第1407期 范忠信:当代中西法制的根本差异 来源： 作者： 发布时间：2008-10-23 13:48:54 编辑： 点击次数： 1030 10月20日晚7点，中国法律史学会常务理事、中国法学会法理学研究会理事、中南财经政法大学法律文化研究院院长、博士生导师范忠信教授做客华中科技大学人文讲座，与华中大学子探讨当代中西法制的根本差异问题。 近现代中国向西方学习的历程 近现代向西方学习的历程走过了四条道路，经历了四个阶段。（1）传统
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是洋务运动、中体西用等。有识之士在认识我国政治、法律等制度落后的先见上提出在传统法制基础上补充西方的法律元素。（2）学习传统西方的法律制度。这时的运动有戊戌变法和辛亥革命。当时的先进知识分子主张学习古希腊、古罗马的优秀法治传统。（3）学习革命的西方。即孙中山先生主导的国民革命（前期）和共产党领导的新民主主义革命。这时的指导思想是“以俄为师”，全面学习苏俄的法律制度与思想。（4）最后一条道路或阶段是兼容并蓄的改革。这一时期从改革开放开始，主张前三者并收并用，全面包容。 近现代中国向西方学习的历程出现过两种西化 （1）资本主义的西化。古希腊、古罗马和英美等资产革命开创的道路了资本主义的法治道路，中国从戊戌变法、辛亥革命、国民革命后期开始努力学习西方资本主义的先进法治文明，曾提出“赶英超美”的口号。（2）苏俄化。在新中国成立后的很长一段时期内，我国全面照搬苏俄、苏联的法治思想、法律制度与司法体制，实施法律体系的苏联化。 近现代中国向西方学习的历程体现出三个层次 （1）器物和技术层面。这一时期主要学习西方的船坚炮利、编练军队，主张师夷长技以制夷。（2）制度和管理层面。在学习器物失败后，有识之士开始将学习的着眼点放在了西方的制度和管理上，开始学习西方的邮政、教育、企业等制度，后期曾提出立宪法和仿宪政。（3）观念和精神层面。这一时期的先进份子开始极力倡导学习西方的民主共和、法治国家，主张从灵魂上改造国民的观念和精神。 近现代中国向西方学习得出的结论 近现代向西方学习的历程非常缓慢与艰辛，而结果却让人失望，均以失败告终，在努力与失败的困境下，当时的先进知识分子经过痛定思痛的反思，得出一个失败的教训就是要作出兼容并蓄、海纳百川、慎待传统的抉择。 中西法制理念的比较 范教授在回顾了中国向西方学习的艰难历程和中西法治观念作了一番比较。他认为西
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制观念的要义是人有理性、人格平等、天赋人权、主权在民、社会契约、法律至上、分权制衡、竞选执政、司法独立和社会自治。而中国的法制观念的要义认为人们是历史的创造者，法律面前人人平等、人民权利由法律规定、人民是国家主人并通过党的领导实现当家作主、法律是人民意志的体现、党的意志有法律的权威、国家权力一元化、“立党为公，执政为民”的政府、党领导司法和人民在党的领导下实现社会自治。 在对中西法制作出详细比较后，范教授认为中西法制观念在人民概念、平等的观念、人权的观念、民主的观念、法律的起源与本质、法律的权威、国家权力、政府观念、司法的观念社会自治的观念上存在较大差异。 中西法制差异产生的原因 在比较中西法制后，范教授介绍并比较了中西宪政制度。他认为中西在人权、民主、司法、自治、政党、政府、政体等制度上存在较大的差异。范教授着重指出了造成这些差异的原因在于国人探索解决问题的方法不同于西方，中西历史文化的不同和中国特有的人口、环境问题等。 积极对待中西法制的差异 范教授认为在如何对待中西法制的差异的问题应该坚持这样的立场。（1）坚定对自由、人权、民主和法治的追求。（2）认识西方法治文明的进步作用和局限性。（3）学习西方不是舍己从人，不是没有民族希望，而是为了融入人类社会文化。（4）批判西方不是为了抗拒先进文化，而是为了避免其局限，把民主做真实。（5）在西方体制之外，创新并坚持特色。 坚信我们可以创造法治新模式 虽然我国现行法治体制存在诸多的问题，但范教授依然坚信认为我国的社会主义法治体制正在形成当中，其依据在于（1）当今世界是一个交流互动的时代，我们有多元的文化资源可以利用，完全能做到兼容并蓄，中西合璧，构建一个完备的法治体系。（2）当今世界也是一个共性与个性兼受关注和理解的时代，我们必须以一定的民族性适应世界性，不可完全舍己从人，而应该也可以找到解决中国特有问题的方法，创造出特有的法治体制。
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