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敬僧须知(玛欣德尊者译)

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敬僧须知(玛欣德尊者译) 1 敬僧须知 ——南传上座部佛教基本礼仪 一一一一、、、、恭敬恭敬恭敬恭敬 1、作为一名佛弟子,首先应当恭敬三宝,以佛、法、僧为唯一信 仰和皈依。僧人,是三宝的代表,是传承佛陀教法的根本和支柱。 僧人们把自己的生命和青春奉献给佛教,必须履行守持戒律、勤 修止观、传续正法的义务,肩负劝导世人、教化众生的职责,是 广大信众的心灵导师和道德楷模,应当受到恭敬与尊重。 2、南传上座部佛教的出家受具戒者称为“比库”(巴利语 bhikkhu), 出家女众称为“戒尼”。北传佛教出家受具...

敬僧须知(玛欣德尊者译)
1 敬僧须知 ——南传上座部佛教基本礼仪 一一一一、、、、恭敬恭敬恭敬恭敬 1、作为一名佛弟子,首先应当恭敬三宝,以佛、法、僧为唯一信 仰和皈依。僧人,是三宝的代表,是传承佛陀教法的根本和支柱。 僧人们把自己的生命和青春奉献给佛教,必须履行守持戒律、勤 修止观、传续正法的义务,肩负劝导世人、教化众生的职责,是 广大信众的心灵导师和道德楷模,应当受到恭敬与尊重。 2、南传上座部佛教的出家受具戒者称为“比库”(巴利语 bhikkhu), 出家女众称为“戒尼”。北传佛教出家受具戒的男众称为“比丘” (梵语 bhik�u),女众称为“比丘尼”(梵语 bhik�unī)。 对于称谓,可用“bhante”“尊者”“具寿”“大德”来尊称南 传僧人;可用“法师”“师父”“大德”等来尊称北传僧人,但不 必辄称“大师”“上师”等,也不宜当面称“比库”“比丘”“和尚” 或直呼其名。 与僧人谈话应使用敬语“您”,不宜称“你”。自称为“弟子”。 3、应珍惜能够亲近僧宝的机会,以积累布施、持戒、恭敬、服务、 请法、闻法等功德,培植福德和智慧资粮。 4、根据南传上座部佛教的传统,在家信众在作布施、禅修、闻法 等功德之前,一般都会先向比库请求受三皈依和五戒,令其戒行 清净,从而使所作的功德更加殊胜。若条件允许者,更可求受三 皈依和八戒。同时,守持净戒本身也是一种功德。 5、进入寺院应衣着端庄,言行要谦虚、恭敬、礼貌而有教养。 6、根据南传佛教的传统,进入佛塔、寺院、僧舍等的建筑范围内 应脱鞋。同时,在礼敬尊者时也应脱鞋,以示恭敬。 2 7、应礼敬比库。若见到几位比库一起共坐,则只需礼敬最上座者。 礼敬时,两膝下跪着地,双手合十,置于胸前;然后双手举至 齐眉,缓缓弯腰下拜;下拜时,两掌向下,平置地面(不用反掌), 两肘贴地,再把额头贴到两掌中间的地上。拜下之后,头先抬起, 接着双手合十当胸。如此为一拜。如是三拜为一礼。顶礼佛陀与顶 礼僧人相同。 8、若路遇比库,可站在路旁,双手合十,行注目礼或低头垂视, 静候比库走过。若是从比库面前经过,应稍为低头、躬身而过。在 南传佛国,昂首挺胸地从比库面前走过,被视为是不礼貌的行为。 9、不得指令、使役比库。但应热心、主动地为僧团和比库提供劳 力服务工作,例如清洁卫生、搬抬东西等,藉以培植福德。 二二二二、、、、供养供养供养供养 1、为了更好地护法敬僧、植福修慧,在家居士有必要学习和了解 一些基本的比库戒律。若有不明白或不确定之处,则应请教尊者。 2、上座部僧人只能接受如法必需品的供养(如袈裟、饮食、药品、 日用品等),不能接受和拥有任何形式的金钱(如钞票、红包、支票、 信用卡等)。比库接受金钱属于犯戒的行为。同时也不要供养不适 合的物品,例如:烟酒、不净肉、化妆品、武器、金银、宝石等。 3、比库不能向没有作出邀请的非亲戚要求任何的必需品(生病者要 求药品除外)。如果想要供养但又不知尊者所需者,可向尊者提出 邀请,或者请尊者的净人帮忙。 4、不要在午后供养食物给比库,因为比库必须持守不非时食学处, 同时也不能贮存食物。应在比库允许进食的时间内供养食物,即天 亮后至日正中时这一段时间。不过,在任何时候皆可供养药品。 佛陀制定比库不能食用未经授与的食物。因此,在供养食物时, 3 应站/跪在尊者伸手所及的距离内——不应离得太远——然后把食 物放在尊者的手中、钵中或盘中。 5、如果比库在接受含有种子的水果或蔬菜(即还会生长的植物)之供 养时,必须先进行作净。 作净时,比库把果蔬交给作净者,接着说: 尊者: Kappiya� karohi. ——作净(使它成为如法)吧! 作净者:Kappiya�, bhante. ——尊者, [这是]净的。 有五种作净的方法: ⑴.火损坏:在火上烧过乃至擦过; ⑵.刀损坏:用刀划破皮; ⑶.指甲损坏:用指甲划破皮; ⑷.无种子:原本就无种子的植物,如香蕉等; ⑸.种子已除去:如先把苹果的籽削掉。 注意:应作净的所有食物都必须连接或碰触在一起作净。如此 作净时,只需对其中的一个果蔬作净,则盘中其余的食物都算作净 了。作净之后,再将食物手授给尊者。 三三三三、、、、闻法闻法闻法闻法 1、向尊者请法时,应先脱鞋,恭敬顶礼三拜。在尊者讲话时,不 应插嘴、争辩。请法完毕,顶礼三拜后再躬身后行。若尊者向大众 说法完毕,大众应起立,恭敬合掌,请尊者先行离开。 2、根据戒律,比库不能对以下几种人说法: ⑴.对无病而穿鞋者; ⑵.对手中拿着伞、棍棒、刀枪者; ⑶.对无病而躺卧著者; ⑷.对抱膝而坐、姿势懒散、态度傲慢者; 4 ⑸.对无病而戴帽子、缠头巾者; ⑹.坐在地上对坐在座位上者; ⑺.坐在低座对坐在高座者; ⑻.站着对坐著者; ⑼.在后面对在前面者。 ⑽.在路边对位于路中间者; 因此,在向尊者请法或听闻佛法时,应注意敬法尊僧,不要让 尊者犯戒。 3、向尊者请法前,应考虑适当的时间、地点,以及问适当的问 快递公司问题件快递公司问题件货款处理关于圆的周长面积重点题型关于解方程组的题及答案关于南海问题 。 4、不应询问尊者的个人禅修经验。但可以向堪能贤明的尊者学习 和把取禅修业处,比如请教说:“尊者,应如何证得初禅?”“尊 者,应如何禅修才能断除烦恼?”等。 四四四四、、、、女众女众女众女众 1、女人不可以触摸比库的身体。 2、佛陀规定比库不能与女人独处一室共坐,也不能单独向女人说 法超过五、六句。因此,女众想要亲近比库,应有其他男子在旁。 3、佛陀禁止比库与女人同宿。这里的“同宿”是指在日落以后至 天亮以前这段时间内,比库与女人双方都同在一座建筑物内躺卧。 只要一座建筑物有共同的屋顶、共同的进出口,住在里面的房间就 算同宿。但是,如果建筑物有两个各自不同的出入口,而且中间有 墙壁等障碍物隔开,则不算同宿(如:有不同门口的排屋;有独立 楼梯的楼房)。同时,若比库或女人有一方站立或坐着的话,也不 算同宿。 4、女众不能与比库相约同行,如结伴旅行、朝圣等。如确属必要, 可请男众代为约定,或不先预约而直接同往。
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