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333教育综合考研完整笔记.doc

333教育综合考研完整笔记

Miss-沫沫she
2019-02-17 0人阅读 举报 0 0 暂无简介

简介:本文档为《333教育综合考研完整笔记doc》,可适用于高等教育领域

教育综合考研完整笔记教育学第一章教育学概述、教育学的任务(名解):教育学以教育现象和教育问题为研究对象,揭示教育规律,探讨教学艺术和教育价值,并指导教学实践。第二章教育质的规定性、教育是一种有目的的培养人的社会活动。、教育的基本要素及其作用教育者:凡是对受教育者在知识、技能、思想、品德等方面起到教育影响作用的人。教育者是教育活动的主导者。受教育者:在各种教育活动中从事学习的人,包括在学校中学习的儿童、少年和青年,也包括各种形式教育中的成人学生。受教育者既是教育的对象,也是学习的主体。教育中介系统:是教育者与受教育者联系的纽带,是教育活动内容和方式。、教育概念教育广义:凡是有目的的增进人的知识技能,影响人的思想品德,增强人的体质的活动,无论是系统的还是零碎的,有组织的还是无组织的,都是教育。它包括在家庭里、学校中和社会上所受到各种有目的的影响。教育狭义(名解):主要是指学校教育。在教育教学理论指导下,遵循受教育者身心发展规律,根据一定社会现实和未来的需要,有目的、有计划、有组织的引导受教育者进行学习,提高思想品德,掌握知识技能,增强身体素质,以把受教育者培养成为追求和创造人的合理存在,促进社会发展的人。它不仅包括全日制的学校教育,还包括半日制教育、函授教育、网络教育等。义务教育(名解):是国家统一实施的,所有适龄儿童、少年必须接受的教育,是国家必须予以保障的公共性事业。学校教育(名解):教育者根据一定社会要求、教育教学理论和受教育者身心发展规律,有目的、有计划、有组织的对受教育者的身心施加影响,期望受教育者向预期质量规格发展的活动。第三章教育与人的发展、人的发展(名解):一是把它与物种发展史联系起来,指人类在地球上出现及其进化的过程。二是把它与个体的发展联系起来,指人类个体的成长变化过程。、人的发展规律及其教育意义(一)顺序性()正常情况下,人的发展具有一定的方向性和顺序性,既不能逾越,也不会逆向发展()如儿童心里发展,他总是从无意注意到有意注意,从机械记忆到意义记忆,从形象思维发展到抽象思维,从喜怒哀乐一般情绪发展到道德感、理智感等高级情感。()人的发展的顺序性要求我们教育活动要循序渐进的进行。(二)不平衡性()人的发展并不是按相同的速度直线前进。()不同系统的发展起始时间、发展速度、达到的成熟水平是不同的,如神经系统、淋巴系统成熟在先,生殖系统成熟在后。()同一读、写字数指算术。二、稷下学宫稷下学宫创设于田齐“招致贤人”目的,是战国养士盛行的产物,因位于齐国都城稷门附近而得名,具有学术自由、容纳百家和待遇优厚的特点,是一所集讲学、藏书、学术争鸣、咨议于一体的高等学府。三、六经、是孔子在古代文献六艺等的基础上进行整理和扩充,编制出《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六种教材。、《诗》是我国最早的诗歌选集《书》是古代历史文献汇编《礼》是政治、伦理、道德、礼仪等《乐》指音乐、舞蹈《易》是卜噬之书《春秋》是我国现存的第一部编年史。四、性相近,习相远也。人的先天素质没有多大的区别,但是由于后天环境和教育的影响才使人与人之间产生重大的差别,从而肯定乐教育在人的发展过程中的重大作用。五、有教无类无论贫富贵贱,人人都可以入学接受教育六、简述孔子启发教育思想孔子是世界上最早提倡启发式教学的教育家。如他主张“不愤不启,不悱不发”,意思是教学时先让学生自己思考,思考不出来再对他进行启发能够理解但是不能表达出来,这时可以去引导他。他的启发教学思想主要有以下三个基本点:、教学要充分调动学生学习的主动性和积极性,引导学生自主学习和自主思考、引导学生探索未知事物,激发学生的求知欲。、要求学生深刻理解事物的本质,能举一反三,变通运用。七、孟子“性善论”、人性是人类所独有的,是区别于动物的本质属性、善端是与生俱来的,但只是人的可能性,要成为现实,需要教育、环境等的共同作用。、教育的作用在于扩充人的善端,进而实现对国家的治理。八、荀子的性恶论、性伪之分。性与伪是两个相对的概念。性是指人与生俱来的本能,伪是泛指通过后天人的努力所发生的一切变化。孟子所的性,实际上是伪、性伪合性伪既有区别又相互联系。性与伪是素材加工的关系,没有素材就无以加工没有加工修饰,素材永远是原始和不完善的。只有素材与加工的结合,即性伪合,才能有效实现对人和社会的改造。、化性起伪依靠环境、教育和个体努力的结合,就可以实现对人的改变。九、深造自得读书要注重思考,要有自己得见解和看法,不能死记硬背或轻信盲从人家,这样解决问题才能游刃有余。如“尽信书,则不如无书”十、外铄论荀子认为教育是不断积累知识、道德,使原始状态下的人性发生改变的过程。十一、墨子素丝说墨子认为人性不是先天所成,而是空白的,如同待染的素丝,染于苍则苍,染于黄则黄,有什么样的环境教育,就造就什么样的人。因此慎其所染,选则所染。十二、大学、大学是礼记中的一篇,它对大学教育的目的、过程和要求作了完整而明确的概括。、大学开篇就说“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。这是对大学教育目的和为学做人目标的纲领性表述。、大学还阐述了实现三纲领的的八步骤,即格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。十三、中庸、中庸也是《礼记》中的一篇。所谓中庸即为人处世既无过也无不及,不偏不倚,恰到好处。、中庸认为人性发展和完善有两条途径。一是尊德性,即通过发掘人的内在本性,进而达到对外部世界认知二是道问学,通过向外部的求知,以达到人内在本性的发扬。、中庸还对学习过程进行了阐述,即博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。十四、学记十五、教学相长本意为教这一方以教为学,后引申为教学双方相互促进。十六、论述《学记》在教育管理和教学理论上的贡献、教育制度学制与学年,学记提出了从中央到地方按行政建制建学的设想,把大学教育年限定为九年,七年毕业为小成,九年毕业为大成。、教育管理视学与考试。天子参加开学典礼,定期视察学宫以示国家对教育的重视。每隔一年考查一次,内容包括学问知识和道德品行,不同的年级有不同的要求。、教学原则()预防性原则。要事先估计到学生可能产生的不良习惯,预先采取防范措施。()及时施教原则。掌握学习的最佳时机进行教学。()循序渐近原则。教学要遵循一定的顺序。()学习观摩原则。学习中要相互观摩,相互学习,取长补短。()长善救失原则。发扬学生积极因素去克服学生消极因素。()启发诱导原则。教学注意启发诱导,避免灌输。()藏息相辅原则。教学既有计划的正课的学习,又有自习和课外活动,张弛有道。、教学方法()讲解法。要求语言简洁,说理精辟,并结合例子进行阐述。()问答法。教师提问要注意逻辑性,先易后难。回答问题要有针对性。()练习法。根据学习的内容安排必要的练习。、此外,学记还是十分倡导尊师并提出了教师自我提高的方法教学相长。十七、鸿都门学鸿都门学传创办于东汉时期,位于洛阳鸿都门。它是宦官为了抵抗官僚势力而创办的一所专门研究文学艺术的学校,它的意义在于打破了长期以来儒学独尊的教育传统,以诗、赋、书画为教育内容,它同时也是世界上最早的文艺类专门学校。十七、文翁兴学汉景帝时蜀郡太守文翁达到成都后,积极兴办地方教育事业,发扬儒家思想,改变了当地的风俗,促进了经济的发展,史称文翁兴学。十八、师说的教育观、人非生而知之,而是学者必有师。学习一定有教师指导,教师是社会的需要。、教师的基本任务是传道、授业和解惑。传道,传儒家仁义之道授业,讲授六经与古文解惑,解答学生在学习过程中的疑惑。、以道为师的求师的标准。“道之所存,师之所存也”,他主张无论出身、门第如何,只要学有所成并合乎儒道,九可以为人师表。提出“圣人无常师”,主张相不同的人学习,开阔视野,增长各方面的知识和才干。、建立民主的师生关系。所谓“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。问道有先后,术业有专攻,如是而已”。只要闻道在先,术业有专长者,就可以为人师表。、学记是礼记中的一篇,是世界上最早专门论述教育教学的著作。、“建国君民,教育为先”,认为教育是实现政治的最佳手段对于个人也有重要的作用,“玉不啄,不成器人不学,不知道”、关于教育制度和学校管理的思想。包括学制与学年、视学与考试、教学原则,如及时施教、循序渐近、启发诱导等、教学方法,阐述了讲解法、问答法和练习法。十五、教学相长本意为教这一方以教为学,后引申为教学双方相互促进。十六、论述《学记》在教育管理和教学理论上的贡献、教育制度学制与学年,学记提出了从中央到地方按行政建制建学的设想,把大学教育年限定为九年,七年毕业为小成,九年毕业为大成。、教育管理视学与考试。天子参加开学典礼,定期视察学宫以示国家对教育的重视。每隔一年考查一次,内容包括学问知识和道德品行,不同的年级有不同的要求。、教学原则()预防性原则。要事先估计到学生可能产生的不良习惯,预先采取防范措施。()及时施教原则。掌握学习的最佳时机进行教学。()循序渐近原则。教学要遵循一定的顺序。()学习观摩原则。学习中要相互观摩,相互学习,取长补短。()长善救失原则。发扬学生积极因素去克服学生消极因素。()启发诱导原则。教学注意启发诱导,避免灌输。()藏息相辅原则。教学既有计划的正课的学习,又有自习和课外活动,张弛有道。、教学方法()讲解法。要求语言简洁,说理精辟,并结合例子进行阐述。()问答法。教师提问要注意逻辑性,先易后难。回答问题要有针对性。()练习法。根据学习的内容安排必要的练习。、此外,学记还是十分倡导尊师并提出了教师自我提高的方法教学相长。十七、鸿都门学鸿都门学传创办于东汉时期,位于洛阳鸿都门。它是宦官为了抵抗官僚势力而创办的一所专门研究文学艺术的学校,它的意义在于打破了长期以来儒学独尊的教育传统,以诗、赋、书画为教育内容,它同时也是世界上最早的文艺类专门学校。十七、文翁兴学汉景帝时蜀郡太守文翁达到成都后,积极兴办地方教育事业,发扬儒家思想,改变了当地的风俗,促进了经济的发展,史称文翁兴学。十八、师说的教育观、人非生而知之,而是学者必有师。学习一定有教师指导,教师是社会的需要。、教师的基本任务是传道、授业和解惑。传道,传儒家仁义之道授业,讲授六经与古文解惑,解答学生在学习过程中的疑惑。、以道为师的求师的标准。“道之所存,师之所存也”,他主张无论出身、门第如何,只要学有所成并合乎儒道,九可以为人师表。提出“圣人无常师”,主张相不同的人学习,开阔视野,增长各方面的知识和才干。、建立民主的师生关系。所谓“弟子不必不如师,师不必贤于弟子。问道有先后,术业有专攻,如是而已”。只要闻道在先,术业有专长者,就可以为人师表。十九、名解师说《师说》师韩愈一篇专门论述教师问题的文章。在这篇文章里他系统阐述了他的教师观,提倡社会要尊师重道,概括起来有以下四点:、学者必有师、教师的任务是,传道、授业、解惑、以“道”为求师的标准,“道之所存,师之所存也”、建立民主的师生关系,认为师生可以相互为师。二十、简答题:书院产生的原因、官学衰落,士人失学。这是书院产生的直接原因、我国源远流长的私人讲学传统。早在春秋战国时期,私学就是一种重要的教育形式自秦汉以来,私学以顽强的生命力存在,并在各个时期有不同程度的发展。、受佛教禅林的影响、印刷术的发展二十一、书院的特点、培养目标注重培养学生学术志趣和人格修养,强调道德与学问并进,而官学多以科举出仕为主要目标。、管理形式书院机构简单,管理人员少,强调学生遵照院规进行自我管理,自我约束、课程设置课程设置灵活,教学以学生自学、独立研究为主,师生之间注重讨论、师生关系师生关系较为民主平等,学生讨论多于教训。、开展会讲活动这种会讲活动既有讲授讨论,又有不同学派之间的学术争鸣。、总之,书院既是藏书、讲学、著述和学术讨论于一体的机构,还是以文会友的场所,具有广泛的教育功能。二十二、朱子读书法朱子对于如何读书提出了许多精辟的见解,他的弟子将其概括为“朱子读书法”六条,如循序渐近、熟读精思等,这些也是朱熹教育思想的重要组成部分。、循序渐近()读书要讲究顺序,不能颠倒()根据自己的实际情况作出读书计划并遵照执行()读书要扎实,忌囫囵吞枣、急于求成、熟读精思读书既要熟读成诵,又要精于思考,从无疑到有疑,再到解疑。、虚心涵泳虚心,读书要虚怀若谷,精心思考涵泳,读书要反复拒绝,细心品味。、着紧用力一是要抓紧时间,勤学苦练,反对悠悠然二是必须精神抖擞,勇猛奋发,反对松松垮垮。、居敬持志居敬,读书时要精神集中,全神贯注持志,要树立远大的志向,高尚的目标。二十三、京师同文馆、京师同文馆是清政府年于总理衙门设立的外语学校,是近代中国被动开放的产物。、年《北京条约》规定今后中英、中法交涉使用的文种是英文、法文,仅在三年内配送中文。清政府于是不得不作出开办外语学校的决定。、最初设有英文馆,后来增加了法文馆、俄文馆等馆。二十四、中体西用的名词解释在不危及中体的前提下或者在中学的主导下肯定西学的辅助作用和器用价值,采纳西学,主要是学习西方科技、制造、经济等,但不包括政治、伦理。二十五、简述清末新政时期教育改革年,慈禧太后以光绪帝的名义颁布了“预约变法”,拉开了清末新政的序幕。(一)壬寅学制和癸卯学制、年,清政府颁布《壬寅学制》,这是中国近代第一个以中央政府名义制定的全国性学制系统,因部分人反对,制定仓促等原因,并未真正施行。、年,清政府颁布了《癸卯学制》,这是中国近代由中央政府颁布并首次得到实施的全国性学制系统。(二)废科举,兴学堂光绪帝于年上谕,自年开始,所有乡会试、省岁科试一律停止,这标志着自隋朝以来长达年之久的科举考试制度的终结。科举废除后,根据学制的兴学政策,各级积极兴办新式学堂,出现了中国近代史上难得的新办新式学堂的浪潮。(三)建立行政教育体制为保证学制颁布后兴学政策的落实,清政府在中央设立学部,作为统领全国的教育行政机关,在地方设立提学使司、助学所等机构,形成了一套新的从中央到地方的教育行政系统。(四)确定教育宗旨学部拟定了“忠君、尊孔、尚共、尚武、尚实”的教育宗旨,这是近代中国第一次正式宣布的教育宗旨。(五)留日高潮和庚款兴学在清政府新政的激励下,年形成了规模盛大的留日高潮。年在美国“退款兴学”的促进下,留美教育逐渐兴起。二十六、庚款兴学、年《辛丑条约》规定,清政府自年起分年向各战争国支付赔款亿白银,史称“庚子赔款”、年,美国国会通过议案,决定从年,将美国所得庚子赔款的一部分以“先赔后退”的方式退还给中国并建议用于发展留美教育,从而达到“从精神上和知识上支配中国领袖”的目的。美国的这一做法后来被其它许多国家所效仿,这就是庚款兴学。二十七、五育并举(名词解释)五育并举实民国教育家蔡元培提出的,反映了他的教育思想和理念。五育即军国民教育、实利主义教育、公民道德教育、世界观教育和美感教育。二十八、论述蔡元培的“思想自由,兼容并包”以及对北大的改革(一)抱定宗旨,改变校风、改变学生的观念他对学生提出三点要求:一是抱定宗旨二是砥砺德性三是敬爱师长。抱定宗旨是首要的,指出“大学者,研究高深学问者也”,、整顿教师队伍,聘用积学热心的教员在教师聘任上采取“学诣第一”的原则。认为只要有真才实学,有研究学问的兴趣和能力,热心教学,无论党派、资格、年龄等,都应予以聘任。、发展研究所,建立图书馆,引导师生研究兴趣他认为,大学不仅要传授知识,更要创新知识,推动学术的进步。并率先在国内大学中设立了各科研究所,同时主义丰富图书馆藏书,为学术研究创造条件。、砥砺德行,培养正当兴趣针对北大缺乏高尚的娱乐活动和学生团体,他倡导成了了画法研究会、书法研究会等,培养学生正当兴趣。(二)贯彻“思想自由,兼容并包”的原则“思想自由,兼容并包”是他改革北大的基本指导思想。主要体现在聘用教师上,无论何种党派,持何种学术观点,只要有真才实学和研究学问的能力兴趣,都予以聘用,他鼓励各种学派的研究和教授。(三)教授治校,民主管理他组织评议会、教授会等机构来管理学校的各项事物,目的是让真正懂得学问的人来管理学校,推动学校的发展。(四)学科与教学体制的改革、扩充文理,改变轻学而重术的思想“学”即基础理论学科,“术”即应用学科之别。学与术的关系是“学必借术以应用,术必以学为基”。鉴于当时存在的“轻学而重术”现象,蔡元培认为大学要偏重于纯粹学理研究的文理两科。、沟通文理,废科设系蔡元培认为,传统文理分科的做法不适应近代科学相互联系、相互渗透的发展趋势。因此他采取了废科设系的做法,清除了人为的科际障碍。、改年级制为学分制这是落实他沟通文理思想的一个具体措施,为文理科学生相互选课提供了方便。(五)此外,他还有不少开风气之先的改革,如首开我国公立大学招收女学生的先例、旁听生制度等。(六)北京大学的改革不仅改变了自身的面貌,也是我国高等教育发展史上的一座里程碑,使北大成为新文化运动和马克思主义的传播中心,成为五四运动的策源地。二十九、设计教学法是克伯屈根据杜威问题教学法和桑代克行为主义心理学创立的一种教学法。他主张摒弃教科书,打破学科界限,从现实生活中获取学习材料。学生自主决定学习的目的和内容,在自己设计和自行实践的单元活动中获得知识和能力。教师的作用在于激发学生的学习动机。三十、道尔顿制它是美国教育家柏克赫司特女士创立的一种个别教学制度。它主张废除班级授课制,把教室改为作业室,作业室内按学科性质陈列参考书和实验仪器。学生与教师订立学习公约后,在规定时间内自行计划,自行学习。设置成绩记录表,速度快的可以提前更换公约,缩短毕业年限。教师不再授课,只是各作业室的顾问。三十一、文纳特卡制由华虚朋创立的一种个别教学法。它根据四个培养目标,把课程分为两部分,一部分是生活所必需的知识和技能,如阅读、写字,安排在上午一部分是社会活动课程,发展儿童社会意识和能力,如音乐、舞蹈、美术等,安排在下午进行。葛雷制是美国教育家沃特所推行的一种进步主义性质的教学制度。主要内容:、以杜威的教育思想为依据,把学校分为教室、运动场、工厂和商店四个部分,以具有社会性质的作业为课程,并把课程相应的分为科学、体育和游戏等四个部分。、教学中采用二重编制法。全校学生一分为二,一部分在教室上课,另一部分在运动场、工厂等场所活动,上下午对调,废除星期日和寒暑假,昼夜开放。葛雷制曾被认为是美国进步教育思想实践最成功的例子。三十二、杨贤江“全人生指导”他认为教育要谋求受教育者素质的全面发展,指导学生过正常而全面的生活,这种指导不仅包括校内生活的指导,还包括校外生活的指导。三十三、活教育(名解)活教育是教育家陈鹤琴的教育思想。“做人,做中国人,做现代中国人”是他对教育目标的表述“大自然,大社会,都是活教材”是他的课程论。“做中学,做中教,做中求进步”是他的教学方法论。活教育理论主要适用于初等教育,特别是幼儿教育的指导。三十四、名解教学做合一“教学做合一”是陶行知的生活教育理论的基本观点之一。陶行知认为,教学做是生活的三方面,它们是相互联系的。它的基本含义是:教的方法根据学的方法,学的方法根据做的方法。事怎么做就怎么学,怎么学就怎么教,教学都以做为中心。它有如下要点:、教学做合一要求劳力上劳心、教学做合一是因为行是知之始、教学做合一要求有教先学和有学有教、教学做合一还是注入式教育的否定三十五、论述陶行知的生活教育理论(一)生活即教育、生活含有教育的意义。从生活的横向来说,过什么样的生活,就受什么的教育从生活纵向发展来说,生活伴随人生命的始终,教育也是如此。、实际生活是教育中心。教育目标、教育内容等都要与生活需要相适应。、生活决定教育,教育改造生活。(二)社会即学校、社会含有学校的意味,应拆除学校和社会之间的高墙。同时劳苦大众只能在社会这所大学里接受教育。、学校含有社会的意味。学校与社会应相互促进,共同发展。(三)教学做合一。、在劳力上劳心的基础上做到手脑双挥。、行是知之始,行动是知识的来源。、有教有学,有学有教。、反对注入式教学法。(四)从思想背景上来说,“生活教育理论”深受杜威实用主义教育思想的影响。生活教育理论是在批判传统教育的过程中发展起来的,目的是要摆脱传统“死读书,读死书,读书死”的教育。外国教育史一、智者是指古典时代一批收费传授辩论术和其他知识,并以此职业的巡回教师。二、美德即知识苏格拉底认为,知识和道德是具有内在联系的。人的行为善恶主要取决于他是否具有相关的知识,只要知道什么是善,什么是恶,人们就能趋善避恶。三、德行可教根据苏格拉底美德即知识的观点,既然道德不是来自人的天性,而是以知识或智慧为基础的,那么通过增长知识、发展智慧,就可以培养道德完善的人。因此美德是可教的。四、苏格拉底法(产婆术)苏格拉底法是一种教学法,类似于启发法。师生双方平等对话交流,传授者不把知识或结论直接传授给另一方,而是通过不断的提问激疑,使对方认识并承认自己的错误,以此获得正确的认识。它分为四个步骤,讽刺、助产、归纳、定义。五、骑士教育它是中世纪世俗教育的一种主要形式,诣在培养保护封建主世俗利益的武夫。它分为三个阶段,家庭教育阶段、侍童阶段、侍从阶段。整个教育过程中没有专门的教育机构和教育人员,主要是在骑士生活和社交活动中进行。它同时也是绅士教育的原型。六、简答:人文主义教育的特征、人本主义。尊重儿童天性,注重个性发展。反对禁欲主义,坚信教育可以塑造人,可以改造生活。、古典主义。吸收了古人许多的见解。如课程设置上的古典性质,旨在托古改制。、世俗性。人文主义教育更关注今生而非来世,这是与中世纪教育的根本区别。、宗教性。几乎所有的教育者信仰上帝,他们并不打算反对和消灭宗教,而是希望以人文精神和世俗精神来改造腐朽专横的宗教性,打造一种更富世俗色彩和人文色彩的宗教、贵族性。人文主义教育主要对象是贵族、上层子弟采用宫廷教育和家庭教育的方式,以培养大臣、绅士等上层人物为目的。七、公学(名解)英国由公众团体集资兴办,以培养一般公职人员为教育目的,学生在公开场所接受教育的私立贵族学校。它的设施、师资、教育质量要比一般的文法学校要好,收费更高,为英国培养了不少政治经济领袖人才。八初等教育法(名解)英国政府在年颁布的关于普及初等教育的法案,主要内容有国家对教育有补助权与监督请权岁儿童实施强迫的初等教育等。它的重要意义在于它是英国第一个关于初等教育的法案,标志英国国名初等教育制度的形成。九哈多报告以哈多爵士为主席的调查委员会对英国年全日制小学后教育进行调查研究,先后提出了三份报告,其中以年的报告影响最大,一般称为哈多报告。主要内容有:、岁以前的教育应重新称为初等教育,包括幼儿教育和小学教育。、儿童在岁以后所受的各种形式的教育均称为中等教育、为了使每个儿童能进入最适合的学校,应该在岁半时举行选择性考试。十费里教育法年和年,法国费里提出两项教育法案,主要内容有对岁的所有儿童实施强迫的、义务的初等教育公立学校不允许装饰宗教标志,不得开设宗教课程等。这为法国以后国民教育发展打下了基础。十一公立学校运动是指世纪年代在美国进行的依靠公共税收维持,由公共教育机构管理,面向所有公众的免费的义务的教育运动。十二莫雷尔法案年,林肯总统批准了议员莫雷尔提议的法案,该法案规定,联邦政府根据各州在国会的议员人数,拨给每位议员三万亩土地。各州应将增地收入开办或资助农业和机械学院,此法案促进形成了美国高等教育的社会服务性。十三国防教育法年,苏联卫星上天,美国朝野一片震惊,开始反思自身的教育问题,并将教育提高到保卫国家的国防高度,要求对教育进行改革。在此背景下,年颁布了《国防教育法》,主要内容有:、加强普通学校的自然科学、数学和现代外语的教学、加强职业技术教育、强调天才教育、增拨大量教育经费,设立国防研究奖学金十四泛智论夸美纽斯的教育思想,即把一切知识交给所有人。一是要掌握对人类所必须的一切知识二是这些知识应所有的人和所有的阶层掌握。十五白板说洛克认为人出生后,心灵如同一块白板,一切知识建立在外面而来的感官经验上。十六论述卢梭自然主义教育卢梭是近代法国著名的强调儿童为中心的教育家,是自然主义教育思想的主要代表,其代表作有《爱弥尔》(一)教育原则:卢梭认为教育要顺应自然,顺应人的天性。(二)教育目的:以培养“自然人”为目的。这种自然人身心健康,能力强盛。他们完全为自己而活,不依附任何固定的社会地位和社会职业,不受传统束缚,能适应社会发展的需要。(三)教育要求:正确对待儿童,给儿童以充分的自由。(四)根据人的身心发展特征,卢梭把自然主义教育分为四个阶段、婴儿期。这一时期主要进行体育,促进儿童的健康发展。、儿童期。主要进行感觉教育,使他们通过感觉器官的运用,获得丰富的感性经验、少年期。主要进行智力和劳动教育。智力教育目的在于培养他们的学习兴趣和掌握学习的方法,发展他们的智力。劳动不仅可以谋生,还能影响他们的道德发展。、青春期。主要进行道德教育、信仰教育和性教育。引导青年自然涌现的善良感情,在道德实践中接受行为磨练在信仰教育上,提倡自然神论在性教育上,要求要学会克制情欲,原理一切不当诱惑。(五)消极教育对儿童不加干涉的教育。教师只须创造良好的学习环境和防范不良的行为,儿童在自我学习、实践中获得成长。反对灌输、压制。(六)自然后果律儿童犯错后,不要直接去制止或惩罚他们,而是让他们自己体会所犯过错带来的后果,使他们从自己的直接经验中受到教育。十七请述评裴斯泰洛齐的教育心理学化思想裴斯泰洛齐认为教育教学应建立在人的心理活动规律的基础上。教育心理学化的具体要求是:、教育目的和教育理论指导要置于儿童本性发展的自然法则的基础上、教学内容的心理学化,即教材内容的选择和编制符合儿童的心理发展规律、教学原则与方法心理学化,教学过程与学生认知过程相协调,循序渐近的进行、让儿童学会自我教育,适时调动儿童的主动性,积极进行自我教育、裴斯泰洛齐是西方第一个提出教育心理学化的教育家,并在教育实践中探索以人的心理为基础来发展人的能力。他的理论对欧洲教育心理学发展成为一种思潮产生了重要的作用。但他对人的心理的理解存在着唯心论的缺陷。十八统觉理论的重要内容和意义赫尔巴特把观念的同化和融合称为统觉,观念是事物呈现于感官并在意识中留下的印象。统觉的过程是:当新的刺激发生时,表象通过感官的大门进入到意识阈。如果它的强度能够唤起意识阈下的已有的类似的观念活动,并与之联合,那么它将驱赶之前在意识阈中占统治地位的观念,成为意识的中心,形成统觉团如果与新的刺激相类似的观念已在意识阈之上,那么他们的联合将进一步巩固它的地位。赫尔巴特认为人的全部心理活动是观念的活动,观念的联合斗争是心理活动的基础。根据这一理论,赫尔巴特提出了课程要与统觉过程相适应、教育进程理论等观点,对于我们今天的教学具有十分重要的借鉴意义。它要求我们教学要遵循儿童的认知发展规律,从熟悉材料过渡到不熟悉但密切相关的材料。十九赫尔巴特课程理论、课程必须与儿童的经验和兴趣相适应课程要与儿童的日常经验保持联系,注重直观教材的使用与儿童经验保持联系才能引起他们的兴趣。兴趣有经验兴趣和同情兴趣,不同的兴趣对应不同的课程。、课程要与统觉过程相适应根据统觉,新的知识以原有知识为基础,是在原有知识背景中产生的。因此课程必须从熟悉的材料过渡到密切相关但不熟悉的材料。原则有两项:、相关。学校不同课程的安排应该相互联系、集中。学校所有课程中,选择一门作为学习的中心,其它科目作为学习和理解它的手段。历史和数学应作为所有课程的中心。、课程必须与儿童发展阶段相适应赫尔巴特把儿童发展分为四个时期:婴儿期、幼儿期、童年期和青春期。每个时期有不同的心理特征,因此,每个时期应该开设不同的课程。如婴儿期主要进行身体的养护,幼儿期主要增加感性认识,青春期学习历史和数学,注重培养学生理性。二十教学进程理论、单纯提示教学。采用直观教具、图像等,使儿童获得与原有知识经验相关的感觉印象,为观念联合作准备。、分析教学。对新的表象和原有知识进行分析比较,促进观念的联合。、综合教学。观念融合,形成新的统觉团。二十一教育形式阶段理论、明了通过对新的表象的讲解和配合使用直观教学,使学生获得清晰的表象。、联合采用分析的方法,促进新表象与原有观念的联合、系统采用综合的教学方法,使新旧联合系统化,获得新的概念、方法要求学生自己活动,巩固新习得的知识二十二恩物:是德国著名幼儿教育家为儿童精心设计的游戏材料和教学用品。作业:是为儿童设计的各种游戏活动二十三论述杜威的教育思想杜威是美国著名倡导实用主义的教育家,是现代教育的代表人物,主要著作有《民主主义与教育》。(一)论教育本质和目的、教育即生活杜威认为,教育是生活的过程,学校是社会的一种形式。学校生活应与儿童自己的生活相契合,满足儿童的需要和兴趣学校生活应与社会生活相契合,适应现代社会变化的趋势,并成为推动社会的发展的力量。、学校即社会“学校即社会”意思是学校生活是一种经过选择、净化的、理想的社会生活,使学校成为一个儿童发展雏形的社会。要达到此目的,必须改革学校课程,将分科课程转为活动课程。、教育即生长一切教育教学要适合儿童的心理发展水平、兴趣和需要。、教育即经验的不断改造是指主体在与环境的相互作用中,不断获得知识和技能,提高自己同时主体又通过所学知识技能改造社会,推动社会进步。这一过程是相互的、统一的。、教育无目的杜威反对强加的、固定的教育目的,认为教育除它自身以外没有其它的目的,这个就是生长。教育无目的论旨在尊重儿童天性和需要,使其快乐成长。、教育的社会性目的是民主教育是社会改良和进步的基本方法,教育应当培养具有良好公民素质、民主理想、社会道德的人,从而推动社会的进步。(二)论课程与教材杜威提出了做中学和教材心理学化的观点。做中学要求以活动性、经验性的作业取代传统书本教材的统治地位,如开设园艺、烹饪等经验性课程。教材心理学化是把各门学科的教材还恢复到被抽象出来之前的原来经验,把间接经验转化为直接经验,再把直接经验系统化。(三)论思维与教学方法杜威反对以教师、教科书、教室为中心的传统教学方法,提倡“从做中学”,并提出五步教学法。、疑难的情景、确定疑难所在、提出解决问题种种假设、推断哪种假设能解决疑难、验证这个假设。该方法注重培养学生逻辑思维能力和解决实际问题的能力。(四)道德教育、杜威认为道德教育的主要任务是协调个人与社会的关系,他反对个人至上论和社会至上论,反对将二者割裂开来,认为个人的充分发展是社会进步的必要条件,社会进步又为个人的发展提供更好的基础。、道德教育应该是社会性的,具有社会性的目的、内容,应当在社会情境中进行而不是只停留在口头上。、道德教育原理有社会和心理两方面。社会原理是指道德教育要具有社会性的目的、内容,在社会情境中进行心理原理是道德教育要顺应儿童的心理特征,注意道德情感的体验。二十四终身教育(名解)终身教育产生于年代中期的法国,年代后在世界上得到了广泛的传播,主要代表人物有法国的教育家朗格郎。终身教育理论有以下几个要点:、教育应该能够在每一个人任何需要的时刻以最好的方式提供知识和技能、终身教育包括教育的各个方面、内容,包括一切正规的、非正规的教育。终身教育无固定的内容。、终身教育是现代社会的需要,也是未来教育发展的战略,对实现教育均等和建立学习型社会具有重大意义。二十五马卡连柯的教育思想、教育目的是为社会培养高质量、全面发展的人才。、教学方法强调统一与个性的结合。、前景教育原则。要求教师在教育过程中给学生指出美好的前景,提出需要努力完成的任务,引导学生为此开展活动。、强调集体主义教育。即要求值只和集体发生关系,而不和个人发生关系。、纪律教育。认为纪律是实现集体目的的最佳方式。、强调作风和传统教育,认为有利于美化和巩固集体。、重视劳动教育的作用和价值。、家庭教育对一个人的发展极为重要。二十六论述赞科夫发展性教育理论所谓一般发展,一方面是对特殊发展而言的,如音乐、舞蹈等另一方面区别于智力发展。一般发展包括智力的发展、道德发展等。赞科夫认为“教育要在学生的一般发展上取得尽可能大的效果”、赞科夫的发展性教育理论包括教学原则、教学大纲、教学方法等几个方面,其中以教学原则最为重要。主要有五项。()高难度的进行教学。这里的“难度”一是指学习材料有一定的难度二是需经过学生的努力才能掌握。难度程度限定在最近发展区内。()高速度进行教学。是指教学要不断引导学生向前发展,不断丰富学生的智慧,使学生能深刻理解所学知识。速度的把握是根据是否能促进学生的一般发展来决定。()理论知识起主导作用。理论知识是指一门课程的知识结构。掌握课程的知识结构目的是让学生能融会贯通所学知识,能举一反三。()使学生理解学习过程。通过学生的智力活动掌握学习的方法。()使班上全体学生(包括最差的学生)获得一般发展。赞科夫认为要解决学习差的问题,必须增强学生学习的信心,培养他们的求知欲。、以这五条原则为重要标志的实验教学体系,是赞科夫首创的苏联发展性教学的第一例完整体系。它以辩证唯物主义为指导,揭示了教学与学生一般发展之间的相互关系,提出了在实践中促进儿童一般发展的原则和具体途径。、但其理论存在较大的局限性,较少考虑教学过程中社会政治和道德要求。另外,他对传统教学理论的全盘否定显然是不科学的。二十七评述苏霍姆林斯基个性全面和谐发展的思想、个性全面发展的含义。一个个性全面发展的人,第一是社会物质领域和精神领域的创造者第二是物质和精神财富的享受者第三有道德有文化,是人类文化财富的鉴赏者和保护者第四是社会积极活动者第五是崇高道德基础上新家庭的建立者。、苏霍姆林斯基认为,个性全面和谐发展教育由德育、智育、体育、美育和劳动教育组成。()德育。应当培养青少年良好的道德习惯。道德习惯的形成有个阶段,正面教育阶段、自我道德评价阶段和道德成熟阶段。培养学生道德情感,是学校道德教育的基本目标培养道德信念是德育的最高目标。()智育。主要包括形成科学的世界观、培养劳动技能等。智育的主要目的是发展智力,智育的核心是世界观的形成。()体育。他认为体育是健康的重要因素,是生民活力的源泉,要求学校重视体育设施建设。()美育。发现美、鉴赏美和创造美的能力是个性全面和谐发展的不可或缺的部分。发现美、鉴赏美可以通过欣赏大自然、文艺作品等来培养创造美可以通过写作和绘画来培养。()劳动教育。认为劳动教育是个性全面和谐发展的重要组成部分。、苏霍姆林斯基个性全面和谐发展思想,是他全部教育理论和教育实践活动的起点和终点,对年代苏联教育产生了重大的影响,被誉为教育思想泰斗。教育心理学一教育心理学概念教育心理学是研究学校教育教学情境中主题的各种心理活动及其发展变化、规律和有效促进机制的学科二心理发展(名解)是指个体从胚胎期经由出生、成熟、衰老一直到死亡的整个生命过程中所发生的持续而稳定的内在心理变化过程。三皮亚杰认知发展阶段理论、认知发展的实质是适应。即在已有图式的基础上,通过同化、顺应和平衡,不断从低级向高级发展的过程。、影响认知发展的因素()成熟:机体器官和系统的发育成熟水平直接影响着认知发展,是认知发展的必要条件和基础。特别是神经系统和内分泌系统。()练习和经验:指个体对物体施加动作的练习和习得的经验()社会性经验:社会情境中人与人之间的相互作用和文化的传递()平衡过程:调节个体与环境之间的相互作用,从而引起认知发展的新建构、认知发展的阶段()感觉运动阶段:儿童通过感觉器官的运用来获得经验,主要是凭借手的抓取和嘴的吸吮。()前运算阶段:儿童能运用语言或较抽象的符号来代表他们经历过的事物。凭借这种表象思维,儿童能进行绘画、象征性的活动。()具体运算阶段:依靠具体事物或具体事物的表象进行逻辑思维和群集运算,但其思维不能离开具体思维的支持。()形式运算阶段:儿童已摆脱对具体事物的依赖,能以命题的形式进行,能发现命题之间的关系和理解符号的意义。思维已接近承认水平。、认知发展与教学的关系()提供活动和让儿童多参加社会活动()创设最佳的难度。认知发展是通过认知不平衡来促进的,教师的主要任务是通过提问来引起学生认知不平衡。()了解儿童如何思考()了解儿童认知发展水平的有限性。三最近发展区(名解)维果茨基把儿童独立解决问题的真实发展水平和在成人指导下或与其他儿童合作的情况下解决问题的潜在发展水平之间的差距,称为最近发展区。四论述科尔伯格的道德发展阶段理论以及教学意义(一)道德发展的实质个体随着年龄的增长,逐渐掌握是非判断标准以及按该标准表现道德行为的过程。(二)道德发展的三水平六阶段说第一水平:前习俗道德水平主要以自我为中心的道德推理水平第二水平:习俗道德遂平个体已经内化了社会规范,其道德推理水平着眼于满足社会的期望第三水平:后习俗道德水平个体基于内心一套标准进行道德推理。(三)科尔伯格道德阶段理论揭示了道德发展的两大规律:由他律到自律和循序渐进,并提出了道德教育必须符合儿童心理的发展水平。五学习是由反复经验而导致有机体行为或行为潜能的比较持久的变化过程六发现学习在主体的活动过程中,通过对现实能动的反应和创造,建构一定知识经验结构的学习。七意义学习个体学习新知识时联系旧的知识经验,促进对新知识的理解。八学生学习的特点、学习内容的间接性、接受学习是学习的主要形式、学习过程是主动构建过程、学习的互动性、学习的连续性、学习目标的全面性九简述班杜拉社会学习理论的主要观点(一)社会认知论班杜拉认为,儿童通过观察他们生活中重要人物的行为而习得社会行为,并以心理表象或其它符号表征形式存储在大脑中,来帮助他们的模仿行为。(二)交互作用论学习不但受外部环境的影响,而且还要受到认知调节的作用。她认为人的行为是内部因素和外部环境相互作用的产物,坚持了多因素相互作用共同决定行为的观点。(三)观察学习论人类学习有两种方式,一种是直接学习,另一种是间接学习。观察学习是一种间接学习。观察学习主要由注意过程、保持过程、复制过程和动机过程四个阶段组成。、注意过程是观察者对榜样行为的探索和知觉过程,决定了后面再现的内容。影响注意过程的主要因素有榜样自身的特点、榜样呈现的方式和观察者自身的特点。、保持过程观察者将榜样行为以心里表征或其他符合表征形式储存在头脑中以便今后指导操作。影响保持过程的因素有注意过程的效果、榜样呈现的方式和特点等。、复制过程观察者以内部心理表征为指导,将榜样行为再现出来。影响因素有观察的有效性、自我效能感。、动机过程决定个体复现榜样行为的具体内容。(四)自我效能论自我效能感,是个人对影响其生活的事件能够施加控制的信念。它来源于两方面:一是他迄今在某一领域所取得的成就而是对他人活动的观察比较。(五)观察学习理论对学生道德行为的养成具有现实指导意义。在该理论上创建的认知行为矫正法在心理咨询和心理治疗中得到了广泛的运用。十奥苏泊尔有意义接受说、有意义学习,实质是指符号所代表的新知识与学习者认知结构中已有的适当观念建立起非人为的、实质性的联系。、有意义学习的条件。()外部条件材料本身有逻辑意义,能与个体认知结构的有关观念建立起非人为的、实质性的联系()内部条件(一)学习者有有意义学习的心向(二)学习者认知机构中必须具有适当知识,以便与新知识发生联系(三)学习者必须使新知识与认知结构的中的旧知识发生相互作用十一先行组织策略在开始新学习任务之前先呈现一种引导性材料,在新旧知识之间架设一座桥梁,为新知识的学习奠定基础。十二简答:建构主义观点、知识观建构主义者认为知识不是现实世界绝对正确的表征,而是一种关于各种现象比较可靠的解释和假设,并且处在不断发展当中,随着人类的进步,新的假设会代替旧的假设。、学生观学生并不是被动接受教师传授的知识,而是以自己的经验为基础建构对新事物的理解。、学习观学习是学生主动建构内部心理表征的过程。学习者并不是把知识从外界搬到记忆中,而是以自己的经验为基础,通过与外界的相互作用来建构新的理解。学习过程包括两方面的建构,一是对新信息的理解二是对原有知识经验的重组和改造。建构主义更重视后一种建构。十三成败归因理论维纳把人们活动成败的原因主要归结为六种原因,能力高低、努力程度、身心状态、任务难易、运气好坏和其他外部影响因素。他又把以上六种原因分为三个维度:原因来源、稳定性归因和非稳定归因、可控制归因和不可控制归因。内部原因:能力、努力程度及身心状态,其它属于外部归因稳定性归因:能力和任务,其它是非稳定性归因可控制性归因:努力,其它属于不可控制归因个人归因方式影响其对未来活动的选择、坚持和动机强度。如从原因来源来看,如把成功归于内部因素,就会产生自豪感,归于外部因素则会产生侥幸心理如把失败归于内部因素就会产生羞愧感,归于外部因素会愤怒。十四简答:影响自我效能感的因素、直接经验和归因方式、间接经验、书本知识和他人的意见、情绪唤醒、身心状况十五影响学习的动机(一)内部条件、学生的自身需要与目标结构需要的强度和水平、目标结构不同,学习动机强度和水平也会有很多的差异学生主要有两类目标:以掌握知识为定向的掌握目标和以成绩为定向的成绩目标。掌握目标具有内归因的倾向成绩目标具有外归因的倾向。、学生的志向水平和价值观学生的世界观、人生观、价值观所反映的理想和志向水平影响着一个人的学习动机。、成熟和年龄特点儿童年幼时的动机主要是生理性动机,随着长大,社会性动机的作用也在日益增长,如儿童年幼时对生理安全很关注,而中学生更关注教师、家长的期望等社会性动机。、学生的性格特征和个体差异学生的性格、气质、意志、兴趣等会影响动机的水平和强度。、学生焦虑程度适度的焦虑有利于形成和维持动机的水平和强度。(二)外部条件、家庭环境和社会环境社会要求通过家庭作用学生的动机,家庭的文化背景、精神面貌对学生动机的形成有很大的影响。、教师的榜样作用首先,教师本人是学生学习的榜样。其次,教师的期望也会对学生的动机形成产生影响再次,教师是沟通社会、学校的要求与学生成长,形成正确动机的纽带,要善于把各种外部因素和学生的内部因素结合起来。十六知识知识是事实、经验的系统,也是人们对这种知识的分析、判断、选择和运用。知识在本质上不是不变的真理,而是处于不断发展变化过程中。十七记忆个体对知识经验的识记、保持、再现的心理过程。十八论述根据遗忘的特点和原因,谈谈如何促进知识的整合和深化(一)遗忘的特点、保持量的减少。随着时间的推移,总的趋势是保持量不断的减少,但因材料特点、记忆方式等而有所不同、保持两的增加。儿童在学习后两三天保持量会比学习后立即测得的保持量要多,这种现象是记忆的恢复。、记忆内容的变化。头脑中的内容一方面会模糊化,同时大脑也会对其进行加工和整合,使内容更有逻辑性、条理性,符合记忆习惯。(二)遗忘的原因、遗忘的原因有很多种学说,如材料间的干扰说。认为遗忘是因为人们学习一种材料后,又从事其他的学习,两种学习之间的相互影响导致了遗忘的发生。(三)促进知识整合的措施、提高加工水平、多重编码、联系记忆法、过度学习与试图遗忘、集中复习和分散复习、及时复习十九迁移已获得的知识、技能等与新的学习之间的相互影响二十技能(名解)个体运用已有的知识经验,通过练习而形成的智力活动方式或躯体动作方式的复杂系统。二十一学习策略在学习的过程中,学生为了达到有效学习的目的而采用的规则、方法、技巧及其调控的总和。二十二精细加工策略通过对学习材料的精细加工,把新信息与头脑中的旧信息联系起来,从而增进对新知识的理解,并把信息储存到长时记忆中去的学习策略。二十三编码与组织策略将分散、孤立的知识集合成一个整体并表示它们之间相互关系的策略。二十四元认知元认知是对认知的知识和调节认知的能力,是对思维与学习活动的知识认知和控制。二十五努力管理策略为了维持或促进意志努力,对自己的学习兴趣、态度、情绪等心理因素进行控制和调节,实现学习目标的策略。二十六问题解决指个体应用并超越过去所学过则以产生一个新答案的过程二十七论述影响问题解决的主要因素有哪些试举例加以说明(一)知识经验、知识经验能促进对问题的表征和解答、知识经验包括陈述性知识、程序性知识、认知策略知识和元认知知识。、知识经验主要通过数量和质量两方面制约问题的解决(二)个体的智能与动机、智能主要通过以下三个中介作用于问题的解决。()提取及运用背景性命题()突破心理定势()运用问题解决策略、不同的动机水平直接影响着问题解决的效果。中等强度的动机水平有利于问题的解决。动机的最佳水平随着问题复杂程度的提高而不断上升。(三)问题情境与表征方式、有两个或两个以上的可能性可供选择就会形成情境。、如果情境与人们过去的知识经验不一致时就会形成问题情境、元素的集合方式和呈现方式影响问题的解决。、问题的表征是对问题的心理内化。问题的表征是否恰当,直接影响到问题的解决。(四)思维定势与功能固着、思维定势是指在解决问题提的过程中作了特定加工的准备,使尝试解决问题的方法固定化,影响学生创造力的发挥。、功能固着是把某种功能赋予某种物体的倾向,影响了解决问题的灵活性。(五)原型启发和酝酿效应、原型启发是解决问题时通过练习相类似的事物,获得解决问题的途径和方法。、酝酿效应是反复思考一个问题没有结果,暂时把问题放一边,几个小时或几天后突然获得解决问题的灵感,使问题迎刃而解。二十八联系实际论述问题解决能力的培养(一)问题解决能力的培养与学科知识教学有机结合,形成知识结构体系、专门知识是个体正确而迅速解决问题的基础、在保证掌握一定知识数量的同时,注重学生合理知识结构的形成、丰富学生的观念性知识,促进对问题的表征和搜索解决方案、提供多种变式,促进对知识的深刻理解、重视知识间的联系,建立网络化结构(二)问题的难度要适当,注重对结构不良问题的训练、问题难度要适当,不能太容易也不能太难,要经过学生努力后才能掌握、注意对结构不良问题的训练,因为生活中的问题许多事结构不良的,提高学生解决实际问题的能力(三)分析问题的构成,帮助学生正确的表征问题、问题解决的核心是消除原始状态与目标状态的差别,而差别消除的关键在于对问题结构本质的分析,从中把握问题解决的规律。问题的解决从某种意义上来说,关键在于对问题的类比和转化,寻找可利用的的识别模式、要注意帮助学生运用他们已掌握的知识去解释问题,通过画草图、列表等方法来重新表述问题,促进对相关信息的回忆。(四)强调一般思维方法和具体问题解决技能相结合,帮助学生养成分析和策略性思维的习惯、心理学的研究表明,当训练内容由具体的和个别的问题解决技能构成时,迁移效果比较好。问题解决能力的培养必须将一般思维方法与具体技能结合起来,不能脱离对实际问题的解决。、教师要帮助学生养成科学分析问题的习惯,鼓励学生主动投入到问题的解决当中并提出解决方案。(五)加强对学生解决问题的态度训练,培养和激发学生主动提出问题和解决问题的内在动机、问题解决成功者在态度方面与失败者具有明显的差异,如成功者解决问题时更有信心,重视认真思考和推理,而不是胡乱猜想精力更集中,而较少分心等。、加强学生解决问题的态度训练,首先是训练学生积极思考问题其次培养学生的自信心最后是要求学生严谨的思考问题,不能急于求成。二十九创造性名词解释创造性是个体利用一定内外条件,产生新颖独特、具有社会和个人价值产品的能力与相应的人格特征整合的心理品质。三十联系实际谈谈创造性的培养措施(一)营造鼓励创造的环境、营造有利创造的环境是促进儿童发展创造能力的必要条件、应倡导民主式教育和管理、改革考试制度,为学生创造宽松的学习环境、增加自主选择课程的机会和有针对性的课程设计、为学生提供创造性人物的榜样(二)培养创造型的教师队伍、要培养创造力的学生,首先需要创造型的教师、转变教师的教育教学观念,使教师理解并支持学生创造、教给教师必要的创造技法和思维策略、教师应不断学习有关创造的心理学知识,并指导自己的实践(三)发展和培养创造性思维、加大思维的前进跨度,培养思维的跳跃能力、加大思维的联想跨度,敢于把表面上认为毫不相干、习惯上认为微不足道的问题联系起来、加大思维的转换跨度,敢于否定原来的设想,敢于打破原有的思路(四)开始创造课程,教授创造技法教学是培养学生创造力的重要途径,创造技法主要有头脑风暴法、联想类比法、对立思考法、转换思考法等。(五)塑造创造型人格、保护好奇心、解除对错误的恐惧心理、鼓励独创性与多样性、自信乐观和合作严谨等三十一社会规范学习个体在社会化过程中,不断习得并接受社会规范,将社会规范要求转化为个体内在行为需求,从而构建内部行为调节机制的过程。三十二品德发展是指个体在整个生命过程中品德的发生、发展和变化三十三品德不良指经常发生违法道德准则或为了达到个人目的而有较严重的道德过错,甚至处于违法犯罪边缘的行为。三十四心理健康是一种良好而持续的心理状态,表现为个人具有生命的活力、积极的情感体验、良好的社会适应,并能有效的发挥个人的身心潜能和社会功能
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