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《百家姓》全文及来历.doc

《百家姓》全文及来历

沉默的昨天
2018-09-09 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《《百家姓》全文及来历doc》,可适用于文学艺术领域

《百家姓》全文及来历《百家姓》与《三字经》、《千字文》并称为三大蒙学读物(其中《千字文》存在《古千字文》、《叙古千字文》、《续千字文》、《新千字文》等不同版本)。《百家姓》成书于北宋初年原收集中文姓氏个后增补到个其中单姓个复姓个。《百家姓》读来顺口易学好记。《百家姓》并不依照各姓氏的人口数量排序“赵钱孙李”成为《百家姓》前四姓是因为百家姓形成于宋代吴越钱塘地区故而宋朝皇帝赵氏、吴越国国王钱氏、吴越国王钱俶正妃孙氏以及南唐国王李氏成为百家姓前四位。另有作为儿童读物的同名图书提起中国姓氏人们最熟悉的自然  是《百家姓》。因为它与《三字经》、《幼学琼林》等被列入旧时孩童的启蒙读物。《百家姓》以“百家”为名,成书于北宋初年原收集中文姓氏个后增补到个其中单姓个复姓个。在中华民族大家庭中姓氏何止个就是仅仅汉族姓也不止这个数。据说见之于文献的姓氏可达之多。这其中不仅有单姓、复姓还有三字姓、四字姓和五字姓。此外还有的民族有名无姓比如傣族。《百家姓》以“赵”姓打头并非因为“赵”为天下第一大姓而是因为它是完书于北宋初年宋代钱塘儒生所作。宋代的皇帝的姓是赵氏“赵”自然成为那时“天下第一姓”不排在首位就有“欺君之罪”会引祸上身。又宋时吴越王的后裔居浙江所以“钱”姓便排列第二钱的妃子姓孙借钱氏之威势“孙”又排在第三。“李”姓排在第四大约是因为南唐皇族为李氏之故。原文百家姓赵钱孙李周吴郑王冯陈褚卫蒋沈韩杨朱秦尤许何吕施张孔曹严华金魏陶姜戚谢邹喻柏水窦章云苏潘葛奚范彭郎鲁韦昌马苗凤花方俞任袁柳酆鲍史唐费廉岑薛雷贺倪汤滕殷罗毕郝邬安常乐于时傅皮卞齐康伍余元卜顾孟平黄和穆萧尹姚邵湛汪祁毛禹狄米贝明臧计伏成戴谈宋茅庞熊纪舒屈项祝董梁杜阮蓝闵席季麻强贾路娄危江童颜郭梅盛林刁钟徐邱骆高夏蔡田樊胡凌霍虞万支柯咎管卢莫经房裘缪干解应宗丁宣贲邓郁单杭洪包诸左石崔吉钮龚程嵇邢滑裴陆荣翁荀羊於惠甄曲家封芮羿储靳汲邴糜松井段富巫乌焦巴弓牧隗山谷车侯宓蓬全郗班仰秋仲伊宫宁仇栾暴甘钭厉戎祖武符刘景詹束龙叶幸司韶郜黎蓟薄印宿白怀蒲台丛鄂索咸籍赖卓蔺屠蒙池乔阴郁胥能苍双闻莘党翟谭贡劳逄姬申扶堵冉宰郦雍却璩桑桂濮牛寿通边扈燕冀郏浦尚农温别庄晏柴瞿阎充慕连茹习宦艾鱼容向古易慎戈廖庚终暨居衡步都耿满弘匡国文寇广禄阙东殴殳沃利蔚越夔隆师巩厍聂晁勾敖融冷訾辛阚那简饶空曾毋沙乜养鞠须丰巢关蒯相查后荆红游竺权逯盖益桓公万俟司马上官欧阳夏侯诸葛闻人东方赫连皇甫尉迟公羊澹台公冶宗政濮阳淳于单于太叔申屠公孙仲孙轩辕令狐钟离宇文长孙慕容鲜于闾丘司徒司空亓官司寇仉督子车颛孙端木巫马公西漆雕乐正壤驷公良拓跋夹谷宰父谷粱晋楚闫法汝鄢涂钦段干百里东郭南门呼延归海羊舌微生岳帅缑亢况郈有琴梁丘左丘东门西门商牟佘佴伯赏南宫墨哈谯笪年爱阳佟第五言福百家姓终溯源姓氏的起源可以追溯到人类原始社会的母系氏族制度时期所以中国的许多最早的姓氏都是女字旁或底如姚姓。姓是作为区分氏族的特定标志符号如部落的名称或部落首领的名字。传说黄帝住姬水之滨以姬为姓炎帝居姜水之旁以姜为姓。皇天以大禹治水有功赐姓为姒。此外部落首领之子亦可得姓。黄帝有二十五子得姓者十四人为姬、酉、祁、己、滕、任、荀、葴、僖、姞、儇、依十二姓其中有四人分属二姓。祝融之后为己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈等八姓史称祝融八姓。  随著社会生产力的发展母系氏族制度过渡到父系氏族制度氏族制度逐渐被阶级社会制度所替代赐土以命氏的治理国家的方法、手段便产生了。氏的出现是人类历史的脚步在迈进阶级社会。姓和氏是人类进步的两个阶段是文明的产物。  夏、商时期贵族皆有姓氏。姓的分支为氏意思相当于家或族。夏王室为姒姓另有霸主昆吾为己姓己姓中有苏、顾、温、董、豢龙等氏。商王室为殷姓另有霸主大彭、豕韦为彭姓。商代还有条氏、徐氏、萧氏等十三个姓。  周代是中国姓氏大发展的一个重要时期姓氏制度见于记载者较多。周王为姬姓周王所封建的各诸侯国之君和卿大夫有同姓和异姓的区别。到东周春秋时可考的有姬、姒、子、风、嬴、己、任、祁、芊、曹、董、姜、偃、归、曼、熊、隗、漆、允等二十二姓。  虽然周代贵族有姓但只有女子才称姓未婚女子如齐姜、宋子齐、宋为国名姜、子为姓。已出嫁女子如江芊、栾祁江、栾为夫家国、氏名芊、祁为女子本人的姓。当时有同姓不婚的习俗故称贵族女子的姓以示与夫家之姓有所区别。  周代实行宗法制有大、小宗之别。一个氏的建立表示一个小宗从大宗(氏)分裂出来另立门户。建立侯国要经周王认可卿大夫立新家要得到君主允许称之为“胙之土而命之氏”。分类  第一种:以祖先的图腾崇拜物为姓氏。  有些专家、学者认为中国的百家姓有些是由图腾演变而来的如:熊、马、牛、羊、龙、凤、山、水、花、叶等。但可惜这只是一些推测。由于年代久远史前无据可  HYPERLINK"http:baikebaiducomimagefeaaf"t"blank"INCLUDEPICTURE"http:imgsrcbaiducombaikeabpicitemfeaafjpg"*MERGEFORMATINET  考到底哪些姓氏源于图腾崇拜已不得而知。因为当今的‘熊”“马”“牛”、“龙”、“花”、等姓氏于史书收及传说中均可查出源出但并不与图腾有什么联系。黄帝与蚩尤大战于涿鹿之野曾率领“熊、黑、貅、貔、虎”等。这些“熊、罴、貅、貔、虎”等可能就是图腾氏族的名号。但这些氏族的名号究竟有哪些传递下来成为其后裔的姓氏也已难寻蛛丝。  有案可查的《国语·晋语》记载:“昔少典娶于有蟜氏生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成炎帝以姜水成。成而异德故黄帝为姬炎帝为姜二帝用师以相济也异德之故也。”  炎帝(神农氏)是少典之子因生长在姜水渭河支流)之滨得姓姜。  黄帝(轩辕氏)是少典之子因生长在姬水之滨而得姓姬。  又姜(彻吧)和羌(Qiang)虽同韵而不同声但音特别相近。且两字都有“羊”字头。一个从羊从女一个从羊从人。从“羌”字的组成看羌即“羊人”。上古时代晚期羌族居住在中国的北部其部族或氏族的图腾可能是羊。而姜族则是羌族的一支或许因为语音的误差而化“羌”为“姜”或许是母系氏族的母权影响羊下之“人”化作了羊下之“女”。炎帝以“姜”为姓不是偶然炎帝恰恰是古羌族支系氏族部落的首领。以炎帝黄帝为首的原居于陕、甘、青一带的古羌戎部族的一支在东进中原的过程中与东夷等部族融合成为汉族的前身华夏族。  第二种:以祖先名字中的字为姓氏。  《国语·晋语》云:“凡黄帝之子二十五宗其得姓者十四人为十二姓。”后多认为黄帝的后裔后来陆续分支成为不计其数的其他姓氏构成中华民族的主流。  黄帝二十五子得姓十二:姬、酉、祁、已、滕、箴、任、荀、僖、姞、儇、依。  HYPERLINK"http:baikebaiducomimagefcacdab"t"blank"INCLUDEPICTURE"http:imgsrcbaiducombaikeabpicitemfcacdabjpg"*MERGEFORMATINET   年(Nian)春秋时周灵王有子叫“王子年夫”(“年夫”应是其名“王子”则是表明其身份的如“公子”、公孙”)年夫的后人以其名中的“年”字为姓氏。  熊(Xiong)上古五帝之一有颛项(闹旭氏姬姓)其后人重黎在帝誉时担任火官被帝答赐为“祝融氏”。共工氏作乱时祝融奉命平叛。叛乱虽被平息但祝融并未将共工氏成员全部消灭况融以此获罪被帝誉杀掉。祝融死后其弟吴回担任火官依旧称祝融氏。吴回有子陆终娶鬼方氏首领之妹女聩氏为妻生八子其中第六于叫季连。  牛:西周宋征子之后有任司寇的牛文。牛文。牛文之后以其中的字“牛”为姓氏。  鱼:系出于姓。春秋时宋襄公的弟弟为“司马子鱼”(司马是官职子鱼为其字)。其后人以其宇中的“鱼”为姓氏。  井:春秋时虞国有大夫井伯。井伯之后以其字“井”为姓氏。晋国灭虞国之后井伯的后代井奚逃入秦国。秦穆公以井奚为大夫封邑于“百吸”井奚便号“百里奚”。百里买的支子依旧以“井”为姓氏。  牧:上古时代黄帝以“力牧”为相。力牧的后人以其字:“牧”为姓氏。  终:上古时祝融弟吴回(后也称祝融氏)的儿子为“陆终”。陆终后代支系中有的以其先祖名的“终”字为姓氏。  常:上古时黄帝曾以“常先”为相。常先的后人以其字“常”为姓氏。  孔:出于子姓。周武王封商微子于宋微于死后由其弟仲衍继承封地。仲衍之后有弗父何弗父何的玄孙名嘉字孔父。孔父的儿子木金父以父字中的“孔”为姓氏在鲁国定居。  廉:颛项的曾孙名廉其后人以祖字中的“廉”为姓氏。  乐:出于子姓。宋戴公的儿子公子衍字乐父其后人以祖上“乐父”中的“乐”字为姓氏。  皮:周有大夫樊仲皮其后人以其祖上名字中的“皮”字为姓氏。  高:出于姜姓。齐文公有子公子高。其后人以“公子高”中的“高”字为姓氏。  HYPERLINK"http:baikebaiducomimagedbbbeabbce"t"blank"INCLUDEPICTURE"http:imgsrcbaiducombaikeabpicitemdbbbeabbcejpg"*MERGEFORMATINET百家姓象形文字图片 第三种:以封地名和国名为姓氏。  宋:出自子姓。据《唐书宰相世系表》所载公元前十世纪周公平定了武康叛乱之后商纣王的庶兄微子启受封于宋国建都商丘(在今河南省商丘县南)。公元前年宋国被齐国所灭。其子孙以原国名“宋”为氏。  赵:伯益后裔造父拉驯马驾车。周穆王常乘坐造父所驾的马车游巡各地朝中有事造父就以熟练的驾车技术及时将车马赶回。造父因驾车马有功被周穆王封地于赵(山西洪洞县北赵诚)其后人便以“赵”为姓氏。  吴:出于姬姓。周武王封钟雍的曾孙于吴(江苏苏州一带)建立吴国。其后代以国名为姓氏。  郑:出于姬姓。周历三封少于友于郑(陕西华县东)建郑国。友的后代以“郑”为姓氏。  陈:出自姚姓或妫姓周武王灭商之后追封舜的后代妫满于陈(河南淮阳)。据胙土命氏的之规定称陈氏,遂名陈满字少汤。陈满死后被谥为陈胡公为陈氏的使用陈姓的始祖。  马:出自姬姓。赵国名将赵奢因战功被赵王封地于马服(今河北邯郸)其子孙从此以马服为姓后去“服”为马姓。  卫:出于姬姓。周文王其于摩叔于卫建卫国康叔于孙以名为姓氏。  应:出于姬姓周武王姬发第四子应叔被封于应(今河南平顶山新华区滍阳镇)称应侯伯爵建立了应国。其后以国名为姓。  蒋:出于姬姓。周公且的儿干伯龄被封于蒋(河南固始县东北蒋集)建蒋国其后以国名为姓。  沈:出于姬姓。周文王的儿子贿受封于深(河南平舆县北)建沈国其后以国名为姓。  韩:出于姬姓。周武王的小儿子受封于韩(山西河津县东北)后被晋国灭掉。桓叔的儿子万受封于韩。万的后代以韩为姓氏。  秦:出于嬴姓。伯益之后有嬴非子。非于擅育良马周。孝王以其育马之功封非于于秦谷(甘肃天水西南)为附庸国。用非子的孙子秦仲因功被升为诸侯。秦统一天下建立秦朝。秦灭亡之后其子孙以秦为姓氏。  许:出于姜姓神农氏后裔。周武王封文叔于许建许国。其后以国名为姓氏。  吕:出于姜姓神农氏后裔。怕夷在尧时任掌礼官又辅佐大禹治水因功受封于吕其后以国名为姓氏。  戚:卫国大夫孙林父的封地戚城(今河南濮阳市戚城遗址)。孙  林父的孙以邑名为姓。  谢:周宣王封舅氏申侯于谢(河南唐县南)申侯子孙中有一支以其封地为姓氏。。  邹:周代有曹挟封地于邾战国对改国号为邹。其子孙中有一支以国号为姓氏。  柏:出于柏皇氏。柏皇氏中有柏招为炎帝的师傅又有相同为帝喾的师傅。其子孙受封于柏(河南舞阳县东南)其后以封地)姓氏。  章:出于姜姓。齐太公封其庶子子郭(山东东平县东)。受封于鄣的齐大公庶子的后代去邑为章姓氏。  苏:颛顼后裔终的最小的儿子樊受封于昆吾樊的庶子后代受封于苏(河南温县)。其后以国名为姓氏。  潘:周文王的第十五个儿子名高受封于毕称为毕称为毕公高。华公高有庶于受封于潘其后以封地为姓氏。  葛:出于嬴姓。颛顼之后封于葛(河南宁陵县东北)。其后以封地为姓氏。  范:周宣王时有大夫杜伯其子杜限到晋国被任命为士师其于以官名为姓。  彭:颛顼后裔陆终的第三个儿子钱铿受封于彭(江苏人徐州)为大彭氏后人以彭为姓氏。  鲁:出于姬姓。周公旦的儿干伯禽受封于鲁(山东曲阜一带)建鲁国。怕食的子孙以国名为姓。  韦:出于累韦氏。豖韦氏在夏代居于豖韦(河南滑县东南)为一路诸侯建豖韦国又称韦国。韦君后人以国为姓氏。  苗:楚国令尹斗之于贲皇亡命晋国。受封苗邑(河南省济源市西南)。贲皇又名苗贲皇  其后人以苗为姓氏。  任:出于有熊氏。黄帝的儿子禺阳受封于任禺阳以任建国其后国名为姓氏。  柳:鲁孝公有儿公于展公子展的孙子无骇以祖父名为氏称展无骇。展无骇的儿子叫展商。展禽的封邑为柳下。他死后号为惠。所以双叫柳下惠其后代取封地“柳下”第一个字为姓氏。  第四种:以职业或官职为姓氏。  司徒:上古时代官名传说尧、舜时已设一直延续到秦汉。有以此官职为姓的便是复姓“司徒。”  司空:据说为上古时所设官职专管天下水利上的工程建设。帝尧时大禹的官职就是司空。大禹的子孙中有人以此为姓氏。  HYPERLINK"http:baikebaiducomimageafcfbfaede"t"blank"INCLUDEPICTURE"http:imgsrcbaiducombaikeabpicitemafcfbfaedejpg"*MERGEFORMATINET百家姓象形文字图片 司马:上古代所设官职为军事长官。曾为官司马的人的后代有的以此官为姓氏。  第五种:以山名、河名为姓氏。  乔:出于有熊氏。黄帝死后葬于桥山。黄帝的子孙中有守陵的入就以陵山之名:“桥”为姓氏后人去木为“乔”。  姜:出于神农氏。炎帝神农氏居住在姜水(渭河支流之滨因此以河名为姓。春秋时代的齐、申、吕、许等封国都是姜姓。  第六种:以住地的方位为姓氏。  东郭:出于姜姓。郭为古代时的人在城的外围加筑的一道城墙东郭为外城的东墙附近。齐桓公的后裔中有住在临淄城东外一带的被称为东郭大夫后人便以东为姓氏。  东门:出于姬姓。鲁庄公有于叫公子遂字襄仲家住曲阜城东门旁人称东门襄仲。其后以东门为姓氏。  西门:春秋时齐国和郑国都有公族大夫住在都城的西门附近人称西门氏有的后人便以西门为姓氏。  第七种:以部落的名称为姓氏。  呼延:东晋时匈奴呼延部进入中原后来其汉化后裔以原部落名称再加以“汉化”的“呼延”为姓氏。  慕容:三国时鲜卑族首领莫护跋率族人迁居辽西后在棘城以北(河北昌黎县境内)。建国莫护跋以“慕容”为自己部落的名称。后慕容部落的人便以慕容为姓氏。  宇文:鲜卑族呼天为“宇”宇文为“天之子”之意。宇文氏为鲜卑部落。东晋时字文部落进据中原便以宇文为姓氏。  尉迟:尉迟部也是鲜卑族的一个部落尉迟部的人后来以部落名为姓氏。  万俟:万俟本为鲜卑族部落名。东晋时万俟部落进入中原后以部落名为姓氏。  第八种:以出生时的异象为姓氏。  武:周乎王之子出生时掌纹呈篆文“武”。由此周平王赐其姓为武。  HYPERLINK"http:baikebaiducomimagedceadccbde"t"blank"INCLUDEPICTURE"http:imgsrcbaiducombaikeabpicitemdceadccbdejpg"*MERGEFORMATINET姓氏象形文字图片 第九种:以谥号为姓氏。  所谓“说”为帝王、贵族、大臣等死后依其生前事迹所给予的称号。  第十种:因避祸、避仇、避讳、避嫌所改的姓氏。  桂:出于炅氏。汉代炅横有四个儿子。家中有难四子逃避其中一于避居到幽州。改姓为桂。  田:一儿子伪姓。春秋时陈厉公子陈完避祸外逃不愿意以国名为氏改姓为“田”。明代燕王朱棣以讨黄子澄等为名起兵推翻建文帝。黄子澄的后人因避祸而改姓田。  同:出于司马氏。西汉时司马迁因言获罪二子为避祸出逃。长子取“马”加两点为“冯”次子取“司”加一竖为“同”。  第十一种:帝王赐姓氏。  金:被尊为西方大帝的少昊因五行说中的西方属金而称金天氏其后人有以金为姓的。汉武帝时匈奴休盾王之于归顺汉朝汉武帝赐其姓金取名金日掸。  刘:出于陶庸氏。尧之后有刘累到了周代成为唐杜氏。社隰在晋做官:为士师又称士氏后来又从上氏改为刘氏。由于刘邦建立汉朝刘姓成为中国的大姓。汉高祖因项伯有昔日相助之功便赐项伯改姓为“刘”。  郑:出于姬姓。周厉王的小儿子友封于郑其后人有的以国名为姓。明代太监马三宝有功被永乐帝赐姓为郑马三宝因此改姓换名为“郑和”。  第十二种:以数量词、排行次序及天干地支为姓氏。  万山子姬姓。周文王的儿子毕公高有后叫毕万毕万后代中有人以其祖先的名字中的“万”字为姓氏。  丙:又写作邴。春秋时晋国大夫邴豫受封于邴(河南成武县东)其后以邴(丙)为姓氏。  第十三种:少数民族汉改姓氏。  元:春秋时卫国大夫元亘之后以元为姓。另北魏孝文帝推行鲜卑族的汉化令鲜卑族改穿汉眼改说汉话并改换“拓跋氏”为“元氏。”  少数民族以汉姓的人物中还有著名的李克用、李存勖父子。李克用系沙陀族首领朱耶赤心之子曾率沙陀闻助唐击败黄巢长安任河东节度使又进封为晋王。唐末李存勖“李”姓起兵建后唐王朝。  第十四种:汉族人改为少数民族姓氏。  辽、夏、金、元时代汉族人改换为少数民族姓的为数也不少。  第十五种:部分少数民族的姓氏。  满族有穆昆组织产生于姓氏社会是构成满族社会的基层血缘组织。穆昆由一个或数个家庭组成。同一个穆昆中只有一个姓氏同宗的几个穆昆则冠以几个汉姓。如乌雅氏的五个穆昆分别以吴、穆、包、黄、邵为姓氏宁古塔氏的四个穆昆以刘、宁为姓喜塔喇氏的一支穆昆(居今新宾县永陵镇)以图为姓居盛京的穆昆以祝为姓。  壮族经父系计算世系子女随父姓。女儿出像后须加双姓即夫姓在前、父姓在后。如:其夫姓莫其父姓罗她便称为“莫罗氏”。此称与汉族旧习俗(张王氏、李扬氏等相同。  第十六种:容易读错的姓氏。  由于汉字有许多多音字及古音有变等所以一些姓氏很容易被读错。如万俟.音为Moqi(莫其)常有人误读为“万寿”。  区:音为ōu(欧)常有人读为“区”(qū)。  黑:音为hè(贺),常有人误读为“黑”(hēi)。  盖:音为gě(葛)常有人读为“盖”(gài)。  查:本是检查、考查的意思念chá但作为姓氏要念zhā著名武侠小说家金庸先生的本名便是查良镛。  教 指传授、教授之意时念jiāo,但作为姓氏时要念jiào。  任本是信任、担任、任何之意念rèn。作为姓氏时念rén代表人物有老一辈革命家任弼时同志。  曾 指曾经、未曾之意时念céng,但作为姓氏时要念zēng。古有“唐宋八大家”之一的曾巩、清代名臣曾国藩今香港特首曾荫权。  缪 本是修缮的意思如用在“未雨绸缪”时念móu但作为姓氏时念miào代表人物有清末著名宫廷女画家缪素筠。  晟 本是光明之意念shèng,如广东省有大型企业广晟集团。但作为姓氏时念chéng。  单 本是不复杂、独一的意思念dān但是作为姓氏时念shàn三国时期著名谋士徐庶化名就为单福。隋朝名将单雄信。  乐 是一个多音字念lè或者yuè作为姓氏时念yuè代表人物有战国后期著名军事家乐毅。  员又写成“贠”本意是成员读yuán但作为姓氏时念yùn郑码:ZSLOU:DGBK:DAF  笔画数:部首:贝笔顺编号:前人在用行书和草书书写有带有“口”字的字时由于运笔较快“口”字常常是用“厶”一笔写成(当然手写时没有棱角而是略带圆形的)当这些手写体被不同的印刷坊方块化以后就形成了异体字。如“兖、兖”“滚、滚”“句践、勾践”。“貟(贠)”和“员(员)”的情况也是正是这样“貟(贠)”字头上的“厶”其实就是“员(员)”字头上的“口”。  仇读作qíu(仇读作chóu时为"讎"的简体字与读作qíu时不同字)  华作姓氏时应读作huà代表人物华佗  尉迟其中的尉应读作yù  万俟作姓氏时应读作mòqí考证  王明清《玉照新志》记载:“如市井间所印《百家姓》明清尝详考之以是两浙钱氏有国时小民所著何则?其首云:‘赵钱孙李’盖钱氏奉正朔赵本朝国姓所以钱次之孙乃忠懿(钱)之正妃又其次则江南李氏。次句云‘周吴郑王’皆武肃而下后妃。”  早在五千多年以前中国就已经形成了姓氏并且逐渐发展扩大世世代代得延续。百家姓中有七成姓来源于洛阳HYPERLINK"http:baikebaiducomviewhtm"t"blank"偃师。  在秦汉以前姓和氏有着明显的区别。姓源于母系社会同一个姓表示同一个母系的血缘关系。中国最早的姓大都从“女”旁如:姬姜姚姒妫嬴等表示这是一些不同的老祖母传下的氏族人群。而氏的产生则在姓之后是按父系来标识血缘关系的结果这只能在父权家长制确立时才有可能。  《国语·晋语》记载:“昔少典娶于有蟜氏生黄帝、炎帝。黄帝以姬水成炎帝以姜水成。成而异德故黄帝为姬炎帝为姜二帝用师以相济也异德之故也。”  因此“黄帝轩辕氏姬姓”以及“炎帝列山氏姜姓”这些中华民族共同始祖炎黄二帝原分属两个按母系血缘关系组织起来的部落或部落联盟一个姓姜一个姓姬而他们又分别拥有表示自己父权家长制首领的氏称列山轩辕。姓和氏有严格区别又同时使用的的局面表明母权制已让位于父权制但母系社会的影响还存在这种影响一直到春秋战国以后才逐渐消亡。  宋朝的皇氏姓‘赵’五代十国时期吴越国的国王姓‘钱’宋朝的一位学者相信‘孙’是宋朝皇族妻妾的姓氏‘李’是南唐的统治者李后主的姓氏。这就是《百家姓》的开场白“赵钱孙李”次序的由来。  目前发现的最早的印刷体《百家姓》是在元朝(公元十四世纪初)出版的它根据汉字和蒙古字的语音、笔画对应而成。但是元朝的版本并不完整流传已久的《百家姓》直到明朝才算收录完整。它总共记录了个姓氏其中个是单姓有行组成个是复姓编成行。最后一行是百家姓终即百家姓完结篇由行构成共有个字。  清朝后期又出现了另外一本有关百家姓的书《增广百家姓》书中记录了个单姓个复姓结束语为“百家姓序”。现存的清朝版本的百家姓既有文字又有图画每页上方除了记录历史名人的名字和其所属家族外旁边还有他的图像每页下半部是由四个字或姓氏组成的短句读起来很像古时的四句诗词。  种“百家姓”的源出  穆:出于于姓。春秋时有宋穆公其后子孙中有以其谥号“穆”为姓氏。  文:一出姬姓。商未周族首领季历死后。其于姬吕继泣后被其为西伯。西伯思病死后其于周武王继位并完成灭商大业建立周朝。武王追说其父为周文王。文王的庶于中有以其谥号为姓的。一出妫姓。齐威王之孙田文号孟尝君。孟尝君避乱到魏国死后进号文于其后人以其谥号“文”为姓氏。  康:周公且之弟叔封地于卫其死后说号为“废”因此又称卫康叔。卫康有庶于以其谥号为姓氏。  《百家姓》为何以“赵钱孙李”开头  《百家姓》是我国汉族姓氏总集载有四百多个姓氏。  四百多个姓为什么偏要把“赵钱孙李”放在前面呢?原来。《百家姓》是宋朝初年钱塘一个老儒编的。宋朝的皇帝姓赵赵便为国姓。钱塘属浙江当时占据江浙一带的是吴王钱叔孙是他正妃的姓。李是南唐李后主的姓。于是“赵钱孙李”便为头一句。姓与氏  姓与氏的区别由“姓”“氏”本身的意义也能看出来。《说文》:“众人所生也。古之神圣人母感天而生故称天子。因生以为烃”。“感天而生”招始祖所感生助图腾物西周以后被附会为“天”。“因生以为烃”实指因图路称号作为姓。可见“姓”本义指所感生之物如“姬”得名于熊迹“拟”得名于蔻队“子”得名于燕卵等(参阅本书《图房》)。  “氏”本义指氏族氏族即文族指分菜的各族。从语音看“氏”与“支”古音同。氏既是文族名执当然每当分氏都要产生新的氏了。区别  周代的姓氏制度是继承原始社会的氏族名称制度产生的但又有区别主要表现在旧氏(指嫡系)不仅升为“家”(相当于脑族或宗族)或“园”(相当于部落)的名称而且始终仍作为氏族名称。如吝秋营目的“季孙氏”不仅是以征公子季友为姑祖的宗族的名趴而且是这个宗族的嫡系氏族的名称。这是出周代宗法制决定的。拄周代的宗氏氏族分菜之后原氏族的爵位型地财产连同氏族名称都由嫡族继承旁支五世而迁嫡系百灶不定所以氏族名称将出嫡系氏族世世代代沿用下去。  由于周代贵族是按姓氏采取分血缘关系之远近确定的所以姓氏成为统帅同宗同族成员的旗帜。周王所在的氏族是绝对的大宗乐族因此天于的姓也成为整个民族〔用族)的旗帜。于是产生了顾炎武总结的“氏一再传而可变姓千万年而不变”的局面。如因周人是姬地所以周公旦长于伯离封于各鲁囤公室从所有公族也都是姬蜘不可能变处。但新的氏则冬断产郧氏、柳氏出自鲁孝公费氏、郎氏出自纪公施氏出自桌公孟氏、叔孙氏、享孙氏出自桓公为氏出自咽公鲁氏副出白宫国灭亡后的公室遗民等等。  《左传·隐公五年》把台串公儿子公子躯追称为“威信伯”。孔颖达《琉》云“诸侯之子称公执公孙之于不得袒诸民乃以王父(祖父)字为氏。计艘伯之孙乃得以减为氏。”就是说当公子呕(字子咸)成为氏族始祖吮他的孙子做族搔才开始以“威”为氏。这时使脱离公室嫡族了。上文巳说别任何一个氏族它本身都有一个嫡系往下传。嫡系的每一代族长都保持该氏作称号而不变。所以氏一方面不断变化而产生新民另一方面又将一直流传下去。春秋时代贵族通常以祖父的名号(如名、字、谨、封邑等)为氏。这是什么道理呢原抵那时并非人人都有氏称只有代表氏族的族长才被称为某氏。而这个氏名又是氏族始祖的名号。假设那时王常寿命为三代同堂而氏族又是冈一始祖的五代以内子孙所构成不难算出任何人在世时都不可能成为氏族始祖并且以他的名号作氏族名只有当她的第五代孙出现以后他的后代才成为独立的氏族而以他的名号作氏称。由于族长是在世的最高辈在正常情况下正好是始祖的嫡长孙作族长。  先秦时代姓与氏有区别姓是不变的而氏则不断变化。春秋时晋国叔向说“胖之宗十一族唯羊舌氏在而已”同是姬姓的贵族却存许多不同的氏羊舌氏只是叔向所在的“宗”的十一个氏族之一。姓和氏的产生和区别是由氏族制和宗法制决定的。姓与氏来源于原始时代氏族胞族或部落的名称。那队每一个氏族都有一个用图腾物作标志的名称。图腾物既是氏族感生神灵又是族名。当氏族经过发展逐渐形成由若干同胞氏族构成的胞族集团每一个新氏族都为自己想了新的名称原先的氏族名称就成为胞族的名称了胞族继续发展分成若干胞族构成部落原先的胞族名称(即更早先的氏族名称)又转化为部落的名称。部落中的每一个氏旅既有自己的氏称又有据以联系血缘远近的胞族称(旧氏)和部落称更早的氏)。这种不同层次的氏称大体相当于先秦时代姓与氏的关系。如《左传》所述高辛氏部落包含两个胞族八个氏族叫伯奋氏、仲堪氏、叔献氏、季仲氏(此四氏为一个胞族)伯虎氏、仲熊氏、叔豹氏、季狸氏而八个氏又都属于高辛氏。  到两汉以后随着宗法制在政治制度中解体先素本有区别的姓与氏开始合流合称为姓氏。从此姓氏不再分大小宗而由所有的后裔共同继承。不过由于皇族、官僚地主和农村中宗法制度一直还存在于是秦汉以后又产生丁“房”的概念其性质与先素的“氏”相似。郡望  我国姓氏中郡望堂号最多的是张姓有望之多此外王姓也有望。  然而今天的张姓则习惯称望即清河、南阳、吴郡、安定、敦煌、武威、范阳、犍为、沛国、梁国、中山、汲郡、河内、高平、百忍、金鉴。其中除最后两个是堂号外其余个全是郡望  王姓则称望即太原、琅邪、北海、陈留、东平、高平、京兆、天水、东平、新蔡、新野、山阳、中山、章武、东莱、河东、金城、广汉、长沙、堂邑、河南、三槐、开闽其中三槐、开闽是堂号。  由于张、王二姓历来就是我国的大姓其郡望堂号也要较其他姓氏为多。  我国的不少姓氏只有一个郡望堂号如丁氏只称济阳堂、于氏只称河南堂、并氏只称南阳堂、郑氏只称荥阳堂等等。至于宋元以后人们对郡望、堂号的内容不再有所区分把二者同样作为姓氏发祥地的代称则是另外一回事了。同名图书  、蒙学读物  《百家姓》是中国流行最长流传最广的一种蒙学教材。它的成书和普及要早于《三字经》。据南宋学者王明清考证该书前几个姓氏的排列是有讲究的:赵是指赵宋既然是国君的姓理应为首其次是钱姓钱是五代十国中吴越国王的姓氏孙为当时国王钱俶的正妃之姓李为南唐国王李氏。他判断《百家姓》“似是两浙钱氏有国时小民所著”。所谓“有国”据史书记载吴越在宋太祖开国后还存在一段时间至宋太宗兴国二年才率土归降。可见这本书是北宋初年问世的。《百家姓》采用四言体例句句押韵虽然它的内容没有文理但读来顺口易学好记与《三字经》《千字文》相配合成为中国古代蒙学中的固定教材该书颇具实用性熟悉它于古于今都是有裨益的。《百家姓》是中国独有的文化现象,流传至今影响极深:它所辑录的几个姓氏体现了中国人对宗脉与血缘的强烈认同感。姓氏文化或谱牒文化是中国文化的重要组成部分。中国人是世界上“寻根意识”最重的族群。《百家姓》在历史的衍化中为人们寻找宗脉源流建立血亲意义上的归属感帮助人们认识传统的血亲情结提供了重要的文本依据。它是中国人认识自我与家族来龙去脉不可缺少的文化文献基础蓝本。年《百家姓》被中国世界纪录协会收录为中国最早的姓氏书。按人口排位  排名姓氏~位王李张刘陈杨黄赵吴周徐孙马朱胡郭何高林罗郑梁谢宋唐~位许韩冯邓曹彭曾肖田董袁潘于蒋蔡余杜叶程苏魏吕丁任~位沈姚卢姜崔钟谭陆汪范金石廖贾夏韦付方白邹孟熊秦邱~位江尹薛闫段雷侯龙史陶黎贺顾毛郝龚邵万钱严覃武戴莫孔向汤 王李张刘陈  杨黄赵吴周  徐孙马朱胡  郭何高林罗  郑梁谢宋唐  许韩冯邓曹  彭曾肖田董  袁潘于蒋蔡  余杜叶程苏  魏吕丁任沈  姚卢姜崔钟  谭陆汪范金  石廖贾夏韦  傅方白邹孟  熊秦邱江尹  薛闫段雷侯  龙史陶黎贺  顾毛郝龚邵  万钱严覃武  戴莫孔向汤《御制百家姓》  清康熙著  孔师阙党孟席齐梁。  高山詹仰邹鲁荣昌。  冉季宗政游夏文章。  盖郗颜闵殳郗苏张。  余宗伊傅何贾孙庞。  轩辕皇甫夏侯殷汤。  莘苗祁尹华封祝唐。  宁俞明濮桓侯胥匡。  卓许司马施贲范郎。  赫连万俟钟离濮阳。  燕何王谢鱼勾严姜。  夔宣韶乐禹贡万方。  郑卫滕薛秦穆宋庄。  衡茅诸葛滑稽东方。  黄巢屠暴石家富强。  程赖刁钭广任安常。  尉迟靳寇宇文焦房。  池边那柳东堵扶桑。  郭汲童马武牧狄羊。  逄蒙段羿养弓抗杨。  扈敖阮籍昝麴杜康。  査支裴郁淇水湛汪。  耿慕元白尤尚欧阳。  温公纪古左史公羊。  刘巫井宿项毕乌江。  萧姬聂风徐毋阚曹。  吕伏丁董申屠袁晁。  单于冷薄巩都沃饶。  长孙仲孙利后瞿劳。  闻人卢骆慕容樊乔。  皮韦索束戎戚干戈。  蒋钟逯竺陶宓林柯。  钮厍公冶步舒澹台。  邓钱郦印路米曾宋。  时沈郁李连茹红梅。  邴邢邬郝鄂郜酆邰。  班荆笈鲍全赵蔺廉。  冯崔既相充国成田。  臧仲居蔡淳于单谈。  雷应空谷韩危蓝关。  益贺伍窦戴郏双甘。  平已陆计褚习阴符。  上官权幸司农司徒。  苞松蔚柏丰艾融蒲。  凌云厉翼蓟熊令狐。  翟罗莫顾官禄欧娄。  景从诸晏霍隆于周。  岑邱沙浦麻葛毛裘。  蒯通能卜龚喻储牛。  花盛姚魏桂弘蓬宫。  宰须慎简庾倪司空。  糜费甄刖奚訾荀龙。  潘车廖满闻惠怀容。  卞和隗璩秋胡乜金。  黎阎辛鞠虞芮屈申。  仇咸吴越吉缪朱陈。  寿翁彭祖太叔公孙。  邵雍解易贝叶谭经。  终於栾巴百家姓终。  相关辞赋:  《百家姓》  作者:苍山牧云  序  盖恭逢太平离散易聚世人阔享天伦之乐实为幸事。然君子非修身无以起家非起家无以治天下也!今海内修身者鲜而欲起家者众也近年修谱声迭起叙宗者无度斯种族之私心澎湃得乎为宗族之病乎?为序。  夫姓氏者人文之标签文明之肢体得姓以传宗纵极千年之远而不能溯其源名讳者香火之迁延堂号之系别启名而继后虽穷百代之阔无法及其根。今人考经问典、觅祖寻根尤为过也!  盖轩辕黄帝之下子孙以九州为江湖血脉以四海为天下。遵王道阖家族聚以互命合宗法百姓兼容而相安此乃治大国之智慧者民族之福也!  若夫姓氏繁衍绳之以父系不录外戚赐姓赏名壮之以宗族寄养兼收。然百年之内十代之中何人家族无别姓何姓宗谱无外人欤?况弥经兵燹战乱之祸灭族虎变之灾兼宗谱返修之误攀援附会之说以致旧貌难寻谱牒离乱不可考久之。  苍山子云:君子独行以伸其志卑人蚁聚以求其亲不谙诗书而读宗谱若不修其身而欲起家也。种族抬头血缘至上远以姓氏斥人近以亲疏虑之开好儒尚贤之风亦难也!甚有近人不亲亲人不近生亲不赡骨血不养者而远求于故祖追觅以根本岂不谬哉?倘此风日蒸恐亦非社稷之福也!  庚寅年秋月撰PAGE

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