明代文学

nullnull一 时代特征： 1 空前的独裁统治。胡惟庸案、蓝玉案。 2 闭关锁国。“片板不许下海”。 3 严厉的思想控制。高启案。 4 经济发展，出现资本主义萌芽。 5 中后期思想新见层出。王守仁、祝允明、李贽。 6 主流文学的衰落。 7 俗文学兴盛。 明代文学大学语文null 二 明代诗文： 1 高启： 自由个性与正在形成的高压环境不可避免地发生了冲突，诗歌沉重的精神压抑和痛苦。 《步至东皋》： 斜日半川明，幽人每独行。 愁怀逢暮惨，诗意入秋清。 鸟啄枯杨碎，虫悬落叶轻。 如何得归后，犹似客中情？ 二 明代诗文明代文学——大学语文null 2 宋濂“文道合一”论： 继承理学家的极端观点，强调了文“非专指辞翰之文”，而是道的“象”即显现，文与道相始终，道在哪里，文亦在哪里。“文非道不立，非道不充，非道不行。”“文外无道，道外无文。” 二 明代诗文明代文学——大学语文null 3 台阁体： 是一种由压抑的道德和平庸的人格出发的文学，既缺乏对自我内在情感的切入，也缺乏对社会生活的关怀，并且缺乏艺术创造的热情。 内容：一是密切结合官方意识形态即程朱理学，故 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现的思想情感“雅正平和”，有浓厚的道学气；二是反映上层官僚的生活内容，故应制、唱和之作数量非常之多；三是与当时政治平静、人事结构稳定的状况相对应，表现出陶然悠然的满足心态。二 明代诗文大学语文明代文学——null 4 前七子： 即李梦阳、何景明、康海、王九思、边贡、王廷相、徐祯卿。以李梦阳为主导的文学复古运动。 李梦阳《秋望》： 黄河水绕汉宫墙，河上秋风雁几行。 客子过壕追野马，将军韬箭射天狼。 黄尘古渡迷飞輓，白月横空冷战场。 闻道朔方多勇略，只今谁是郭汾阳？二 明代诗文大学语文明代文学——null 5 吴中四才子： 即祝允明、唐寅、文征明和徐祯卿。基本方向是反宋儒理学、要求人性解放、重视“古文辞”自身的价值。 二 明代诗文大学语文明代文学——null 唐寅《桃花庵歌》： 桃花坞里桃花庵，桃花庵里桃花仙。 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。 酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。 半醒半醉日复日，花落花开年复年。 但愿老死花酒间，不愿鞠躬车马前。 车尘马足贵者趣，酒盏花枝贫者缘。 若将富贵比贫者，一在平地一在天。 若将贫贱比车马，他得驱驰我得闲。 别人笑我忒风颠，我笑他人看不穿。 不见五陵豪杰墓，无酒无花锄做田。 二 明代诗文大学语文明代文学——null 祝允明《短长行》： 昨日之日短，今日之日长。 昨日虽短霁而暄，今日虽永阴复凉，胡不雨雪为岁祥？胡不稍暖开初阳？ 徒为蔽天氛曀日黭黮，人物惨懔无精光！物情望有常，造化诚叵量。 气候淑美少，君子道难昌。 阴晴长短不可问，古来万事都茫茫！ 独怜穷海客卧者，魂绕江南烟水航。二 明代诗文大学语文明代文学——null 6 归有光： “夫诗者，出于情而已矣。”认为“圣人者，能尽天下之至情者也”，而“至情”就是“匹夫匹妇以为当然。” 二 明代诗文大学语文明代文学——null 《寒花葬志》： 婢，魏孺人媵也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虚丘。事我而不卒，命也夫！ 婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日，天寒，热火煮荸荠熟，婢削之盈瓯；余入自外，取食之；婢持去，不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动。孺人又指予以为笑。 回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已！ 《项脊轩志》（略）二 明代诗文大学语文明代文学——null 7 后七子： 即李攀龙、王世贞、徐中行、梁有誉、宗臣中、谢榛、吴国伦。重振复古运动。 李攀龙《塞上曲四首·送元美》： 白羽如霜出塞寒，胡烽不断接长安。 城头一片西山月，多少征人马上看。 《夜度娘》： 侬来星始集，侬去月将夕。 不是地上霜，无人见侬迹。 二 明代诗文大学语文明代文学——null 8 徐渭： 把情感和个性的不受束缚的表现，放在了首要地位。诗文创作在适己之需的前提下取前人之长，同时又富于个人的创造。 《少年》： 少年定是风流辈，龙泉山下鞲鹰睡。 今来老矣恋胡狲，五金一岁无人理。 无人理，向予道，今夜逢君好欢笑。 为君一鼓姚江调，鼓声忽作霹雳叫。 掷槌不肯让渔阳，猛气犹能骂曹操。 二 明代诗文大学语文明代文学——null 9 公安派： 代表人物：袁宗道、袁宏道、袁中道。核心口号：“独抒性灵”。是一种具有时代性、个人性、真实性，能够表现内在生活情感与欲望的文学观，在不同程度上都意味着对旧的精神传统的破坏。 二 明代诗文大学语文明代文学——null 袁宏道《叙陈正甫会心集 》： ……当其为童子也，不知有趣，然无往而非趣也。面无端容，目无定睛；口喃喃而欲语，足跳跃而不定；人生之至乐，真无逾于此时者。孟子所谓不失赤子，老子所谓能婴儿，盖指此也，趣之正等正觉最上乘也……迨夫年渐长，官渐高，品渐大，有身如梏，有心如棘，毛孔骨节，俱为闻见知识所缚，入理愈深，然其去趣愈远矣…… 二 明代诗文大学语文明代文学——null 10 性灵小品： 区别于以往人们所看重的关乎国家政典、理学精义之类的“高文大册”，而提倡一种灵便鲜活、真情流露的新格调的散文。二 明代诗文大学语文明代文学——null 袁宏道《丘长孺》： 弟作令备极丑态，不可名状。大约遇上官则奴，候过客则妓，治钱谷则仓老人，喻百姓则保山婆。一日之间，百暖百寒，乍阴乍阳，人间恶趣，令一身尝尽矣。苦哉！毒哉！二 明代诗文大学语文明代文学——null 袁中道《寿大姊五十序》： 龚氏舅携姊入城鞠养，予已四岁余，入喻家庄蒙学。 　　窗隙中，见舅抱姊马上，从孙岗来，风飘飘吹练袖。过馆前，呼中郎与予别。姊于马上泣，谓予两人曰：“我去，弟好读 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf ！”两人皆拭泪，畏蒙师不敢哭。已去，中郎复携予走至后山松林中，望人马之尘自萧岗灭，然后归，半日不能出声。 二 明代诗文大学语文明代文学——null 王思任《天姥》： 从南明入台，山如剥笋根，又如旋螺顶，渐深遂渐上。过桃墅，溪鸣树舞，白云绿坳，略有人间。饭班竹岭，酒家胡当垆艳甚。桃花流水，胡麻正香，不意老山之中，有此嫩妇。过会墅，入太平庵看竹，俱汲桶大，碧骨雨寒，而毛叶离屣，不啻云凤之尾。使吾家林得百十本，逃帻去褌其下，自不来俗物败人意也。行十里，望见天姥峰，大丹郁起。至则野佛无家，化为废地，荒烟迷草，断碣难扪。农僧见人辄缩，不识李太白为何物，安可在痴人面前说梦乎…… 二 明代诗文大学语文明代文学——null 冯梦龙《笑府序》： 古今来莫非话也，话莫非笑也。两仪之混沌开辟，列圣之揖让征诛，见者其谁耶？夫亦话之而已耳。后之话今，亦犹今之话昔。话之而疑之，可笑也；话之而信之，尤可笑也。经书子史，鬼话也，而争传焉；诗赋文章，淡话也，而争工焉；褒讥伸抑，乱话也，而争趋避焉。或笑人，或笑于人，笑人者亦复笑于人，笑于人者亦复笑人，人之相笑宁有已时？《笑府》，集笑话也，或阅之而喜，请勿喜；或阅之而嗔，请勿嗔。古今世界一大笑府，我与若皆在其中供人话柄。不话不成人，不笑不成话，不笑不话不成世界。布袋和尚，吾师乎！吾师乎！二 明代诗文大学语文明代文学——null 张岱《湖心亭看雪》： 崇祯五年十二月，余住西湖，大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云、与山、与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮，余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 《西湖七月半》（略）二 明代诗文大学语文明代文学——null 三 明代小说： 1 吴承恩《西游记》： ⑴ 创作主旨： “或云劝学，或云谈禅，或云讲道，皆阐明理法，文词甚繁。”（鲁迅《中国小说史略》）其实只是一部神话小说，而不是什么哲理、道德或政治的寓言。只是从其中得到一种娱乐性的、驰骋幻想与诙谐嘲戏的快感。 三 明代小说大学语文明代文学——null ⑵ 涉及两大文学母题： ①人性的自由本质与不得不接受约制的矛盾处境，在小说中表现为孙悟空从无法无天、绝对自由的状态到受到禁制、皈依佛门正道的过程。 ② “历险记”式的，它在古今中外的虚构性文学中最为常见，这种故事除了便于展开离奇的情节，也寓涵着人必须历经千难万险才能获得最终完善和幸福的意义。 三 明代小说大学语文明代文学——null ⑶ 人物形象： ① 孙悟空：热爱自由、不受拘束、勇于反抗等特点，体现着人性的欲求；神通广大、变化无穷，则是人们自由幻想的产物；他的机灵好动、淘气捣蛋，又是猴类特征和人性的混合。三 明代小说大学语文明代文学——null ② 猪八戒：行动莽撞、贪吃好睡、懒惰笨拙、贪恋女色，好占小便宜，对孙悟空心怀嫉妒，遇到困难常常动摇等特点，既与他错投猪胎有关，又是人性的表长处：如能吃苦，在妖魔面前从不屈服。在勇敢中带着怯懦，憨厚中带着奸滑。猪八戒的形象，体现了人类普遍存在的欲望和弱点。三 明代小说大学语文明代文学——null ③ 玉皇大帝的懦弱无能、太白金星的迂腐而故作聪明暂且不论，像观音菩萨在欲借净瓶给孙悟空时，还怕他骗去不还，要他拔脑后的救命毫毛作抵押；就是在西天佛地，因唐僧“不曾备得人事”，阿傩、伽叶二尊者便不肯“白手传经”，使唐僧只得交出紫金钵盂。如来：“经不可轻传，亦不可空取。向时众比丘僧下山，曾将此经在舍卫国赵长老家与他诵了一遍，保他家生者安全，亡者超脱，只讨得他三斗三升米粒黄金回来。我还说他们忒卖贱了，教后代儿孙没钱使用。”三 明代小说大学语文明代文学——null 2 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》： ⑴ 内容： 对晚明社会的真实描写： ① 官商关系和金钱对封建政治的侵蚀。 ② 特定时代中人性的普遍弱点和丑恶，尤其是金钱对人性的扭曲。 三 明代小说大学语文明代文学——null ⑵ 人物特色： ① 西门庆：暴发户式的富商，是新兴的市民阶层中的显赫人物，他依赖金钱的巨大力量，勾结官府并获得地方官职，恣意妄为，纵情享乐，尤其在男女之欲方面追逐永无休止的满足。他以一种邪恶而又生气勃勃的姿态，侵蚀着末期封建政治的肌体，使之愈益堕落破败；而他那种肆滥宣泄的生命力和他最终的纵欲身亡，也喻示着他所代表的社会力量在当时难以得到健康的成长。 三 明代小说大学语文明代文学——null ② 潘金莲：受压抑心理而变态的，用邪恶的手段来夺取幸福与享乐，又在这邪恶中毁灭了自己。三 明代小说大学语文明代文学——null ⑶ 艺术成就： 第一部独立完成的写实的长篇白话小说。 以其对社会现实的冷静而深刻的揭露，对人性（尤其是人性的弱点）清醒而深入的描绘，以其在凡庸的日常生活中表现人性之困境的视角，以其塑造生动而复杂的人物形象的艺术力量，把注重传奇性的中国古典小说引入到注重写实性的新境界，为之开辟了一个新的方向。三 明代小说大学语文明代文学——null 3 冯梦龙与《三言》： 醒世恒言、喻世明言、警世通言。 以毕生精力进行俗文学的创作、整理的第一人。 “借男女之真情，发名教之伪药。” 在“三言”中，写恋爱与婚姻题材的占据了很大比重，成就也最高。这类小说常把“情”和“欲”放在“理”或“礼”之上，要求“礼顺人情”。三 明代小说大学语文明代文学——null 《乔太守乱点鸳鸯谱》： 写孙玉郎代姐到刘家行婚礼“冲喜”，夜与刘家女儿慧娘同眠，两人本各有婚约，却结下私情。刘家告玉郎诱骗其女儿，乔太守却判二人结为合法婚姻。判词中说：“移干柴近烈火，无怪其燃。”意谓人的情欲无法抑制。又说：“相悦为婚，礼以义起。”意谓两情相悦是婚姻的前提，而“礼”应该顺合人情的实际。这位乔太守被赞为“不枉称青天”，他代表了人们对尊重感情的婚姻关系的向往。 三 明代小说大学语文明代文学——null 《蒋兴哥重会珍珠衫》： 描写了一个商人家庭的婚姻波折。故事写楚中商人蒋兴哥妻子王三巧甚美，蒋兴哥行商久不归，其妻被一新安商客 设计 领导形象设计圆作业设计ao工艺污水处理厂设计附属工程施工组织设计清扫机器人结构设计 诱骗，转而相爱不舍。蒋兴哥知情后，遣妇归母家，而隐其事。王三巧后嫁某官为妾，蒋兴哥以其房中十六箱金帛宝珠封付之。继而蒋兴哥在粤中误伤人命，审理官员即其其前妻之夫。王三巧托言蒋兴哥为其舅家之子，乞救之。事毕两人相见，“男女合抱，痛哭逾情”。官问得其详，仍令妇归其前夫。 三 明代小说大学语文明代文学——null 《卖油郎独占花魁》： 在描述感情如何成为美好婚姻之基础的同时，还突出了妇女维护人格尊严的要求。花魁娘子莘瑶琴作为一个名妓，周旋于公子王孙之间，在奢华的生活中感受到的却是人格的屈辱；而在卖油小商人秦重那里，她才得到近于痴情的爱和无微不至的体贴。这使得她终于摆脱了对秦重的身份地位的偏见，而宁愿跟随他去过一种相濡以沫的朴实生活。 三 明代小说大学语文明代文学——null 《杜十娘怒沉百宝箱》： 写浙东李甲恋京师名妓杜十娘，后资财穷匮，为鸨母所逐。十娘以为李甲真情可托，共同筹资令其代为赎身，两人乘舟南归。途中遇一新安盐商孙公子，因慕十娘姿色，欲以千金易之。李甲恐穷乏携妓而归，不能见容于父，意有所动。十娘探知其意，伪允之，明日过舟，当众取妆台中所暗藏无数珍异宝物抛入江中，怒斥盐商与李甲，投江而死。三 明代小说大学语文明代文学——null 4 凌濛初与《二拍》： 初刻拍案惊奇、二刻拍案惊奇。三 明代小说大学语文明代文学——null 《硬勘案大儒争闲气》： 写朱熹因挟私嫌于唐仲友，便肆意迫害妓女严蕊，要她供出与唐“有染”，以为“妇女柔脆，吃不得刑拷，不论有无，自然招承，便好参奏他的罪名了”。 把朱熹这位大儒描绘成十足的小人形象，实是代表了晚明文人对作为官方学说的程朱理学的极大厌恶。它所攻击的直接对象，首先是当代的假道学。三 明代小说大学语文明代文学——null 《通闺闼坚心灯火》： 罗惜惜与张幼谦自幼相爱，私订终身之盟，后惜惜被父母许嫁他人，她誓死反抗，每日与幼谦私会。小说中写道：如是半月，幼谦有些胆怯了，对惜惜道：“我此番无夜不来，你又早睡晚起，觉得忒胆大了些，万一有些风声，被人知觉，怎么了？”惜惜道：“我此身早晚拼是死的，且尽着快活，就败露了，也只是一死，怕他甚么？” 青年女子为追求个人幸福而对封建礼教所作的大胆抗争，在这里被描述得具有悲壮的意味。三 明代小说大学语文明代文学——null四 明代戏剧： 比较重要的作品，有王九思的《杜甫游春》、康海的《中山狼》、冯惟敏的《僧尼共犯》、徐渭的《四声猿》等。四 明代戏剧大学语文明代文学——null 汤显祖的《牡丹亭》： 取材于话本小说《杜丽娘慕色还魂记》，写南宋时太守杜宝之女杜丽娘私自游园，在梦中与素不相识的书生柳梦梅幽会，尽男女之欢。醒来幽怀难难遣，抑郁而死。杜宝升官离任，葬女于官衙花园。柳梦梅上京赴试时路过此地，在花园内拾得杜丽娘临终前的自画像。他观画思人，终于和杜丽娘的阴魂相会。柳梦梅挖墓开棺，杜丽娘起死回生，两人结为夫妇。后柳梦梅考中状元，杜宝拒不承认两人的婚事，最终由皇帝出面解决，全家大团圆。“家传户诵，几令《西厢》减价”。（沈德符《顾曲杂言》）四 明代戏剧大学语文明代文学——null 《惊梦·皂罗袍》： 原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣。 良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院？ 朝飞暮卷，云霞翠轩， 雨丝风片，烟波画船， 锦屏人忒看的这韶光贱！四 明代戏剧大学语文明代文学——null五 明代民歌： 五 明代民歌大学语文明代文学——null 1 《泥捏人》： 傻俊角，我的哥！ 和块黄泥儿捏咱两个。 捏一个儿你，捏一个儿我， 捏的来一似活托，捏的来同床上歇卧。 　 将泥人儿摔碎， 着水儿重和过， 再捏一个你，再捏一个我。 哥哥身上也有妹妹，妹妹身上也有哥哥。 五 明代民歌大学语文明代文学——null 2 《劈破玉》： 为冤家鬼病恹恹瘦， 为冤家脸儿常带忧愁。 相逢扯住乖亲手， 牡丹花下死，做鬼也风流。 就死在黄泉， 在黄泉， 乖，不放你的手。 五 明代民歌明代文学——大学语文明代文学——null 3 《做梦》： 我做的梦儿到也做得好笑， 梦儿中梦见你与别人调， 醒来时依旧在我怀中抱， 也是我心儿里丢不下。 待与你抱紧了睡一睡着， 只莫要醒时在我身边也， 梦儿里又去了？五 明代民歌大学语文明代文学——null 4 《送别》： 送情人直送到丹阳路， 你也哭，我也哭，赶脚的也来哭。 赶脚的，你哭是因何故？ 道是：去的不肯去，哭的只管哭； 你两下里调情也，我的驴儿受了苦。五 明代民歌大学语文明代文学——