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秘传武当式太极拳.pdf

秘传武当式太极拳.pdf

上传者: 小凡 2011-10-08 评分 5 0 120 16 546 暂无简介 简介 举报

简介:本文档为《秘传武当式太极拳pdf》,可适用于领域,主题内容包含QQ:Email:djhhaicom:游玄德著人民体育出版社QQ:Email:djhhaicom:中华全国体育总会顾问、中国东方文化研究会顾问、亚洲符等。

QQ:Email:djhhaicom:游玄德著人民体育出版社QQ:Email:djhhaicom:中华全国体育总会顾问、中国东方文化研究会顾问、亚洲武术联合会名誉主席徐才先生题词QQ:Email:djhhaicom:wJ原中国武术协会主席、中国武术研究院院长张耀庭先生题词QQ:Email:djhhaicom:中国著名武术家、沧州八极拳掌门人吴连校先生题词中国著名表演艺术家、画家李嘉存先生赠画"雄鸡图"'f)之,'阴阳八卦掌传人田克延先生题词QQ:Email:djhhaicom:武当内家拳宗师王惟慎(通和先师):拳照武当派祖师张士气丰雕像QQ:Email:djhhaicom:与原国家体委副主任、国际武联主席徐才先生合影与国际武联副主席格兰凯斯先生(中)、湖北十堪市市长张嗣义先生(左)在武术节开幕式上与美国武术联合会主席吴庭贵先生合影与香港奥委会主席霍震霆一行相聚武当山QQ:Email:djhhaicom:作者演练武当剑演练龙形演练形意拳在南武当山演练武当太极八卦自QQ:Email:djhhaicom:武当派弟子在首届南武当国际武术大会上在意大利米兰的第十届国际武术大赛上获最高荣誉奖与武当中外弟子在南武当宗师府在斯洛文尼亚国宾馆演讲中华国学和国术QQ:Email:djhhaicom:•"序武当武术博大精深以大极、形意、八卦等内家拳法为主要体系。我自幼习武后又先后拜八卦掌名家李子鸣先生、太极拳名家王培生先生、武医奇人沈岳武道长为师系统学习了梁式八卦掌、吴式大极拳等拳械功夫、武术文化知识和道家气功等受益良多。玄德道长深谙太极、形意、八卦、气功等内家拳术、功夫造诣颇深另外他还精通风水学、预测学等。玄德道长博学多才为人谦和、待人诚恳、助人为乐在国内外武术界有很高的威望且桃李满天下在欧美就有五十多个国家有他的洋弟子。游道长的创业精神和对道教事业的贡献是很多人望尘莫及的。他不但在培养道教人才和武功传人上功勋卓著还克服重重困难恢复修建了南武当山武圣宫及道家养生院其规模之宏大风水布局之巧妙令人赞叹。玄德道长在东南亚及欧美国家的影响很大他首次访问意大利时当地给予升国旗奏国歌的礼遇充分表明他在洋人眼中的崇高地位。年他组织的首届南武当国际武林大会盛况空前少林、武当、峨崛、八极、虫堂蝇、通背、大虚、岳家拳等十三大门派代表和不少外国友人云集南武当山一展风采。香港《文汇报》大版面刊发了专访。游道长的武功、业绩已被《世界名人录~~世界杰出华人榜~~中国武术家大典》等典籍收录他在美国拍摄的《龙在武当》功夫片中担任功夫总指导据说该片在欧美国家已连播数十次极大地提升了武当山在世界的知名度为武当山乃至湖北的旅游手QQ:Email:djhhaicom:•秘'专Iti!i求济作出了突出贡献。他曾应邀出访过新加坡、意大利、德国、英国、西班牙、台湾、香港等国家和地区。我与玄德道长以武结缘且道情深厚常以兄弟相称。近十几年来在国际、国内的一些重大武术活动中我和玄德贤弟作为专家评委经常聚会常在一起研究中国传统武术的困境和出路问题畅谈中华武术向世界传播的一些心得体会。年中国功夫之星全球电视大赛在篱山少林寺颁奖时我和玄德应组委会和永信方丈之请向选手授剑并在国内外家媒体前展示中国功夫深深感到作为中国传统武术传人的一种历史使命。我也曾多次建议玄德道长整理武当功夫书稿。今日玄德道长拨冗完成了《秘传武当太极拳》大作出版在即我非常高兴。这是武术界的一大幸事应邀作序义不容辞。既是祝贺又可借此机会向广大读者介绍一下游玄德道长。我想这也是对该书的最好推荐。{秘传武当太极拳》是一本很好的武术文献。把濒临失传的中国传统武术的经典套路、技击精华毫无保留地公奉于世这是玄德道长对中国传统武术和道家文化的又一贡献。相信广大武术爱好者会从中受益。同时我也期待着玄德道长为武术界贡献更多的武当武术秘籍以满足世界人民对武当内家功夫的好奇与喜爱。张全亮年月日注:张全亮先生系中国著名武术家八卦掌、北派吴式太极拳第四代传人北京市八卦掌研究会顾问北京市吴式太极拳研究会常务副会长北京呜生亮武学研究会会长中央电视台体育频道"武林大会"专家评委QQ:Email:djhhaicom:''二序我与游玄德、大师已相识多年他是武当派张三丰祖师第十四代传人、南武当山道教协会会长、武当派内家祖庭掌门人也是美国道家学会名誉主席、欧洲武当功夫总会首席顾问、武当派功夫团团长在宗教界、武术界享有很高的威望但他却虚怀若谷一直致力于武当武术和道教文化的传播。游玄德先生自幼随父习武岁便开始习练武术基本功。岁版依武当派得到武当派南宗掌门人王杰(字维慎号通和)的真传后跟随道总王通圣、百岁仙长吕明道、吴教鹏、朱诚德等前辈学习武当派秘不外传的道经心法及武当秘传太极拳、内家十八掌、武当秘传大乙逍遥掌、八卦掌以及奇门兵器和内功养生大法。他天赋过人且尊师重道勤学苦练尽得武当修炼功法的衣钵真传。游玄德先生不仅有一身炉火纯青的武当功夫还具有渊博的学识和一颗立志让武当武术和道教文化传播发展的心。年以来游玄德大师先后受新加坡、德国、意大利、英国、韩国等三十多个国家和地区邀请讲学、传艺。所到之处人们无不为他那高超的技艺和深厚的功夫所倾倒。他还多次参加宣传武当道教文化的电视片的拍摄和书刊的编辑工作。他主编的"武当武道"丛书收集了海内外专家学者的论文百余篇。由美国拍摄的武术专题片《龙在武当~他担任总策划并率弟子参加拍摄。年应人民体育出版社邀请他率弟子拍摄了《武当功夫片~QQ:Email:djhhaicom:•秘传~i部东极攀首次公开了武当太极、武当丹剑、武当大乙拂尘、武当玄武棍、武当大乙逍遥掌等武当秘传功夫。十几年来他所培养出来的弟子先后走出国门遍布世界各地把武当文化推向了世界。特别是那些国外的弟子他们不但学到了中国功夫还耳濡目染了中华民族文化和中华民族的传统美德如意大利弟子游理太在意大利就办起了三十多个"中国武术学堂"传授中国文化和武当功夫。游玄德大师让武当走向世界让世界了解武当使武当文化在世界各国开花结果。现在他的新作即将面世把由张三丰祖师创立、流传了几百年的武当太极理论汇总出版这是广大武术爱好者的一大喜事。作为他的武友激动之余写序祝贺也对游玄德大师的重大贡献表示感谢表示祝贺。是为序。国家级非物质文化遗产传承人世界武术研究学会名誉会长李和波心意六合拳第七代传人国际心意六合拳大赛总裁判长年月日于珠海QQ:Email:djhhaicom:'三夫"f东tlltlU序三天下太极出武当中国武术博大精深历史悠久它是中华民族智慧的结晶。特别是武当太极拳张三丰祖师"身背琴剑唱道歌归隐岩上修道业""研磨太极阴阳之奥秘静观蛇雀相斗之动态"探求人类长寿的原理将道家太极、阴阳、五行、八卦、九宫的理学、中医学和道家内功与民间武学熔为一炉运用阴阳变化、相生相克、炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道的道理融入拳理之中创立了武当太极拳被明朝英宗封为通微显化真人被后世武术家尊为内家拳技击之祖形成了"北崇少林、南尊武当"的一大武术名宗在中国武术史上占有了重要的地位。他以增强体质、体悟中国传统文化、陶冶情操、磨练意志、抗暴健身、延年桂病等作用流传至今。我自幼受父辈影响和支持痴迷中国武术文化。自小拜当地的几位师傅学习武术先后走访祖国各地、名山大川涉猎诸多民间武术流派深感中华武术文化的深邃。但是随着学习和体验的深入困惑不断迷茫较多深感名师多但明师少。自有缘拜在武当派一代宗师游玄德道长门下在恩师的言传身教中我开始对中国武术特别是武当太极拳有了较深的了解和体会。在师父的谆谆教诲下我逐步体会到武当太极拳明三节、齐四梢、三催六合、周身一体、以静制动、以柔克刚、后发先至、借力打力、以气为源、以桩为本、内练意识、外练形神、松静圆活、弹抖发力、气劲柔和、节节贯穿的妙用对修身、养QQ:Email:djhhaicom:•秘侍候~求很攀性、技击防身、做人修德都有取之不尽、用之不绝的好处。游玄德宗师不仅武功高绝、多才多艺而且德行可谓世人的楷模是当代武当派继承和传播中华武当太极拳武术文化的一代领军人物。在和谐社会的今天他秉承张三丰祖师的宏愿为传播中华文化和中华武术鞠躬尽瘁桃李满天下弟子遍布世界个国家和地区使得中华武当太极拳名扬世界造福人类。我忠心祝愿游玄德宗师传播中华文明、传播武当太极拳的宏愿福泽天下让中华武当太极拳名震世界源远流长。武当派十五代入室弟子秦理强谨书于昆仑山下格尔木QQ:Email:djhhaicom:国fj"自序中华武术历史悠久博大精深武当功夫传承隐秘深受道家思想影响"抱朴守素"u返瑛归真"。长期以来武当派始终坚守"宁可失传不可乱传"的古训历代传人云游四方大多归隐山林密不外宣影响了武当功夫转播与发展。今逢盛世在恩师多年爱国爱教思想的启示下在武术界同仁们的积极倡导下响应国家提出的全民健身纲要的推广伏案疾笔不禁感慨万分更觉任重道远。武当武术是道教文化的物化由于受门规祖训的约束数十年来勤于精研从不妄说功夫越发感受到武当功夫的妙境。我出生在燕赵古城一一行唐地处太行山东麓祖籍晋州。北方习武风气浓厚名门大派各有传人不乏有大成就者深藏不露。近代名家多出在河北如太极宗师杨露禅、八卦先师董海)、形意大家郭云深、三拳融汇的大武术家孙禄堂、八极拳大师吴秀峰、通背拳大师张策、修剑痴武林大侠张振东、韩慕侠、王子平、佟忠义、陈子正、王萝斋等在武林中都是声名显赫、出神入化之人。可以说河北是中华武术名派名家芸萃之地。也许是人杰地灵吧燕赵大地奇人异士层出不穷三国名将常山赵子龙、猛将张飞、《水浒传》中的第一高手卢俊义均出身在河北大地与我的故里较近。耳闰目染武术文化深深印在我的心中加之武术世家的传统使我很早就进入了武术圈。冬练三QQ:Email:djhhaicom:•秘传民ilS~tlU惨九夏练三伏汗水加勤奋让我明白了习武的艰难和乐趣。北方民俗活动较多社火丰富每逢元宵节武术交流是最精彩的十八般武艺展示的异彩纷呈让人大开眼界。河北的武术文化遍及城镇乡村每到冬季几乎每个村都有把式场传授武功。几十年过去了老一代武术家们的神功绝技依然在目鼓舞人心三步上房的轻功、头撞石碑、掌断顽石的硬功、出神入化的内功、点穴等记忆犹新。家父游晋生精通北派功夫十八般兵器演练精到。少年时家父要求严格兄弟三人苦练基本功长兄游彦明最见长进次兄游彦军身高力大一学就会。唯我体弱多病岁患哮喘病痛苦不堪年未吃食盐简单青菜度日医生讲有夭折之像。然而长兄对我的鼓励以及爷爷游仁山对我的厚爱使我对习武满怀信心。每天早上五点起床与爷爷一起站桩练气功身体日渐强壮岁时朝天蹬、旋风脚、拳法、刀术已很标准药箱子也基本废弃。武术内功使我的生命焕发了活力街坊邻居的小孩都来跟着我练功夫。过招拆手时常有损伤父亲就讲解跌打损伤的医治方法掌握了铁砂掌洗手方、铁布衫内壮丸、跌打酒配方。武医同源少年时就学了推拿按摩对后来习武帮助很大。北方武术在于实用比武过招是家常便饭。一大群习武小孩子每到晚上聚集到我家后院大槐树下练拳舞剑开心至极。岁时母亲看到我对武术的喜爱特别为我做了一双虎头练功鞋在那生活艰苦的岁月里让我非常感动。长兄经常帮忙抄写古拳谱、拳论父亲也时常介绍他的武林好友来传授武艺对我的武术生涯产生了巨大的影响。岁时四处找人比武比武过招时常一招取胜从此声名远扬满城都知道有个"游三"功夫很好。但须知骄者必败岁时偶遇内家拳传人有意收我为徒我试其技刚一搭手便被抛之丈外。于是拿出日QQ:Email:djhhaicom:'•"常实战总结出的所谓绝招"问电手"u连珠炮"u钩挂连环腿"拳击组合招法用尽皆败。无奈诚心求教拳艺方知有内家拳者应手即仆之妙技佩服至极即执弟子礼。师言习武先修德武德是各门大派之首要。从那时起静心练内功不再张扬。常常夜深去坟地练功以求心神合一胆气过人。混元桩一站就两个多小时汗流脚底有时在鞋子周围汗水会透印个圈出来自觉丹田鼓荡命门发热。在追随武当派南宗掌门人、一代宗师王维慎先师练功的日子里深感武当功夫的博大精深。恩师时常提起晚清时期武当功夫在庙内外的传承情况以及年上青城、访峨帽、参华山、拜武当的艰难历程。民国时期武当道教各宫观有很多庙产习武采药的道人时常出没在深山幽谷中谈玄论道、闲云野鹤的生活令人向往。谈到武当派祖师张三丰时更是敬仰有嘉。明代时由祖师张三丰将武当拳术传于陕西人王宗岳(传太极拳论)有十三式之说"大极者一名长拳又名‘十三势n。王传温州人陈州同陈传乡人张溪松张传四明山的叶近泉近泉传单思南思南传王征南征南传王百家百家之后传李吴天真人等。近代集大成者为晚清武当隐踪高道李吴天宗师。吴天真人传王维慎维慎恩师传游玄德。我师从武当派南宗掌门传人王维慎宗师深得上师厚爱更加尊师重道系统学习秘传太极拳法、内家拳、跌放术、金针指、粘衣十八跌、九阴内功术、武当剑等。受恩师之托出家武当山紫霄宫道脉师承武当山第十三代住持王通圣(光德)真人赐名玄德。年受吴真人点化正式拜武当龙门派十七代传人吴教鹏道长为师赐道号"永领"。先后师承吕真人明道上师、朱真人诚德上师、蓬莱派阮真人来霞上师等潜心研习武当派的经典、道家内丹之术及太极功夫。当QQ:Email:djhhaicom:••秘侍量tit东徽'自时我初住龙虎殿后住十方堂对门是法物流通处龚金焕道长常在此练乐器道乐悠扬。吕真人每至夜深人静时到十方堂前练习武当太极拳神韵超然偶尔也带我去紫霄宫后山大子洞修炼内功。紫竹林是我练功较多的地方通圣恩师常与一些老道长来此交流武当功夫月圆时也常聚在李光富道长门前木瓜树下谈玄论道。刘文国道长、黄姑、祝华英道长、李光富道长、王泰科道长、江永德道长等对内丹功各有所得交流心法多有禅益。宝成道兄时常上山采药与我关系很密切他泡制的四叶参养生液甘润可口对修炼内功很有帮助。武当山充满了神秘也使神仙般的生活更赋有诗意紫霄宫的生活简朴肃静。杨国英大居士生活上给了我许多帮助感念至今。领略道教文化传承武当功夫感恩上师的教导感恩道友们的支持感恩玄帝道场弹指数十年大器晚成报效祖庭振兴武当派义不容辞任重道远。年被国际太极拳联谊会专家组评为"特级大极大师"颁发证书。同年举办了中国太极拳名家太极功夫专题讲座研讨会上杨式太极传人傅钟文、孙式太极传人孙剑云武当太极传人游玄德分别作演讲受到广泛的赞誉。年武当山特区政府邀请我策划举办"武当拳国际交流大会"我特邀武术名流霍金录好友参与策划对武当武术国际化发展起到了重要的作用。大连三丰自然派传人张奇、傅声远、孙德、张道锦、蒋运泉、林墨根诸兄与我道情深厚常谈起整理武当功夫资料建议我多出书海内外武术界同仁请求的就更多了。年首届武当文化武术节期间北京体育大学出版社好友董英双先生多次找我出版武当太极拳书一事。当时思想保守深受密不外传的观念的影响推辞了多家出版社的请求。武当太极拳一直是空白时至今QQ:Email:djhhaicom:圃'•G"日弟子遍及大江南北整理一本通俗易懂的武当太极读物势在必行。这样有利于武当武术的正确理解与传播造福社会让更多人在太极锻炼中受益延年益寿构建和谐生活。隐踪百年盛世复出武当太极福泽众生。南武当山宗师府玉京子谨识年元月QQ:Email:djhhaicom:作者j'传乍酱JJ彗武当玄武派内家拳宗第代掌门人游玄德字彦学道号玉京子、洞天真人自号松鹤山人师赐武当太极道人。燕赵晋州人氏少年生活在太行山东麓行唐古城出生于书香门第、武术世家。年接受家族传统礼仪教育受爷爷游仁山垂爱教习四书五经、内养气功、石锁、石坛等功夫。年起家父游晋生严格按照家训施教学习子诗经集及书画音乐讲解古拳经剑谱受益良多。母亲冯胜果之六爷(深泽人)为清末武举人臂力千斤武艺精湛留下诸多拳谱及刀枪寻械。年代的北方习武风气浓厚拳社众多。寒冬时与长兄游彦明、二兄游彦军兄弟三人长跑至城外苦练铁臂功及北派功夫苦中求乐弹指数十年岁月难忘。父亲三位好友李先生、张先生、杨先生皆为内家功夫高手尊为师长。游氏家族世奉道家学说。岁饭依武当道派hi师承内家拳一代宗师王维慎(道号通和)系统学习内家拳及武•当剑法、丹法等。由于勤学苦练尊师重道技艺全面经严格'自考验被尊师立为掌门传人赋予重任。年代初武术热席卷,'l~句QQ:Email:djhhaicom:'•秘倚~W东全球武术报刊多引用唐豪之说误论武当无拳或已失传。八旬恩师气愤不己嘱命弟子回归大岳报效祖庭振兴武当派将武当派功夫发扬光大。在湖北省民委大艳、善士大力支持下拜武当山全山道总通圣真人(王光德)为师传承玄武道脉丹法。先后又拜紫霄宫百岁老道长吕真人(明道)和吴真人(教鹏)为师研习道经、道术吴真人(教鹏)上师赐武当龙门派道名"永领"。其间在太和宫老君洞、三天门同修内功朱诚德道长多有指教。年出任武当山太和宫住持收有名弟子作为护庙武道人传有混元掌、八卦掌等功夫。首届武当功理功法研讨会期间来自全国各地的武术名家传人在太和宫作了广泛的交流对教内功夫赞不绝口。样道长现任武当道教文化研究会会长、武当国际太极拳联盟主席、武当山功夫团团长、美国道家协会名誉主席、韩国道教协会名誉会长、武当功夫国际联合会主席、湖北省道教协会常委。并担任南武当道家书画院院长、南武当山道教协会会长、黄冈市政协委员、英山县政协常委、平山县政府顾问、《真功夫》杂志首席专家顾问、苏州硅湖大学客座教授、罗马大学建筑风水学导师、北京大学武术协会顾问等。在首届武当道教文化国际学术研讨会上其论文《武当派功夫一方圆论》被收录在《中国道教》论文集中。~武当道教与太极拳)~道教文化与和谐社会)~道教文化对科技的影响)~道学与世界和平》等演讲内容被国际周刊广泛刊发影响深远。中央电视台曾次专访介绍武当功夫。担任美国拍摄的《龙在武当》大型电视片武术总指导其弟子们精湛的武术功夫令摄制组叹为观止。鉴于其武当功夫的卓越成就及在国内外的巨大影响武当山武当举法研究会特别授予武当武术功臣证书永QQ:Email:djhhaicom:作)铐年国际太极拳联谊会专家纽坪其为"特级太极拳大师"。同时与孙式太极拳第二代掌门人孙剑云、杨式太极拳传人傅钟文等被坪为"世界九大武术名家"。年国际散手道联盟授予他"国际武术名家"证书。游玄德道长的事迹被广泛收录在《世界名人录~{世界杰出华人榜~{中国武术家大典》中中国功夫全球海选在少林寺出关时组委会特邀武当派掌门人作为首席专家坪委为头号功夫之星颁奖赐剑。而今海内外的武当弟子及再传弟子数万人荣获国际、国内武术大赛金牌超过枚。在道教文化国际交流中武当派为民族复兴做出了巨大贡献。年首次率团访问台湾、香港作为文化使者在海峡两岸宗教界引起轰动年率弟子随中国道教访问团出访新加坡与英国拳击手对抗巧妙取胜武当功夫轰动狮域。年组织策划武当拳国际交流大会力邀好友程全录共同策划首次将武当功夫推向世界平台意义深远。年率领众弟子在峨眉山出席少林、武当、峨眉精英武术汇演获"特别奖"年在韩国"世界武术节"上率南武当功夫团获枚金牌。年意大利米兰举办第届国际武术大赛南武当弟子获项金奖。目前在游玄德宗师门下拜师的有欧洲拳王芒卡、自由搏击冠军亚历山大等个国家的洋弟子成立有个道家中心。QQ:Email:djhhaicom:赠人玫瑰手留余香如需要该书配套光盘可与本人联系:QQ:Email:djhhaicom手机:联系人:杜建辉同时本人还有:《武当张三丰太极拳》电子书及配套光盘《秘传武当式太极拳》电子书及配套光盘武当太极拳剑教学片:《武当秘传八式太极拳》教学片《武当十三式太极拳》教学片《武当二十八式太极拳》教学片《武当三十八式太极拳》教学片《武当一百零八式太极拳》教学片(种)《武当秘传三十六式太极拳》教学片《武当十三式太极剑》教学片武当功夫类教学片:《武当剑式》教学片《武当拳式》教学片《武当拳式》教学片《武当粘手翻》教学片《武当自然神打》教学片以上所有视频均可同时提供手机播放格式视频使您随时随地的欣赏学习!QQ:Emsil:djhhaicom手机:QQ:Email:djhhaicom:••目录题记………………………………………………………()第一章张三丰太极拳拳论精选()张三丰祖师古拳论…………()兰丰大道论………()道要秘诀歌………()离尘归隐………………………………………()返还证验说……………()登天指迷说………………()积气开关说……()金丹歌…………………………………………()太极分文武兰成解……………(l)太极力气解()太极拳经谱……………()太极拳道………………………………………()茧龙吟…………()人身太极解……………………………()玄谭全集……()打坐内功歌……………………………………()太极内功………………………………………()QQ:Email:djhhaicom:、国秘'专It沓东正U叮FOOtA'i吨缸呵句A『『d正uoonynynu'且叮"句A叶得dJA『A『A『A『A『AH丁A『A『A叶A『A『气"、J、"『J、"解法法法法UH川寸法歌法法法法法法功法凡液液道川口川尺功功坐功功功功功季生超玉金合υ……闭行行行早午晚走睡四长极极极极节极极极极极极极极极极太太太太术道功拿诀太太太太太太太太太太、、、、拳拳丹抓法一二三四极极极极炼一二=四五六七八九十十十十十太太太太修第二章武当太极拳拳论精选、IJ正U、J‘、太极拳论王宗岳……………()太极拳歌(又名十三势行功歌)王宗岳…………()八不传………()王通和(王维慎)宗师拳论…………………()吴真人教鹏上师:太极内功论………………()吕真人明道上师论太极………………()QQ:Email:djhhaicom:•IJ•丹青子晋生老人拳论……()游仁山公太极桩述要()通圣宗师论武当拳…()武当太极拳论游玄德…()启蒙太极拳解游玄德…()武当太极拳体用歌诀(阴阳诀、养生诀、打于诀)()武当太极十三势解游玄德…………()太极拳归真篇游玄德……()武当太极法诀游玄德……()太极述真洞天真人…()论太极拳周天秘要游玄德……()内家拳方圆说………()武当派功夫阐秘………()第三章武当精简太极拳三十六式动作图解…()第一节武当精简太极拳三十六式动作名称()第二节武当精简太极拳三卡六式动作图解()第四章武当太极拳法体用术………()第五章有关张三丰其人的史学探微()第一节有关张三丰的史著卡例………()第二节张三丰生卒年探微……(l)第三节张三丰遗物及相关诗作选…()后记………………………………………………………()QQ:Email:djhhaicom:题也题亿武当武术是中华优秀传统文化的重要组成部分声名远扬威震四方以神功绝技著称武术界素有"南尊武当"之说。武当太极拳法历史悠久博大精深它的起源和发展与中国的道教文化哲理思想有着密切的关系深受老子《道德经》的影响虚其心实其腹专气至柔。武当功夫注重远取诸物、近取诸身的运动法则以内养精气神、外练筋骨皮为核心形成了养生健体、修真炼性为圭旨技击自卫为辅助的武学体系。讲究以柔克刚后发制人以松沉自然、柔和顺随的行功风格贯穿于整个套路之中。武当功夫尤以太极拳法名扬天下高深莫测精妙入微。太极混元一气也拳学奥义在于开合收放。所谓开合是内气、内意之开合而非肢体动作之开合。武当太极拳是招法与内功的结合太极拳是道教思想与修炼方法的产物。练太极首要重视内功的修炼内功的提高就是体能的增长。气要长养劲要圆活从虚无中求实有从柔弱中求刚强内功为技击之本。修道之根在于炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚合道。内功鼓荡之气修炼上身终身受益利于养身便于技击。内功上身在技击时神态、气韵异于常人。"哼哈"之音丹田气内转灵机于顶劲通于背瞬间引化发放毫莹之年仍能抛人于丈外妙不可言令人惊叹此皆因内功、内气、形神兼备之故。养生与技击并重的太极拳法强调内外兼修暗合道家仙学之理神旺气足功理科学。通过前后丹田内院、cQQ:Email:djhhaicom:•秘传ae~~攀转呼吸之锻炼气通任、督脉意守命门水火相济使得百脉充实五脏六腑之气各归其原抓闭呼吸内外合一带脉充实如鼓而后神通子背在技击时发出超强的冷脆劲适宜强身养生有利于技击功力的提高。武当太极拳分为三层功夫、丸步法门数百年来单传秘授十分严密。武当太极拳以内气为本以桩法为根注重内劲之修为神意合于五行中丹田鼓荡。在武当弟子传承中有筑基本功之修炼阶梯欲练太极先求开展后求紧凑。一枝动百枝摇须节节贯穿行劲如长江大海滔滔不绝运劲如昆仑连绵不断发劲则似雷鸣闪电迅雷不及掩耳。初学者盘架三年招法t整圆JI顶健身足矣。进修者当须内气鼓荡演化劲法缠丝封闭化发自如防卫自如足矣。唯有上乘境界者神而明之意、气、力相合方能进入妙境。欲学武当太极拳须中正安舒松沉为要轻灵圆活贯穿始终自可辨阴阳、分虚实达到八面支撑、周身一家之妙。武当太极拳隐踪武当数百年盛世复出。从而天下太极洋洋大观:犹龙、子午、先天、赵堡、陈、杨、吴、武、孙等。太极者和谐身心之术、益寿延年之法推而广之利国利民功德无量耳。道不远人人自远随缘自在恭敬勤恒求大道明心见性演神功。愿太极之道为和谐社会、幸福之家、中华复兴、向世界传播东方文明发挥巨大的文化潜力实现全民健身之纲要造福人类。武当太极拳法定能成为更多人们养身之道的法宝。本文起笔于年月日北京奥运会开幕之际愿此书与奥运同行与民族共荣。人人练太极和谐天下快乐人生。不论你是达官贵人还是市井乡民也不论你是教授学者还是商家巨QQ:Email:djhhaicom:画记富结缘于太极之道必将终身受益。人老腿先老太极妙在腰病气燥气当弃之升清降浊养太极中和之气醒神健脑通脉益智武当太极之精义也。武当真人游玄德、谨识于大岳白马峰太极洞年月QQ:Email:djhhaicom:'、、a‘•秘f专量t皇岛东钱第一章张三丰太极拳拳论精选钱三丰祖师~本份张三丰祖师传:一举动周身俱要轻灵尤须贯力气宜鼓荡神宜内敛勿使有凹凸处勿使有断续处。其根在脚发于腿主宰于腰形于手指。由脚而腿而腰总须完整一气向前退后乃得机得势。有不得机得势处身便散乱其病必于腰腿求之。上下前后左右皆然。凡此皆是意不在外面。有上即有下有前即有后有左即有右。如意要向上即寓下意若将物掀起而加以挫之之力斯其根自断乃坏之速而无疑。虚实宜分清楚一处自有一处虚实处处总此一虚实周身节节贯串无令有丝毫间断耳。长拳者如长江大海滔滔不绝也。十三势者:棚、捋、挤、按、采、换、肘、靠此八卦也进、退、左、右、中定此五行也。棚、捋、挤、按、即坎、离、震、兑四正方也采、披、肘、靠即乾、坤、良、罢四斜角也。进、退、顾、盼、定即金、木、水、火、土也。QQ:Email:djhhaicom:'第章张三拿呆子东极攀伪攀伪攀论精J丰夫道份上篇大道者统生天、生地、生人、生物而名含阴阳动静之机具造化玄微之理。统无极生太极。无极为无名无名者天地之始太极为有名有名者万物之母。因无名而有名则天生、地生、人生、物生矣。今专以人生言之。父母未生以前一片太虚托诸于穆此无极时也。无极为阴静。阴静阳亦静也。父母施生之始一片灵气投入胎中此太极时也。太极为阳动阳动阴亦动也。自是而阴阳相推刚柔相摩八卦相荡则乾道成男、坤道成女矣。故男女交嬉之初男精女血混成一物此即是人身之本也。嗣后而父精藏于肾母血藏于心心肾脉连随母呼吸十月形全脱离母腹。斯时也性浑于无识又以无极伏其神命资于有生复以太极育其气。气脉静而内蕴元神则曰真性神思静而中长元气则曰真命。浑浑沦沦孩子之体正所谓天性天命也。人能率此天性以复其天命此即可谓之道又何修道之不可成道哉!奈何灵明日著知觉日深血气滋养岁渐长岁则七情六欲万绪千端昼夜无休息矣。心久动而神渐疲精多耗而身益惫生老迫而病死之患成并且无所滋补则疾病频生而欲长有其身难矣。观此生死之道人以为常诚为可情。然其疾病临身亦有求医调治望起沉病图延岁月者此时即有求生之心又何益乎予观恶死之常情即觅长生之妙术辛苦数年得闻仙道。仙道者长生之道也而世人多以异端视之。夫黄老所传亦正心修身、治国平天下之理也而何诧为异'QQ:Email:djhhaicom:•秘f专IC~求IU院端哉人能修正身心则真精真神聚其中大才大德出其中。圣经曰"安而后能虑。"富哉言乎!吾尝论之矣。有如子房公之安居下邦而后能用汉报韩诸葛君之安卧南阳而后能辅蜀伐魏李邮侯之安养衡山而后能兴唐灭虏他若葛稚川之令勾漏、赵清源之刺嘉州、许真君之治旋阳是皆道成住世出仕安民者彼其心不皆有君父仁义之心哉孔子鄙隐、怪孟子拒杨、墨。隐也者乃谶纬说。封禅书之类怪也者。乃微生高、陈仲子之类仙家不然也。长春朝对皆仁民爱物之古希夷归山怀耿介清高之致何隐、怪之有哉杨子为我墨子薄亲仙家不尔也。兰千功行济人利世为先资二十四孝吴猛、丁兰皆仙客又何杨、墨之可同哉孔曰"求志"孟曰"尚志"问为何志日仁义而已矣。仁属木木中藏火大抵是化育光明之用乃曰仁义属金金中生水大抵是裁制流通之用乃曰义。仙家乘铅即仁义之种子也。金木交并水火交养故尝隐居求志高尚其志而后柔铅生丹道凝。志包仁义隶铅而兼金木水火之四象求之尚之者诚意为之意土合而五行全。大道之事备矣。故孔、孟当日只辟隐、怪、杨、墨而未闻攘斥佛、老。唐、宋以来乃有韩、朱二贤力辟二氏诸大儒和之群小儒拾其唾余以求附尾究竟辟著何处反令世尊含笑太上长叹。小儒辈不过徒吹滥竿未必有韩、朱之识见也。何以言之韩、朱之辟二氏者辟其非佛非老之流非辟真学佛、老者也。不然《昌黎诗集》往来赠答又何以极多二氏之人。如送张道士有诗送大颠有诗送惠师、灵师皆有诗。或以为借人发议故于惠师云"吾疾游情者怜子愚且淳"于灵师亦云"方将敛之道且欲冠其颠"似讥之矣。然何以于张道士尽无贬词于大颠师全无消语盖此二师者乃真仙真佛之徒。张仙以尚书QQ:Email:djhhaicom:圃ZSSr)问•'腐章张三拿呆子东疵钩'量的攀论精选不用而归真颠佛以聪明般若而通禅虽昌黎亦不能下手排之肆口毁之也。且其家又生韩湘仙伯雪拥蓝关盖己知远来者之非凡人也。朱子少年亦尝出人二氏盖因不得其门而入为二氏之匪徒所迷故疑其虚无荒诞空寂渺茫回头抵掳耳。迢其晚年学博则又爱读《参同契并云:"<参同》之书本不为明《易盖借此以寓其进退行持之候耳。"更与人书云"近者道间不挟他书始得熟玩《参同"是更津津然以仙道为有味也。然则韩、朱二贤特辟其非佛非老之流非辟真学佛、老者也。否则前后一身自相矛盾则二贤亦可笑也。予也不才窃尝学览百家理综三教并知三教之同此一道也。儒离此道不成儒佛离此道不成佛仙离此道不成仙而仙家特称为道门是更以道自任也复何言哉!平允论之曰"儒也者行通济时者也佛也者悟道觉世者也仙也者藏道度人者也。各讲各的妙处合讲合的好处何必口舌是非哉!"夫道者无非穷理尽性以至于命而已矣。孔子隐诸罕言仙家畅言之喻言之。字样多而道义微故人不知耳。人由天地而育亦由父母而生。)因而用之则鼻祖耳孙嗣续而成。逆而用之则真仙上圣亦接蹬而出同其理也。<悟真篇》云:"修身之事不拘男女。此金丹大药虽愚昧野人得之立登仙位。"不拘贵贱贤愚、老衰少壮只要素行阴德仁慈悲悯忠孝信诚全于人道仙道自然不远也。又须洞晓阴阳深参造化察其真伪得阴阳之正气觅铅京之真宗方能换骨长生居不夜之天玩长春之景与天地同寿日月同明。此正大丈夫分内事也。至于旁门邪径御女采阅服炼三黄烧饵八石是旁门无功也。又有以按摩导引吐纳阿随修服药草为养生之方者虽QQ:Email:djhhaicom:国F•秘'专IU旨:*:能暂去其疾难逃老衰命尽而被达人耻笑也。伯端翁云"闭息一法若能忘机绝念亦可人定出神。"奈何精气神属阴宅舍难固不免有迁徙之苦。更有进气补血名为抽添接命之本者亦能避疾延年保身健体若欲服食养就胎仙必不能也。其他旁门邪径乃实为苦道之异端也何足道哉!或者谓人之生死皆有数定岂有违天数而逃死者独不思福自我求命自我造阴莺可以延年。学长生者只要以阴功为体金丹为用则天数亦可逃也。伏维我太上道祖列圣两真施好生之心广度人之愿宏开玄教秘授仙方名曰金丹。原始要终因此尽露天机大泄元奥其中行持妙用、三候三关、九琴九剑、药材法器、火候符章悉已敷衍全备各宜详究诸经以还其性命之本。予论虽俗义理最美所谓真实不虚也。倘得者无所猜疑庶可以行持下手。虽不遇明师好友得遇此书即如师友在前自能顿悟无上也。较诸行世丹经悉合一理罔不洞彻实属苦海之慈航指迷之智烛虽曰行之惟艰然勿畏难而苟安也。再有进箴者身抱金丹之后即宜高隐洞天深藏福地勿以黄白卖弄朝廷为方士之先导隐显度世以待天符白日飞升。不露圭角此方为无上上品真人历万劫而不坏者也。后来同志玩之鉴之。中篇天地之间至灵至贵者人也最忙最速者时也可大口久者金丹也。惜人多溺于功名富贵场中爱欲恩情之内狼贪不己峨扑何休一朝大限临身斯时悔之何及!惟其甘分待终就死而已。谁知有长生不老之方谁悟有金丹灵药之妙诚QQ:Email:djhhaicom:•…•第章张三拿呆子东银擎的伪攀论可惜哉!此金丹灵药非世间之所无有非天上之不可得者只在于同类中求之乃生身固有之物也。简而且易至近非遥。余尝有《金丹赋》记之词极朗魁今追忆其中段云"夫造金丹者始则借乾坤为玄化学造化于阴阳。识二八之相当知坎离之互藏。候金气之满足昕潮水之汪洋。继则看铅花于葵后玩月夕于庚方。制刀圭于片晌罢龙虎之战场。唤金公而归舍配玉女而人房。"果能此道矣虽愚必明虽柔必强。先儒曰"圣人不言易以滋人之惑亦未尝言难以阻人之进。"若人用意追求殷勤修炼自必人圣超凡长登寿域永享元穷之乐也岂小补哉!且人为功名富贵亦有备极穷苦而后可成者。若以劳苦之心易而为修炼、之心将见九还到手万劫存神以比功名富贵孰短孰长耶仲尼曰"不义而富且贵于我如浮云。"又曰"其为仁矣不使不仁者加乎其身。"不仁不义莫甚于狂贪妄想。胡氏曰"志于道则外物不足以累其身。"<悟真》曰"若会杀机明反复始知害里却生恩。"是知欲求还丹必先绝欲。欲求绝欲必勤杀机。勤于杀机者刻刻有灵剑在手。外欲乍乘急须就起杀机勿容纵意久久纯熟对境无心即可行返本归根之道。<易翼》曰"终日乾乾反复道也。"反复之道得长生之果证也人胡不勉而行之万物如草木之汇犹能归根返本以历岁时。人为万物之灵动至死地是反不如草木也能不愧乎夫此返本归根之道又非邪径旁门之说也。世人以德行为先阴功为本察阴阳选化之机求玄化乾坤之妙辨二八坎离之物。定金花水月之时施降龙伏虎之成。明立命生身之处其间致虚守静他主我宾日月交光戊己为用则丹成反掌矣。《易》曰"男女婿精万物化生。"人有此身亦因父母而得QQ:Email:djhhaicom:』('一•秘传武i!ii东极拳倘元父母身何有乎故作金丹之途与生身事同但顺则成人逆则成仙。}I顶逆之间天地悬隔只要逆用阴阳自然成就并非邪径旁门也。兹余所论大泄真机皆列圣口传心授之旨人能照此下手行持自能夺天地玄妙之功穷鬼神不测之奥诚金丹之口诀也。除此之外再无别传。先贤云"圣人未生道在天地圣人已往。道著六经。"予之末论虽不敢与圣经相比亦可为问道之正途如拨云雾而见青天。似剪荆棘而寻大路坦然无碍豁然有门。学者若能专心研究自然默契仙缘幸勿轻易视之也。万金难换百宝难求勿示非人尚其重之。下篇一阴一阳之谓道修道者修此阴阳之道也。一阴一阳一性一命而已矣。{中庸》云"修道之谓教。"三教圣人皆本此道以立其教也。此道原于性本于命。命犹令也天以命而赐人以令也性即理也人以性而由天之理也。夫欲由其理则外尽伦常者其理内尽慎独者其理。忠孝友恭衷乎内也然著其光辉则在外也喜怒哀乐见于外也:然守其未发则在内也。明朗朗天活泼泼地尽其性而内丹成矣。大欲全其令则殷勤顾之者此令依法用之者此令。存心养性此顾命之勤劳也集义生气此用令之法度也。炼气化神炼神还虚。复其性兼复其命而外丹就矣。吾愿后之人修此正道故直言之。修道以修身为大然修身必先正心诚意意诚心正则物欲皆除然后讲立基之本气为使焉神为主焉。学者下手之初必须知一阳初动之候。真铅始生之时其号、迅速如电而不能久居于先天霎时而生葵水顷刻而变经流追至生形化质已属QQ:Email:djhhaicom:篝章张三拿袋子东极攀锦攀伪攀论精选后天而不可用矣。昆仑之上有玄门其窍甚小阴阳会合时不许动摇待其情'性相感自然彼我相通。凡有形质者不能升人窍内夫惟真黑囊俑乃能进于窍内也。故圣人直指先天一黑冲开此窍又曰修行之径路可以续命延年修真而全真无来无去不生不灭。今之愚人闻说有用生阳之道者却行御女巧诈之术正如披麻救火、飞峨扑灯贪其美色胡肆纵横日则逞力多劳夜则怠情纵欲致使神昏黑败髓竭精枯犹不醒悟甘分待终。古之贤人不然忠孝两全仁义博施暗

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