论唐五代的文人渔父词

第 21卷 � 第 4期 2007年 8月 石河子大学学报(哲学社会科学版)Journal of Shihezi University( Philosophy and Social Sciences) Vol. 21 � No. 4Aug. 2007 论唐五代的文人渔父词� 晁成林 (仰恩大学 中文系,福建 泉州 362014) � � [摘 � 要] 词于唐五代初期阶段的发展中, 许多词家的渔父题材的相挟入调, 一方面使词的题材日趋多样 化;另一方面也使得词的风格渐而冲破香软禾农艳一格的荫蔽而日渐明丽、洗练; 同时, 渔父题材的习用也最终使 得词之隐逸传统得以确立。 [关键词]全唐五代;文人渔父词; 题材;风格; 隐逸传统 [中图分类号] I207� 23� � � [文献标识码] A � � � [文章编号] 1671- 0304( 2007) 04- 0070- 03 Piscatorial Ci In Tang And Five Dynasties CHAO Cheng�lin ( Department of Literature, Yang�en University, Quanzhou, Fujian 362014, China) Abstract: During the initial stages of Ci many poets created peoms with piscatorial theme. On the one hand, the sub� ject matter of Ci had many varieties gradually; on the other hand, the style of Ci had broken away flamboyance to beau� tif icat ion and laconism; meanwhile, the Ci tradition of anchorite had come into being by writing with piscatorial theme ultimately. Key words: Tang and Five Dynasties; piscatorial Ci of men of letters; theme; style; tradition of anchorites � � 渔父题材的文学作品, 其 内容 财务内部控制制度的内容财务内部控制制度的内容人员招聘与配置的内容项目成本控制的内容消防安全演练内容 有两类: 一是歌 咏渔父的人格。这类作品的主旨是刻画卓然不群 的世外高人。他们于溷浊不堪的社会之中或抑郁 不达的仕宦之旅 表 关于同志近三年现实表现材料材料类招标技术评分表图表与交易pdf视力表打印pdf用图表说话 pdf 现出一种桀骜和孤高,以超然物 外的渔父形象自我标榜和欣羡。作品关注的是渔 父逍遥、平淡的生活。作为渔父作品的主人公,他 们或隅居于市井, 或偏处于岩间林地、河滨湖渚。 无论居处何地, 快乐自在的垂钓、放纵的原始态生 活是此类作品的浓墨重彩之处,其对渔父生活的关 注使得此类作品。 作为题材中的一种, 渔父被文人摄入文学作品 较早的当首推屈原。这位赤胆忠心的楚裔贵族,面 对污浊混乱的宦场曾几次在作品中追羡渔父自我 操守的高妙。其于流放中还愤而写了�渔父 一篇 辞赋。此篇一出,渔父的形象便成了后世文人表现 操守、追步隐逸的代言人。渔父于后世的其它诸体 的文学作品中也一再饰演起了超世隐者的角色。 从屈原!宁赴湘流,葬于江鱼之腹中∀( �渔父 )的见 谗流放的格高志芳到李白的!人生在世不称意,明 朝散发弄扁舟∀( �宣城谢眺楼月光饯别校 书 关于书的成语关于读书的排比句社区图书漂流公约怎么写关于读书的小报汉书pdf 叔云 ) 的遭疏失意的节操孤傲,这其中无不浸渍了道家文 化中的隐逸传统。迨至盛唐以后,文人依调填词渐 多, 渔父作为题材亦被文人相袭沿用。本文拟对唐 五代时期的文人渔父词作一探讨。 一 依�全唐五代词 [ 1] ,文人习用渔父题材的词作 共有 23首(未包括敦煌词中的�云谣集杂曲子 的 �渔歌子 2首、民间词�渔歌子 2首、无名氏�渔父 15首、托为吕岩的�渔父 18首) , 从渔父题材的词 调选用上来看, 唐五代渔父词共用了四种调式: 三 句六言十八字的单调�渔父引 、四句七言二十八字 的单调�渔父引 、单调二十七字的�渔父 、双调五 十字的�渔歌子 。其中以�渔父 为词调填词的最 多,共有 14首。习用�渔歌子 词调的有 6首。两 种词调的�渔父引 只顾况 1首(三句六言)和李梦 符 2首(四句七言)。�渔歌子 又名�渔父 ,其词调 源出于唐教坊曲。! #引∃ 本是古代乐曲的一种名 称, 在曲中有前奏曲、序曲的意思。词调中的引曲 � [收稿日期] 2006- 03- 19 [作者简介] 晁成林( 1972- ) ,男, 江苏宿迁人,仰恩大学中文系教师, 主要从事先秦汉魏晋南北朝文学研究。 个别来自杂曲, 如教坊曲�渔父引 ∀ [ 2]。若就内容 上来看,除了顾况的�渔父引%新妇矶边月明 和孙 光宪的�渔歌子%泛流萤 未直接摹拟渔父的生活以 外,余作皆从不同的侧面展示了渔父的孤傲人格和 淡逸的生活。顾况的�渔父引%新妇矶边月明 为我 们绘摹了一幅渔家幽静的生活环境;孙光宪的�渔 歌子%泛流萤 描绘一幅秋夜太湖美景图,于闲适的 画面中平添了些许的凄冷。其余的 21首词作或托 渔父的孤高来抒己之志, 或是藉渔父的悠闲自在的 生活来感己之慨。 在撷取渔父题材的词家中,有不少就曾有过真 实的归隐生活。以作�海鸥咏 讥诮权贵被贬为饶 州司户参军的顾况, 晚年就曾隐居于茅山并自号 !华阳真逸∀、!悲翁∀。张志和被贬为南浦尉遇赦后 亦不复仕,隐居于越州会稽多年,自号!烟波钓徒∀, 与湖州刺史颜真卿遥相唱和。其词流传极广,与唐 穆宗同时代的日本国嵯峨天皇等人亦有仿作 (共 12首)。同时与其唱和的除了颜真卿之外还有其 兄张松龄(�渔父%乐是风波钓是闲 )等人。李梦符 虽未有归隐的记载, 但其曾于市井中用一根钓竿悬 挂一条鱼向鱼肆唱�渔父引 的狂狷之举,亦是不合 时俗的表现,其和隐逸的渔父生活并无二致, 自可 视为归隐词家的一类。 在另一类渔父词的作者中,因其地位较高或权 势过重而不能自持, 空有一颗企羡渔隐的归心。曾 历仕后梁、后唐、后晋、后汉、后周五代的和凝,于后 晋中更位居宰相, 长于短歌艳曲, 号!曲子相公∀。 其词于温雅的歌舞升平中往往流露出一种莫名的 愁怨。于是,其内心的淡泊的片刻中便有了渔父词 的一席之地。虽然其对渔父的生活仍只是欣羡。 李煜的两首�渔父 实为题画词。�宣和画谱 卷八云: !卫贤, 长安人,江南李氏时为内供奉,长于 楼观人物。尝作�春江图 ,李氏为题�渔父 词于其 上。∀身为国主的李煜面对岌岌可危的国势,其无奈 的心绪只好借此词作来找得心灵的片刻清净了。 欧阳炯和孙光宪都是历经五代而终至宋世的 两位词人。宦途的羁绊中亦偶使他们也有表达渴 慕渔父般高洁孤傲的冲动。对渔隐生活的向往(欧 阳炯�渔父%摆脱尘机上钓船 )和赞美渔父的隐逸 生活(孙光宪�渔歌子%草芊芊 )便成了他们渴求心 灵净土的最好慰藉。 二 唐五代的文人渔父词中, 渔父实已成为了一种 文化的载体, 这就是词中的隐逸文化。词家们缘何 那么衷情于渔父这一形象,而把文人内心的那一块 清净、高洁的操守之地留给渔父? (一)渔父题材的传统定位。自屈原以来,诗歌 中表现自持操守、隐逸不仕的形象一直以渔父为代 言, 并渐而物化了一系列的相关意象, 如寒江、扁 舟、钓钩、蓑笠等。但同时,另有一类自陶渊明所开 创的耕者般的自给自足的闲适生活的归隐也渐趋 兴起。此类诸多的隐逸文化的意象也慢慢地彰显 了出来,如菊、篱笆、南山、墟烟等等。而在表现文 人不合于世、清高孤傲的方面, 无疑以屈原开创的 渔父题材当是唐五代词家的首选。 (二)渔父居住环境的恬淡。以渔猎为生的渔 父或幽居于水边的岩洞, 或独处于湖中的孤岛, 或 蜗居于河滨的茅篷。每天面对的都是碧波清浪、一 望无际的水面。宽阔的水面对人的心灵的陶冶是 巨大的。弄舟于水面, 它可以使人感悟水的永恒、 人的渺小。!寄蜉蝣于天地, 渺沧海之一粟∀的心境 大概正是渔父这样的环境所激发出来的吧,这恰与 隐者的心路是极其吻合的。 (三)渔父的自由渔猎生活。隐居的渔父每天 的生活内容除了自娱式的捕鱼而无它事,于山湖林 野间自得其乐,与己相伴的是山、水、船、鱼鹰等清 净之中而显自然之灵性的物什。此等悠闲、淡远的 世外生活自然便成为文人心中永远的港湾了。看 张志和�渔父 中的一首: 松江蟹舍主人欢, 菰饭莼羹亦共餐。枫叶落, 荻花干, 醉宿渔舟不觉寒[ 3]。 鱼蟹的捕获之后得以遍尝菰饭莼羹的野食。 在荻花飘零的时节因醉而夜宿渔舟竟不至归,这是 何等的逍遥与快意。居于喧嚣尘世的文人焉能不 垂涎渴慕? (四)渔父自身角色的魅力。渔父形象,自姜太 公这个世外仙人的直钩垂钓之后,便被负载了太多 的高洁不阿、节操守志的意蕴了。经屈原�渔父 的 鼎立推介,一个传统定位了的渔父形象在各体文学 作品中便生根开花。那些单身垂钓的老翁,其披戴 的斗笠和蓑衣中而让人感到了原始的朴质,也会因 其独弄扁舟而让人渴慕其生活的惬意, 更不用说 !独钓寒江∀的那份冷峻与执著曾拨动过多少囿于 溷世的纷扰而不得宁静的士人的心弦。 三 伴着词体的产生、兴盛,渔父词也显示了其生 71第 4 期 � � � � � � � � � � � � � � � � 晁成林: 论唐五代的文人渔父词 命力,对词的发展意义重大。 (一)涌发了词的题材的多样化。在有渔父词 传世的文人词家中, 除了顾况、张志和、张松龄、李 梦符等四人外, 余家皆还另有它词得以存世。身居 相位的和凝(后晋时期)通晓音律, 极擅短歌艳曲的 炮制。其作中描刻最多的是颂美时政之作(�小重 山%春入神京万木芳 )和禾农情绮思之调(�何满子% 写得鱼笺无限 )二类。然窥其全作后我们发现渔 父( �渔父%白芷汀寒立鹭鸶 )、宫怨(�薄命女%天欲 晓 )、咏物(�望梅花%春草全无消息 、�柳枝 )等题 材的词作亦是纷芳其间。 身为国主的李煜,其词因其政治的遭际而判为 前后两个时期。后期的词,王国维评曰: !词至李后 主而眼界始大, 感慨遂深, 遂变伶工之词而为士大 夫之词∀( �人间词话 )。所赋题材的视野日渐开 阔,从亡国之痛(�浪淘沙%往事只堪哀 )的真切到 忆昔江南美景( �望江南%多少恨 )的感叹中无不浸 透了李后主的些许浑重。即便是前期的词中,两首 渔父题画词的入调也足以使其从宫廷的醉欢(�一 斛珠%晚妆初过 )和幽思怀人(�采桑子%辘轳金井 梧桐晚 )两类题材的桎梏中冲破而出, 终使其!乐 府为宋人一代开山之祖∀(明胡应鳞�诗薮%杂编 )。 作为花间派的词人, 李王旬和孙光宪二人对词 的题材的开拓更是超越了前人。歌咏渔父的高逸、 节守 ( �渔歌子 4 首、�渔父 3 首)和咏越地风光 (�南乡子 17首)的两类题材在李王旬词创作中颇显 分量。而孙光宪的词域更是开阔,咏史( �河传%太 平天子 )、田园行旅(�风流子%茅舍槿篱溪西 )、边 塞(�酒泉子%空碛无边 )等题材相继入词, 较其它 花间词人甚为丰富。 欧阳炯词的题材中亦是颇见其丰富性。除了 渔父词以外,还有南国收摘红豆的劳动场面( �南乡 子%路入南中 )、怀古 ( �江城子%晚日金陵岸草 平 )、春景(�春光好 )等题材。 (二)使词的风格明丽、洗练。晚唐以来, 禾农软 绮香的花间词风一直笼罩着词坛。多数词家追步 温庭筠, 使禾农情艳丽一路格外醒目。李冰若说: ! �花间 词十八家, 约可分为三派: 镂金错彩, 缛丽 擅长, 而意在闺帏,语无寄托者,飞卿一派也; 清丽 明秀,婉约为高, 而言情之外, 兼书感兴者,端己一 派也;抱朴守质, 自然近俗,而词亦疏朗,杂记风土 者, 德润一派也。∀( �栩庄漫记 )德润即为李王旬, 渔 父题材的采摭入词使其词风发生着蛹变, 直近质 朴、洗练一格。看其�渔歌子 中的一首: 楚山青, 湘水渌,春风澹荡看不足。草芊芊, 花 簇簇,渔艇棹歌相续。信浮沉,无管束,钓回乘月归 湾曲。酒盈斟,云满屋, 不见人间荣辱[ 1]。 写景中怡然自乐,山青水绿、风拂草芊中伴以 渔艇月钓的惬意, 于渔隐的闲适中透露出明丽、自 然的乡土淳朴。雍容富华的禾农艳词风在此已洗脱 迨尽。 (三)确立了词之隐逸的传统。唐五代时期, 词 还只是一种新生的音乐文学。词调的定型、题材的 定位都还有待于词体的进一步发展。经过了晚唐 五代时期的文人词家的努力,于词中表达传统的隐 逸文化最终落在了渔父词上。�新唐书%隐逸传 上 说: !古之隐者, 大抵有三概: 上焉者, 身藏而德不 晦, 故自放草野, 而名往从之, 虽万乘之贵,犹寻轨 而委聘也。∀ [ 3]宋世以后的词家皆以此时期开拓的 渔父题材传统并赋予其时代的意义而如饥似渴地 加以仿制。仕宦的不达或贬谪永远会扯动文人内 心那根高傲与操守的脆弱神经。因此,渔父的形象 于历代的词作中便一再高大而光鲜。 要之,词于唐五代初期的发展阶段中, 渔父题 材的相挟入调使得词的题材渐而冲破香软禾农艳一 格的荫蔽而日渐多样化。同时, 历经张志和、李王旬 等人的鼎力推介,渔父题材终于成为了词中表现隐 逸传统的正宗。渔父的形象便也因其一直独处于 词家心灵中那块操守的净土而倍显高逸。 [参 � 考 � 文 � 献] [ 1] 张璋, 黄畲. 全唐五代词 [ M] . 上海: 上海古籍出版社, 1986. [ 2] 吴熊和.唐宋词通论[ M ] . 杭州:浙江古籍出版社, 1989: 94- 95. [ 3] [宋]欧阳修, 宋祁. 新唐书:第 18 册[ M ] . 北京: 中华书 局, 1975: 5593. (责任编辑:郭世纟延) 72 � � � � � � � � � � � � � � � 石河子大学学报(哲学社会科学版) � � � � � � � � � � � � � 第 21 卷