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玄空风水论城门玄空风水论城门 城门之法,颇为复杂,又难把握,现分层次,逐一说明: 一、城门法为坐山立向之辅助之法。  依照不同的元运建房或下葬,坐山立向,在于求得旺山旺向,使家业昌盛。如果立得旺山旺向,再有一种辅助的旺气帮助,则旺上加旺,锦上添花。  如果立得不是旺山旺向,若然得到向方两旁之旺气帮助,即使坐向不佳,亦能兴旺发达,雪中送炭。这种辅助的力量,就是用城门法求得的城门旺气。 二、城门旺气来自何方?  城门旺气,来自向方两旁之卦。立离向,城门旺气来自坤卦和巽卦。立坎向,城门旺气来自乾卦和艮卦。立兑向,城门旺气来自乾卦和坤...

玄空风水论城门
玄空风水论城门 城门之法,颇为复杂,又难把握,现分层次,逐一说明: 一、城门法为坐山立向之辅助之法。  依照不同的元运建房或下葬,坐山立向,在于求得旺山旺向,使家业昌盛。如果立得旺山旺向,再有一种辅助的旺气帮助,则旺上加旺,锦上添花。  如果立得不是旺山旺向,若然得到向方两旁之旺气帮助,即使坐向不佳,亦能兴旺发达,雪中送炭。这种辅助的力量,就是用城门法求得的城门旺气。 二、城门旺气来自何方?  城门旺气,来自向方两旁之卦。立离向,城门旺气来自坤卦和巽卦。立坎向,城门旺气来自乾卦和艮卦。立兑向,城门旺气来自乾卦和坤卦。立震向,城门旺气来自艮卦和巽卦。立艮向,城门旺气来自震卦和坎卦。立坤向,城门旺气来自离卦和兑卦。立乾向,城门旺气来自坎卦和兑卦。立巽向,城门旺气来自震卦和离卦。  其之所以来自向方两旁之卦,是根据先天生成之数而来。城门有正格和偏格之别: 立离向,离巽两卦合为九四生成,巽为城门正格(或称正马);若在坤卦取得旺气,称为城门偏格(或称借马)。  立坎向,坎乾两卦合为一六生成,乾为城门正格;若在艮卦取得旺气,称为城门偏格。  立兑向,兑坤两卦合为七二生成,坤为正城门;若在乾卦取得旺气,称为副城门(即城门偏格)。  立震向,震艮两卦合为三八生成,艮为正城门;若在巽卦取得旺气,称为副城门。  立艮向,艮震两卦合为八三生成,震为正城门;若在坎卦取得旺气,称为副城门。  立坤向,坤兑两卦合为二七生成,兑为正城门;若在离卦取得旺气,称为副城门。  立乾向,乾坎两卦合为六一生成,坎为正城门;若在兑卦取得旺气,称为副城门。  立巽向,巽离两卦合为四九生成,离为正城门;若在震卦取得旺气,称为副城门。  之所以称为城门,是按形而称,即古代城池四面八方之门,某方以一城门口出入,门外有围城之池,池水之气亦以城门口出入,故谓城门。此外,又称为水口。如果四面环山之地,有一缺口供外气出入、供内水出入,此口称为城门口,或称为水口。立向之方,两旁有一缺口,若合要求,则可谓城门。  八卦共二十四山向,每卦有三个向,每个向要取同元之处为城门,即立天元龙之向,要取两旁天元龙处为城门;立人元龙之向,要取两旁人元龙处为城门,立地元龙之向,要取两旁地元龙处为城门。这样才能保持同元纯清之气。气要同元纯清,不能驳杂,才有效力,否则阴阳差错、灾祸临头。城门位置如下:  立子向,正城门在乾,副城门在艮。立癸向,正城门在亥,副城门在寅。立壬向,正城门在戌,副城门在丑。立乾向,正城门在子,副城门在酉。立亥向,正城门在癸,副城门在辛。立戌向,正城门在壬,副城门在庚。立酉向,正城门在坤,副城门在乾。立辛向,正城门在申,副城门在亥。立庚向,正城门在未,副城门在戌。立坤向,正城门在酉,副城门在午。立申向,正城门在辛,副城门在丁。立未向,正城门在庚,副城门在丙。立午向,正城门在巽,副城门在坤。 立丁向,正城门在巳,副城门在申。立丙向,正城门在辰,副城门在未。 立巽向,正城门在午,副城门在卯。立巳向,正城门在丁,副城门在乙。立辰向,正城门在丙,副城门在甲。立卯向,正城门在艮,副城门在巽。立乙向,正城门在寅,副城门在巳。立甲向,正城门在丑,副城门在辰。立艮向,正城门在卯,副城门在子。立寅向,正城门在乙,副城门在癸。立丑向,正城门在甲,副城门在壬。 三、并非任何一个立向的两旁都有城门可取。原则上每个立向的两旁都存在正城门和副城门。但是坐向的阴阳不同和飞到两旁的天盘向星的阴阳不同,就造成三种情况:  其一,向方两旁同时存在正城门和副城门;其二,向方只有一旁有正城门或副城门,而另一旁却没有;其三,两旁都没有城门可取。为什么会出现这三种情况呢?是因为两个相连的原因造成的。  第一、由所立坐向的三元造成的。所立坐向有天元龙、人元龙、地元龙三元,如果立天元龙坐向,就要求两旁的城门亦是天元龙。如果立人元龙,就要求两旁的城门亦是人元龙。如果立地元龙,就要求两旁的城门亦是地元龙。只有合乎这样要求,才能保持同元一气。  第二、由两旁的天盘飞星的后天八卦原宫的阴阳性质决定。比如立戌山辰向,辰向两旁的城门为甲与丙,同是地元龙,确保了同元一气。假如在一运立向,一运的戌山辰向,向星为九,甲方为八,丙方为五。八之后天八卦原宫为艮卦,艮卦的地元龙为阴,故八逢阴逆飞,使旺星一到甲方,甲可为辰向的副城门。而五在后天八卦无定位,其按丙方的阴阳定阴阳,丙方为阳,而五逢阳顺飞,使九到丙,却不是旺星一到丙方,故丙不能为城门。因此,一运的戌山辰向,向方只有副城门而没有正城门。 所以,并非任何一个立向的两旁都有城门可取。 例一、四运子山午向,求午向两旁的城门。  午向属天元龙,午向的城门在巽与坤。四运子山午向,挨星三到巽,一到坤。三之后天八卦原宫的天元龙为阴,故三逢阴入中逆飞,使旺星四到巽,巽为午向的正城门。一之后天八卦原宫的天元龙为阴,故一逢阴入中逆飞,使旺星四到坤,坤为午向的付城门。所以,四运子山午向的向方两旁,均有城门可取。此两旁的城门,正好补救了午向没有旺星到向之不足。 例二、七运酉山卯向,求卯向两旁的城门。  卯向属天元龙,卯向的城门在艮与巽。七运酉山卯向,挨星一到艮,六到巽。一之后天八卦原宫的天元龙为阴,故一逢阴入中逆飞,使旺星七到艮,艮为卯向的正城门。六之后天八卦原宫的天元龙为阳,故六逢阳顺飞,使五到巽,而不是旺星到巽,巽方没有城门旺气。所以,七运酉山卯向的向方两旁,只有正城门可取。由于正城门之协力,使本来是旺气的卯方旺上加旺。 例三、一运午山子向,求子向两旁的城门。  子向属天元龙,子向的城门在乾与艮。一运午山子向,挨星二到乾、四到艮。二之后天八卦原宫的天元龙为阳,故二逢阳顺飞,旺星不能到乾。四之后天八卦原宫的天元龙为阳,故四逢阳顺飞,旺星也不能到艮。所以,一运午山子向的向方两旁,都没有城门旺星可取。    四、城门不但有特义之分,亦有广义之别。  城门除了特义之城门。还有广义之城门:  其一,就阳宅而言,以有十字路口、巷道的入口、人们走动出入最频繁的门路、来水口、去水口。  其二,合水的三叉,出水的关口。  其三,河川的转弯处。  其四,湖潭的中心点,或左右的池塘(形圆而放光最好)、水库、蓄水处。  其五,圆、尖的秀峰。  在坐山的两旁,亦有城门可取,只是用于旺丁。坐山的两旁,有秀丽山峰,有高耸大厦,电视塔,文昌塔等,如合城门诀,皆可取为城门。取用的 方法 快递客服问题件处理详细方法山木方法pdf计算方法pdf华与华方法下载八字理论方法下载 ,可根据本人《玄空风水学》一 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 中列示的《三元九运可用之城门》 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf ,把向方改成山方即可。 比如“庚向”改成庚山,其正城门为未,其付城门为戌。其余类推。 五、还有“暗城门”的用法。此法在三种情况下使用:  其一,若运盘有五挨到向星之两旁,又合同元一气,便可作城门。比如六运之子山午向,五到巽,午为天元龙为阴,故按阴逆飞,六到巽,即为城门。而六运之壬山丙向,丙为地元龙为阳,故五按阳顺飞,四到巽,不能为城门。  其二,若向星之两旁,有飞星与元旦盘相合成生成之数,即飞星之一与元旦盘之乾对应、飞星之二与元旦盘之兑对应、飞星之三与元旦盘之艮对应、飞星之四与元旦盘之离对应、飞星之六与元旦盘之坎对应、飞星之七与元旦盘之坤对应、飞星之八与元旦盘之震对应、飞星之九与元旦盘之巽对应,即可作城门。(远人按:飞星与元旦盘相合成生成之数,即生成河图之数一六共宗、二七同道、三八为朋、四九为友)  其三,若向星之两旁,有运盘之星与元旦盘相合成生成之数,即运星之一与元旦盘之乾对应、运星之二与元旦盘之兑对应、运星之三与元旦盘之艮对应、运星之四与元旦盘之离对应,余此类推。  比如卯山酉向,在九运中乾方运星为一,一与元旦盘之乾对应,合成一六共宗,此方有三叉水映照,即为城门。 六、城门法所得旺气,只可用于当运,运过即败。  凡立山向,在向方两旁之城门,都是运星入中逆飞,旺星挨到所至。倘若时运一转,旺星变成退气之星或衰败之星,于前运所立之城门就不能取用了。若然继续使用,必招至败落。解决的办法,一是重新起运修造,另取山向,二是转运后原山向正逢旺山旺向,将原居屋装修翻新。比如七运立巽山乾向,为上山下水、破财损丁之格。幸好乾向之两旁有子方与酉方作城门旺气,辅之不败。但七运一过,子方与酉方城门变成退败之气,用之则衰。好在转八运后,巽山乾向正逢旺山旺向,就应将居屋重新整理装修,以新的面貌迎接元运的旺气和酉方可取之城门旺气。七、城门二宫亦称照神。这是由正神、零神配称而来。当旺之山为正神,当衰之向为零神,相辅之水为照神,故照神实为城门。 在固定的正神零神中:一运坎山为正神,离向为零神,巽方坤方则为照神,即巽坤为离之城门。二运坤山为正神,艮向为零神,震方坎方则为照神,即震坎为艮之城门。三运震山为正神,兑向为零神,坤方乾方则为照神,即坤乾为兑之城门。四运巽山为正神,乾向为零神,坎方兑方则为照神,即坎兑为乾之城门。五运归艮坤两方。六运乾山为正坤,巽向为零神,离方震方则为照神,即离震为巽之城门。七运兑山为正神,震向为零神,艮方巽方为照神,即艮巽为震之城门。八运艮山为正神,坤向为零神,兑方离方为照神,即兑离为坤之城门。九运离山为正神,坎向为零神,乾方艮方为照神,即乾艮为坎之城门。    在不固定的正神零神中,正神零神随运而转,凡旺山为正神,凡旺向为零神,而旺向之两旁则为照神,即城门,只是城门分可取用与不可取用 附:三元九运正副城门(同元一气)图表 立向 正城 副城 一运 二运 三运 四运 五运 六运 七运 八运 九运 子 乾 艮 无 乾   无   艮 无 乾 艮 乾   乾     艮 癸 亥 寅 无 亥   无   寅 无 亥 寅   寅 亥   亥 寅 壬 戌 丑 戌 丑   丑 戌 丑 戌   戌 丑 无 戌     丑 无 乾 子 酉   酉 子     酉 子   子 酉 无 子 酉   酉 子   亥 癸 辛   辛 癸     辛 癸   癸 辛 无 癸 辛   辛 癸   戌 壬 庚 壬     庚 壬     庚 无 壬 庚 无 壬     庚 酉 坤 乾 坤     乾 坤   坤   无 坤 乾 无   乾   乾 辛 申 亥 申     亥 申   申   无 申 亥 无   亥   亥 庚 未 戌   戌 未     戌   戌 未 戌 无 未 戌 未   未   坤 酉 午 酉 午 无 酉 午 无 酉 午   午 酉   酉 午 无 申 辛 丁 辛 丁 无 辛 丁 无 辛 丁   丁 辛   辛 丁 无 未 庚 丙 无 庚 丙 无 庚 丙 无 庚     丙 无 庚 丙 午 巽 坤 巽 坤 巽     坤 巽 坤 无   坤 无 巽   无 丁 巳 申 巳 申 巳     申 巳 申 无   申 无 巳   无 丙 辰 未 无   未 辰   无 辰 未 无 辰 未   未 辰 未 巽 午 卯 午     卯 午 卯 无   卯 午     卯 午     卯 巳 丁 乙 丁     乙 丁 乙 无 丁 乙 丁     乙 丁     乙 辰 丙 甲   甲 丙   无 丙 甲 无   甲 丙     甲 丙   卯 艮 巽   巽   巽 无 艮 巽 无 艮   艮     巽 艮   乙 寅 巳   巳   巳 无 寅 巳 无 寅   寅     巳 寅   甲 丑 辰 丑   丑   丑 辰 无 丑 辰   辰   辰 丑     辰 艮 卯 子 无 卯 子 卯     子 卯 子 无 卯 子 无 卯 子 寅 乙 癸 无 乙 癸 乙     癸 乙 癸 无 乙 癸 无 乙 癸 丑 甲 壬 甲 壬 无   壬 甲   无 甲 壬 无 甲 壬 无   正 副 一运 二运 三运 四运 五运 六运 七运 八运 九运                                          
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