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中医药服务健康教育讲座.doc

中医药服务健康教育讲座

xu喜枝
2019-02-15 0人阅读 举报 0 0 0 暂无简介

简介:本文档为《中医药服务健康教育讲座doc》,可适用于医药卫生领域

洛北河乡卫生院基本公共卫生服务健康教育知识讲义健康教育知识讲座第二期年月健康教育活动记录表活动时间:年月日活动地点:兴隆村中心卫生室活动形式:健康教育知识讲座活动主题:中医药养生讲座组织者:洛北河乡卫生院公共卫生科接受健康教育人员类别:农村居民接受健康教育人数:人健康教育资料发放种类及数量:份活动内容:活动总结评价:参加讲座的居民了解了生活的自我中医药养生常识、基本的生活方式。知晓率:满意率:存档材料请附后□通知□书面材料□图片材料□签到表□印刷材料□其他材料  填表人(签字):梁成超       负责人(签字):岳臣丞 手签:              手签:填表时间:年月日通知洛北河兴隆村中心卫生室:为提高你你片区农民自我保护常识集合我院现有工作条件。决定举办在中医药服务健康教育讲座现通知如下:时间:年月日::地点:兴隆村中心卫生室讲座内容:中医药养生讲座授课人:梁成超参加人员:你片区农民(总数不超人)洛北河乡卫生院年月日中医药健康知识讲座、怎么看待“人”和“人的健康”)人:a人是独立的、自主的、是自己的主人也就是有人权“我命在我不属天地”(《宋悟真篇》)b人不是孤立的是身心一体、与社会一体、与自然一体的也就是要和谐共处“与天地合其德与日月合其明与鬼神合其吉凶”(《易传》))人的健康:a您是主人要把健康当作一件事情最重要的事情“修之于身其德乃真”(《道德经》)b您要尊重自己的身体它是一种自然物不是您随意想怎样就怎样的要在生活中调整身心在社会中调整身心在时令、地域环境的变化中调整身心。c您应当尊重您的身心它具有很好的调整机制使您自身健康最大、最有效、也最恰当的“药物”“人身自有一大药只是世人不肯吃”、四季养生:自然的万物最重要的规律就是时间节律一年四季春生、夏长、秋收、冬藏一日之中早起、午忙、暮收、夜卧。只有符合规律人体才能健康。同样的不健康也可以通过遵循时令节律来加以改善。《黄帝内经素问四气调神大论》中就专门讲述如何遵循节气养生认为“夫四时阴阳者万物之根本也”讲究在时令的变化中“与万物沉浮于生长之门”对疾病也讲究“合人形以法四时五行而治”:“春夏养阳秋冬养阴”春三月此为发陈。天地俱生万物以荣夜卧早起广步于庭被发缓形以使志生生而勿杀予而勿夺赏而勿罚此春气之应养生之道也逆之则伤肝夏为实寒变奉长者少。夏三月此为蕃秀。天地气交万物华实夜卧早起无厌于日使志勿怒使华英成秀使气得泄若所爱在外此夏气之应养长之道也逆之则伤心秋为痎疟奉收者少冬至重病。秋三月此谓容平。天气以急地气以明早卧早起与鸡俱兴使志安宁以缓秋刑收敛神气使秋气平无外其志使肺气清此秋气之应养收之道也逆之则伤肺冬为飧泄奉藏者少。冬三月此为闭藏。水冰地坼勿扰乎阳早卧晚起必待日光使志若伏若匿若有私意若已有得去寒就温无泄皮肤使气极夺。此冬气之应养藏之道也逆之则伤肾春为痿厥奉生者少。逆春气则少阳不生肝气内变。逆夏气则太阳不长心气内洞。逆秋气则太阴不收肺气焦满。逆冬气则少阴不藏肾气独沉。故阴阳四时者万物之终始也生死之本也逆之则灾害生从之则苛疾不起是谓得道。道者圣人行之愚者佩之。从阴阳则生逆之则死从之则治逆之则乱。《胀论三十五》“五脏更始四时循序五谷乃化”、饮食调补:)中医认为“是药三分毒”讲究没事少吃药养生的根本之一是饮食调养。中医把人可以食用的东西按照对人健康的长久好处和损害分层次只好无害的是最基本的五谷“五谷为食。五果为助。五畜为益。五菜为充。”从“食”到“充”是从对人体必须到可有可无的次序所以五谷杂粮对人最好。)中医还认为万物按照五行阴阳分类食物也一样不同性质的食物对人体有不同的调节作用应按照人体质阴阳不同选择相应的食物调整人体健康。“糠米甘麻酸大豆咸麦苦黄黍辛。五果:枣甘李酸栗咸杏苦桃辛。五畜:牛甘犬酸猪咸羊苦鸡辛。五菜:葵甘韭酸藿咸薤苦葱辛”。黄色宜甘青色宜酸黑色宜咸赤色宜苦白色宜辛。凡此五者各有所宜。脾病者宜食糠米饭牛肉枣葵心病者宜食麦羊肉杏薤肾病者宜食大豆黄卷猪肉栗藿肝病者宜食麻犬肉李韭肺病者宜食黄黍鸡肉桃葱。“肝色青宜食甘。粳米、牛肉、枣、葵皆甘。心色赤宜食酸。小豆、犬肉、李、韭皆酸。肺色白宜食苦。麦、羊肉、杏、薤皆苦。脾色黄宜食咸。大豆、猪肉、栗、藿皆咸。肾色黑宜食辛。黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。辛散、酸收、甘缓、苦坚、咸软。毒药攻邪。五谷为食。五果为助。五畜为益。五菜为充。此五者有辛、酸、甘、苦、咸各有所利或散或收、或缓、或急、或坚、或软。四时五脏病随五味所宜也。”气味合而服之以补精益气。“肝主春…肝苦急急食甘以缓之。肝欲散急食辛以散之用辛补之酸泻之。心主夏…心苦缓急食酸以收之。心欲软急食咸以软之用咸补之甘泻之。脾主长夏…脾苦湿急食苦以燥之。脾欲缓急食甘以缓之用苦泻之甘补之。肺主秋…肺苦气上逆急食苦以泄之。肺欲收急食酸以收之用酸补之辛泻之。肾主冬…肾苦燥急食辛以润之开腠理致津液通气也。肾欲坚急食苦以坚之用苦补之咸泻之。肝病禁辛心病禁咸脾病禁酸肾病禁甘肺病禁苦。肝色青宜食甘糠米饭、牛肉、枣、葵皆甘。心色赤宜食酸犬肉、麻、李、韭皆酸。脾黄色宜食咸大豆、猪肉、栗、藿皆咸。肺白色宜食苦麦、羊肉、杏、薤皆苦。肾色黑宜食辛黄黍、鸡肉、桃、葱皆辛。酸走筋多食之令人癃咸走血多食之令人渴辛走气多食之令人洞心苦走骨多食之令人变呕甘走肉多食之令人挽心。病在心…禁温食。病在脾…禁温食饱食。病在肺…禁寒饮食。病在肾…禁犯焠(火矣)热食。)中国人多调护脾胃:按传统文化中国人属土故肤色黄脾胃弱易患脾胃疾饮食当调摄善护脾胃应少或不食过寒物多食藿香、茴香等。而西方人属金故肤色白肺气弱患感冒等卫、气分病易加重金得火方活故金中蕴火喜食冰。四方人配四方色:东辣、西酸、南甜、北咸。东为木金克木疏以解郁故东方喜辛辣西为金食酸以防肝太伤故西方人喜食酸。、风水养生:所谓的风水养生实际上是讲的人的行住坐卧的地理方位对人健康的影响。中国文化讲究外圆内方住所既要活又要稳既要通又要存故传统建筑讲究位要正正房坐北朝南在整个建筑群中最高西房次之东房再次南面无房或最低院门开在南面或东南这样整个院落形成自西北向东南的错落层次以迎东南阳气各房之间留有一定空间房皆起脊院门测开或正开而置影壁于是既清通明亮又使阳气至而得留驻且拒暴邪之气。是谓明地文调养身心也。中国文化讲究起居有常不妄作劳故有:行、住、坐、卧皆当得其宜久行伤筋久立伤骨久坐伤肉久卧伤气之说。又且人生天地间与万物相感故“夫上古圣人之教下也皆谓之虚邪贼风避之有时恬淡虚无真气从之精神内守病安从来”。衣着上中国传统服饰从来都是胸腹间双层夏天再热国人也要戴兜肚而西方人则不同典型的西服是背后双层胸前敞领系一、二扣或不系扣这与体质有关按传统文化中国人属土故肤色黄脾胃弱易患脾胃疾饮食上应少或不食过寒物生活起居上当调摄善护脾胃而西方人属金故肤色白肺气弱患感冒等卫、气分病易加重故衣着自然善护肺卫(衣背双层)而金得火方活故金中蕴火喜食冰。国人言:寒从下焦起。故我们常见三九天里农民下田干活上身光膀子而下身着棉裤旧时还要打腿带。旧时国人常喜盘腿而坐以双腿相叠经络相感交不唯血气以活更且内外相温护寒无得入也。病在肝…禁当风。病在心…禁热衣。病在脾愈…禁温湿地濡衣。病在肺…禁寒衣。病在肾…禁温炙衣。、心病还要心药医:子曰:礼者理也义者宜也。就是说礼者循理而为义者所当宜也。这既是我们面对人际关系更是我们与自然共处所当遵循的法则。现代医学将人的健康状态定义为:身体、心理、人际关系均处于良好的状态。从另一个角度阐明了这个问题。中国文化中的这个理字从实践的角度来讲就是自然万物的规律。身体上我们必须遵循人体的规律这是毋庸置疑的。心理上呢我们知道一个人若是生了气或是总是处于紧张状态脸色就会很难看做起事情来就不如平时漂亮外表已经如此内里的变化当然更不容忽视许多重大疾病都是从这里肇始的。如果说心理保健人们还易于接受的话改善并保持良好的人际关系以促进健康人们就更少关注了。但是好的人际关系可以使人们办事效率提高人际关系紧张的人会感到心理压力久而久之一种人心身舒泰另一种人则会疲惫憔悴则尽人皆知。但是这却有一个分寸把握的问题其一心理状态、人际关系不是一个可以用硬指标度量的问题其二这还是一个必须将之放到社会及宇宙大环境中考察的问题即我们必须站在人是与环境(人文和自然)的相互依存的立场上来考虑人的心、身、交往健康。所以我们的祖先才说:“己所不欲勿施于人”“与万物浮沉于生长之门”。    所以循理而为之谓礼为适其宜即成义。是必责之于心乃可以依证故谓良心。所谓良心求于内心而得诸其所应通于天地万物之本心且必然可证之于天地人间而为正道者也。就是说良心者求诸内心而证之于行止。、您是主人医是客:中医治病讲求的是医生辅助病人自身的恢复所以最关键是病人的身心调整、思想、生活方式改善、人际关系改善、健康改善。

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