然比宇宙间的任何东西高贵得多，因为人有一颗能思想的灵魂。
（2）人的高贵却在于他有灵魂生活。作为肉身的人并无高低贵贱之分。惟有作为灵魂的人，由于内心世界的巨大差异，才分出了高贵和平庸，乃至高贵和卑鄙。
明确：中心论点——人的高贵在于灵魂。
是通过名言的申说提出自己的观点的。
3.作者举了哪些例子来证明中心论点？用了什么论证方法？
以举例论证（阿基米德、第欧根尼、王尔德、一个少女的事例）为主，结合运用引用论证（王尔德的名言）来证明自己的观点。
4．文中的阿基米得和第欧根尼两个例子，是分别是从什么角度列举的？对两个事例简单的
分析
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有什么作用？
明确：一是在生命将被别人夺取的时候，一是在地位显赫的人物要提供帮助的时候。这样就更丰富地展示了贤哲们“灵魂”的内涵。分析议论揭示了事例蕴涵的道理：在这些有着丰富内在世界的伟人面前，无论是能夺取生命的屠刀还是至高无上的亚历山大大帝，都是那么无足轻重，不屑一顾；在这些有着高尚灵魂的伟人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫无价值。
5．课文的第三段举作家王尔德的例子，为什么要另列一段？
明确：这一段的举例与前一段有所不同。首先，它不是单纯的举例，而是把举例和引用紧密结合。既以王尔德本身的行为为例，又以他的名言为据。
6．读了课文，你觉得一个人灵魂的高贵体现在哪里？假如把“高贵”改成“高尚”好不好？为什么？
1.有思想；2.有丰富的精神财富；3.有纯正的追求。
“高尚”一般指人的道德水平或趣味高尚。而本文内容主要不是提倡一个人要有高尚的道德水平或较高的审美趣味，“高贵”虽然也指人的品质，但说人的高贵，又不限于品质这一个方面，本文的“高贵”主要强调的是人要“有一颗能思想的灵魂”。
人的高贵虽然也指人的品质，但还含盖了丰富的内涵——精神的追求、内心世界的丰富、纯真的追求。
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