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诃子.doc

诃子

没有人-呵呵
2018-09-07 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《诃子doc》,可适用于医药卫生领域

诃子(《药性论》)诃子为使君子科植物诃子的成熟果实。原产印度、马来西亚、缅甸现我国云南、广东、广西等地亦产。原植物生于海拔~米的林中或林缘。喜高温湿润气候耐旱、喜霜、喜阳光对土壤要求不严。味苦、酸、涩性平。归肺、大肠经。功效涩肠敛肺、降火利咽。临床用名有诃子、诃黎勒、煨诃子。【本草汇言】《日华子本草》:坷梨勒消痰下气除烦治水调中止泻痢霍乱贲豚肾气肺气喘急消食开胃肠风泻血崩中带下、五膈气孕未足月人漏胎及胎动欲生胀闷气喘并患痢人后分急痛并产后阴痛和蜡烧熏及热煎汤薰通手后洗。《本草图经》:仲景治气痢有方。刘禹锡《传信方》:予曾苦赤白下诸药服遍久不瘥转为白脓。令狐将军传此方:用诃黎勒三枚两炮一生并取皮未这以沸浆水一合服之。若只水痢加一钱七甘草末若微有脓血加二七血多加三七。治痰嗽咽喉不利含三数枚殊胜。《药类法象》:主心腹胀痛饮食不下消痰下气通利津液破胸膈结气。治久痢赤白肠风泻血。《汤液本草》:气温味苦。苦而酸性平。味厚阴也降也。苦重酸轻无毒。《象》云:主腹胀满不下饮食消痰下气通利津液破胸膈结气治久痢赤白肠风。《心》云:《经》曰肺苦气上逆急食苦以泄之以酸补之。苦重泻气酸轻不能补肺故嗽药中不用。俗名诃子、随风子。《本草》云:主冷气心腹满下食。仲景治气痢以诃黎勒十枚面裹灰火中煨之。令面黄熟去核细研为末和粥饮顿服。《衍义》云:气虚人亦宜缓缓煨熟少服。此物能涩肠而又泄气盖其味苦涩故尔。其子未熟时风飘堕者谓之随风子。《本草衍义补遗》:下气以其味苦而性急喜降。《经》曰:肺苦急急食苦以泻之谓降而下走也。气实者宜之若气虚者似难轻服。诃子即诃梨勒也六路黑色肉厚者良。此物虽涩肠又泄气盖味苦涩。又其子未熟时风飘堕者谓之随风子尤珍贵小者益佳。冶痰嗽咽喉不利含三五枚殊胜。又云:治肺气因火伤极遂郁遏胀满盖其味酸苦有收敛降火之功也。《本草纲目》:诃子同乌梅五倍子用则收敛同橘皮厚朴用则下气同人参用则补肺治咳嗽。东垣云嗽药不用者非也。但咳嗽未久者不可骤用尔。《本草经疏》:诃子其味苦涩其气温而无毒。苦所以泄涩所以收温所以通。惟敛故能主冷气心腹胀满惟温故能下食。甄权用以止水道。萧炳用以止肠澼久泄苏颂用以疗肠风泻血带下。朱震亨用以实大肠。无非苦涩收敛治标之功也。简误:诃子性温而味涩涩主敛不主散。故咳嗽因于肺有实热泄泻因于湿热所致气喘因于火逆冲上带下因于虚热而不因于虚寒及肠澼初发湿热正盛小便不禁因于肾家虚火法并忌之。至于滞下必本湿热喘嗽实由肺火用之立致杀人。不可不深戒也!东垣谓苦重泻气酸轻不能补肺故嗽药中不用亦此意耳。《本草蒙筌》:味苦、酸气温。苦重酸轻性急喜降阴也。无毒。消宿食止腹膨且通津液破结气止久痢兼遂肠风。开胃涩肠驱痰住嗽又因其味酸苦有收敛降火之功。故能治肺金伤极郁遏胀满喘急咳嗽无休也。《本草乘雅》:诃谴也黎众也勒坚柔难断也。味大苦气大温对待冷气在心腹致胀满食卒不得下变生肠澼喘急肠风崩带奔豚霍乱痰涎胶固坚柔难断者谴之断之少阳胆府决断药也。《景岳全书》:味苦酸涩气温。苦重酸轻性沉而降阴也。能消宿食膨胀止呕吐霍乱定喘止嗽破结气安久痢止肠风便血降痰下气开滞涩肠通达津液疗女人崩中胎漏带浊经乱不常。若久痢肛门急痛或产妇阴痛者宜和蜡烧烟薰之或煎汤薰洗亦可。若痰嗽咽喉不得宜含数枚咽津殊效。其有上焦元气虚陷者当避其苦降之性。《本草备要》:涩肠敛肺泻气。苦以泄气消痰酸以敛肺降火东垣曰:肺苦气上逆急食苦以泄之以酸补之。诃子苦重泄气酸轻不能补肺故嗽药中不用。涩以收脱止泻温以开胃调中。治冷气腹胀膈气呕逆痰嗽喘急肺挟普水或被火伤故宜苦酸以敛之。泻痢脱肛肠风崩带皆取其酸涩。开音止渴。肺敛则音开火降则渴止古方有诃子清音汤。然苦多酸少虽涩肠而泄气气虚及嗽痢初起者忌服。同乌梅、倍子则收敛同陈皮、厚朴则下气得人参治肺虚寒嗽得陈皮、砂仁治冷气腹胀佐白术、莲子治虚寒久泻佐樗皮治肠癖便血同蛇床、五味、山茱、续断、杜仲治虚寒带下。从番舶来番名诃黎勒岭南亦有。六棱黑色肉厚者良。酒蒸一伏时去核取肉用用肉则去核。生用清金行气煨熟温胃固肠。海鱼放涎凝滑船不能行投诃子汤寻化为水其化痰可知。《本经逢原》:诃子苦涩降敛生用清金止嗽煨熟固脾止泻。古方取苦以化痰涎涩以固滑泄也。殊不知降敛之性虽云涩能固脱终非甘温益脾之比。昔人言同乌梅、五倍则收敛同橘皮、厚朴则下气同人参则补肺治嗽。东垣言嗽药不用者非也。然此仅可施之于久嗽喘乏真气未艾者庶有劫截之能。又久嗽阴火上炎久痢虚热下迫愈劫愈滞岂特风寒暴嗽湿热下痢为禁剂乎!曷观世医用润肺丸、益黄散之功过可知。《本草求真》:[批]收脱止泄仍降痰火除滑。诃子专入大肠、肺。味苦酸涩气温无毒。虽有收脱止泻之功然苦味居多服反使气下泄。故书载能消痰降火止喘定逆杲曰:肺苦气上逆急食苦以泄之以酸补之。诃子苦重泻气酸轻不能补肺故嗽药中不用。且于虚人不宜独用。震亨曰:诃子下气以其味苦而性急气实者宜之若气虚者似难轻服。如补肺则必同于人参补脾则必同于白术敛肺则必同于五味下气则必同于橘皮。至于嗽痢初起用最切忌以其止有劫载之功耳。东垣云:嗽药不用者非矣。但咳嗽未久者不可骤用。服此止调胃和中亦止消膨去胀使中自和并非脾胃虚弱于中实有补也。波斯国人行舟遇大鱼涎滑数里舟不能行投于诃子其滑即化番船今多用此以防不虞。则其化涎消痰概可见矣。第收涩性兼外邪未除其切禁焉。《得配本草》:苦、酸温。入手太阴、阳明经。敛肺降火。止胎漏疗崩带。治肾气奔豚止痰嗽喘急收泻血脱肛去心腹胀满。得橘皮、厚朴泄气配乌梅、五味子敛因佐肉果上水泻佐白术厚肠胃。清金行气生用温胃固肠煨用。元气虚陷者当避其苦降之性。嗽痢初起肺与大肠实热。俱禁用。《本草分经》:苦、温、酸、涩泄气消痰敛肺涩肠。生用清金行气熟用温胃固肠。《本草思辨录》:诃黎勒苦温能开酸涩能收。开则化痰涎消胀满下宿食发音声收则止喘息已泻痢。然苦多酸少虽涩肠而终泄气古方用是物皆极有斟酌。仲圣诃黎勒散治气利。气利者气与矢俱失也必有痰涎阻于肠中。诃黎勒既涩肠而又化痰涎最于是证相得。又以粥饮和服安其中气。是诃黎勒之泄亦有功无过矣。《千金》诃黎勒丸治气满闭塞不能食、喘息不能食。喘息由于气满闭塞气满闭塞非有痰涎宿食不尔。然去其痰涎宿食而既逆在上之气岂能即返诃黎勒能一物而两治之。两治之物无冲和之性蜜丸又所以和之也。与仲圣用诃黎勒之意正复无异。若诃子清音汤治中风不语是但用其泄矣协以甘桔则不至过泄而音可开。真人养脏汤治久痢脱肛是但用其涩矣协以参术归芍诸药则不至徒涩而痢可止肛可收。凡此皆用药之权衡不可不知者也。【现代药理研究】诃子有抗动脉粥样硬化、强心作用。诃子有止泻、保肝利胆、抗消化道溃疡作用。诃子有广谱抗菌作用并有一定的抗真菌作用。诃子有抗氧化、抗诱变作用还有一定的解痉作用。

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