聪明的女人同时交往几个男生

如今，“男人是一把茶壶，需要多把茶杯来配”的说法早已过时，优质女生越来越多，后现代的“劈腿”主张则在她们身上体现得愈发鲜明而强势。聪明的女人一生至少要有6个“茶杯”或“备用胎”，他们是：你的初恋情人、你爱的可以满足你浪漫情怀的情人、你的100%阳光密友、因为你的思想而爱你的挚友、你的事业上的助手、与你灵魂契合的爱人。 女人银行，收藏男人 　　文/阿秀秀 　　世上最不容易满足的动物，当属女人。从青涩花季到浪漫花开、从不切实际的幻想到开始在平淡岁月中品味生活，她的内心往往对异性充满了各种各样的幻想。 　　不要不承认哦！即便现在的你已然过上了人人羡慕的高尚生活，你依旧会梦想着拥有一个各种条件都“超完美”的模范爱人，对不对？你心中的他，要符合你对于健美先生的渴慕；要符合你对于物欲的虚荣、精神的对接；还要符合你这个可爱小女人被关照、被呵护的心理依赖、情感满足；更要包容你大女生的坏脾气、好胜心、甚至要与你“强强联手”打拼世界，总之啊，符合这样的“超完美”男人 标准 excel标准偏差excel标准偏差函数exl标准差函数国标检验抽样标准表免费下载红头文件格式标准下载 的他要符合女人小小脑袋瓜里所能想象到的“审美品位最高端”！可是——等一等，好象，没有哪个男人能将女人们对异性的所有认知都集于一身吧？于是，时尚的“劈腿一族”才大行其道。 　　其实，风行一时的“劈腿”主张并不是现在的发明，而是早已有之。只不过，在男权社会里掌握“话语权”的是男人，他们最昭彰的“劈腿”主张就是——“男人是一把茶壶，需要多把茶杯来配”，而且，重视实用性的男人们不但有主张、更有行动！依他们所狡辩的，即使自己身边的“这一只茶杯”有再多优点，也不能“兼美“所有的异性想象。 　　然而，作为这世界“另一半”的女人，在批评男人的狂妄和自大的同时，也扪心自问：甲男英俊潇洒、乙男事业有成、丙男温柔体贴……一个男人对一个女人来讲，真的就够了吗？即使，你的他非常非常喜欢你、非常非常爱你、非常非常忠实于你，可相处久了，你也一定有挑剔他的地方、他也一定有不喜欢你的地方，包容会带给人压力，包容久了要么麻木。只不过，由于性别的差异、伦理的尺度，想与做往往是两回事。 　　然而到了现在，优质女生层出不穷，她们的精彩犹如一颗颗千磨万凿、跃然呈现的钻石，其每一个侧面都闪耀着夺目的光芒。可是，环顾这个“甲女配丁男”的社会，尽管好男人的标准还是相对稳定的，可是，又有哪一个“多面体”男人真的有足够的情感、智慧、金钱甚至时间，可以让她的每一种美丽都因最和谐的烘托和最到位的欣赏而发挥到淋漓尽致呢？这就可以理解女人们自己想做茶壶、并为自己配备尽可能多茶杯的欲望了；而后现代女生的“劈腿”主张则更加鲜明而强势：找一位基本符合标准的爱人，再在自己的私人车库里储备个把功能各异的“男性备用胎”，对于变幻无常的人与感情，多几个备份才能心安，一旦有了需要，换上就是！ 　　那接下来，我们就来看看，在女人小小内心世界的私密银行里，究竟储存了多少只可以众星拱月般匹配优质茶壶的茶杯，又有多少只可以适用女人情感跑车的“备用胎”！要知道，储存男人储存爱，是女人本能的需要。这一只只“茶杯”、一只只“备用胎”代 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 着一个个不同类型、不同性格、气质、身份的男人，他们可都代表着女人心中最隐秘的关于情感、关于生活、关于理想的渴望啊。 　　如果让我建议，我想聪明的女人一生至少要有6个“茶杯”或“备用胎”，他们是：你的初恋情人、你爱的可以满足你浪漫情怀的情人、你的100%阳光密友、因为你的思想而爱你的挚友、你的事业上的助手、与你灵魂契合的爱人。 A、你的初恋情人：他曾经给你的爱情上过启蒙课。看不见他，你会想他；看见他，你会脸红心跳，你打听关于他的一切，并希望引起他的注意，总之，他曾经是你前进的动力，多年以后，翻开尘封的日记，这段青苹果的感情都会让你有很多感怀，暂且将相见还是怀念的永恒话题交给时间来觉得，至少，这只藏品是要细心收藏的。 　　B、你爱的、可以满足你浪漫情怀的情人：他可能是一位典雅高贵的绅士、还有着一双因渊博学识、丰富阅历和尊贵地位而显得分外睿智和从容的眼睛，这样的男人是世上的精华，他们懂得女人，就像懂得自己内心隐藏着的游戏规则和欲望，所以女人们很少有不爱他们的，你可能因他能够满足你的浪漫情怀而获得虚荣，也需要承担他永远不会在婚约和时间上给你承诺的孤寂与落寞。同样，他也可能是一位火辣恋人，你们在身体的游戏与放纵当中相互欣赏，然而他却因为种种原因不能成为你婚床的主宰。 　　C、你的100%阳光密友：他是一个牵挂着你、而你也不讨厌他的人，你们兴趣爱好相近、无话不谈、他是个诚恳的、有感染力的人，并且愿意随时为你买单；他是个心思细密的人，但他不是一个垃圾筒，而是一个垃圾处理站，他不仅是一个生活导师，还要随时准备提供你一个可以应急的肩，他会给你最客观的意见、会替你保守秘密；不会和你斤斤计较、不会嫉妒你的爱情，可是，你与他之间还有0.1厘米的距离！你与他的友情在不伤害周围人的基础上，完全以同性的姿态交往着，也就是说，他是你的无性别的死党和密友。这种密友需要长久培养，互有好感却经得住男女之情的诱惑。即使是婚后，你一样需要他们，当然，最多只能借他们的关怀、呵护、微笑和肩膀，而不是其他部位。他的另一个时尚称谓就是——“蓝颜知己”。 　　D、因为你的思想而爱你的挚友：能和男人交朋友的也一定是有思想的女人。思想需要交流才能长进，有思想的女人要找个人欣赏你的思想的男人才会更有思想。这种男人最难找，在很多男人心中，女人的思考就像人们在上帝面前的思考让人发笑。但找到这样的男朋友，女人的思想具备了产生飞跃的可能性，因为能和异性交流等于汲取了的两性的精华。热爱女人思想的男人，他们一定还爱女人的比如温柔、善良、乖巧等等品质。做女人不能太贪，既然他已经爱了你的思想就别指望他还爱你的其他优点。你必须接受，他像爱你的思想一样爱着其他女人，跟她在生活上亲密无间，而对你的生活毫不关心。 　　E、你的事业助手：通常，夫妻在事业上很少可以互相成为最佳助手。这就需要在追求事业的过程中，遭遇或发现第二个或第三个男人。你们之间可以相互砥砺、切磋，或产生智慧碰撞，或在某些关头，相互予以强有力的支持而化险为夷。 　　F、与你灵魂契合的梦中情人：女人必须对一个男人倾心爱慕，哪怕仅仅是一个若有若无的影象，她的心灵和外表会因这样的爱情而刻意修炼。能够真正拥有一个灵魂爱人，当然是女人最大的幸福，但大多数人这辈子也不可能遇上，没有，也不要紧，这样的梦中情人可以存在于女人丰富的怀想中，不管她有多老。关键是，这个被赋予了万般理想的完美爱人就藏在女人心里最柔软的地方，女人就会为了这个梦想中的爱人努力塑造自己，让生命本身也灿烂如花。 　　女人的一生终究离不开情丝的缠绕，离不开情缘的牵绊，女人到底需要几个男人才够呢？在多元而开放的社会里，谈论这个话题已不是道德伦理的问题，而是选择与合适的问题，在这个世界，找个爱你一时的男人容易，找个关心你一生的男人很难，何妨多在你的银行保险箱里“收藏”几个男人，多一个选择，也多一些遭遇幸福的机会。 　　但需要提醒你的是，没有哪一只“藏品”是可以集所有优点之精华，就好比，酒柜里摆放着各式各样美丽的杯子，最显眼、最易拿到的一般只是一只最普通不过的玻璃杯，这才是女人最常用的那一只。如果你没有足够的驾御能力去把握或把玩形态各异的杯子，倒不如把它们收藏好，再好比爱情，短暂的爱情常有，甜蜜的结果却无。年华流逝，美人老去，那些曾经陪伴身边的“男友”不知道什么时候一个一个都不见了，最终，寻寻觅觅的女人遇到了一个这样的男人，他既有老男人的细腻体贴，又有成功男士的富裕优渥，偶尔还有小男生的激情和狂热，他幽默风趣、宽容大度，既是你爱情的面包、又是你美丽一生的免费义工，他能给你足够多的爱和足够多的安全感，有了这个男人，你好像得了失忆症似的，再也想不起从前的癫狂、遐想，而你现在所有的精力就是甜甜蜜蜜地做他身边的小女人，从此收敛心性，把他当作此后生命中惟一的男人，和他在一起不怕死——也不害怕活下去、活到很老。偶尔，你也会碰到帅哥、也会动动小心思，不过，已再无心思找什么“备用胎”了，他就是那个与你相濡以沫的男人！ 　本国的现代史上有个怪物，是梳辫子的老男人辜鸿铭。他有个臭名卓著的茶壶理论。他娶了一大二小3个老婆，当时，已经是提倡一夫一妻的文明时代了。别人就责问他，他反诘说，一把茶壶要配4个杯子是当然的，几曾见过一个杯子配4把茶壶？ 　　问题是这样一个咄咄怪物，他还有着系统的西学背景，英文好得几乎算是母语，汉语倒是后来回国后强化的。他的话语背景是男权当道的社会，跟我们眼下的男权社会没有本质的区别，只有量上的不同。因为那时，除了极少数幸运的女子有独立的经济基础，以及相对独立的人格力量，可以和男人分庭抗礼，坐而论道。 　　可是，现在呢，借用一句名人名言，时代不同了，男女都一样。可是，仔细想想，终究还是不一样的。如果有一个女子敢冒天下之大不韪，勇敢地站出来说，一个女人也需要N个男人来匹配，不知道她要挨多少板砖。注定，今生今世她是嫁不出去了。哪个男人会娶她呢？ 　　但是，如果我们说一个完美女人需要N个男人来成全呢？这个关于女性成长的理论，与辜鸿铭茶壶理论的立场、观点、方法均不一样。辜鸿铭仅仅是从性的角度说，一个男人的性需要必须N个女子才能满足。而我们是从生命的成长与圆熟的角度，讲的是现代社会，一个女子的智性，也许需要N个男人来成全，没有一个男人能够满足一个女子全部的对生命的渴望与热爱。 　　打个比方吧，假如有个秀外慧中的单身女生，正处在美妙的花样年华，她在做学士论文的时候，请来学问好的师兄指点迷津。可是，她爱好广泛，身为清华理科生却对东西方的文化比较十分感兴趣。于是，喝下午茶的时候，她就约了北大的高才男生来论说中外古今。她还是个时尚女子，对穿衣打扮小有讲究，室友就介绍了她的同乡，一个电影学院的英俊男生做她的时尚顾问。她还十分爱好运动，在游泳馆里邂逅了体育大学的高大勇武的大男生，十分投缘，于是，他们相约寒假的时候，去哈尔滨 滑雪。她周末去美术馆，有个风流倜傥的艺术家看定了她，一定要请她当模特，好完成自己的惊世之作，她爽快地答应了。因为她也希望自己的美丽倩影有可能流芳百世。再说，与长头发的艺术家交往，真的很浪漫，很奔放，很快乐，这是别的男友不能够带给她的。 　　不仅如此，她的候选男友的名单上还有其他优秀男生在排队，因为他们除了身份职业不一样，年龄与个性也十分迥异。有的性情温厚，带给她类似父亲般的温暖。有的个性桀骜，与之相处，深感人性的丰富多彩。还有其他等等。总之，她的灵性里有多少个窗口，就希望有多少个男友与她沟通交流。在她真正能够确定自己的口味之前，她谨慎而热烈地尝遍所有能够到口的美味。在她确定自己相约百年的终身伴侣之前，她要广泛地交游，结识天下才俊，以免错过真爱，错过一生。 　　谁能说她不对呢。 文/黄少云(自由作家) 　　世事难料，感情的机缘尤其不好说。我认识的一个女生，周一早晨睡过了头，慌慌张张赶早班车上学，脸也没有洗，头发乱蓬蓬，却因此邂逅了爱她一生的男人。这个男人开着宝马，看着路边赶路的女生，凉鞋的搭襻都还没有来得及扣上，就一脚深一脚浅地走，他觉得她好性感。于是，停下了车。她一向谨慎，那天却急疯了，不管不顾地上了他的车。于是，他追了她好久，从大一追到硕士毕业，最后，花好月圆。 　　当然，这个女生在与他交往的同时，也和很多她中意的优秀男生出入酒吧游泳馆什么的。她甚至偶尔让他也来参加她的同学小聚会，并不忌讳什么。这种开放透明的态度，让彼此没有任何心理不洁的负担和不必要的猜忌。他有时候也有一些场合带一些女人出场，她也不觉得有什么。 　　但是，在确定一对一的关系，并且谈婚论嫁之后，态度就很严肃了。在他们披上婚纱之前，他们对彼此已经有了百分百的信心，觉得只有对方是自己最想要的。只有和对方在一起才有信心白头偕老、生儿育女。他也许不是她交往过的最优秀的男人，却肯定是最适合她，对她也肯弯腰，最能迁就的男人。她觉得女人就是要找一个肯低头给她系鞋带的男人。一个宠她多一点，愿意宠她，也有能力宠她的男人。 　　而她的男人也说，他就是要找一个即使她蓬头垢面，也觉得她好有女人味，好性感的女人。他愿意迁就她，为她甚至把大男人的桀骜收敛消解掉。她也不是他交往过的女人中最漂亮的一个，但是，他们两个却成了最佳拍档的夫妻，在别人眼里的神仙眷侣。他们自己也觉得其乐融融。找对了人的感觉，是因为他们已经有了充分的比较。只有在比较中才能获得最真实的信息。他们彼此取了求同存异的最大值。 　　但是，并不是所有的女孩都有勇气尝试生活的。我的一个同事，目前最大的困惑是，她的大学刚刚毕业两年的女儿，除了上下班，竟然每天关在家里不出门。已经有轻微的自闭倾向。女朋友有一两个，很少来往。男性朋友几乎就没有，更不要说男女意义上的亲密朋友了。 　　究其原因，一是她在大学里喜欢并交往过的一个男生，最后提出与她分手。分手她并不太难过，难过的是，他竟然与她的一个好朋友订婚了。她于是觉得全世界的男人都不可靠。原因之二是，在女儿还很小的时候，她为了担心女儿早恋，或者吃男人的亏，就总是强调现在的男人都不是好东西等等。她自己就是早早离了婚，没有再婚。单亲家庭的孩子神经比较脆弱，而她的教育也非常偏颇，以至于在女儿的心理上蒙上了浓重的阴影。 　　怎么办呢。她有一次偷看女儿的日记本。女儿叹息说：唉，一个女孩要吻多少只青蛙，才能吻到一个青蛙王子呢？她看了又喜又忧。喜的是，女儿对人生还是有憧憬的。忧的是，如果女儿不出去交游，去勇敢地认识新朋友，她怎么能遭遇上生命里的那个青蛙王子呢？！ 又拿辜鸿铭老爷子来说事儿，其实，他说出的是人性使然。现在有趣的是将辜老爷子倒置过来——也算是一种惩罚游戏吧——一个女性婚前可不可以做茶壶？ 　　在一个宽松、自由的时代，这也不算太女性主义倾向，所谓权利历来是男女平等的。只是一直来，按照统计学的数字显示，另外“阴”性别导致婉转性情的原因，女性一般不太愿意在场面上泄露自己的愿望，但这不等于她们不想说出真实的念头。既然，现在说或做的机会被搬到桌面上了，尝试一下又何妨呢？ 　　其实，随着女性经济和社会独立地位的崛起，她们当家做主做茶壶的事实已经开始了，而不是刚刚起步。表面上说，婚姻毕竟是一个人生比较重要的大事，一个茶壶，怎么就可以死心眼地只配一只茶盅吧？有比较才有选择嘛，选择合适的才是幸福和完满生活的开始。既然这样的观点是比较普及(符合大多数人的良好愿望)和合情合理的(也符合家庭社会观念)，因此，作为男性应该持宽容接受的态度。 　　但是，至少一个女性在找她多只茶盅适配时，如果她是通情达理的话，就没必要让众多茶盅相互知道(给人面子)，争风吃醋(有点太拿自己当回事了)，这样与人与己都好。 　　女性天生是浪漫的产物，为此，只要外部和内部条件成熟，她本能地会去找她的多只茶盅的(男女没例外)，或闭上眼睛憧憬：年轻，英俊，多金，才高，温柔，神勇……一一尝试谈恋爱，这是互相适应和了解。退一步说，并非是所有优秀的男性是可以拿来结婚的。也只有有了比较，才能得出合适相配的那只茶盅来，这是最完满的加法。 　　其实，在我们的生活空间中，有一类新潮女性(比例正在逐年增加)的观点是，去商场看看就了解了这个现实。是啊，现实主义商场茶壶们的浪漫理想格局，不再是一把茶壶配一只茶盅——原来根本就没有这样配套，而是有传统的4件或6件，甚至在新概念上衍生出来诸多此类配套组合。茶壶态度很鲜明“一人两个耳朵两只手，一个耳朵眼，手指头得配五个！” 　　在这个越来越物质化的时代，各种媒体和影视片在煽动各种所谓的潮流倾向，也是女性完全有权利和必要选择4件或6件茶盅相配。本来许多摇摆不定的女性也因此随波逐流了。 　　当然，也有持比较正统观念的女性，不是她不选择茶盅，只是持谨慎乐观的态度.可惜啊，现实往往正在用残酷的事实将她们制造成老古董。这在很大程度上，打击了对正统人生观保有信念人的意志。 　　其实，潮流历来是浅薄的，是浮影，每个女性应该有每个人自己的生活主张，只有合适的茶壶才能得到合适的茶盅，这才是真正的绝配。假如目标是向东、向东、再向东，那么无论南辕还是北辙，都不免犯方向性错误。这话的意思是，你不能因为反对“一个茶壶配几个茶杯”的说法，就支持“一个茶杯配几个茶壶”。 　　论敌赞成的我们就反对，论敌反对的我们就赞成，好比以暴易暴，从一个极端走向另一个极端，那哪行啊。倒是应该撇开种种既有规范平心静气想一想，“一壶数杯”或“一杯数壶”的男女关系是不是也有其存在合理性呢？ 　　回答这问题之前，先看两段并非编造的故事。现代史上有一段著名的“三人行”故事，按茶壶茶杯理论，茶杯是一位著名女作家，茶壶却有两个，一位是她的作家男友，一位是她找来学日语的诗人，她与男友相爱的同时，又爱上了诗人。鱼与熊掌皆所欲也的她，提出一个不但在当时、即便是在今天也很惊世骇俗的建议：和他们两个共同生活。但是在西湖边同居一段之后，诗人终于还是离开，留下最初的一对儿过着貌似平静的生活。结局对三个人来说都是悲剧，但重要的不是这个，而是我们知道了：确实有人认为这种生活方式是合理的。 　　另外一段故事因电视剧的传播而更有名，一个才女，一位谦谦夫君，一个多情诗人，一个仰慕者，他们之间的悲欢离合，许多人认为是佳话。后来那诗人结婚另娶时，朋友画了一幅茶壶茶杯图相送，题曰“一个茶壶，一个茶杯”，这看来般配的一对儿，结局却是壶碎杯倾。 　　“一壶数杯”历史上相沿数千年，至今不绝。“一杯数壶”的故事在男权中心的语境下虽然不多见，却也分明存在。先哲有言：凡是合理的都将存在，凡是存在的都是合理的。上面提出的问题，至此似乎可以肯定作答。还要补充一句：真实需要比一百条理论更能说明问题。两个不再相爱的捆绑在一起，并不意味着道德高尚，那么一个女子想和两个男子共同生活，是道德还是不道德呢？不要轻易下结论，因为观念的巨变绝非一件新鲜事，扯得再远一点儿，就要碰到“一夫一妻”制这堵铜墙铁壁了，看来密不透风的这堵墙壁，其实很可能只是如来佛的五指手指，指掌之外，天地正宽。 　 许多人推崇罗素的名言：“须知参差多态，乃是幸福的本原。”但在对待爱情或婚姻的“惟一性”问题上，却并不引证这句。我们确乎可以赞美终身不渝的爱情或婚姻，问题是如果不能终身不变，难道就不道德、不美好了？ 　　人类能从流行几千年的一妻多夫制发展到一夫一妻制，谁敢说以后的人不会选择更适合他们时代观念的模式呢。参差多态之所以为幸福本源，乃在于它强调个体的幸福，只要心甘情愿，没有什么规矩不可打破。如果不想做一只必须跟茶壶配套的茶杯，你还可以选择做一只高一个够不够？这的确是个问题。按理说，人的欲望是无穷的。因此，甭说一个了，十个八个也是不够的。历史上，皇上有三宫六院三千嫔妃自不必说，稍有些资财的男人也往往三妻四妾。甚至“存天理、灭人欲”的严酷的封建理教，也不能不对此网开一面，以致于还出现了一种所谓的理论来为之辩解，说什么男人是茶壶，女人是茶杯，一把茶壶要配多个茶杯。所以，一个是不够的。 　　对于历史上的女性，由于社会地位普遍低下，加上封建理教的严厉约束，一般只能从一而终。但这也不排除个别的获得了一定权势的女性，比如武则天、慈禧太后、太平公主等人也能拥有多个面首。在民间，尽管处罚严厉，通奸之事也时有发生。其当事的女性对于男人的需求自然也是觉得一个还不够。一个茶杯似乎也能配多把茶壶。 　　进入现代社会，男女平等，一把茶壶能且只能配一个茶杯成为法律上的规定。但是，由于茶壶和茶杯不再像过去捆绑得那么紧，可以方便地分开，因此，如果一个茶杯在尝过一把茶壶中的龙井之后，还想再尝另一个茶壶中的碧螺春，是完全可以离开前一把茶壶，与后一把茶壶重新配对的。只是这样做，一个茶杯在一个时期里，还是只能配一个茶壶，还不能完全算是一个还不够。 　　自由主义的市场经济把自由给予了金钱和能够影响金钱的权势拥有者。有钱者的包二奶和有权贪官的拥有情人都只是对封建时代一个都不够的传统延续。说它是传统而不是现代，是因为这种一个还不够一般而言是单向的，就像一把茶壶配了多个茶杯，但每一个茶杯只能配该茶壶这一个而不能配多个。不过，也有例外。 　　据网上传媒报道，重庆市公安局交通管理局证照科原科长卞忠其，利用手中的权力，为情妇周长惠开起了“驾照代审公司”。在法庭上，周称，她和卞在一起，完全就是看中卞手中的权力，好为自己捞钱，并冷冷地说自己根本就不喜欢卞，她还有其他情夫。甚至她和卞忠其名义上的“儿子”的父亲到底是谁，她也不能确定。 　　相比这些一个还不够的人，其实很多人是一个就够了的。10多年前，笔者曾经看过两本美国人写的书，一本是《开放的婚姻》，另一本是《理想的婚姻》。前一本书鼓吹的就是一个还不够，而后一本书则针锋相对地现身说法主张一个足够了。可惜，这两本书在笔者寄给当时的女友现在的妻子时，让邮局给弄丢了。 　　实际上，人是情感非常复杂的动物。笔者的一个大学女同学曾经给笔者讲过她经历的一个故事。她有一个中学男同学，曾经追求过她。而她并没有答应他，后来她考上外地的大学也就离开了老家。有一次，她回到老家，见到那个没有考上大学的男同学，那个男同学告诉她，他找了很多个茶杯，但只是想从中找到她的影子。 　　或许一个还不够，只是因为还没有找到魂牵梦绕的那一个。 　　作者简介：余斌，北京大学政府管理学院副教授、博士。专业研究方向：数量分析方法和马克思主义经济学。 脚杯，一只自由的、命运由自己把握的高脚杯。