日本中國學會報論文目錄（1949-2008） 第1集 1949年 仓石武四郎 新文学运动及其工具问题 わたなべたかし 战国时代“客”的生态--《战国时期儒家的生活结构》第3章 本田济 春秋会盟考 今井宇三郎 伊川易传自序考 荒木见悟 朱子的实践论 山田胜美 关于《论语》释文一条佚文的发现 藤堂明保 中古汉语在音韵上的对立 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第2集 1950年 加藤常贤 吴许吕姜姓氏考 池田末利 释死 竹内照夫 绅士之说 赖惟勤 关于声调变化 斯波六郎 李善《文选注》引文义例考 网祐次 从以赋为中心到以诗为中心 目加田诚 初唐宫廷诗人集团 荒木见悟 本来性与现实性――依据中庸和华严经的解析 田中谦二 《西厢记》诸本的可信性 福井康顺 从汉学角度对圣德太子传记的考察 太田兵三郎 六朝诗论与古今集序 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第3集 1951年 木村英一 古典还原的若干问题――关于《老子道德经》的版本 大滨晧 名与实――以墨经和庄子为例 赤塚忠 古代歌舞之诗的源流 山田胜美 魑魅魍魉考 冈村繁 沈约郊居赋雷张同笺补正 重泽俊郎 从柳宗元看唐代的合理主义 中泽希男 国秀集考 麓保孝 关于宋范祖禹的帝王学 市川安司 朱子哲学中物的意义 小川环树 关于水浒传的作者 八木泽元 陈與郊传 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第4集 1952年 藤堂明保 上古汉语指示词的功能 吉川幸次郎 关于老子的对偶句法 佐藤一郎 中国人的翻译理论――以释道安的五失三不易论为中心 高木正一 六朝律诗的形式 今井宇三郎 关于“无极而太极” 后藤俊瑞 朱子对绝对自由我的认识 楠本正继 全体大用的思想 近藤光男 清代经师的科学意识――以戴震的北极璇璣四游解为中心 汤浅幸孙 清代的妇女解放论――礼教与人性的自然 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第5集 1953年 竹田复 诗经与楚歌 水上静夫 酸果传说起源考 山下静雄 关于十翼成书年代的研究 金谷治 关于《庄子》内篇 佐藤匡玄 王充的大汉思想 内田道夫 中古汉语疑问句的若干特色 大槻信良 从四书集注章句看朱子的思想 岩城秀夫 论南戏中吴语的作用 滨一卫 关于春柳社的黑奴吁天录 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第6集 1954年 池田末利 屋漏?中霤同源考――诗?礼中所见前宗庙形态 天野镇雄 庄子的世界――以内篇中庄子特有的反论法为中心 关正郎 六朝神灭论的背景 内田道夫 关于志怪小说的形成 入矢义高 北宋的演艺（续完） 荒木见悟 关于朱子的格物论 小川环树 变文与讲史――中国白话小说形式之起源 藤堂明保 汉语音韵史论 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第7集 1955年 穴泽辰雄 对老子生成论的若干考察 小野泽精一 《左传》中“主”的意义及春秋社会的结构 中岛千秋 关于离骚的表现形式 今井宇三郎 六家七宗论的形成 船津富彦 今本诗式质疑 木南卓一 陆象山的主张与朱子的观点――围绕自由与规范 内田道夫 汉语的反问句 松下忠 徂徠学派的诗文理论 滨一卫 脸谱与隈取 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第8集 1956年 赤冢忠 吕氏春秋在思想史上的意义 山下静雄 文言传的新研究 常盘井贤十 大小戴礼记成书考 金谷治 关于孔孟的“命”――人性及其局限 藤川正数 对魏晋时代服丧礼仪的考察 杉浦丰治 蓬左文库所藏论语集解考――以中原家的学统本为例 山下龙二 王龙溪论 八木泽元 李开先和他的戏曲 川口久雄 敦煌变文的素材与日本文学――以目莲变文?降魔变文为例 近藤光男 关于《屈原赋注》 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第9集 1957年 内野熊一郎 民国
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期的经学观 谷田孝之 关于古代服丧者的发型设计 山田琢 公羊?谷梁二传的文体及传文结构 中岛千秋 阮籍的“论”与“赋” 新美保秀 我国古传论语诸写本中的论语释文之性质及价值 木南卓一 孟子古义研究――仁斋学的根本及宋学的观点 原田种成 流传于我国的贞观政要古写本之研究 松下忠 江户初期的性灵说 伊藤正文 盛唐诗歌所表现出来的文论特征 毛冢荣五郎 袁中郎的矛盾 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第10集 1958年 星川清孝 楚辞的传统 前野直彬 明清小说理论的两个极端――金圣叹与纪昀 佐藤一郎 《论语》子张篇研究――《论语》原典批判之一 小野泽精一 《左传》中“室”的意义及春秋时代的财产 山田琢 关于谷梁传的成书 关正郎 关于王弼的“无” 中村璋八 五行大义抄本、版本的流传及其资料价值 本田济 从宋代思想史的角度看王禹偁 山根三芳 朱子伦理思想中“权”的意义 山下龙二 论王阳明思想之变迁 佐藤震二 论康有为的哲学 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第11集 1959年 加藤常贤 允格考 附颛顼 池田末利 庙制考――庙数限制的问题 福井康顺 老子道德经序诀的形成 江头广 关于“字” 内野熊一郎 战国时东西二土文字分立说摘录 天野镇雄 列子书的性质――重文的探讨 户田丰三郎 周易?彖繫两传的形成 内山俊彦 前汉的儒学与神秘思想――以阴阳五行说为中心 宇野精一 南北朝理学之一斑 藤堂明保 吴音与汉音 吉川幸次郎 钱谦益与东林――作为政客的钱谦益 王育德 文学革命给台湾带来的影响 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第12集 1960年 日原利国 春秋公羊学在汉代之发展 藤原高男 对江南义疏家两派的探讨 原田种成 贞观政要菅家本中宋刊本的竄入 中野美代子 岑参的塞外诗――其构思的一种形态 友枝龙太郎 朱子格物论的结构――从禅学的脱离与知性的确立 铃木修次?一海知义 冯惟讷和他的诗纪 荒木见悟 菅东溟 ――明末一位儒佛调和论者的思维结构 山井湧 孟子字义疏证的性质 小野忍?尾上兼英?丸山升 《新潮》杂志的足迹 平山久雄 中古入声与北京话声调的对应规则 中村璋八 日本残存的纬书佚文的新资料 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第13集 1961年 水上静夫 桑树信仰论 栗原圭介 虞祭在仪礼上的意义 安居香山 纬书生成论之考察 木村英一 关于寒山诗 李献璋 妈祖信仰的产生、传播及其影响 松下忠 王世贞文论中的折衷思想 尾上兼英 鲁迅与尼采 饭田吉郎 《咆哮了的土地》在蒋光慈作品中的地位 藤堂明保 古汉语的意义与古典的解读 山口角鹰 日本古代汉文体记录与日文读法 阿部吉雄 江户时期儒学家的出身与社会地位 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第14集 1962年 御手洗胜 昆仑传说与回归永劫――从民族学角度对中国古代思想的的探讨 野村茂夫 禹贡小考 天野镇雄 庄子齐物论正文整理之己见 日原利国 白虎通义研究绪论――以礼制为中心 小西升 关于七盘舞的各种说法 藤川正数 关于魏晋时期国相为国王所行的服丧制度 林田慎之助 颜之推的生活与文学观 铃木修次 关于初唐诗歌的反复表现手法 村上哲见 霓裳羽衣曲考 田森襄 元代士人对“乐府”的态度 平山久雄 关于切韵系统韵书的例外反切理解――以“为 蓬支反”为例 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第15集 1963年 山田胜美 释小鲜 谷田孝之 从仪礼丧服来看继承的顺序 绪形畅夫 春秋时期“强死”的各种形态 町田三郎 论管子的轻重篇 竹治贞夫 关于楚辞的“兮”――对正文批判性的探讨 内山俊彦 汉代思想中的自然与人――兼论权力与思想的关联 小西升 汉代乐府诗与游侠的世界――南朝文学放荡不羁论的产生 冈村繁 清谈的历史与意义 木全德雄 颜延之的一生与思想 友枝龙太郎 朱子语类的成书 户田丰三郎 关于吴斗南的古周易 毛冢荣五郎 对方回评价的质疑 香坂顺一 关于《九命奇冤》的成书 太田辰夫 清代文学中的满语 山口角鹰
小学
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篇与汉语抄 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第16集 1964年 池田末利 中国的至上神仪礼的形成――从宗教史的角度进行探讨 三上顺 文献上的宫室制度与殷墟遗址 赤冢忠 关于大雅文王篇、思齐篇的写作年代 天野镇雄 公孙龙子通变论正文整理之己见 藤川正数 汉代大臣夺服之制 吉冈义丰 六朝道教的种民思想 片冈政雄 以流水为譬喻的基本结构的设定及由此而产生的诗情之考察――对自 然观变化的一个探讨 小守郁子 陶渊明的思想 西野贞治 苏东坡诗的源流――围绕苏诗与白乐天诗的关系 前野直彬 明代古文词派的文学理论 岩城秀夫 明代戏曲的特质 藤堂明保 明代语言的一个侧面――从语言看小说的成书年代 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第17集 1965年 野村茂夫 对先秦时期《尚书》流传的若干考察 泽田多喜男 试论先秦的养生说――其思想及历史 内野熊一郎 后汉画像石类资料所表现出来的人类理想 增田清秀 汉魏及晋初的鼓吹曲演奏 林田慎之助 张华在魏晋南朝文学中的地位 石川忠久 论陶渊明的隐逸 吉川幸次郎 汉宫秋杂剧的文学性 佐野公治 《明夷待访录》中的易姓革命思想 田仲一成 关于清初的地方戏 坂出祥伸 论晚清对西欧逻辑学的吸收 许常安 从饮冰室诗话看晚清“诗界革命”的主张 波多野太郎 再论指示词“这”――陈治文《近指指示词“这”的来源》一文读后 藤堂明保 羌族的历史及其语言――汉藏语的源流 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第18集 1966年 岛邦男 卜辞上的殷历――殷历谱批判 水上静夫 “乐”字考 谷田孝之 对中国古代亲属等级的探讨 木村英一 关于孔子的天下游说 新田大作 从中国古代的数论看老子的“一?二?三” 冈村繁 楚辞与屈原――关于英雄与作者的分离 大室干雄 《荀子》的逻辑学的思考――其结构、本质与功能 佐藤匡玄 《论衡》中理想的人物形象 目加田诚 中国文艺思想中的自然――以六朝诗论为中心 户川芳郎 郭象的政治思想和他的《庄子注》 竹治贞夫 关于楚辞释文的撰者 内山知也 许尧佐和他的小说 佐藤仁 关于李默本朱子年谱――明学的发展与关联 荒木见悟 明末儒佛调和论的性质 奥野信太郎 水与火苗的继承――《西游记》成书的一个侧面 松下忠 中岛棕隐的诗论与袁枚――性灵说流变之一例 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第19集 1967年 加藤常贤 玉烛、爻肘史与玉衡――尧典、在璇机玉衡以齐七政 池田末利 关于周初对天的不信观念――其宗教思想史上的意义 赤冢忠 后稷与列子 木村英一 关于《论语》的学而篇 广畑辅雄 对武梁祠画像石“伏羲女娲图”的探讨 江头广 论金文中关于家族制度的若干问题 田中利明 关于仪礼中“记”的问题――围绕武威汉简 穴泽辰雄 庄子中所见自然（无为）的天的观念 中岛千秋 论向秀的《思旧赋》 林田慎之助 《文心雕龙》所见文学原理的诸问题――围绕刘勰的审美观 山根三芳 张横渠的天人合一思想 内山俊彦 王安石思想初探 松川健二 方孝孺试论 仁枝忠 关于锦绣段――附：对芭蕉的影响 波多野太郎 评晚清短篇社会小说《小额》――中国小说戏曲史研究 藤堂明保 表示“二”义的词语 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第20集 1968年 谷田孝之 《左传》中所见祖孙继承 赤冢忠 《庄子》中所见《管子》心术篇体系的理论 千叶仁 墨子早期思想试探――兼爱论与非攻篇 新田大作 中国古代计算术发达的要因之一――兵法与计算术 安居香山 感生帝说的发展与纬书思想 小尾郊一 谢灵运的山水诗 福井文雅 清谈的概念及其解释 森野繁夫 梁的文学集团――以太子网集团为中心 林田慎之助 裴子野《雕虫论》考证――六朝复古文学论的结构 平山久雄 关于中古音中的舌头音、舌上音的对立语例的成因 上尾龙介 论杜荀鹤诗的社会性 田中谦二 院本考――其戏剧理念的追求 阿部吉雄 被江户时期的儒书所引用的李退溪的《自省录》 白木直也 和刻本《水浒传》的研究――与所谓无穷会本之关联 佐藤震二 论康有为思想的形成 桥本高胜 论章炳麟的儒行论 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第21集 1969年 御手洗胜 关于帝尧的传说 铃木喜一 孔子传的诸问题 根本诚 中国古典中的对应思想 藤原尚 《西征赋》的人性观 森野繁夫 梁的文学集团与个人（二）――关于吴均 坂井健一 论语释文的旁注音――以清原家所传论语抄本为中心 黑川洋一 杜甫佛教的一面 金谷治 刘禹锡的《天论》 王育德 福建的开发与福建话的形成 中野美代子 耶律铸的双溪醉隐集――父与子 中钵雅量 《水浒传》中对异民族的认识――试论水浒起义的性质 志贺一朗 王阳明与湛甘泉 岩城秀夫 论剧作家沈璟――以其与汤显祖的论争为中心 船津富彦 关于王船山的文学思想 君岛久子 中国的羽衣传说――其分布与源流 白木直也 从诸本研究的角度看泷泽马琴的水浒观――以水浒画传校订原本为中 心 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第22集 1970年 铃木喜一 孔子的知识论 竹治贞夫 古书中所见楚辞引文的研究――关于佚文的存在与否及佚书 尾崎雄二郎 关于切韵系统韵书的韵的排列 川口久雄 敦煌本类林与我国的文学 山根三芳 张子礼说考 今井宇三郎 论乾坤的二用 田仲一成 南宋时代的福建地方剧 山井湧 “心即理”“知行 合一”“致良知”的意义――阳明学的性质之一 中钵雅量 关于《水浒传》的后半部――其历史性与文学性 桥本尧 韩信的下台――从全相续前汉书平话到西汉通俗演义 后藤延子 论李大钊过渡期的思想――关于“物心两面的改造” ----------------------------------------------------------------------------- --- 第23集 1971年 谷田孝之 《左传》中所见继承者指定 冈村贞雄 蔡琰作品的真伪问题 铃木修次 秦州时期的杜甫诗 内山俊彦 刘知几的史学思想 山口角鹰 蒋鲂切韵及其佚文集录 中津滨涉 关于吴兢的《乐府古题要解》 村上哲见 关于对“词”的认识及“词”的名称的变迁 三浦国雄 《资治通鉴》考 佐野公治 王心斋论 荒木见悟 从聂双江的思想看阳明学的落后性 白木直也 钟伯敬批评四知馆刊本的研究――《水浒传》诸本的研究 后藤延子 经学与对西洋近代文明的吸收――从协调走向崩溃 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第24集 1972年 日原利国 春秋公羊传对侠气的礼赞――围绕其所引的说话 久富木成大 春秋时代法及法思想的发展 河崎孝治 关于墨子尚贤论的形成时期 儿玉六郎 荀子中的天养概念 木村英一 孔门的年轻秀才们――子游、子夏、子张、曾子 中嶋隆藏 关于张湛的思想 古田敬一 谢眺的对偶手法――论其自然描写中的抒情性 興膳宏 艳诗的形成与沈约 小南一郎 《西京杂记》的流传者 太田辰夫 《西游记》形成史的诸问题 阿部兼也 对《水浒传》文学性的考察――登场人物的阶层性与现实性 八木泽元 关于明代藩王剧作家朱宪沫 许常安 关于清议报第四册译载的《佳人奇遇》 远藤光正 作为校勘资料的平安时代的金言集――以经子部的校勘为例 高桥正和 三浦梅园与明清的自然科学 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第25集 1973年 谷田孝之 对古代伯仲叔季的探讨――以对配偶者的选择为中心 田上泰昭 论春秋左氏传中历史叙述的特性――以鲁公十八夫人为例 砂山稔 云曜与净度三昧经――理解东亚佛教的重要一环 小尾郊一 严铁桥全齐梁文补遗 冈村贞雄 梁武帝与乐府诗 高岛俊男 初唐五言律诗的形成――关于其平仄排列 内山知也 朝野佥载考 斋藤翠 正末正旦考 白木直也 一百二十回本水浒全传的研究――通过发凡进行的探讨 后藤延子 康有为与孔教――其思想史上的意义 竹内弘行 康有为的大同三世说――以对汉代公羊学说的继承为中心 铁井庆纪 蛭子神话、火之轲遇突智神话与中国 广畑辅雄 关于皇祖神高御产巢日神形成的考察――论其与中国思想的关联 松下忠 衹园南海的生卒年与一夜百首考 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第26集 1974年 岛邦男 十二支排列的意义――从文字学角度的考察 铃木隆一 作为周礼双重组织之特征的井田考 儿玉六郎 荀子?性朴说的提出――从有关性伪之分的探讨开始 日原利国 复仇的理论与伦理 伊藤计 月令论――关于月令的形式 田中麻纱巳 论汉代的自然观――以董仲舒的学说为中心 白木直也 一百二十回水浒全传的研究――围绕“李卓吾评” 佐野公治 明代上半期的思想动向 小川昭一 唐诗的政治批判态度 太田辰夫 《儿女英雄传》的语言 后藤延子 早期李大钊的思想――中国民主主义思想的发展 洪顺隆 谢眺作品所表现出的“恐惧感” 小川晴久 方孔炤、方以智的“通几”哲学的二重性――十七世纪的实学研究与 易学关联的实例 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第27集 1975年 谷田孝之 对中国古代母系近亲婚的探讨 栗原圭介 同姓不婚之礼的规范化 家井真 《诗经》中鱼的“兴”词及其发展 田上泰昭 春秋左氏传的手法及其思想――主要以“初”到“始”为例 关口顺 春秋时代的“战”及其残像 池田知久 《庄子》齐物论篇的知识论――齧缺、王倪问答与瞿鹊子、长梧子问 答 河崎孝治 战国时代后期墨家的发展 藤井守 谢灵运的乐府诗 大岛晃 关于张横渠的“太虚即气”论 岩城秀夫 关于南戏（台词）的骈体化 吉田公平 李见罗的思想 近藤光男 关于戴震的经学 小林武 清末变法派的行动及其存在的原因――以康有为、谭嗣同为例 广畑辅雄 中国思想在日本开天辟地神话中的的作用 仁枝忠 关于圆机活法――编者及其对俳文学的影响 藤川正数 论《法言》注释史上增注（桃白鹿著）的地位 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第28集 1976年 栗原圭介 春秋时代祭祀观念的形成 浅野裕一 惠施形象的再构筑――以其与辩论者及魏相的关联为中心 儿玉六郎 荀况的性命观 町田三郎 “刘向”二三题 冈村繁 以蔡邕为中心的后汉末期文学之趋势 郑正浩 论嵇康音乐思想中的“和” 楠山春树 老子节解考 森濑寿三 李贺道教的一面 太田次男 关于御物本白氏新乐府的正文 大塚秀高 话本与《通俗类书》――对宋代小说话本的探讨 岩城秀夫 温州杂剧传存考――对宋代戏剧的探讨 中钵雅量 论神仙道化剧的形成 荒木见悟 屠龙与管志道 须藤洋一 戴名世――公与私的矛盾及其发展 竹内弘行 梁启超与史界革命――关于“新史学”的背景 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第29集 1977年 栗原圭介 礼乐思想形成过程中的相互关系与礼的功能 内山俊彦 孟子的天与人――自然观与政治思想的关联 池田秀三 《法言》的思想 吉田公平 王一菴的思想――围绕其诚意说 佐野公治 晚明四书解中四书评的地位 植木久行 六朝文人别集的一个形态――对陆云集的书志学的考察 森野繁夫?富永一登 关于文选集注所引“钞”的研究 林田慎之助 唐代古文运动的形成过程 野口一雄 柳永的羁旅之词――通过常用词进行的研究 太田辰夫 论《天咫偶闻》及其作者 三宝政美 关于鲁迅的《出关》 村田俊裕 周作人留下的小说创作轨迹及其意义――以《社会小说江村夜话》的 问题为中心 花登正宏 古今韵会举要考――关于古今韵会举要考中的三等重纽诸韵 远藤光正 类书的传入与军记物语 藤川正数 梁启雄的荀子约注与日本儒学家的荀子说之间的关系――以资料研究 为主 松下忠 古贺侗蓭的中国散文论 中钵雅量 异类婚说话的演变――中国恋爱文学史素描 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第30集 1978年 谷田孝之 关于中国古代婚姻与亲属组织的综合性考察――以今文九族说亲属组 织的形成过程为中心 栗原圭介 论早期中国思想发展史上主知主义的构成 加纳喜光 口盖图变换诗的结构――诗经国风的基本诗型 川原秀城 对《太玄》结构的把握 田中麻纱巳 郑玄《发墨守》等三篇的特色 中嶋隆藏 萧子良的精神生活 田中利明 对韩愈?李翱《论语笔解》的探讨 菅野礼行 关于白居易诗中“雪月花”描写的形成 太田次男 关于台湾国立中央图书馆所藏白氏讽谏明刊本 岩城秀夫 梅花与还魂――苏轼复出的夙愿 大塚秀高 《绿窗新话》与《新话摭粹》――万历时期的《绿窗新话》 滨口富士雄 关于方东树的汉学批判 竹村则行 《己亥杂诗》中所见龚自珍的“落花”意识 本田济 曾国藩的哲学――以日记为中心 南云智 鲁迅与《地底旅行》 小林祥浩 关于《八犬传》的白话――《八犬传》的一种读法 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第31集 1979年 田上泰昭 春秋左氏传中叙事手法成熟的原形――以十三鲁公女记事为中心 木村英一 中国哲学中的中庸思想 河崎孝治 吕氏春秋节丧篇与安死篇 向井哲夫 《淮南子》与墨家思想 宇佐美一博 董仲舒的政治思想――围绕君主权的强化与抑制问题 堀池信夫 京房的六十律――两汉经学的发展与律历学 松浦崇 关于袁淑的《俳谐文》 神塚淑子 沈约的隐逸思想 興膳宏 诗品与书画理论 森野繁夫 关于文选李善注――集注本李注与版本李注的关系 增田清秀 后蜀花蕊夫人的“宫词” 冈本不二明 语言与身体――朱熹的文学理论 磯部彰 《西游记》中猪八戒形象的形成 山岸共 唐诗选的实际状况及其对伪书说的批判 杉山宽行 关于朱彝尊《经义考》的诸本 桥本高胜 孟子字义疏证系统性的概念界定与戴震嫩的训诂学 小林俊雄 清家本《孟子》版本考 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第32集 1980年 中钵雅量 死与再生――中国古代祭祀的一个断面 森田传一郎 扁鹊考 室谷邦行 庄子的道的观念 三浦吉明 荀子的对天思想 片仓望 “性伪之分”与性恶说――荀子思想的分裂与统一 岩本宪司 公羊三世说的形成过程 高桥忠彦 从《三礼注》看郑玄的礼制思想 佐竹保子 任昉的文章――其形成过程与晚年文体的变化 安东谅 围绕《文心雕龙》神思篇 砂山稔 《关于成玄英的思想》――以重玄和无为为中心 加藤国安 杜甫的“拗格七律” 长谷川滋成 《文选钞》的引书 市来津由彦 吕大临的思想 小川阳一 三言二拍与善书 藤井良雄 顾炎武诗中的孤高形象 滨久雄 庄存與的公羊思想 藤井省三 近代中国对拜伦的介绍――以章炳麟、鲁迅、苏曼殊为例 三宝政美 鲁迅《伤逝》试论――以其创作动机为中心 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第33集 1981年 谷田孝之 关于中国古代昭穆制度产生的考察 川上义三 防风氏与封嵎山 石田秀实 中国古代的精神病观――中国古代的非“理性”问题 北村良和 关于前汉末期的改礼 岛一 韩愈与《论语》 土田健次郎 杨时的立场观点 福岛仁 朱子心性论的形成过程 近藤正则 从《读余隐之尊孟辩》看朱子对孟子不尊周的反应 佐野公治 明代的背诵――中国人与经书 小川晴久 关于实学概念 加纳喜光 《诗经》类型描写的功能 福井佳夫 关于“诏”的文体――以汉魏为中心 吉田隆英 关于仙人子安 宫泽正顺 陶渊明与刘柴桑 庆谷寿信 关于 “字母” 这一名称 新免惠子 关于岑参的诗――同一手法的频繁使用 下定雅弘 柳宗元的柳州诗――苦恼的解脱及其由来 阿辻哲次 北京图书馆藏段玉裁《说文解字读》初探 南云智 茅盾与短篇小说集《野蔷薇》 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第34集 1982年 铃木喜一 春秋时代的君臣伦理 浅野裕一 墨家集团质的变化――说话类意味着什么 向井哲夫 《淮南子》与阴阳五行家思想――以览冥训及本经训为中心 花崎隆一郎 关于荀爽的卦变说 田中麻纱巳 关于何休的夷狄关――以“进”为中心 大上正美 关于阮籍的《为郑冲劝晋王笺》 矢嶋美都子 关于庾信的《蒙赐酒》诗 末冈实 中唐时期性说的发展与作用――以欧阳詹《自明诚论》、皇甫湜《孟 荀言性论》为中心 神鹰德治 关于庆安三年刊本《新乐府》 吉田隆英 唐宋拜月考 野口善敬 明代前期禅门的一个断面――围绕毒峰本善与空谷景隆 鹫野正明 归有光的寿序――古文对民间习俗的贡献 合山究 归庄对看花的执着――《寻花日记》的写作过程 佐藤丰 《国粹学报》杂志上“国粹”主义与“国学”的形成 藤井省三 鲁迅“诗人”形象的破灭――以《野草》中〈复仇?希望〉各章的写作 为中心 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第35集 1983年 栗原圭介 古代中国仪礼上的惯行与原始心态――以对与闪族宗教的比较为中心 石川三佐男 关于《诗经》中捕兔的兴词及婚宴中的即兴舞蹈――以兔子为对象的 祭祀性行为及其发展 藤山和子 通过戴震的“诗摽有梅解”来论述《诗经》摽有梅中的婚姻的适龄期 室谷邦行 《老子》的循环思想与“大”的理论 鬼丸纪 《管子》四篇的养生说 饭山正雄 周代简策的形态及其书写法 铃木喜一 战国时代的君臣伦理――以儒家为例 近藤则之 关于《左传》成书问题的再探讨――以对礼学思想的再评价为中心 福井佳夫 关于“上奏文”的文体――以邹阳的《狱中上书自明》为中心 宇佐美一博 董仲舒浅论――围绕匈奴与复仇 藤川正敏 关于社稷祀――以后汉末期的礼学论争为中心 游佐升 叶法善与叶净能――唐代道教的一个侧面 上田正 惠琳音论考 太田辰夫 元刊本《调风月》考 泽田亚弘 明代中期吴中文苑考――以名士培养为例 西村秀人 袁中郎的性灵说与李卓吾的思想 大谷通顺 鲁迅所译《月界旅行》及《地底旅行》――以其中所表现出来的挣脱 牢狱思想为中心 尾崎文昭 与陈独秀诀别的周作人――以１９２２年反基督教运动中的冲突为中 心 菅野礼行 对《菅家后集》中“自咏”诗的考察 佐藤昭 正齿音二等字的音韵变化及若干问题 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第36集 1984年 清水茂 “行”的本义 柴田清继 《管子》四篇中所见神与道 汤浅邦弘 秦的法律与法学思想――以云梦秦简为中心 浅野裕一 黄老道的政治思想――与法术思想的对比 内山俊彦 仲长统――后汉末期一位知识分子的思想与行动 原田二郎 关于太平经的生命观、长生说 沼口胜 关于阮籍的《东平赋》 衣川贤次 论谢灵运的山水诗――山水中的体验与诗 下定雅弘 柳宗元的诗体问题――以元和十年为界从古体向近体的转变 近藤正则 王安石孟子尊崇的特色――以元丰的孟子配享及孟子圣人论为中心 朴洋子 关于朱子的“知言疑义” 末木恭彦 阴符经考异的思想 吾妻重二 关于朱熹的《周易参同契考异》 伊藤漱平 李渔小说的版本及流传――以《无声戏》为中心 吉田健舟 王夫之的思想――其根本性的东西 滨口富士雄 关于段玉裁的考据――以《诗经?匏有苦叶》第二章“轨”字的考据为 例 藤村浩一 论龚自珍――关于“爱根”与“童心” 广畑辅雄 《日本书纪》之神武传说与周武王故事 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第37集 1985年 北村良和 试论昭穆制的结构――世代之序与父子范畴 小林茂 春秋侵伐笔法考 吉永慎二郎 论孟轲的“不动心”在思想史上的意义 石田秀实 《管子》四篇与《荀子》正名论中的“语言”问题 间嶋润一 郑玄《鲁礼禘祫义》的结构及其意义 佐藤利行 二陆的文章观 野间文史 五经正义所引定本考 矢嶋美都子 楼上的思妇――闺怨诗主题的形成与发展 加藤国安 成都时期的杜诗与庾信的文学作品 铃木修次 唐代拟魏晋六朝诗的风潮 川合康三 游戏文学――围绕韩愈的“戏” 詹满江 甘露之变与诗人们――以李商隐为中心 松尾肇子 《词源》与《乐府指迷》 高桥文治 元好问《论诗三十首》及其它 武田时昌 从易学发展史的角度看黄宗羲对图书先天之学的批判 三浦秀一 年轻的颜元――关于清初士大夫思想形成的考察 荒木见悟 关于崎门学者铃木贞斋――朱子学者的苦恼与转变 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第38集 1986年 谷中信一 关于《逸周书》的思想与成书――对齐学术侧面的一个考察 仓田信靖 关于《孟子》的“春秋 天子之事也” 林克 驺子五行说考 玉木尚之 “乐”与文化意识――围绕儒家乐论的形成问题 斋木哲郎 秦儒活动素描――围绕《尚书?尧典》的改订与《礼记》大学篇的成书 问题 薄井俊二 从思想史的角度对古代中国治水理论的探讨――以汉武宣房的治水事 业为中心 田中顺子 试论阮籍的《猕猴赋》 沼口胜 关于阮籍的四言“咏怀诗”――以其修辞手法为中心 高桥均 关于敦煌本论语疏――以经文为中心 冈村繁 编纂《文选》时的情况与当时对《文选》的评价 高桥明郎 欧阳修散文文体的特色――与韩愈散文之不同的成因 花崎隆一郎 “李图”考 佐藤炼太郎 李贽的经世论――《藏书》的精神 大平桂一 扬州时期的王渔阳――以汪懋麟的作品为线索 竹村则行 围绕《西厢记》、《还魂记》和《红楼梦》的梦的展开――从现实中 的梦到梦中的现实 宫尾正树 新文化运动中的张厚载与胡适――以旧剧改良论争为中心 楠原俊代 关于闻一多的《律诗底研究》 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第39集 1987年 小泷敬道 投壶礼的起源与在仪礼上的意义 玉木尚之 作为贤者的乐人的终结 吉田笃志 谷梁传的君主观――君权强化的理由与背景 有马卓也 《淮南子》原道训的地位――围绕“因盾”思想 汤浅邦弘 从盐铁论争中看管子与董仲舒的思想 武田时昌 《易纬坤灵图》象数考 宫野直也 王逸《楚辞章句》的注释态度 安藤信广 陶渊明《形影神三首》包含的问题――佛教与《赠答诗》 户仓英美 离别诗的时间与空间 西上胜 关于韩愈的墓志铭 黑田真美子 关于唐代小说《乾子》――与温庭筠的关联 冈崎由美 《拜月亭》传奇流传考 阿部泰记 明代公案小说的编纂 本间次彦 围绕王船山的诗论 松冈纯子 论《商人妇》――以其与泰戈尔的《在加尔各答途中》的关联为中心 岩见辉彦 三浦梅园的声主论 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第40集 1988年 吉永慎二郎 孟子的仁――论其思想性质 室谷邦行 论“自然”观念的形成 薮敏裕 《毛序》成书考――以与古代文学的比较为中心 坂本俱偿 《汉书》五行志的灾异说――对董仲舒说及刘向说的资料分析 古川末喜 对建安、三国文学思想的新探讨 下定雅弘 韩愈的诗作――从古体优势向近体优势的变化 东英寿 “太学体”考――在北宋古文运动中的探讨 近藤正则 关于张九成的《孟子传》 日下翠 “出”字考 丸山浩明 《水浒传》简本浅探――围绕刘兴我本和藜光堂本 吉田纯 《尚书古文疏证》及其时代 手代木有儿 “自由”思想在清末――其传播与发展 游佐徹 “西学”与“新学”――论中国近代引进西方文化时的理论依据 长堀祐造 鲁迅革命文学理论中的托洛斯基文艺理论 丸山升 中国知识分子的选择――以萧乾为例 大西克也 关于上古汉语否定词“弗”与“不”的区别――对否定论的再探讨 远藤光晓 关于三个内外转 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第41集 1989年 吉永慎二郎 对《论语》里仁篇首章的解释与孟子的思想 后藤秋正 哀辞考 龟山朗 关于建安诗人的送别赠答诗 高野淳一 关于王弼的“分”的思想――通过与郭相的对比 佐藤正光 宣城时期的谢眺 高桥均 关于《旧抄本论语义疏》――以刑昺《论语正义》的竄入为中心 中筋健吉 宫体诗与《玉台新咏》――对宫体诗为艳诗的质疑 松本肇 关于柳宗元的《非国语》 名畑嘉则 关于司马光的《潜虚》 宫泽正顺 关于僧一行的《天真皇人九仙经》与《曾慥》的《道枢》九仙篇 水野实 明代推崇《古本大学》的背景――其正当化的手法及后学的状况 根山徹 《还魂记》中对柳梦梅形象的设定 石田和夫 清儒李穆堂――围绕其心学的性质 村山吉广 方玉润的诗经学――《诗经原始》的特质 伊藤虎丸 鲁迅早期的宗教观――科学与“迷信” 福田哲之 《仓颉篇》的内容与结构――以阜阳汉简《仓颉篇》为中心 远藤光晓 《切韵》反切的诸来源――根据反切下字进行的识别 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第42集 1990年 玉木尚之 《晋语》文公故事解读――新王的即位与社会的净化 汤浅邦弘 孔子与梦及天命――《论语》甚矣吾衰章解释与儒家对梦的观念 三浦吉明 关于管子幼官篇――以三十节气为中心 加地伸行 《孝经》在汉代思想上的地位――从宗教性到礼教性 上田武 陶渊明的生活理念 前田繁树 《老子西升经》考――试论其成书过程 市川桃子 古典诗歌中的荷花――从荷衰到芙蓉死 山田俊 隋唐时期“道性”思想的发展 铃木敏雄 关于韦应物的杂拟诗――模仿的样式及其意义 坂内荣夫 关于唐代后期所见儒道一致思想――围绕罗隐的《两同书》 内山知也 莺莺传的结构与主题 宇野直人 柳永的词风与北宋都市生活 宇佐美文理 苏东坡的绘画理论与《东坡易传》 芳村弘道 元版《分类补注李太白诗》与萧士贇 福满正博 试论元杂剧中的度脱剧 小川利康 五四时期周作人的文学观――以勃来克、托尔斯泰对其的影响为中心 牧阳一 作为基督教悲剧的曹禺的《雷雨》、《日出》、《原野》 远藤光晓 臻栉韵的分韵过程与庄组的分布 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第43集 1991年 山边进 《墨子》尚同三篇的统治机构及其理论 菅本大二 荀子对法家思想的吸收――以“礼”的思想为中心 佐藤明 汉初的容的思想――以《新书》容经篇为中心 户川芳郎 关于淮南子所引的诗句 野村茂夫 对伪《古文尚书》的若干考察――以其与《帝王世纪》的关联为中心 矢嶋美都子 汉诗中杏花寓意的变迁 大地武雄 关于陶渊明的生死观 向岛成美 对鲍照对偶手法的考察 加藤敏 元结诗文中对水石的执着 静永健 论元稹《和李校书新题乐府十二首》的创作意图 村上哲见 姜白石词浅论 明木茂夫 词学中记谱法的结构 滨口富士雄 清代考据学中考证方法的发展 末冈宏 章炳麟经学思想考察――以春秋学为中心 伊藤德也 白话欧化讨论中的三类观点――以１９３２年的观点为中心 杉野元子 老舍与学校纠纷――以《赵子曰》为中心 远藤光晓 关于《切韵》中唇音的开闭 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第44集 1992年 石川三佐男 关于《楚辞》九章思美人篇中“美人”的本质――以九歌与镜铭中“ 美人”之本质的解明为着眼点 斋木哲郎 董仲舒与《春秋谷梁传》――西汉谷梁学的一个断面 南泽良彦 《帝王世纪》的形成及其意义 佐藤利行 关于入洛后的二陆 中岛隆藏 重玄派小考――对《道德真经广圣义》学说的探讨 福井文雅 道教文献所见颂的功能 松浦友久 “客寓”的思想――理解李白诗的一个立脚点 浅见洋二 中晚唐诗中的风景与绘画 内山精也 苏轼次韵词考――以诗词间所见次韵之异同为中心 花崎隆一郎 “《易本义》卦变图”考 江口尚纯 郑樵的经书观――以诗经学、春秋学为例 中川谕 《三国志演义》版本研究――建阳刊“花关索”系诸本间的关系 笠井直美 被隐藏起来的另一个“忠义”――《水浒传》“忠义”讨论之我见 野村鲇子 关于钱谦益对归有光评价的诸问题 宫内保 山水描写的手法――以王渔洋“神韵诗”为例 种村和史 戴震的诗经学－《杲溪诗经补注》的立场及方法 清水贤一郎 明治的《湖》与民国的《茵梦湖》――日中两国对施托姆的理解 尾崎雄二郎 韵学备忘（重纽反切非类化论） ----------------------------------------------------------------------------- --- 第45集 1993年 今鹰真 关于《墨子》的押韵 福田哲之 许慎对“古文”的理解 间嶋润一 《尚书中候》的太平神话与太平国家 林香奈 关于汉魏六朝的诔――以其与墓碑的关联为中心 下见隆雄 中国女性史研究的新角度――以《晋书》列女传为例 詹满江 李义山诗中的司马相如――隐含在其中的诗人的自画像 加固理一郎 李商隐骈文中引用典故的手法 三浦国雄 气质变化考 角田达朗 朱熹格物致知说的再探讨 早坂俊广 陈亮的道学――以《西铭说》为中心 荒木见悟 明代的李通玄 尾上兼英 虚构中的“王昭君” 中村聪 康有为的经济政策论 濑户宏 关于上海戏剧协社上演的《少奶奶的扇子> 邵迎建 《传奇》的世界――认同危机的文学 郑丽芸 关于池大雅的“竹石图”题画诗――汉诗对中国诗歌是如何吸收消化 的 ----------------------------------------------------------------------------- --- 第46集 1994年 福本郁子 关于《诗经》中的“草木伐採”的兴词 白杉悦雄 九宫八风图的成书与河图?洛书的流传――汉代学术世界中的医学 中野达 张湛《列子注》中的玄学诸说 上田武 陶渊明的年轻朋友――其赠答诗的世界 笕文生 李白与高适 吾妻重二 太极图的形成――对儒佛道三教的再探讨 藤井京美 王安石的伯夷论 小林徹行 元的闺秀郑允端的文学 冈村真寿美 《秦并六国平话》与胡曾的咏史诗――对讲史小说发展过程的探讨 水野实 对王守仁《大学古本旁释》的探讨 上田望 清代英雄传奇小说形成的背景――由贵州安顺地方戏进行的展望 手代木有儿 “群”与“民德”――严复的西洋体验与“群学”的形成 中里见敬 鲁迅《伤逝》中追忆形式的轨迹――以独白及间接叙述法为中心 丸尾常喜 复仇与埋葬――关于鲁迅的《铸剑》 大槻幸代 凌叔华与“新月
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