null古代汉语
第四讲古代汉语
第四讲
《论语》选读（一）《论语》选读（一）zengshaobo一、孔子与《论语》一、孔子与《论语》1、孔子（前551—前479），名丘，字仲尼，鲁国人，宋国贵族的后代。孔子幼年丧父，家境贫寒，社会地位低贱。为谋生，孔子学会了一些技艺，自称：“吾少也贱，故多能鄙事。”（《论语·子罕》）孔子做过“委吏”（仓库会计）和“乘吏”（牧场小吏）。30岁后，学问相当成熟，孔子就出去讲学，打破了学在官府的传统。50岁左右，升为鲁司寇。约52岁时，周游列国，向诸侯
宣传
免费孕前优生健康检查孕期保健知识宣传1冬季预防流感知识宣传手足口病防知识宣传森林防火宣传内容
自己的主张，历时14年，终不见用。晚年回到鲁国，整理典籍，从事文化教育工作。一、孔子与《论语》 一、孔子与《论语》 2、孔子的言行被
记录
混凝土 养护记录下载土方回填监理旁站记录免费下载集备记录下载集备记录下载集备记录下载
在《论语》里。《论语》是研究孔子思想的主要资料。
3、《论语》是孔子言论的汇编，非一人所记，非一时所成，但总体上体现了孔子思想的真实面貌。《论语》的出现，标志着中国历史上私人著
书
关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf
的开始。返一、孔子与《论语》 一、孔子与《论语》 4、《论语》的思想
内容
财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容
、思维方式和价值取向，对中国文化发展的进程以及中华民族的心理素质，有着深入而广泛的影响。
5、阅读《论语》的方法：林语堂认为，必须把个别的格言警句分开，逐日分别去咀嚼，不要贪多而囫囵吞枣。二、《论语》的结构二、《论语》的结构1、如将《论语》的内容和《礼记》、《孟子》以及其他古籍各章相比，就能体会到：《论语》中简洁精辟的文句都是从长篇论说文字中节录而来，并因此得以存而不废。试比较：
《论语》：“吾未见好德如好色者也”。
司马迁《史记•孔子世家》：“居卫月余。灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘。出，使孔子为次乘，招摇巿过之。孔子曰：‘吾未见好德如好色者也。’于是丑之，去卫，过曹。”
《论语》本文并未提到孔子说“吾未见好德如好色者也”时的实际情形，只是把这句话当作抽象的话来说。两相比较，妙趣横生。
二、《论语》的结构二、《论语》的结构
2、《论语》中颇多四五个字的短句，如“君子不器”，意思说：君子不只是拥有一种长处的技术人才；又如“乡愿者，德之贼也”。谁也不会相信孔夫子每次说话蹦出几个字就算完事了的。由此可见，《论语》中简洁精辟的文句都是从长篇论说文字中节录而来，并因此得以存而不废的。三、《论语》选读
1、夫子自述、旁人描写三、《论语》选读
1、夫子自述、旁人描写叶公问孔子于子路，子路不对。子曰：“汝奚不曰：‘其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔？’”
子路宿于石门。晨门曰：“奚自?”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而为之者欤?”
微生亩谓孔子曰：“丘何为是栖栖者欤?无乃为佞乎?”孔子曰：“非敢为佞也，疾固也。”
大宰问于子贡曰：“夫子圣者欤?何其多能也?”子贡曰：“固天纵之将圣，又多能也。”子闻之，曰：“大宰知我乎?吾少也贱，故多能鄙事。君子多乎哉?不多也!”牢曰：“子云：‘吾不试，故艺。’”
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，於我如浮云。”三、《论语》选读
1、夫子自述、旁人描写三、《论语》选读
1、夫子自述、旁人描写子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好学也。”
子曰：“述而不作，信而好古，窃比于我老彭。”
子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。”三、《论语》选读
1、夫子自述、旁人描写三、《论语》选读
1、夫子自述、旁人描写子曰：“我非生而知之者。好古，敏以求之者也。”
子曰：“吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子曰：“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反者，则不复也。”
子曰：“加我数年，五十以学易，可以无大过矣。”三、《论语》选读
1、夫子自述、旁人描写三、《论语》选读
1、夫子自述、旁人描写子不语怪力乱神。
子罕言利，与命，与仁。
子以四教：文、行、忠、信。
子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。
子温而厉，威而不猛，恭而安。
颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。欲罢不能，既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”三、《论语》选读
2、孔子的感情和艺术生活三、《论语》选读
2、孔子的感情和艺术生活颜渊死，子哭之恸。从者曰：“子恸矣。”曰：“有恸乎？非夫人之为恸而谁为？”
子食于有丧者之侧，未尝饱也。子于是日哭，则不歌。
子之所慎，斋、战、疾。
祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”
子曰：“敬鬼神而远之。”
三、《论语》选读
2、孔子的感情和艺术生活三、《论语》选读
2、孔子的感情和艺术生活子在齐闻《韶》，三月不知肉味。曰：“不图为乐之至于斯也。”
子曰：“兴于诗，立于礼，成于乐。”
子曰：“吾自卫返鲁，然后乐正，雅颂各得其所。”
颜渊问为邦。子曰：“行夏之时，乘殷之辂，服周之冕，乐则《韶》舞。放郑声，远佞人；郑声淫，佞人殆。”
子曰：“由之瑟，奚为于丘之门？”门人不敬子路。子曰：“由也，升堂矣，未入于室也。”三、《论语》选读
3、谈话的风格三、《论语》选读
3、谈话的风格子曰：“二三子，以我为隐乎？吾无隐乎尔。吾无行而不与二三子者，是丘也。”
子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑曰：“割鸡焉用牛刀？”子游对曰：“昔者偃也，闻诸夫子曰：‘君子学道则爱人，小人学道易使也。’”子曰：“二三子，偃之言是也，前言戏之耳。”
达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻子，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。”三、《论语》选读
3、谈话的风格三、《论语》选读
3、谈话的风格子贡曰：“有美玉于斯，韫椟而藏诸？求善贾而沽诸？”子曰：“沽之哉！沽之哉！我待贾者也。”
或问子产，子曰：“惠人也。”问子西，曰：“彼哉！彼哉！”问管仲，曰：“人也。夺伯氏骈邑三百，饭疏食，没齿无怨言。”
子贡方人。子曰：“赐也贤乎哉！夫我则不暇。”
子曰：“饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之，犹贤乎已。”
子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发。回也不愚。”链接：《论语》选读（一） 链接：《论语》选读（一） 一、孔子与《论语》
二、《论语》的结构
三、《论语》选读 1.夫子自述、旁人描写
2.孔子的感情和艺术生活
3.谈话的风格
浙公网安备 33021202002483